﷽؛
#محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها
{ فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين¹ }
" هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند ، به آنها بگو :
« بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم ، شما هم فرزندان خود را ؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم ، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم ، شما هم نفوس خود را ؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ».
#بیان_فقیه
#فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها کسی است که جهت محوری دارد ، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه_مباهله را نازل فرموده است .
#در_عالم ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود . از این پنج نفر هم یکی #محور و مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است ؛ در خود این مرکز هم سرّی هست :
« بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا »
#پیامبر خودش جلو میرفت ، #علی پشت سر ، #فاطمه در وسط ، خود این معنایی دارد ؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ، #برزخ بین #نبوت_کبری و #ولایت_عظمی است . معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی_أعظم و مقام #تبلیغ_وحی و مقام #تفسیر_وحی ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد .
#سوره_آل_عمران_آیه61
#حضرت_آیت_الله_وحید_خراسانی
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها
🌧 فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين¹🌧
" هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند ، به آنها بگو :
« بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم ، شما هم فرزندان خود را ؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم ، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم ، شما هم نفوس خود را ؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ».
#بیان_فقیه
#فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها کسی است که جهت محوری دارد ، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه_مباهله را نازل فرموده است .
#در_عالم ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود . از این پنج نفر هم یکی #محور و مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است ؛ در خود این مرکز هم سرّی هست :
« بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا »
#پیامبر خودش جلو میرفت ، #علی پشت سر ، #فاطمه در وسط ، خود این معنایی دارد ؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ، #برزخ بین #نبوت_کبری و #ولایت_عظمی است . معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی_أعظم و مقام #تبلیغ_وحی و مقام #تفسیر_وحی ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد .
#سوره_آل_عمران_آیه61
#حضرت_آیت_الله_وحید_خراسانی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
#قبر " اولین منزل و ایستگاه از ایستگاه‌های بازرسی آخرت است ، اگر در قبر نجات پیدا کرد ، بعد از آن
﷽؛
#برزخ
اولین منزل انسان بعد از مرگ است . قرآن تصریح کرده است که انسان بعد از مرگ ، مواجه با عالم برزخ است که تا روز قیامت ادامه دارد :
" وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ "¹
' و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند '.
البته این آیه دلالت بر وجود حیات در این فاصله ندارد . بله ، آیاتی دیگر وجود دارد که از آنها می توان وجود حیات واقعی برای انسان در این نشأه را استفاده کرد که بعضی از آنها را ذکر می کنیم :
" قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ "²
' آنها می گویند : #پروردگارا ! ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی ؛ اکنون به گناهان خود معترفیم ؛ آیا راهی برای خارج شدن از دوزخ وجود دارد ؟ '.
مراد از دو #إحیاء (زنده کردن) و دو #إماته (میراندن) چنین است :
#إماته_اول ، میراندن از حیات دنیا است و #إحیای_اول ، زنده کردن در برزخ است ، که این حیات برزخی تا نفخ صور اول استمرار پیدا می کند . #إماته_دوم ، در وقت نفخ اول است . خداوند می فرماید :
" وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ "³
' و در صور دمیده می شود ، پس همه کسانی که در آسمانها و زمینند می میرند '.
#إحیای_دوم ، در وقت نفخ صور دوم است ، که خداوند در مورد آن می فرماید :
" وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ "⁴
' بار دیگر در صور دمیده می شود ، ناگهان آنها از قبرها ، شتابان به سوی دادگاه پروردگارشان می روند '
#تعدّد_نفخ_صور ، از این دو آیه فهمیده می شود ، زیرا بعد از نفخ اول ، هلاکت همه اهل آسمان ها و زمین ، به جز آن که خدا بخواهد ، واقع می شود ، و به دنبال نفخ دوم مردم از قبور خود بر می خیزند .
و در مورد نفخ صور دوم است که خداوند می فرماید :
" وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا "5
' و بار دیگر در صور دمیده می شود ، ناگهان آنها از قبرها ، شتابان به سوی دادگاه پروردگارشان می روند '
" فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ "6
' و هنگامی که در صور دمیده شود ، هیچ یک از پیوندهای خویشاوندی میان آنها در آن روز نخواهد بود ؛ و از یکدیگر تقاضای کمک نمی کنند چون کاری از کس ساخته نیست '.
و اختلاف آثار دلالت بر تعدد نفخ و تعدد دمیدن در صور میکند .
با توجه به آنچه گذشت ، برای انسان بعد از إماته از حیات دنیا ، حیات دیگری وجود دارد که حیات برزخی و واسطه بین حیات دنیا و حیات آخرت است .
و اما از میان #روایات ، به دو روایت از امام صادق علیه السلام اکتفا می کنیم : #یکی از آنها روایتی است که در پاسخ از جایگاه ارواح مؤمنان سوال می شود و آن حضرت می فرماید :
" در حجره هایی در بهشت ساکن هستند و از طعام و شراب بهشتی تناول می کنند و می گویند : #خداوندا قیامت را برسان و آنچه به ما وعده داده ای ، محقّق فرما ".
و #روایت_دوم در پاسخ از جایگاه ارواح مشرکان است که می فرماید :
" در آتش عذاب می کشند و می فرمایند : #خدایا قیامت را نرسان ، و آنچه به ما وعده داده ای ، محقّق نفرما ".7
#پےنوشت
¹ سوره مؤمنون ، آیه100
² سوره مؤمن ، آیه11
³ سوره زمر ، آیه68
⁴ سوره یس ، آیه51
5 سوره کهف ، آیه99
6 سوره مؤنون101
7 بحارالأنوار ، باب احوال برزخ
📚 المحاضرات فی الإلهیات ، فصل پنجم قبر و برزخ ، صفحه387, 385,386
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ 🍃در اثنی عشریه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده که می فرماید: 🍃قبر به انسان پنج
﷽؛
✅ برزخ مؤمنان ، باغى از بهشت
#كلمه_برزخ در قرآن ، جهانى است بين دنيا و آخرت كه تمام مرد و زن بايد از آن عبور كنند و هيچ چاره‌اى نيز ندارند . برزخ يعنى حائل و پرده‌اى بين دنيا و آخرت .
#پيغمبر صلى الله عليه و آله از برزخ خوبان خبر مى‌دهد ، مى‌فرمايد :
#برزخ و #قبر مردم مؤمن ،
« و الله ان القبر لروضة من رياض الجنة »
باغى از باغهاى بهشت است ؛ يعنى همه بهشت نيست ، بلكه بخشى از بهشت است .
#مرحوم_نراقى مى‌فرمايد :
ديدم كه پرده كنار رفت و باغ با عظمتى پديدار شد ، صدايى از درون ساختمان آمد كه ملا احمد ! داخل شو . من ديگر در ذهنم نبود كه در قبرستان كاشان هستم و گويا دنيا از من گرفته شده بود .
نمونه اين باغ و ساختمان را نديده بودم . به داخل رفتم . درها ، ديوارها ، طاق‌ها و اساس اين ساختمان را در دنيا نديده بودم . هيچ كجا مانند آن نبود . زيبايى اين باغ و ساختمان كامل بود .
ما را روى تخت و كنار خود نشاند ، گفت : آيا عيدى مى‌خواهى ؟ هر چه مى‌خواهى بخور . اين هم عيدى تو .
گفتم : از پيغمبران خدا هستى كه اينجا در كاشان شما را دفن كرده‌اند ؟ گفت : نه ، من پيغمبر نبودم . آخر ديدم اين باغ و كاخ به پاداش انبياء مى‌ماند .
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها
🌧 فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين¹🌧
" هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند ، به آنها بگو :
« بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم ، شما هم فرزندان خود را ؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم ، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم ، شما هم نفوس خود را ؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ».
#بیان_فقیه
#فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها کسی است که جهت محوری دارد ، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه_مباهله را نازل فرموده است .
#در_عالم ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود . از این پنج نفر هم یکی #محور و مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است ؛ در خود این مرکز هم سرّی هست :
« بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا »
#پیامبر خودش جلو میرفت ، #علی پشت سر ، #فاطمه در وسط ، خود این معنایی دارد ؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ، #برزخ بین #نبوت_کبری و #ولایت_عظمی است . معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی_أعظم و مقام #تبلیغ_وحی و مقام #تفسیر_وحی ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد .
#سوره_آل_عمران_آیه61
#حضرت_آیت_الله_وحید_خراسانی
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها
🌧 فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين¹🌧
" هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند ، به آنها بگو :
« بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم ، شما هم فرزندان خود را ؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم ، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم ، شما هم نفوس خود را ؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ».
#بیان_فقیه
#فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها کسی است که جهت محوری دارد ، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه_مباهله را نازل فرموده است .
#در_عالم ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود . از این پنج نفر هم یکی #محور و مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است ؛ در خود این مرکز هم سرّی هست :
« بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا »
#پیامبر خودش جلو میرفت ، #علی پشت سر ، #فاطمه در وسط ، خود این معنایی دارد ؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ، #برزخ بین #نبوت_کبری و #ولایت_عظمی است . معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی_أعظم و مقام #تبلیغ_وحی و مقام #تفسیر_وحی ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد .
#سوره_آل_عمران_آیه61
#حضرت_آیت_الله_وحید_خراسانی
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ برزخ مؤمنان ، باغى از بهشت
#كلمه_برزخ در قرآن ، جهانى است بين دنيا و آخرت كه تمام مرد و زن بايد از آن عبور كنند و هيچ چاره‌اى نيز ندارند . برزخ يعنى حائل و پرده‌اى بين دنيا و آخرت .
#پيغمبر صلى الله عليه و آله از برزخ خوبان خبر مى‌دهد ، مى‌فرمايد :
#برزخ و #قبر مردم مؤمن ،
« و الله ان القبر لروضة من رياض الجنة »
باغى از باغهاى بهشت است ؛ يعنى همه بهشت نيست ، بلكه بخشى از بهشت است .
#مرحوم_نراقى مى‌فرمايد :
ديدم كه پرده كنار رفت و باغ با عظمتى پديدار شد ، صدايى از درون ساختمان آمد كه ملا احمد ! داخل شو . من ديگر در ذهنم نبود كه در قبرستان كاشان هستم و گويا دنيا از من گرفته شده بود .
نمونه اين باغ و ساختمان را نديده بودم . به داخل رفتم . درها ، ديوارها ، طاق‌ها و اساس اين ساختمان را در دنيا نديده بودم . هيچ كجا مانند آن نبود . زيبايى اين باغ و ساختمان كامل بود .
ما را روى تخت و كنار خود نشاند ، گفت : آيا عيدى مى‌خواهى ؟ هر چه مى‌خواهى بخور . اين هم عيدى تو .
گفتم : از پيغمبران خدا هستى كه اينجا در كاشان شما را دفن كرده‌اند ؟ گفت : نه ، من پيغمبر نبودم . آخر ديدم اين باغ و كاخ به پاداش انبياء مى‌ماند .
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#برزخ
اولین منزل انسان بعد از مرگ است . قرآن تصریح کرده است که انسان بعد از مرگ ، مواجه با عالم برزخ است که تا روز قیامت ادامه دارد :
" وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ "¹
' و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند '.
البته این آیه دلالت بر وجود حیات در این فاصله ندارد . بله ، آیاتی دیگر وجود دارد که از آنها می توان وجود حیات واقعی برای انسان در این نشأه را استفاده کرد که بعضی از آنها را ذکر می کنیم :
" قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ "²
' آنها می گویند : #پروردگارا ! ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی ؛ اکنون به گناهان خود معترفیم ؛ آیا راهی برای خارج شدن از دوزخ وجود دارد ؟ '.
مراد از دو #إحیاء (زنده کردن) و دو #إماته (میراندن) چنین است :
#إماته_اول ، میراندن از حیات دنیا است و #إحیای_اول ، زنده کردن در برزخ است ، که این حیات برزخی تا نفخ صور اول استمرار پیدا می کند . #إماته_دوم ، در وقت نفخ اول است . خداوند می فرماید :
" وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ "³
' و در صور دمیده می شود ، پس همه کسانی که در آسمانها و زمینند می میرند '.
#إحیای_دوم ، در وقت نفخ صور دوم است ، که خداوند در مورد آن می فرماید :
" وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ "⁴
' بار دیگر در صور دمیده می شود ، ناگهان آنها از قبرها ، شتابان به سوی دادگاه پروردگارشان می روند '
#تعدّد_نفخ_صور ، از این دو آیه فهمیده می شود ، زیرا بعد از نفخ اول ، هلاکت همه اهل آسمان ها و زمین ، به جز آن که خدا بخواهد ، واقع می شود ، و به دنبال نفخ دوم مردم از قبور خود بر می خیزند .
و در مورد نفخ صور دوم است که خداوند می فرماید :
" وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا "5
' و بار دیگر در صور دمیده می شود ، ناگهان آنها از قبرها ، شتابان به سوی دادگاه پروردگارشان می روند '
" فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ "6
' و هنگامی که در صور دمیده شود ، هیچ یک از پیوندهای خویشاوندی میان آنها در آن روز نخواهد بود ؛ و از یکدیگر تقاضای کمک نمی کنند چون کاری از کس ساخته نیست '.
و اختلاف آثار دلالت بر تعدد نفخ و تعدد دمیدن در صور میکند .
با توجه به آنچه گذشت ، برای انسان بعد از إماته از حیات دنیا ، حیات دیگری وجود دارد که حیات برزخی و واسطه بین حیات دنیا و حیات آخرت است .
و اما از میان #روایات ، به دو روایت از امام صادق علیه السلام اکتفا می کنیم : #یکی از آنها روایتی است که در پاسخ از جایگاه ارواح مؤمنان سوال می شود و آن حضرت می فرماید :
" در حجره هایی در بهشت ساکن هستند و از طعام و شراب بهشتی تناول می کنند و می گویند : #خداوندا قیامت را برسان و آنچه به ما وعده داده ای ، محقّق فرما ".
و #روایت_دوم در پاسخ از جایگاه ارواح مشرکان است که می فرماید :
" در آتش عذاب می کشند و می فرمایند : #خدایا قیامت را نرسان ، و آنچه به ما وعده داده ای ، محقّق نفرما ".7
#پےنوشت
¹ سوره مؤمنون ، آیه100
² سوره مؤمن ، آیه11
³ سوره زمر ، آیه68
⁴ سوره یس ، آیه51
5 سوره کهف ، آیه99
6 سوره مؤنون101
7 بحارالأنوار ، باب احوال برزخ
📚 المحاضرات فی الإلهیات ، فصل پنجم قبر و برزخ ، صفحه387, 385,386
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها
{ فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين¹ }
" هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند ، به آنها بگو :
« بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم ، شما هم فرزندان خود را ؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم ، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم ، شما هم نفوس خود را ؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ».
#بیان_فقیه
#فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها کسی است که جهت محوری دارد ، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه_مباهله را نازل فرموده است .
#در_عالم ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود . از این پنج نفر هم یکی #محور و مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است ؛ در خود این مرکز هم سرّی هست :
« بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا »
#پیامبر خودش جلو میرفت ، #علی پشت سر ، #فاطمه در وسط ، خود این معنایی دارد ؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ، #برزخ بین #نبوت_کبری و #ولایت_عظمی است . معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی_أعظم و مقام #تبلیغ_وحی و مقام #تفسیر_وحی ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد .
#سوره_آل_عمران_آیه61
#حضرت_آیت_الله_وحید_خراسانی
﷽؛
#محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا
فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين
👈 هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو :
« بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ».
#بیان‌فقیه
#فاطمه‌ی‌زهرا کسی است که جهت محوری دارد، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه‌مباهله را نازل فرموده است.
#درعالم ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود. از این پنج نفر هم یکی #محور و #مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است؛ در خود این مرکز هم سرّی هست:
« بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا »
#پیامبر خودش جلو میرفت، #علی پشت سر ، #فاطمه در وسط ، خود این معنایی دارد؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ، #برزخ بین #نبوت‌کبری و #ولایت‌عظمی است. معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی‌أعظم و مقام #تبلیغ‌وحی و مقام #تفسیروحی، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد.
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61
#حضرت‌آیت‌الله‌وحیدخراسانی
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا
فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين
👈 هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو :
« بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ».
#بیان‌فقیه
#فاطمه‌ی‌زهرا کسی است که جهت محوری دارد، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه‌مباهله را نازل فرموده است.
#درعالم ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود. از این پنج نفر هم یکی #محور و #مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است؛ در خود این مرکز هم سرّی هست:
« بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا »
#پیامبر خودش جلو میرفت، #علی پشت سر ، #فاطمه در وسط ، خود این معنایی دارد؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ، #برزخ بین #نبوت‌کبری و #ولایت‌عظمی است. معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی‌أعظم و مقام #تبلیغ‌وحی و مقام #تفسیروحی، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد.
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61
#حضرت‌آیت‌الله‌وحیدخراسانی
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا
فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين
👈 هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو :
« بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ».
#بیان‌فقیه
#فاطمه‌ی‌زهرا کسی است که جهت محوری دارد، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه‌مباهله را نازل فرموده است.
#درعالم ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود. از این پنج نفر هم یکی #محور و #مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است؛ در خود این مرکز هم سرّی هست:
« بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا »
#پیامبر خودش جلو میرفت، #علی پشت سر ، #فاطمه در وسط ، خود این معنایی دارد؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ، #برزخ بین #نبوت‌کبری و #ولایت‌عظمی است. معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی‌أعظم و مقام #تبلیغ‌وحی و مقام #تفسیروحی، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد.
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61
#حضرت‌آیت‌الله‌وحیدخراسانی
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛
#محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا
فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين
👈 هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند ، به آنها بگو :
بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم ، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم ، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم ، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم .
#بیان‌فقیه
#فاطمه‌ی‌زهرا کسی است که جهت محوری دارد ، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه‌مباهله را نازل فرموده است .
#درعالم ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود . از این پنج نفر هم یکی #محور و #مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است ؛ در خود این مرکز هم سرّی هست :
#بِفَاطِمَةَ وَ #أبِيهَا وَ #بَعْلِهَا وَ #بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا
#پیامبر خودش جلو میرفت ، #علی پشت سر ، #فاطمه در وسط ، خود این معنایی دارد ؛ معنای این عمل آن است که #فاطمه ، #برزخ بین #نبوت‌کبری و #ولایت‌عظمی است . معنای این عمل آن است که #فاطمه‌ی‌زهرا بین مقام #وحی‌أعظم و مقام #تبلیغ‌وحی و مقام #تفسیروحی ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد .
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61
#حضرت‌آیت‌الله‌وحیدخراسانی
@Javanmardi_langarudi
#کارشناس‌احکام‌ومسائل‌شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی