هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
#داستان_مباهله
🌧 ابوحارثه رئيس و رهبر و عالم مسيحيان نجران بود كه ميان مردم و حاكمان حكومت هاى مسيحى از جايگاه ويژه اى برخوردار بود ابوحارثه با رسول خدا درباره مسيح مناظره و مجادله كرده ،
گفت : اى محمد درباره مسيح چه مى گوئى ؟
حضرت فرمود :
او يكى از بندگان خداست كه پروردگار عالم وى را از ميان قومش برگزيد ،
ابوحارثه گفت اى محمد پدرى براى او سراغ دارى ؟
حضرت اين آيه را خواند :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. «1»
پس از قرائت آيه فرمود :
چرا از حال آدم تعجب نمى كنيد كه نه پدر داشت و نه مادر ولى از وضع عيسى تعجب مى كنيد در حالى كه مسيح يك طرف وجودش را كه مادر بود داشت
مناظره و مجادله و به خصوص لجاجت ابوحارثه وهمراهانش به طول انجاميد ، و آنان از پذيرفتن اسلام سرباز زدند تا #آيه_مباهله نازل شد ، اكنون مشروح داستان از منظر ديگر ابوحارثه رئيس كشيشان نجران غلام خود را فرمان داد هر چه زودتر شرجيل را نزد من حاضر كن ، زيرا با وى كارى مهم دارم و تا انجام نشود ، امكان ندارد به كارى ديگر بپردازم .
شرجيل محرم اسرار و مورد وثوق و در سختى ها معين و ياور ماست ، غلام خارج شده پس از اندك زمانى با شرجيل بازگشت .
ابوحارثه به شرجيل گفت :
اگر تو را نابهنگام خواستم براى امر مهمى است كه پيوسته فكرم را به خود مشغول كرده و با كمال تأثر بايد بگويم راه به جائى نبردم جز اين كه با تو مشورت كنم بلكه چاره جوئى شود و آن مهم اين است كه از جانب محمد بن عبدالله نامه اى به من رسيده «2» و مرا به آئين خود كه آن را اسلام ناميده دعوت كرده و در پايان نامه آورده است اگر تخلف كنم يا بايد ما مسيحيان جزيه بدهيم يا خود را آماده جنگ سازيم ، و اكنون از تو چه پنهان كه اين نامه چنان مرا تحت فشار قرار داده كه روز را چون شب نزدم تاريك كرده ، و هر چه توانسته بر من اثر گذارده و پريشانم ساخته است .
شرجيل گفت اى سرور من تو خود مى دانى كه من تا هر اندازه فكرم بكر و صائب باشد فقط در امور سياسى و دنيائى است ولى در موارد مذهبى فكر و عقلم قاصر است و كمتر از آنم كه يك رهبر روحانى از من درخواست يارى نمايد .
من در اين باره چيزى جز اين نمى توانم بگويم كه همه ما مسيحيان معتقديم خداوند ما را به آمدن پيامبرى از ذريه اسماعيل وعده داده ، اينك اگر يقين دارى كه محمد بن عبدالله آن پيامبر موعود نيست مى توان براى دفع او چاره اى انديشيد ، اما اگر ميدانى كه او بر حق است و همان پيامبر موعود انجيل است چه چاره اى جز پذيرفتن دعوتش خواهد بود .
ابوحارثه چون ديدكه شرجيل در صورت حقانيت محمد سر مخالفت و نقشه كشى بر ضد او را ندارد به فكر فرو رفت و گفت : فعلًا چند روزى باشد تا من با ديگران نيز مشورت نمايم .
آنگاه افرادى ديگر از قبيله نجران را خواست و با يك يك آنان به مشورت نشست و سرانجام چيزى جز آنچه شرجيل گفته بود عايدش نشد .
هنگامى كه ديد نظريه همه يكى است فرمان داد كشيش ها ناقوس ها را نواخته آتش ها روشن كردند ، پرچم ها را به نشانه اين كه همه بايد جمع شوند به در صومعه آويختند ، مردم نجران از هر طرف هجوم كرده و يك جا جمع شدند .
اسقف اعظم در ميان جمع به پا خواست و داستان نامه رسول خدا را براى آنان گفت ، سپس اعلام كرد براى يافتن راه چاره اى كنند همهمه درگرفت و از هر سو نظريه اى پيشنهاد شد تا سرانجام بر اين معنا اتفاق كردند كه نمايندگانى از ايشان به مدينه رفته با رسول خدا گفتگو كنند و به نجران بازگشته نتيجه را گزارش دهند .
گروهى از نجران به سرپرستى شرجيل با هدايا و تحف روانه مدينه شدند ، چون به مدينه رسيدند لباس سفر از تن گرفته و جامه هاى حرير قيمتى پوشيده و انگشترهاى گران قيمت به انگشت كرده به ديدار رسول خدا شتافتند .
پس از آن كه به محضر نبى مكرم رسيدند و هداياى خود را تقديم داشتند به نماز و عبادت ايستادند ، رسول خدا نه هداياى آنان را رد كرد و نه از عبادت آنان جلوگيرى كرد .
پس از آن شرجيل به رسول خدا گفت : اى محمد تو خود مى دانى كه ما نصرانى هستيم و در انتظار پيامبر آخرالزمان مى باشيم و اكنون ميل داريم ببينيم درباره عيسى چه مى گوئى ، حضرت از آنان مهلت خواست تا پاسخ سئوالشان از سوى حضرت حق برسد، بعد از آن آيات شريفه 59 تا 61 آل عمران به رسول خدا نازل گشت كه در سطور گذشته شرحش گذشت، پس از نزول اين آيات بود كه رسول خدا اعلام كرد بايد مباهله كنيم و با فرزندان و زنان و مردانمان چه ما چه شما يك جا جمع شويم و از خدا بخواهيم هر يك از دو طرف در ادعايش دروغ گوست به عذاب خدا دچار شود و از ميان برود .
👇👇👇
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
👆👆👆
🌧 فرستادگان نجران پيشنهاد كردند ما را مهلت ده تا در اين زمينه با يكديگر مشورت كنيم ، شرجيل در جمع مشورتى رو به همراهان كرد و گفت: شما به راستگوئى و استحكام رأى من اعتراف داريد و همه مى دانيد كه مردم نجران هر چه تلاش كنند و خود را به آسمان و زمين زنند در امورى كه پيش مى آيد چاره اى جز به كار بردن نظريه من ندارند .
همه گفتند : به اين مسئله اعتراف داريم ، گفت : به خدا سوگند من اين پيشامد تازه را امر بزرگى مى دانم، زيرا فكر مى كنم اگر اين مرد پادشاه باشد و در دعوتش دروغ بگويد حداقل پادشاه مقتدرى است كه ما را ياراى جنگ و مخالفت با او نيست و اگر به راستى پيامبر است نتيجه مباهله كردن با او اين خواهد شد كه يك نفر از ما نصارى در روى زمين باقى نخواهد ماند ، و اين را نيز بدانيد كه چنانچه واقعاً پيغمبر باشد فردا با خاندانش تنها به مباهله خواهد آمد، و اگر پادشاه است همه همراهان و گروندگان به خود را با خود مى آورد .
روز مقرر مشاهده كردند كه رسول خدا با دو فرزندش حسن و حسين و دخترش فاطمه و دامادش على بن ابى طالب آمد ، شرجيل به مسيحيان گفت ابداً به مباهله تن ندهيد، زيرا اين مرد و خاندانش اگر ما را نفرين كنند ، احدى از ما جان سالم از عذاب خدا بدر نخواهد برد .
گفتند : پس چه بايد كرد ؟ گفت نظر من اين است كه خود او را حكم قرار دهيم ، من او را انسانى يافته ام كه هرگز در حكميت خيانت نخواهد كرد همه پذيرفتند ، شرجيل نزد پيامبر آمد و گفت : من پيشنهادى بهتر از مباهله دارم ، حضرت فرمود : چيست ؟ گفت : از اين ساعت تا فردا صبح اختيار ما با تو باشد هر حكمى مى خواهى درباره ما اعلام كن، حضرت فرمود : ممكن است همراهانت و ديگر اهالى نجران به حكميت من تن دهند گفت :
آرى چون نجرانى ها جز به رأى و نظر من كارى نمى كنند .
پيامبر فرمود فردا بيائيد تا حكم خود را اعلام كنم چون آمدند اسلام را بر آنان عرضه داشت نپذيرفتند !! پيشنهاد جنگ كرد گفتند : ما قدرت بر جنگ نداريم ، نهايتاً جزيه به آنان پيشنهاد شد پرسيدند چه مقدار بايد باشد ؟ فرمود در سال دو هزار حلّه كه هزار عدد آن را در ماه رجب و بقيه را در ماه صفر بپردازيد و آنچه در مالكيت خود داريد بر ملكيت شما باقى بماند ، و در پناه خدا و رسول باشيد ، و احدى حق دخالت در كليساهاى شما و تغيير اسقف و كشيش را نداشته باشد و تا زمانى كه در ميان مسلمانان و مردم قبيله به صلاح و خير خواهى زندگى كنيد ستمى بر شما نشود .
از سعد و قاص روايت شده چون آيه مباهله نازل شد رسول خدا على و فاطمه و حسن و حسين را طلبيد و فرمود اينان اهل بيت من هستند ، اين روايت را مسلم و ترمذى از سعد و قاض نقل كرده اند .
زمخشرى در كشاف و مسلم در صحيح و حاكم نيشابورى در مستدرك از عايشه نقل كرده اند : رسول خدا روز مباهله در حالى كه عبائى بر تن داشت على و فاطمه و حسن و حسين را زير عبا قرار داد و آيه إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً «3» را تلاوت نمود .
اين بود ماجراى مباهله كه نشانه اى از صدها نشانه بر حقانيت پيامبر و فرهنگ انسان ساز اوست .
#پےنوشت
☄(1)- آل عمران 59.
☄(2)- فتوح البلدان، ص 76.
☄(3)- احزاب 33
#برگرفته از کتاب تفسير حكيم ، #نوشته استاد حسین انصاریان
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#مباهله
💕 پس از مباهله بر کل خلق روشن شد
علی است جان پیمبر ، نبی است جان علی 💕
#امیرالمؤمنین_علی (علیه السلام)
" فَکَانَتْ نَفْسِی نَفْسَ رَسُولِ اللهِ (صلی الله علیه و آله)
جان من جان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود ".
#بحارالأنوارجلد31صفحه439
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#مباهله
👈 حضرت امام رضا علیه‌السلام در مجلس مأمون که عده‌ای از علمای اهل عراق و خراسان جمع بودند ، فرمود :
آيا مى دانيد معناى سخن خداوند :
« أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُم » [در آیه 61آل عمران] چيست ؟
👈 آنان پاسخ گفتند : مقصود خودِ پیامبر است .
👈 حضرت رضا عليه‌السلام فرمود :
« اشتباه مى‌كنيد ؛ بلكه مقصود از آن ، على بن ابى‌طالب عليه‌السلام است .
✨ دليل بر اين مطلب ، سخن پيامبر صلى‌الله‌عليه وآله است ، آن جا كه فرمود :
باید بنو ولیعه (حاکمان سرزمین حضرموت) از این شیوه دست بردارند ، در غیر این صورت مردی را به سوی آنان روانه میکنم که همانند خود من است ؛ و مقصود ايشان ، على بن ابى‌طالب علیه‌السلام بود .
مراد از پسران [أَبْناءَنا] هم حسن و حسين (علیه السلام) هستند و مراد از زنان [نِساءَنا] ، فاطمه (سلام الله علیها) است . اين خصوصیتی است كه هيچ كس در آن بر ايشان پيشى نمى‌گيرد ، و امتيازى است كه هيچ بشرى در آن به پاى آنان نمى‌رسد ، و شرافتى است كه هيچ مخلوقى در آن بر ايشان پيش‌دستى نمى‌كند ؛ زيرا نفْس على را همچون نفْس خودش قرار داده است .
#پےنوشت
عيون أخبار الرضا عليه‌السلام، جلد1، ص:232
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🔎💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🔍
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#24ذےالحجه مطابق با #روز_مباهله
(( فمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )).
#سوره_آل_عمران_آیه61
👈 مفسران و محدثان شیعه و اهل سنت تصریح کرده‌اند که #آیه_مباهله در #حق_اهل_بیت_پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده است ، و آن حضرت تنها فرزندانش #حسن و #حسین و دخترش #فاطمه و #علی (علیهم‌السّلام) را همراه خود به #میعادگاه برد . بنا بر این منظور از #ابنائنا در آیه منحصراً #حسن و #حسین ( علیهما السّلام) و #نسائنا #فاطمه ( علیها السّلام) و منظور از #انفسنا تنها #علی ( علیه السّلام) بوده است . احادیث فراوانی در این زمینه نقل شده است .
👈 جریان #مباهله_پیامبر (صلی الله علیه و آله) با #مسیحیان_نجران نه تنها نشانگر حقانیت اصل دعوت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می باشد ، بلکه این واقعه مهم بر فضیلت همراهان او (حضرت علی ، فاطمه و حسنین) دلالت می‌کند . بر این اساس ، #شیعیان معتقدند #امام_علی (علیه السلام) بر اساس #آیه_مباهله ، به منزلۀ #نَفْس و #جان_پیامبر است .
#حضرت_آیت_الله_نوری_همدانی
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🔎💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🔍
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
#سوال
مباهله به چه معناست ؟ آیا در زمان حاضر نیز می‌شود با مخالفان اسلام مباهله کرد ؟
#جواب
مباهله در لغت عرب به معنی درخواست عذاب بر مخالف در اعتقاد است و برای اولین بار پیامبر آماده شد تا با سران مسیحی منطقه نجران به مباهله برخیزد و حتی دست حسن و حسین را گرفت و با دختر و داماد خود در گوشه بیابان حاضر شد ، و منتظر آن گشت که سران مسیحی نجران از اسقف و کشیش برای مباهله حاضر شوند ولی آنان با مشاهده آیات صدق پیامبر عقب نشینی کردند و پرداخت جزیه را بر مباهله برگزیدند .
این معجزه یعنی مباهله برای اثبات صدق دعوی در قلمرو و عقائد باقی و پایدار است و هم اکنون نیز این دعوت باقی است و لازم است به سمع مخالفان اسلام برسد . آنان از هر فرقه و گروهی باشند اگر به خدا ایمان دارند ، در سرزمین دور از اجتماع آماده مباهله باشند و طرفین بر علیه یکدیگر از خدا عذاب بطلبد ، آنگاه ببینند عذاب خدا فرود می آید یا نه و اگر فرود می آید کدام یک از دو طرف را طعمه خود قرار می‌دهد ؟
امام صادق (ع) به یاران خود همین دستور را میداد که مخالفان را به مباهله دعوت کنند یکی از یاران آن حضرت به نام ابو مسروق به حضرتش گفت : من با مخالفان با آیه «وَاُولِی الأمْرِ مِنْکُمْ» نساء/59. بر فضیلت و پیشوائی شما استدلال میکنم آنان می‌گویند این آیه مربوط به فرماندهان سپاه است و وقتی با آیه «اِنَّما وَلِیُّکُم اللهُ وَرَسُولُهُ...» مائده/55. بر امامت علی(ع) احتجاج میکنم می‌گویند : این آیه مربوط به افراد با ایمان است نه شخص خاصی و هر موقع با آیه «اِلّا المَوَدَّةَ فِی القُرْبی» شوری/23. استدلال میکنم ، مخالفان می‌گویند : این آیه مربوط به تمام بستگان پیامبر است .
امام صادق (ع) در پاسخ سائل فرمود : در چنین صورت آنان را به مباهله دعوت کن آنگاه نحوه مباهله را بیان کرد و فرمود : چیزی نمی‌گذرد مگر اینکه آثار مباهله ( نزول عذاب) را مشاهده می‌کنی .
#کافےجلد2کتاب_دعا_باب_مباهله
" کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی "
@Javanmardi_langarudi
' أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ '
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#مباهله ؛ سند حقانيت اهل بيت عليهم السلام
💕 آیه مباهله از مهمترين آيات قرآن است که حقانيت اهل بيت عليهم السلام را ثابت مي کند و اين را مي رساند که علي عليه السلام جان پيامبر اکرم صلّي الله عليه وآله است 💕
#حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#حضرت_استاد_انصاریان
" خداوند اجازه ورود پلیدی به حریم اهل بیت را نداده است ؛ آن حریمی که جلوه گاه طهارت کامل ظاهر و باطن است ".
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#امام_سجاد "علیه آلاف التحیة و الثناء" فرمودند :
💕 مؤمن از دعایش سه نتیجه مى گیرد :
1⃣ یا برایش ذخیره گردد ،
2⃣ یا در دنیا برآورده شود ،
3⃣ یا بلایى را که خواست به او برسد ، از او بگرداند .
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #احکام‌ویژه‌نذر ✅ مفهوم نذر در شرع 📝 یکی از واژه ها در آموزه های دینی ، نذر است لطفاً بگویید ن
﷽؛
✅ عمل به نذرهایی که در دل گذارنده
📝 از برخى مؤمنين كه نذر كرده‌اند وقتى در مورد چگونگى نذر آنها سؤال مى‌شود مى‌گويند : « هنگام نذر كردن لفظى را به زبان نياورده‌ايم ، بلكه در دل خود نذر كرده‌ايم آيا اين گونه نذرها صحيح است و تخلف از آن جايز نمى‌باشد ؟»
📖 عمل به چنين نذرهايى واجب نيست ، ولى بهتر است به آن عمل كنند .
✅ کراهت نذرهای سنگین و طولانی
📝 آیا نذر کردن مکروه است ؟
📖 با توجه به آیات قرآن و روایات درباره نذر و مخصوصا روایاتی که مرحوم صاحب وسایل در جلد 16 «وسایل» در باب 6 از ابواب (کتاب النذر) بیان کرده ، نذرهای مقطعی و محدود مانعی ندارد ولی نذرهای سنگین و طولانی مکروه است چرا که مشکلات مهمی در زندگی ایجاد می کند .
#حضرت‌آیت‌الله‌مکارم‌شیرازی
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽؛
#دروازه_های_جهنم
👈 دو دروازه بزرگ برای ورود امت ها به جهنم ...
👈 چشم و دست و پای ما اینقدر قدرت نداره ما رو ببره جهنم !
#حضرت‌استادانصاریان
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #علی علیه السلام #نقطه‌تحت‌باءبسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم است 💎 در انوارِ نعمانیه حدیثی از امیرالمؤم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽؛
💎 آن كسي كه با تمام قرآن است و تمام اين قرآن با او است ، كيست غير از #علی‌بن‌ابی‌طالب ؟
#حضرت‌آیت‌الله‌وحیدخراسانی
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #علی علیه السلام #معلّم‌جبرئیل‌امین 💎 روزی جبرئیل در خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله مشغول صحبت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽؛
#فضائل #مناقب #کرامات #معجزات #عظمت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در #بیان حضرت آیت الله وحید خراسانی
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
@Javanmardi_langarudi
#دانش‌آموخته ستاد ملی ترویج احکام دین
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐