﷽؛ ✅ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود : " اگر كسى به فردى ستم كرد ، سپس براى طلب حلاليت دست رسى به او نداشت ، بايد براى او از خداوند طلب مغفرت كند ; زيرا اين كار براى ستمكار كفاره است ".

🌸🌼 حجت الاسلام والمسلمین قرائتی: در چهار مركز، انسان مسافر می تواند نمازش را تمام بخواند: 🍃 مركز الوهيت و خداپرستی : مكه 🍃 مركز نبوّت : مسجد پيامبر «صلی الله علیه و آله» در مدينه 🍃 مركز ولايت: مسجد كوفه (محل حکومت امیرالمؤمنین «علیه السلام» و امام زمان «عَجّلَ اللهُ تَعالی فَرجهُ الشّریف») 🍃 مركز شهادت: حرم امام حسين «علیه السلام» 📚 پیوند های نماز؛ حجت الاسلام قرائتی؛ ص 44 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌱أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌱

✨حرم امام حسین علیه السلام✨ 🌼قسمت اول🌼 💥امام صادق علیه السلام فرمود : در چهار مکان نماز تمام است : 1⃣ مسجدالحرام🍃 2⃣ مسجدالنبی صلی الله علیه و آله وسلم🍃 3⃣ مسجد کوفه🍃 4⃣ حرم امام حسین علیه السلام ۱🍃 💥اینها را اماکن تخییر می نامند، یعنی مکانهایی که مسافر می تواند نماز را تمام یا شکسته بخواند. 💥محل دفن امام حسین علیه السلام و اطراف قبر ایشان تا جایی که حرم نامیده می شود ، دارای احکام خاصی است که به برخی از آنها اشاره می کنیم : 1⃣ یکی از چهار مکانی که مسافر می تواند نمازش را تمام بخواند حرم اباعبدالله الحسین علیه السلام است۲. این مطلب از دو جهت قابل توجه و دارای اهمیت است :🍃 💫الف : حرم امام حسین علیه السلام در ردیف حرم خداوند تعالی و حرم رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم قرار گرفته است. 💫 ب : در حدیثی آمده است : سرّ آنکه مسافر می تواند نماز خود را تمام بخواند، بدان جهت است که در این جاها نباید احساس غربت کند و مثل آن است که در خانه خود نماز می خواند چون : مسجدالحرام ( خانه الوهیّت ) اولین خانه ای است که برای مردم بنا شده است، 🌷 { إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبَارَکا وَ هُدیً لِلْعَالَمِینَ } سوره آل عمران، آیه ۹۶🌷 🌷 و معمار آن خانه حضرت ابراهیم ، پدر همه مسلمانان است،🌷 🍂چون قرآن می فرماید : 🌷{ مِلَّةَ أَبِیکُمْ إِبْرَاهِیمَ هُوَ سَمَّاکٌمُ الْمُسلِمینَ مِن قَبْلُ} سوره حج آیه ۷۸🌷 🌷و هیچ کس در خانه پدری نمازش را شکسته نمی خواند.🌷 🍂و مسجد النبی( مکان نبوت ) و مسجد کوفه ( مکان ولایت و حکومت حضرت علی علیه السلام ) نیز چنین است، چون پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرموده است : ُ 🌷اَنَا وَ عَلیٌ اَبَوٰا هٰذِهِ الْأُمَّة🌷 🌷من و علی دو پدر این امت هستیم.🌷 و در حرم امام حسین علیه السلام ( مکان شهادت ) که یادآور شهادت است، همه حکم شاهد و حاضر را دارند و حاضر (غیر مسافر) نیز نمازش تمام است. 2⃣ تمام روضه شریف حرم مطهر امام حسین علیه السلام و رواقها و مسجد متصل به آن همین حکم را دارد و مسافر می تواند در آنجا نیز نماز را تمام بخواند ،۳ ولی در غیرروضه شریفه ؛ احتیاط مستحب است که مسافر نمازش را شکسته بخواند.۴🍃 3⃣ مسافر میتواند در اماکن تخییر بدون نیت تمام یا شکسته ،نماز را شروع کند و در وسط آن یکی را اختیارکند و بر همان اساس نماز را به پایان ببرد و حتی در اثنای نماز می تواند نیت را برگرداند ، مثلاً به نیت شکسته خواندن ، نماز را شروع کرده و در اثنای نماز قصد کند که نماز را چهار رکعتی تمام کند و همچنین به عکس ( تا وقتی که محل عدول نگذشته باشد ) پس اگر به نیت نماز چهاررکعتی شروع کند،و در رکعت اول یا دوم تصمیم بگیرد که نماز را شکسته بخواند اشکال ندارد.۵🍃 4⃣ حکم تخییر مخصوص نماز است،بنابراین، شخص مسافر حتی اگر تمام روز را در حرم امام حسین علیه السلام یا در کربلا بماند، نمی تواند روزه بگیرد،مگر روزه مستحب با نذر که حکم جداگانه دارد.۶🍃 ✍ رو نوشت ۱)وسائل الشیعه ج۵،ص۵۴۶ ۲)تحریر الوسیله، ج۱،ص۲۶۴،القول فی احکام المسافر،م۸،توضیح المسائل،م۱۳۵۶ ۳)به فتوای برخی از مراجع معظم تقلید ،نماز مسافر تنها در اطراف ضریح مقدس و زیر گنبد و در جاهای دیگر شکسته است. ۴ و ۵ و ۶) تحریر ااوسیله ج ۱' ص۲۶۴،القول فی احکام المسافر،م۸،م ۱۰ {احکام حسینی استاد عزیزم حجت الاسلام والمسلمین حاج محمد حسین فلاح زاده} 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

✨حرم امام حسین علیه السلام✨ 🌼قسمت دوم🌼 5⃣ حفظ احترام حرم واجب است و هر کاری که بی احترامی به آن باشد حرام است؛ مثل آب دهان انداختن یا باکفش وارد شدن.۱🍃 6⃣ نماز خواندن در آنجا ثواب بسیار دارد و در برخی روایات وارد شده که ثواب در حرم امامان از ثواب نماز در مسجد بیشتر است.۲🍃 7⃣ توقف جنب و حائض و نفساء در حرم امامان علیهماالسلام، بنابر احتیاط جایز نیست، ولی عبور از آن به طوری که از یک در وارد و از در دیگر خارج شود ،اشکال ندارد و احتیاط مستحب است که در آن حال از داخل حرم عبور نکند، این حکم اختصاص به اطراف ضریح (روضه شریفه) و رواق ها دارد ، ولی صحن ها و حرم امامزاده ها این حکم را ندارد.۳🍃 8⃣ زن مستحاضه می تواند به مسجد یا حرم امامان معصوم علیهماالسلام برود و در آنجا توقف کند، حتی مستحاضه متوسطه و کثیره ، ولی احتیاط مستحب است اگر غسل هایی که برای نماز گفته شده انجام نداده در آنجا توقف نکند.۴🍃 9⃣ چون حرم امام حسین علیه السلام مکان مقدسی است، اگر انسان کار خیری انجام دهد؛ مثلاً قرآن تلاوت کند یا به فقیری صدقه دهد ،ثواب بیشتری دارد و اگر گناهی مرتکب شود، مثلاً دروغ بگوید یا غیبت کند یا به نامحرمی نگاه کند ، عذاب افزون تری خواهد داشت و اگر آن گناه موجب حد یا تعزیر باشد، به جهت حرمت شکنی آن مکان ،مجازات بیشتری خواهد شد.🍃 رونوشت : ۱)استفتائات امام خمینی ، ج ۱، ص۴۷. ۲)العروة الوثقی،ج۱ ص۴۵۲،م۵؛ تحریر الوسیله،ج۱،ص۱۵۱،وص۵۹۶. ۳و۴)العروةالوثقی ، ج۱،صفحات ۲۰۳ و ۲۳۸. تحریر الوسیله ج۱ فصل فی الاستحاضه ص۵۹،م۸ و ص ۲۵۳ م۱۸ {احکام حسینی استاد عزیزم حاج محمد حسین فلاح زاده دامت برکاته} 🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه}🌺

♨️ تعريف غيبت 📛 سؤال : وقتی #درباره_دیگران صحبت می کنیم ، چه سخنی #غیبت محسوب می شود ؟ ⛔️ جواب : غيبت آن است كه در #غیاب_مسلمان، با #قصد_مذمت و #ایراد_نقص بر او ، #عیب_مخفی و پوشیدۀ او را نقل کنند .

✅ تبلیغات انتخاباتی در مجلس روضه 📝 سوال : در ایام انتخابات در بعضی موارد وقتی روضه دعوت میکنند یا روضه میرویم بعد از روضه تبلیغ انتخاباتی میکنن آیا هتک حرمت به امام حسین نیست ؟ 📖 جواب : بر همه مومنین و مومنات لازم است از تبلیغات انتخاباتی در جلسات عزاداری سید الشهداء علیه السلام خودداری کنند .‌ ✅ گل مالی کردن بدن و لباس در عزاداری 📝 سوال : آیا گل مالیدن به سر و صورت و لباس در دسته جات عزاداری ائمه جایز است ؟ 📖 جواب : به مقدار کم مانعی ندارد ولی به صورتی که در برخی از مناطق انجام می دهند و حوضچه از گل درست کرده و در آن وارد می شوند جایز نیست .‌ ✅ تصاویر منتسب به ائمه علیهم السلام 📝 سوال : آیا این عکس هاى نقّاشى شده که به امام على (علیه السلام) یا امام حسین (علیه السلام) یا ابوالفضل العباس (علیه السلام) و ... نسبت مى دهند حقیقت دارد ؟ آیا نصب آنها در خانه و مساجد و دیگر جاها اشکال دارد ؟ 📖 جواب : این عکسها واقعیّت ندارد ; ولى چنانچه تصاویر نامناسبى نباشد ، و اهانتی در آن نباشد و نسبت قطعى به آن بزرگواران ندهند ، اشکالى ندارد .‌  ولی در مساجد باید پرهیز شود .‌ #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی

#حضرت_استاد_انصاریان " ابی عبدالله محور #کرامت ، #سیادت و #عشق است و خداوند همه خوبی‌ها را در دنیا به او داده است ".

✅ خروج از خانه بدون اجازه شوهر 📝 سؤال : آیا در #دوران_عقد که دختر به #خانه_شوهر نرفته است ، خروج او از خانه پدر نیاز به #اجازه_شوهر دارد ؟ 📖 جواب : در فرض سؤال ، نیاز به اجازۀ شوهر ندارد .

﷽؛ 📝 احکام نموداري نماز (بخش اول) شامل : تعریف و مقدمات نماز می باشد .

﷽؛ 📝 احکام نموداري نماز (بخش دوم) شامل: انواع نماز (واجب و مستحب) می باشد .

✅ خمس درآمد 📝 سؤال : پسر یا دختر مجردي که درآمدي مختصر داشته باشد ، آیا نسبت به #خمس تکليف دارد ؟ 📖 جواب : اگر جوان مجرد ، ـ هر چند به مقدار كم ـ درآمد داشته باشد ، واجب است كه در سررسید #سال_خمسى ، #درآمد_سالانۀ خود را محاسبه كند ، تا اگر مقداری از درآمد تا #پايان_سال باقى مانده باشد ، خمس آن را بپردازد ، زمان حصول اولين درآمد ، #ابتداى_سال_خمسى است .

✅ نجس کردن تربت 🔹پرسش : اگر تربت امام حسین علیه السلام نجس شود چه تکلیفی داریم؟ 🔺پاسخ : نجس کردن تربت امام حسین (علیه السلام) حرام است و پاک کردن آن واجب و اگر درمحلّ آلوده اى بیفتد باید فوراً آن را بیرون آورد و آب کشید، هرچند مخارجى داشته باشد و اگر بیرون آوردن آن ممکن نباشد احتیاط واجب آن است که اگر مستراح باشد به آن مستراح نروند تا یقین کنند از بین رفته و در آب حل شده است. #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه}🌺 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌼شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید🌼

✅ فروش امتیاز وام 📝 سوال : آیا فروش امتیاز وام جایز است ؟ 📖 پاسخ : خرید و فروش امتیاز و حق وام (نه خود وام) به دیگری ، در صورتی که منع قانونی نداشته باشد ، و اصل وام نیز مشروع باشد اشکالی ندارد . #حضرت_آیت‌الله‌العظمےشبیرےزنجانے

﷽؛ 🌷 برزخ کجاست؟ 🔹شیخ محسن کافے https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

🗞 #حکایت 🔘 حکایت ناراحتى به خاطر يك دانه گندم 🔸دو نفر از عباد حضرت حق با يكديگر پيمان بستند هر يك زودتر از دنيا رفت، خبرى از عالم برزخ در عالم خواب به دوست خود بدهد. 🔸يكى از آنان از دنيا رفت، پس از مدتى به خواب دوستش آمد، به او گفت: در برزخ گرفتارم، علت گرفتاريم اين است كه روزى به مغازه عطارى محل رفته بودم، ساعتى كنار عطار نشستم در جنب من يك ظرف گندم بود، ناخودآگاه يك عدد گندم برداشتم و با دندان پيشين خود آن را نصف كردم سپس هر دو نصفه را به ظرف برگرداندم. 🔸اين مسئله را با صاحب گندم در ميان نگذاشتم، اكنون در برزخ ناراحت آن مسئله ام، براى خدا پيش صاحب مغازه برو و براى رهايى من از او رضايت بگير. 📎 برگرفته از کتاب داستانهای عبرت آموز استاد حسین انصاریان https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

🌷 دو عمل و چهره زیبا در برزخ https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi #استاد_هاشمےنژاد 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆

﷽؛ #عالم_برزخ ♨️ قیامت صغری ♨️ 🔹 امام سجاد (علیه السلام) فرمودند : " اِنَّ الْقَبْرَ اِمّا رَوْضَهٌ مِنْ رِیاضِ الْجَنَّهِ ، اَوْ حُفْرَهٌ مِنْ حُفَرِ النّیرانِ " " همانا قبر ، باغی از باغهای بهشت یا گودالی از گودالهای دوزخ است ". 🕊(تفسیر برهان، ج3، ص120)🕊 🔸روایت دیگر آمده که امام صادق (علیه السلام) فرمودند : " اتخوف علیکم فی البرزخ " " من در مورد شما در رابطه با عالم برزخ می ترسم ". 🔹شخصی پرسید عالم برزخ چیست؟ امام صادق (علیه السلام) فرمودند : " القَبْرُ مُنْذُ حینِ مَوْتِهِ اِلى یَوْمِ القِیامَهِ ".  " عام برزخ همان عالم قبر است، که فاصله میان آغاز مرگ تا پدید آمدن روز قیامت می باشد ". 🕊(تفسیر برهان، ج3، ص120)🕊 🔸و در روایت دیگر آمده که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : " إنّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ ، فإن نَجا مِنهُ فما بَعدَهُ أيسَرُ مِنهُ ، وإنْ لم يَنجُ مِنهُ فما بَعدَهُ لَيسَ أقلَّ مِنهُ ". " همانا قبرت نخستین منزل آخرت است اگر انسان در این منزل نجات یابد ، حوادث بعد از آن آسانتر از آن است ، و اگر در این منزل نجات نیابد ، سختی حوادث بعد از آن کمتر از آن نیست ". 🕊(بحارالانوار، ج6، ص242)🕊 💢احڪام و مسائل شرعے💢 🎇کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی🎇 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

♨️ برزخ ♨️ #قسمت_اول ✨ عرصه گاهى که فاصله ى بین دنیا و آخرت است در منطق قرآن مجید ، برزخ نامگذارى شده . آنان که از دنیا مى روند ابتدا وارد برزخ مى شوند ، و در آنجا بر اساس عقاید و اعمال و اخلاقشان حیاتى خاص دارند ، حیاتى که نه مانند حیات دنیا و نه مانند حیات آخرت است . حَتَّى اِذَا جَاءَ اَحَدَهُمُ المَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّی اَعْمَلُ صَالِحاً فِیَما تَرَکْتُ کَلاَّ اِنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ اِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ   تا هنگامى که مرگ یکى از آنها فرا رسد ، ( در این هنگام که خود را در حال بریدن از این جهان و قرار گرفتن در جهان دیگر مى بیند ، پرده هاى غرور و غفلت از مقابل دیدگانش کنار مى رود ، گویى سرنوشت دردناک خویش را با چشم مى بیند ، عمر و سرمایه هاى از دست رفته ، و کوتاهیهایى را که در گذشته کرده ، و گناهانى که مرتکب شده ، عواقب شوم آن را مشاهده مى کند ، اینجاست که فریاد او بلند مى شود ) و مى گوید : اى پروردگار من ! مرا باز گردان ! شاید گذشته ى خود را جبران نمایم و عمل صالحى در برابر آنچه ترک کردم به جا آورم . اما از آنجا که قانون آفرینش چنین اجازه ى بازگشتى را به هیچ کس ، نه نیکوکار و نه بدکار نمى دهد به او چنین پاسخ داده مى شود : نه ، هرگز راه بازگشتى وجود ندارد ، این سخنى است که او به زبان مى گوید ، سخنى که هرگز از اعماق دلش با اراده و آزادى برنخاسته ، این همان سخنى است که هر بدکارى به موقع گرفتار شدن در چنگال مجازات ، و هر قاتلى به وقت دیدن چوبه ى دار مى گوید ، و هر زمان امواج بلا فرو نشیند باز همان برنامه ى سابق خود را ادامه مى دهد .در پایان آیه اشاره ى بسیار کوتاه و پرمعنى به جهان اسرارآمیز برزخ کرده مى گوید : در پشت سر آنها تا روزى که برانگیخته مى شوند برزخى وجود دارد .واژه ى برزخ در اصل به معنى چیزى است که در میان دو شىء حائل شود ، و سپس به هر چیزى که میان دو امر قرار گیرد برزخ گفته شده است ، و روى همین جهت به عالمى که میان دنیا و آخرت قرار گرفته برزخ گفته اند .دلیل بر وجود چنین جهانى که گاهى از آن تعبیر به عالم قبر و یا عالم ارواح مى شود از طریق ادلّه ى نقلیه است ، آیات متعددى از قرآن مجید داریم که بعضى ظهور و بعضى صراحت در این معنا دارد . آیه ى شریفه ى ( وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ اِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ ) ، ظاهر در وجود چنین عالمى است . از آیاتى که صریحاً وجود چنین جهانى را اثبات مى کند آیات مربوط به حیات شهیدان است مانند : وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ اَمْوَاتاً بَلْ اَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ   گمان مکن کسانى که در راه خدا کشته شدند مردگانند ، آنها زنده اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى شوند . نه تنها در مورد شهیدان جهان برزخ وجود دارد بلکه درباره ى کفار طغیانگرى همچون فرعون و یارانش نیز به وجود برزخ صریحاً در آیه ى 46 سوره ى مومن اشاره شده : النَّارُ یُعْرَضُونَ عَلَیْهَا غُدُوّاً وَعَشِیّاً وَیَوْمَ تَقُومُ السَّاعَهُ اَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ  .  فرعون و یارانش هر صبح و شام در برابر آتش قرار مى گیرند و به هنگامى که روز قیامت برپا مى گردد فرمان داده مى شود : آل فرعون را در شدیدترین کیفرها وارد کنید . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 🍃 @Javanmardi_langarudi

♨️ برزخ ♨️ #قسمت_دوم  ✨ در کتابهاى معروف شیعه و غیر شیعه روایات فراوانى است که با تعبیرات مختلف و کاملا متفاوت ، از جهان برزخ و عالم قبر و ارواح و خلاصه جهانى که میان این جهان و جهان آخرت قرار دارد سخن مى گوید : " قال (علیه السلام) وقد رجع من صفین فاشرف على القبور بظاهر الکوفه : یا اهل الدیار الموحشه والمحال المقفره والقبور المظلمه ! یا اهل التربه ! یا اهل الغربه ! یا اهل الوحده ! یا اهل الوحشه ! انتم لنا فرط سابق ، ونحن لکم تبع لاحق ; اما الدور فقد سکنت ; واما الازواج فقد نکحت ; واما الاموال فقد قسمت ; هذا خبر ما عندنا ، فما خبر ما عندکم ؟ ثم التفت الى اصحابه فقال : اما لو اذن لهم فی الکلام لاخبروکم : ان خیر الزاد التقوى ". در نهج البلاغه آمده است : امیرالمومنین (علیه السلام) هنگام بازگشت از جنگ صفین وقتى نزدیک کوفه کنار قبرستانى که بیرون دروازه قرار داشت رسید ، رو به سوى قبرها کرد و چنین گفت : اى ساکنان خانه هاى وحشتناک و مکانهاى خالى و قبرهاى تاریک ، اى خاک نشینان ، اى غریبان ، اى تنهایان ، اى وحشت زدگان ، شما در این راه بر ما پیشى گرفتید ، و ما نیز به شما ملحق خواهیم شد ، اگر از اخبار دنیا بپرسید به شما مى گویم : خانه هایتان را دیگران ساکن شدند ، همسرانتان به نکاح دیگران درآمدند و اموالتان تقسیم شد ، اینها خبرهایى است که نزد ماست ، نزد شما چه خبر ؟آنگاه رو به یارانش کردند و فرمودند : اگر به آنها اجازه ى سخن گفتن داده شود ، حتماً به شما خبر مى دهند که بهترین زاد و توشه براى این سفر پرهیزکارى و تقواست. از حضرت سجاد (علیه السلام) روایت شده : " اِنَّ الْقَبْرَ اِمّا رَوْضَهٌ مِنْ رِیاضِ الْجَنَّهِ ، اَوْ حُفْرَهٌ مِنْ حُفَرِ النّیران "ِ. " قبر یا باغى است از باغهاى بهشت ، یا گودالى از گودالهاى جهنم ". از حضرت صادق (علیه السلام) روایت شده : " اَلبَرْزَخُ الْقَبْرُ ، وَهُوَ الثَّوابُ وَالْعِقابُ بَیْنَ الدُّنْیا وَالاْخِرَهُ . . . وَاللّهِ مَا نَخافُ عَلَیْکُم اِلاَّ الْبَرْزَخَ ".  " برزخ همان عالم قبر است که پاداش و کیفر میان دنیا و آخرت است ، به خدا قسم ما بر شما نمى ترسیم مگر از برزخ ". راوى از حضرت صادق (علیه السلام) پرسید : برزخ چیست ؟ امام فرمودند : " القَبْرُ مُنْذُ حینِ مَوْتِهِ اِلى یَوْمِ القِیامَهِ ".  " قبر از زمان مرگ تا روز قیامت است ". در کتاب شریف کافى از حضرت صادق (علیه السلام) روایت شده : فى حُجُرات فِى الجَنَّهِ یَاْکُلُونَ مِنْ طَعامِها ، وَیَشْرَبُونَ مِنْ شَرابِها ، وَیَقولُونَ : رَبَّنا اَقِمْ لَنَا السَّاعَهَ ، وَانْجِزْ لَنا ما وَعَدْتَنا . ارواح مردم مومن پس از مرگ در حجره هایى از بهشت قرار دارند ، از غذاهاى بهشتى مى خورند ، و از نوشیدنیهایش مى نوشند و مى گویند : پروردگارا ! هرچه زودتر قیامت را برپا کن ، و به وعده هایى که به ما داده اى وفا فرما .اعتقاد به برزخ که در صریح آیات قرآن و روایات مطرح است از زیباییهاى معنوى است که با توجه به وضع نیکان و بدکاران در عالم برزخ ، آثار مفیدى در حیات انسان دارد ، و مایه اى براى ظهور تقوا و پاکى در ظاهر و باطن است . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 💦 @Javanmardi_langarudi

﷽؛ 🚨 چهره عزرائیل برای مؤمن و غیر مؤمن هنگام مرگ ✅ حضرت ابراهیم روزی شخصی را دید از او پرسید : تو کیستی ؟ او گفت : عزرائیل هستم . ابراهیم گفت : از تو می خواهم خودت را به آن صورتی که مومنین را قبض روح می کنی به من بنمایی . به دستور او ابراهیم روی خود را برگردانید سپس باز به او نگاه کرد این بار جوانی بسیار زیبا و خوشرو وشاد را دید گفت : " اگر مومن پس از مرگ چیزی یا پاداشی غیر از این چهره زیبا نگیرد همین دیدار برای او کافی است و پاداش خوبی برای کارهای نیکش خواهد بود" سپس به عزرائیل گفت: " اگر می توانی خودت را در آن چهره که گمراهان را با آن قبض روح می کنی به من بنمایان " عزرائیل گفت : ای ابراهیم ! تو طاقت این چهره را نداری . ابراهیم خواسته اش را تکرار کرد . عزرائیل گفت : روی خود را بر گردان . ابراهیم روی خود را گردانید وسپس به او نگاه کرد . این بار مردی سیاه دید که موهای بدنش راست شده بوی بسیار بدی دارد و از سوراخ های بینی اش دود وآتش بیرون می آید . حضرت ابراهیم نتوانست ان چهره را مشاهده کند و بر اثر شدت ناراحتی بی هوش شد . وقتی به هوش آمد عزرائیل را به صورت اول دید به او فرمود : " ای فرشته مرگ اگر انسان گنهکار جز دیدن همین چهره کیفر دیگری نبیند همین نگاه برای عذاب و کیفر او کفایت می کند ". ✍ برگرفته از کتاب عالم برزخ در چند قدمی ما نوشته محمد مهدی اشتهاردی    https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆