﷽؛
✅ فلسفه #عده طلاق و فوت
📝 پرسش : چرا زن پس از فوت یا طلاق شوهر ، عده نگه می دارد ؟
📖 پاسخ : در مورد فلسفه و حکمت احکام اسلامی نمی شود به طور قطع چیزی گفت ، آنچه کارشناسان دین در این مورد بیان داشته اند یا برگرفته از روایات است و یا به طور احتمال بیان شده است تا پذیرش عقلی آن را راحت تر کند آنچه مهم است اینکه این دستورات توسط خداوند حکیم وضع شده و او هم کارهایی را که انجام می دهد و احکامی که برای بندگانش مشخص می کند ، همه از روی حکمت و بر مبنای عقل سلیم است ، نباید در آنها چون و چرا کنیم جز آن که باید با توجه به حکمت و علم و قدرت مطلق الهی ، تعبداً پذیرفت و دانست که این دستورات الهی کاملترین دستورات است .
📖 کارشناسان و مراجع دین در این مورد بیانهای راه گشایی دارند و طبق سخن آنها مسأله عدّه زنان ، فلسفه هاى متعدّدى دارد ، و منحصر به مسأله انعقاد فرزند نیست و لذا در تمام مواردى که شرع گفته است ، زن باید عدّه نگهدارد ؛ هر چند عقیم و نازا باشد ، یا رحم خود را برداشته باشد ، یا فرضاً چند سال است از شوهر خود جدا زندگى مى کند ، در تمام این صورتها باید عدّه نگهدارد
📖 برخی از فلسفه های بیان شده عبارتند از :
1⃣ مسأله حفظ نسل و مشخص شدن وضع زن از نظر باردارى و عدم باردارى ؛ عدّه نگه داشتن زن ، باعث جلوگیری از مخلوط شدن نطفه ها در رحم زن است و باعث می شود اگر فرزندی متولد شد ، به طور یقین مشخص باشد که مربوط به چه کسی است تا در آینده محارم این فرزند معلوم باشد و وقتی این بچه بزرگ شد بداند با چه کسانی نمی تواند ازدواج کند و نیز مسأله ارث بردن او روشن شود . حتی در صورتی که زوج پس از عقد دخول نکرده باشد ، ولى انزال صورت گرفته و نطفه به رحم زن منتقل شده باشد ، و سپس طلاق واقع گردد زوجه باید عدّه نگه دارد .
📖 لذا در سه صورت که چنین مشکلاتی در کار نیست عده نگه داشتن هم بر زن لازم نیست ، یک جایی که شوهر اصلا با او نزدیکى نکرده باشد ، یا قبل از نُه سالگى طلاقش دهد ، یا زن یائسه باشد ، یعنى پنجاه سال قمرى از عمر او گذشته باشد ؛ زن در این سه صورت بعد از طلاق مى تواند بلافاصله شوهر کند .
📖 برخی می گویند عادت ماهیانه در زن دلیل عدم بارداری اوست لذا در طلاق چرا باید زن تا سه بار عده دیدن صبر کند ؟ در جواب می گوییم درست است که یک بار دیدن عادت ماهیانه معمولًا دلیل بر عدم باردارى زن است ، ولى گاه دیده شده که زن در عین باردارى ، عادت ماهیانه را در آغاز حمل مى بیند ، از این رو براى رعایت کامل این موضوع دستور داده شده که زن سه بار ، عادت ماهیانه ببیند و پاک شود ، تا به طور قطع ، عدم باردارى از شوهر سابق روشن گردد ، و بتواند ازدواج مجدد کند .
#نکته
📖 وقتى از اختلاط میاه و عدّه بحث مى کنیم بعضی مى گویند که امروزه مشکل اختلاط میاه حل شده است و با آزمایشهاى مختلف مى فهمند که بچّه متعلّق به چه کسى است ، آیا باز مسئله عدّه و اختلاط میاه هست ؟
📖 دو نکته را باید مد نظر قرار داد :
#الف
این آزمایشها آن قدر دقیق نیست که هیچ خطا و اشتباهى در آن نباشد ، بلکه خطاى انسانى و خطاى دستگاهى در آنها هست .
#ب
مسئله عدّه فقط مربوط به اختلاط میاه نیست بلکه این یکى از فلسفه ها و حکمت هاست لذا اگر مردى دو سال از زنش دور بوده و سپس زنش را طلاق مى دهد، در اینجا هم عدّه لازم است اگرچه از هم دور بوده اند .
2⃣ «عده» وسیله اى براى صلح و بازگشت :
📖 فلسفه دیگر ، وجود وسیله اى براى بازگشت به زندگى اول ، و از بین بردن عوامل جدائى است ، به خصوص اسلام روى این مسأله تأکید مى کند که زنان در دوران عدّه باید در خانه مرد بمانند ، و طبعاً یک معاشرت دائمى چند ماهه خواهند داشت ، که به آنها مجال مى دهد، مسأله جدائى را دور از هیجانات زودگذر ، مجدداً مورد بررسى قرار دهند مخصوصاً در مورد «طلاق رجعى» ، که بازگشت به زوجیت ، نیازى به هیچ گونه تشریفات ندارد ، و هر کار و یا سخنى که دلیل بر تمایل مرد به بازگشت باشد رجوع محسوب مى شود ، حتى اگر دست بر بدن زن با شهوت و یا بدون شهوت بگذارد ، هر چند قصد رجوع هم نداشته باشد ، رجوع محسوب مى شود .
📖 به این ترتیب ، اگر این مدت ، بگذرد و آن دو با هم آشتى نکنند ، معلوم مى شود به راستى آمادگى ادامه زندگى مشترک را ندارند ، و مصلحت در این است که از هم جدا شوند .
📖 گاهى در اثر عوامل مختلف زمینه روحى به وضعى درمى آید که پدید آمدن یک اختلاف جزئى و نزاع کوچک ، حس انتقام را آنچنان شعله ور مى سازد که فروغ عقل و وجدان را خاموش مى کند و غالباً تفرقه هاى خانوادگى در همین حالات رخ مى دهد اما بسیار مى شود که اندک مدتى که از این کشمکش گذشت ، زن و مرد به خود آمده پشیمان مى شوند خصوصاً از این جهت که مى بینند با متلاشى شد کانون خانواده در مسیر ناراحتی هاى گوناگونى قرار خواهند گرفت .
👇👇👇
﷽؛
✅ احکام عده
#عده_وفات
👈 زنی که شوهرش فوت کرده است ، باید از زمانی که از #فوت_شوهر مطلع می شود به مدت «چهار ماه و ده روز» #عده نگه دارد ؛ اما اگر باردار باشد ــ و در مدت چهار ماه و ده روز #وضع_حمل نکند ــ ، عده او تا زمان وضع حمل ادامه دارد .
👈 حکم #عده_وفات در مورد هر زنی که شوهرش فوت کرده ، جاری است ، بنابراین ازدواج دائم باشد یا موقت ، زن یائسه باشد یا خیر ، با شوهر آمیزش داشته است یا خیر ، تفاوت نمی کند .
👈 در مدتی که زن در عده وفات است ، #زینت و #آرایش ــ به گونه ای که برای شوهر یا در وقت های خاص مانند عید و عروسی زینت می کنند ــ ، جایز نیست ، ولی نظافت بدن و لباس و شانه كردن مو ، اشكال ندارد .
#عده_طلاق
👈 #عده_طلاق از زمان وقوع طلاق شروع می شود و مدت آن #سه_طُهر (پاکی بین دو حیض) است ؛ پاکی که در آن طلاق واقع می شود ، يك پاکی حساب مى شود ، بنابر این به مجرد شروع #حیض_سوم پس از طلاق ، عدۀ طلاق تمام می شود .
👈 اگر زن مطلقه ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید #حيض ببیند ــ حیض نمی بیند یا فاصله بین دو حیض او ، سه ماه یا بیشتر است ، عده اش سه ماه است .
👈 #عده_زن مطلقه ای که باردار است ، مدت حمل اوست و با وضع حمل یا سقط جنین ، عده او تمام می شود ؛ هر چند لحظاتی پس از طلاق ، وضع حمل کند .
👈 اگر زن پیش از آمیزش با شوهر ، طلاق داده شود ، عده ندارد .
👈 اگر زن #یائسه ، طلاق داده شود ، عده ندارد .
#عده_عقد_موقت
👈 در ازدواج موقت ، پس از پایان مدت عقد یا بخشش باقیماندۀ مدت توسط شوهر ، در صورتی که آمیزش ــ هر چند از پشت ــ انجام شده باشد ، زن باید به مدت #دو_حیض کامل ، عده نگه دارد ؛ یعنی پس از طلاق ، #دو_حیض_کامل بگذرد ؛ بنابر این ، اگر در حال حیض ، مدت عقد موقت تمام شود یا شوهر باقیماندۀ مدت را ببخشد ، باید ــ علاوه بر این حیض ــ به مدت دو حیض کامل:، عده نگهدارد .
👈 اگر زن ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید حیض ببیند ــ حيض نمى بيند ، عده اش 45 روز است .
👈 عده زنی که #باردار است پس از وضع حمل یا سقط جنین ، تمام می شود .
👈 زن یائسه ، عده ندارد .
#عده_وطى_به_شبهه
👈 اگر زن و مردی با اعتقاد به این که زن و شوهر هستند با هم آمیزش کنند و بعد معلوم شود زن و شوهر نبوده اند ، زن باید #عده_وطی_به_شبهه نگه دارد ؛ مدت #زمان_عده وطی به شبهه مانند عده طلاق است .
👈 در وجوب این عده ، تفاوت نمی کند که زن شوهر داشته است یا خیر و نیز تفاوت ندارد که اشتباه از دو طرف بوده يا فقط از طرف مرد باشد ؛ بلكه اگر اشتباه فقط از طرف زن باشد نیز – بنا بر احتیاط واجب – زن باید عده نگه دارد .
👈 #عده_وطی_به_شبهه از زمان آخرین آمیزش _ در صورت تعدد آمیزش _ شروع می شود . اگر چه احتیاط این است که از زمان معلوم شدن اشتباه ، #عده را محاسبه کند .
👈 زن یائسه ، عده ندارد .
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
✳️ زنى كه ــ نعوذ بالله ــ #زنا داده است ــ هر چند باردار شده باشد ــ عده ندارد .
#مقام_عظمےولایت
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🔎💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🔍
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ فلسفه #عده طلاق و فوت
📝 پرسش : چرا زن پس از فوت یا طلاق شوهر ، عده نگه می دارد ؟
📖 پاسخ : در مورد فلسفه و حکمت احکام اسلامی نمی شود به طور قطع چیزی گفت ، آنچه کارشناسان دین در این مورد بیان داشته اند یا برگرفته از روایات است و یا به طور احتمال بیان شده است تا پذیرش عقلی آن را راحت تر کند آنچه مهم است اینکه این دستورات توسط خداوند حکیم وضع شده و او هم کارهایی را که انجام می دهد و احکامی که برای بندگانش مشخص می کند ، همه از روی حکمت و بر مبنای عقل سلیم است ، نباید در آنها چون و چرا کنیم جز آن که باید با توجه به حکمت و علم و قدرت مطلق الهی ، تعبداً پذیرفت و دانست که این دستورات الهی کاملترین دستورات است .
📖 کارشناسان و مراجع دین در این مورد بیانهای راه گشایی دارند و طبق سخن آنها مسأله عدّه زنان ، فلسفه هاى متعدّدى دارد ، و منحصر به مسأله انعقاد فرزند نیست و لذا در تمام مواردى که شرع گفته است ، زن باید عدّه نگهدارد ؛ هر چند عقیم و نازا باشد ، یا رحم خود را برداشته باشد ، یا فرضاً چند سال است از شوهر خود جدا زندگى مى کند ، در تمام این صورتها باید عدّه نگهدارد
📖 برخی از فلسفه های بیان شده عبارتند از :
1⃣ مسأله حفظ نسل و مشخص شدن وضع زن از نظر باردارى و عدم باردارى ؛ عدّه نگه داشتن زن ، باعث جلوگیری از مخلوط شدن نطفه ها در رحم زن است و باعث می شود اگر فرزندی متولد شد ، به طور یقین مشخص باشد که مربوط به چه کسی است تا در آینده محارم این فرزند معلوم باشد و وقتی این بچه بزرگ شد بداند با چه کسانی نمی تواند ازدواج کند و نیز مسأله ارث بردن او روشن شود . حتی در صورتی که زوج پس از عقد دخول نکرده باشد ، ولى انزال صورت گرفته و نطفه به رحم زن منتقل شده باشد ، و سپس طلاق واقع گردد زوجه باید عدّه نگه دارد .
📖 لذا در سه صورت که چنین مشکلاتی در کار نیست عده نگه داشتن هم بر زن لازم نیست ، یک جایی که شوهر اصلا با او نزدیکى نکرده باشد ، یا قبل از نُه سالگى طلاقش دهد ، یا زن یائسه باشد ، یعنى پنجاه سال قمرى از عمر او گذشته باشد ؛ زن در این سه صورت بعد از طلاق مى تواند بلافاصله شوهر کند .
📖 برخی می گویند عادت ماهیانه در زن دلیل عدم بارداری اوست لذا در طلاق چرا باید زن تا سه بار عده دیدن صبر کند ؟ در جواب می گوییم درست است که یک بار دیدن عادت ماهیانه معمولًا دلیل بر عدم باردارى زن است ، ولى گاه دیده شده که زن در عین باردارى ، عادت ماهیانه را در آغاز حمل مى بیند ، از این رو براى رعایت کامل این موضوع دستور داده شده که زن سه بار ، عادت ماهیانه ببیند و پاک شود ، تا به طور قطع ، عدم باردارى از شوهر سابق روشن گردد ، و بتواند ازدواج مجدد کند .
#نکته
📖 وقتى از اختلاط میاه و عدّه بحث مى کنیم بعضی مى گویند که امروزه مشکل اختلاط میاه حل شده است و با آزمایشهاى مختلف مى فهمند که بچّه متعلّق به چه کسى است ، آیا باز مسئله عدّه و اختلاط میاه هست ؟
📖 دو نکته را باید مد نظر قرار داد :
#الف
این آزمایشها آن قدر دقیق نیست که هیچ خطا و اشتباهى در آن نباشد ، بلکه خطاى انسانى و خطاى دستگاهى در آنها هست .
#ب
مسئله عدّه فقط مربوط به اختلاط میاه نیست بلکه این یکى از فلسفه ها و حکمت هاست لذا اگر مردى دو سال از زنش دور بوده و سپس زنش را طلاق مى دهد، در اینجا هم عدّه لازم است اگرچه از هم دور بوده اند .
2⃣ «عده» وسیله اى براى صلح و بازگشت :
📖 فلسفه دیگر ، وجود وسیله اى براى بازگشت به زندگى اول ، و از بین بردن عوامل جدائى است ، به خصوص اسلام روى این مسأله تأکید مى کند که زنان در دوران عدّه باید در خانه مرد بمانند ، و طبعاً یک معاشرت دائمى چند ماهه خواهند داشت ، که به آنها مجال مى دهد، مسأله جدائى را دور از هیجانات زودگذر ، مجدداً مورد بررسى قرار دهند مخصوصاً در مورد «طلاق رجعى» ، که بازگشت به زوجیت ، نیازى به هیچ گونه تشریفات ندارد ، و هر کار و یا سخنى که دلیل بر تمایل مرد به بازگشت باشد رجوع محسوب مى شود ، حتى اگر دست بر بدن زن با شهوت و یا بدون شهوت بگذارد ، هر چند قصد رجوع هم نداشته باشد ، رجوع محسوب مى شود .
📖 به این ترتیب ، اگر این مدت ، بگذرد و آن دو با هم آشتى نکنند ، معلوم مى شود به راستى آمادگى ادامه زندگى مشترک را ندارند ، و مصلحت در این است که از هم جدا شوند .
📖 گاهى در اثر عوامل مختلف زمینه روحى به وضعى درمى آید که پدید آمدن یک اختلاف جزئى و نزاع کوچک ، حس انتقام را آنچنان شعله ور مى سازد که فروغ عقل و وجدان را خاموش مى کند و غالباً تفرقه هاى خانوادگى در همین حالات رخ مى دهد اما بسیار مى شود که اندک مدتى که از این کشمکش گذشت ، زن و مرد به خود آمده پشیمان مى شوند خصوصاً از این جهت که مى بینند با متلاشى شد کانون خانواده در مسیر ناراحتی هاى گوناگونى قرار خواهند گرفت .
👇👇👇