#امام_صادق_علیه_السلام " یک درهم ربا نزد خداوند زشت تر و پلید تر است از هفتاد بار زنا کردن با محارم در خانه خدا " "ستاد ملی ترویج احکام دین"

#ربا #حضرت_استاد_هاشمےنژاد @Javanmardi_langarudi

🌷 آیت الله العظمی مکارم شیرازی در درس خارج فقه مورخه 1396/06/23 بیان داشتند : " متأسفانه بانک ها با رفتارهای نادرستی همچون فاکتورهای صوری و کارهای اشتباه دیگر حلال را به حرام تبدیل کرده و سودها را به صورت ربا در آوردند ".

🔲 هدیه از شخص ربا خوار

🇮🇷 ﷽؛ 💛 به به چه نمازی 💛 فکرم همه‌جا هست، ولی پیش خدا نیست سجاده زردوز که محراب دعا نیست 🌻 گفتند سر سجده کجا رفته حواست؟ اندیشه سیال من ـ ای دوست ـ کجا نیست؟! 🌻 از شدت اخلاص من عالم شده حیران تعریف نباشد، ابداً قصد ریا نیست! 🌻 از کمیتِ کار که هر روز سه وعده از کیفیتش نیز همین بس که قضا نیست 🌻 یک‌ذره فقط کُندتر از سرعت نور است هر رکعتِ من حائز عنوان جهانی‌ست! 🌻 این سجده سهو است؟ و یا رکعت آخر؟ چندی‌ست که این حافظه در خدمت ما نیست 🌻 ای دلبر من! تا غم وام است و تورم محراب به یاد خم ابروی شما نیست 🌻 بی‌دغدغه یک سجده راحت نتوان کرد تا فکر من از قسط عقب‌مانده جدا نیست 🌻 هر سکه که دادند دوتا سکه گرفتند گفتند که این بهره بانکی‌ست، ربا نیست! 🌻 از بس‌که پی نیم‌وجب نان حلالیم در سجده ما رونق اگر هست، صفا نیست 🌻 به به، چه نمازی‌ست! همین است که گویند راه شعرا دور ز راه عرفا نیست #شعر_نماز 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 @Javanmardi_langarudi

﷽؛ ♨️ اجماع فقها بر حرمت «ربا» #پرسش آیا می توان برای حکم به تحریم ربا به «اجماع فقها» استدلال کرد ؟ #پاسخ_اجمالی تحريم ربا از نظر علماى شيعه بلكه جميع علماى اسلام مسلّم است و نه تنها آن را حرام دانسته اند ، بلكه منكر آن را مرتد خوانده اند ، و اين حكم را جزء ضروريات دين اسلام شمرده اند ؛ بنابراين اگر كسى با علم به ضرورى بودن حرمت ربا ، منكر آن شود از زمره مسلمين جهان خارج است . #پاسخ_تفصیلی تحريم ربا از نظر علماى شيعه بلكه جميع علماى اسلام مسلّم است ¹ و نه تنها آن را حرام دانسته اند ، بلكه منكر آن را مرتد خوانده اند ، و اين حكم را جزء ضروريات دين اسلام شمرده اند ؛ بنابراين اگر كسى با علم به ضرورى بودن حرمت ربا ، منكر آن شود از زمره مسلمين جهان خارج است.² در حديثى مى خوانيم :  «بَلَغَ اَبا عَبْدالله(عليه السلام) عَنْ رَجُل اَنَّهُ كانَ يَأكُلُ الرِّبا و َيُسَمّيهِ اللِّباء فَقال: لَئِنْ اَمْكَنَنِيَ اللهُ مِنْهُ لاَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ»؛ (يكى از ياران امام صادق(عليه السلام) مى گويد : به امام صادق (عليه السلام) خبر رسيد كه مردى رباخوارى مى كند و ـ از روى انكار و استهزا ـ ربا را «لباء» [اولين شيرى كه مادر به نوزادش مى دهد و مايه حيات اوست] مى نامد . حضرت امام صادق(عليه السلام) فرمودند : اگر خداوند مرا بر او مسلّط كند و او در دسترس من قرار گيرد گردن او را خواهم زد).³ به هر حال اجماع و اتّفاق همه علماى اسلام بر حرمت رباست ، بلكه اين حكم از ضروريات دين است.⁴ #پےنوشت ¹ در اين زمينه فقها بسيار سخن گفته اند كه به دو نمونه آن اشاره مى شود: الف: صاحب جواهر در كتاب پرارزش خود ـ كه هيچ فقيهى بى نياز از آن نيست - مى فرمايد: «الفصل السابع في الربا المحرّم كتاباً و سنّةً و إجماعاً من المؤمنين بل المسلمين بل لا يبعد كونه من ضروريات الدين فيدخل مستحلّه فى سلك الكافرين»؛ (ربا از نظر قرآن، احاديث معصومين(عليهم السلام) و اجماع شيعيان بلكه تمام مسلمانان حرام است؛ بلكه بعيد نيست كه از ضروريات دين باشد و منكر آن در زمره كافرين باشد)(جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، نجفى، محمد حسن بن شيخ باقر بن شيخ عبد الرحيم، محقق/ مصحح: قوچانى، عباس و آخوندى،‌ على، دار احياء التراث العربى، بيروت، بی تا، چاپ هفتم، ج 23، ص 332). ابن قدامه كه از فقهاى معروف اهل سنّت است مى گويد: «الربا في اللغة هو الزيادة... و هو محرّم بالكتاب و السنّة و الإجماع... و أجمعت الاُمّة على أنّ الربا محرّم»؛ (ربا در لغت به معناى زياده است... و از نظر قرآن و روايات و اجماع، حرام است)(المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، ابن قدامة المقدسي، عبد الله بن أحمد، دار الفكر، بيروت، 1405 قمری، چاپ اول‌، ج 4، ص 133). ² ضرورى به احكامى گفته مى شود كه هر تازه مسلمانى كه وارد جمعيّت مسلمانان مى شود پس از مدّت كوتاهى، پى مى برد كه اين حكم، يكى از احكام اسلام است؛ مثل وجوب نماز و حرمت شراب و ... . ³ الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر و آخوندى، محمد، دار الكتب الإسلامية، تهران، 1407 قمری، چاپ چهارم، ج 5، ص 147، باب (الربا). ⁴ گردآوری از کتاب: ربا و بانكدارى اسلامى، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: عليان نژادى، ابوالقاسم، مدرسه امام على بن ابى طالب(علیه السلام)، قم، 1380 شمسی، چاپ اول، ص 26. 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🔹أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🔹

#آداب_خرید_و_فروش 📝 امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل فرمودند : " مَنْ بَاعَ وَ اشْتَرَى فَلْيَحْفَظْ خَمْسَ خِصَالٍ وَ إِلَّا فَلَا يَشْتَرِيَنَّ وَ لَا يَبِيعَنَّ الرِّبَا وَ الْحَلْفَ وَ كِتْمَانَ الْعَيْبِ وَ الْحَمْدَ إِذَا بَاعَ وَ الذَّمَّ إِذَا اشْتَرَى " " هر كس داد و ستد مي‌كند ، بايد پنج ویژگی را مراعات کند، در غیر این صورت خرید و فروش نکند : 1⃣ ربا را ترک کند . 2⃣ سوگند نخورد . 3⃣ عیب کالا را پنهان نکند . 4⃣ از کالایی که می فروشد تعریف و ستایش بی جا نکند . 5⃣ از جنسی که می خواهد بخرد ، بدگویی و مذمت نکند ". 📚 وسائل الشيعة؛ ج17؛ ص383 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 @Javanmardi_langarudi

🌻پرسش : در چه مواردی ربا خواری حرام نیست ؟ 🌻پاسخ : رباخواری یکی از گناهان کبیره است که در قرآن جنگ با خدا محسوب شده است . گناه یک درهم ربا بزرگتر از آن است که انسان هفتاد مرتبه با محرم خود زنا کند . ✅ اما سه نوع ربا حرام نیست : ◀️ الف -- ربای پدر و فرزند از یکدیگر . ◀️ ب -- ربای زن و شوهر . ◀️ ج -- ربا از کافری که در پناه اسلام نیست . 👌‼️نکته : 🔹ربای مادر و فرزند ، ربای برادر و خواهر و نیز ربای بستگان و دوستان حرام است، ولو این که طرفین راضی باشند . 1⃣ سوره بقره / 279 2⃣ توضیح المسائل مراجع، ج2، ص 215 3⃣ همان، م 2080 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 @Javanmardi_langarudi

🔵 ربا بين زن و شوهر 🔴 سوال : آيا بين زن و شوهر ربا جايز است و فرقى بين ازدواج دايم و غيردايم هست؟ ⚪️ جواب : اشكال ندارد و فرقى بين دايم و غير دايم نيست. 🔵 ربا بين پدر و جدّ 🔴 سوال : آيا جمله  ى «لا ربا بين الوالد و ولده» شامل ولد با واسطه و جدّ هم مى  شود؟ ⚪️ جواب : نوه به حكم فرزند است و ربا بين آن ها اشكال ندارد. 🔵 ربا بين مادر و فرزند 🔴 سوال : آيا ربا بين مادر و فرزند و يا بين پدر و دختر جايز است؟ ⚪️ جواب : ميان پدر و فرزند اعمّ از پسر و دختر جايز است، امّا بين مادر و فرزند جايز نيست. 🔘 استفتائات کتبی از دفاتر حضرات آیات : بهجت و محفوظی @Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆

﷽؛ ✅ موارد رباي بدون اشکال 📝 سوال : در چه مواردی ربا حرام نیست ؟ 📖 جواب : در چند مورد ربا گرفتن حرام نيست : 1⃣ ربا گرفتن مسلمانان از كفّارى كه در پناه اسلام نيستند . 2⃣ ربا گرفتن پدر و فرزند از يكديگر . 3⃣ ربا گرفتن زن و شوهر از يكديگر . ✅ ربا بین مادر و فرزند 📝 سوال : آیا «ربا » بین مادر و فرزند جایز است ؟ 📖 جواب : جایز نیست . ✅ منظور از فرزند در حکم ربای بین پدر و فرزند 📝 سوال : آیا منظور از فرزند در مسئله رساله که می فرماید «پدر و فرزند مى توانند به یکدیگر ربا بدهند تنها پسر است ، یا دختر هم مى تواند از پدر ربا بگیرد ؟ 📖 جواب : فرقى میان پسر و دختر نیست . #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧

﷽؛ 🌷 شمول حرمت ربا 📝 سؤال : آیا حرمت ربا برای همه اشخاص حقیقی و حقوقی به‌طور یکسان ثابت است یا آن‌که بعضی از موارد خاص ، استثنا هستند ؟ 📖 جواب : ربا به‌صورت کلی حرام است غیر از ربای بین پدر و فرزند و زن و شوهر و همچنین ربایی که مسلمان از کافر غیر ذمّی می گیرد . #رهبر_معظم_انقلاب_اسلامے

🌷 ضمیمه کردن چیزی برای فرار از ربا 📝 سؤال : ضمیمه کردن چیزی به مال به قصد فرار از ربا چه حکمی دارد؟ 📖 جواب : این کار در جواز قرض ربوی اثری ندارد و با ضمیمه کردن چیزی به آن حلال نمی شود . #حضرت_آیت_الله_العظمی_امام_خامنه_ای

﷽؛ ✅ تقدیم نماز قضا بر ادا 📝 سؤال : اگر #نماز_قضا به عهده شخص باشد ، می تواند ابتدا #نماز_واجب یومیه را بخواند و پس از آن نماز را #قضا کند ؟ 📖 جواب : کسی که نماز قضا دارد ، می‌تواند نمازی که اکنون بر او واجب شده را بخواند ؛ ولی احتیاط واجب آن است که اگر فقط یک نماز است ابتدا نماز قضا را به جا آورد ؛ به خصوص اگر نماز قضا مربوط به همان روز باشد . #مقام_عظمےولایت ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi

﷽؛ 📝 سوال : وظیفه‌ی کسی که هنگام قیام نماز ، نمیتواند بایستد چیست ؟ #حضرت_آیت_الله_وحید_خراسانی

﷽؛ #پورسانت 📝 پرسش : دریافت #پورسانت در مقابل معرفی مشتری یا فروش کالا و خدمات چه حکمی دارد ؟ 📖 پاسخ : گرفتن چیزی به‌عنوان حق دلالی (پورسانت) در قبال کار مشروع مانعی ندارد اما در بسیاری از موارد این عنوان محقق نمی‌شود مانند آن جا که خلاف قرارداد کاری با کارفرما باشد . و از همین قبیل است اگر خلاف مصلحت کارفرما باشد . (توضیح اینکه در مواردی که امکان تأمین نیازهای کارفرما با مبلغ کمتر وجود دارد ، دریافت پورسانت توسط کسی که از سوی او وکیل تأمین نیازها شده ، خلاف رعایت مصلحت بوده و در معمول موارد ، وکالت شامل آن نمی‌شود). #حضرت_آیت_الله_شبیری_زنجانی ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi