شباهت جریان بی‌میوه‌ی چنار با پاجوش‌های تازه رسیده‌ی این دوره از انتخابات آن است که هر دو جریان کمابیش فاقد ایده‌‌اند، و هم‌این است که به دعوای شخصی مشغولند...

حداد عادل به گفته خودش به مثابه چنار است.

الزام شرعی رأی دادن در نظام ولایت فقیه از کدام مبنای وحیانی آمده است؟ و شاورهم في الأمر...

‌ ‌ چه کسی را انتخاب کنیم⁉️ شخصی از امام صادق (ع) پرسید: بین دو حاکم در تردیدم؟ امام فرمود: عادل،صادق،فقیه و باتقواترین را انتخاب کن. شخص گفت: اگر به تشخیص نرسیدم؟ امام فرمود: ببین افراد متدین به کدام مایلند. شخص گفت: اگر نفهمیدم؟ امام فرمودند: بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر، آنها را خشمگین میکند، او را برگزین منبع : اصول کافی جلد 1ص 68 #انتخابات✌️🇮🇷

قدیما یه کاسه برف از تو حیاط می‌آوردیم شیره انگور می‌ریختیم روش و می‌خوردیم بَه که چه ترکیبی می‌شد😍 حالا دعا کنین یبار زمستونی بریم قدس تو صحن مسجدالاقصی برف و شیره بخوریم😉 #قدس #عماد_دولت‌آبادی

🔸🇮🇷 خبرنگار شبکه العهد عراق: پیش‌بینی رسانه‌های خارجی در روزها و هفته‌های قبل این بود که مشارکت مردم در انتخابات ایران کم است ‌️چیزی که مشاهده می‌کنیم حضور پرشور مردم است و دوباره تصویر جدیدی از مردم ایران به خاورمیانه منتقل کردیم. #طوفان_الأقصى #قــــدس #عراق #ایران

پیامی از یک ضد انقلاب دگم دُگمیّت که گفتم یعنی این؛ تو یا باید هم‌نظر ما باشی یا اگه نیستی پس از یکی پول گرفتی🤷‍♂

رأی ریختن بیعت کردن و مشورت دادن است، اما کار توده‌های مؤمن پای صندوق‌های رأی تمام نمی‌شود؛ پس آن گاه نوبت نصیحت نماینده‌ها است؛ مطالبه‌ی ایده‌ها و وعده‌ها...

♨️این قسمت: حضور پاندای کونگ فوکار در شعبه اخذ رأی😁 #انتخابات #انتخاب‌_مردم #مشارکت_حداکثری

🔹 جمهوریت حکم‌فرماست جمهوریت(میوه‌ی دل اسلام) یعنی همین که مقام معظم رهبری یک رأی دارند ، من هم یک رأی. تکاپوی نامزدهای مختلف برای کسب رضایت مردم، زمین و زمان را به هم دوختنشان برای جلب نظر مردم، قرآن بر دست گرفتن برخی‌هایشان برای ورود به خانه‌ی مردم و راضی کردن مردم به حمایت از خودشان، و حتی تلاش‌های غیرقانونی طرفداران برخی از نامزدها برای جلب نظر مردم به سمت نامزد دلخواه خودشان، نشان از این دارد که جمهوریت حکم‌فرماست. طرفداران نامزدهای مختلف چشم انتظار شمارش آراء هستند، نمی دانند مردم چه تصمیمی گرفته اند، جمهوریت را در بطن حوادث بسیاری در این مدت دیدیم، جمهوریت حکم‌فرماست. میوه‌ی دل اسلام.

درگیری عرفی بسی از نام‌زدهای فهرست های انتخاباتی چنار با امر شریعت محمدی، از حجاب گرفته تا وقف تا خروج، به ما می‌گوید مدت‌ها است آن چه جریان اصول‌گرا خوانده می‌شود و آن چه جریان اصلاح‌طلب خوانده می‌شود با هم مرز و فرقی ندارند...

🔸خداروشکر مشارکت در کل کشور تا اين لحظه نسبت به مدت مشابه ۴سال قبل بیشتر بوده 🔸 باتوجه به اینکه به صورت مستقيم با بیش از 1000 محل اخذ در سراسر کشور مرتبط هستیم، موج جدیدی از مردم از ساعت 17 به شعب اخذ رأی مراجعه کردند و حسابی شلوغ شده است 🔸آمار مشارکت در تهران تا ساعت۱۵ حدود ۱۳ درصد بود که نسبت به چهارسال گذشته تقریبا دو درصد بیشتر است 🔸 تا ساعت ۱۷:۳۰ تعداد آرا کل کشور ۱۵۹۰۳۸۷۴ و میزان مشارکت ۲۶ درصد شد 🔸 تا یکی دو ساعت قبل در هر ده دقیقه حدود 190 هزار نفر رای میداند اما الان رسیده به 450 هزار نفر (یعنی در هر ساعت بیش از 2.7 میلیون رای) 🔸رای گیری فعلا تا ساعت ۲۰ تمدید شده

اثر هر رأی مثل این اینه✌️🏻😂

🔺بنا بر آمار واصله تا ساعت ۲۲:۳۰ درصد مشارکت کل کشور به ۴۶.۷ رسیده است.

خیلی جالبه آیت‌الله صادق لاریجانی آملی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در انتخابات مجلس خبرگان رهبری، از بین پنج نامزد از حضور مجدد در مجلس خبرگان باز ماند. دم مردم مازندران گرم

یکی از کارهایی که کفار و دشمنان امت اسلامی سعی در ترویج آن در بین مسلمانان دارند، تشبه مسلمین به کفار است. گویا آنها دریافته‌اند که یکی از راه‌های تهاجم فرهنگی و تغییر فرهنگ مسلمانان ـ به‌ویژه جوانان مسلمان ـ تشبه آنها به کفار است.

تشبه به کفار در عبادت، به این معنی که شخص، عبادت را با وضع خاص یا لباس خاصی که شبیه کافران است انجام دهد؛ چنان‌که در روایتی آمده است: مام باقر علیه‌السلام فرمود: هنگامی که برای نماز ایستاده‌ای، دست راست را روی دست چپ یا دست چپ را روی دست راست قرار نده؛ زیرا این کار خضوعی (تکفیر) است که اهل کتاب انجام می‌دهند.

تشبه به کفار در غیر عبادت، شکل‌های گوناگونی دارد؛ ولی می‌توان آنها را به سه دسته اساسی تقسیم کرد: ألف. تشبه به کفار در پوشش ب. تشبه به کفار در آرایش ج. تشبه به کفار در آداب و رسوم

منظور از آن، همانند شدن با کفار در آداب و رسومی است که از ویژگی و شعارهای آنان به شمار می‌رود و اکنون در جامعه نمونه‌هایی از آن به چشم می‌خورد؛ مانند سگ بازی و آوردن آن به خانه و ماشین و مانند غذا خوردن نزد صاحبان عزا که در برخی مناطق کشور معمول است و مخارج سنگینی بر صاحبان عزا تحمیل نموده و مصیبتی فوق مصیبت است. در این زمینه نیز اولیای دین، مؤمنان را راه‌نمایی نموده و آنها را از تشبه به کفار برحذر داشته‌اند.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ »؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید اگر از کسانی که کفر ورزیده‌اند، اطاعت کنید شما را به گذشته‌هایتان باز می‌گردانند و سرانجام زیان‌کار خواهید شد. آیه شریفه مربوط به تبلیغات کفار پس از جنگ احد است که در لباس خیرخواهی و نصیحت می‌خواستند مؤمنان را از قتال دلسرد نموده و میان آنان تفرقه بیندازند؛ اما خداوند مؤمنان را از اطاعت آنان برحذر داشته است. مورد آیه گرچه درباره تبلیغات کفار پس از جنگ احد است، ولی مورد، حکم در آیه را تخصیص نمی‌زند. پس با توجه به تبلیغات گسترده کافران مستکبر برای ترویج فرهنگ خویش، آیه، تشبه به کفار را در اموری که از ویژگی‌ها و شعارهای آنان است، شامل می‌شود؛ زیرا پی‌روی مؤمنان از کفار در امور یادشده، زمینه گرایش آنان به کفر را فراهم می‌سازد؛ با این توضیح که طاعت به معنای موافقت با اراده کسی است که به انجام کاری تشویق و ترغیب دارد، اگرچه فرمانی در کار نباشد و از طرفی مقصود از بازگشت به گذشته که در آیه، نتیجه پی‌روی از کفار شمرده شده، بازگشت به کفر است.

روشن است که مقصود از آن، شأنیت است نه فعلیت، به این معنی که لازم نیست پی‌روی از کفار به‌صورت بالفعل و حتمی، منجر به کفر پی‌روی کنندگان شود؛ بلکه همین که پی‌روی، زمینه گرایش به کفر را در آنها ایجاد نماید، مشمول نهی در آیه خواهد بود؛ چراکه در این آیه، ممکن است اطاعت کفار در همه جا یا توسط همه کس منجر به کفر نشود؛ به‌ویژه با توجه به این نکته که فعل «رد» یعنی بازگرداندن به گذشته، به کفار نسبت داده شده است نه به اطاعت؛ یعنی اطاعت از کفار در امور یادشده، شأنیت و زمینه، فعل کفار را در کشاندن مؤمنان به کفر ایجاد می‌کند؛ گرچه ممکن است کفار در همه جا یا نسبت به همه کس قادر به کشاندن آنان به کفر نباشند.

امام صادق علیه‌السلام فرمود: خداوند به پیامبری از پیامبرانش وحی فرمود: به مؤمنان بگو که لباس دشمنان مرا نپوشید و طعام دشمنان مرا نخورید و راه‌های دشمنان مرا نپیمایید وگرنه در زمره دشمنان من به شمار خواهید رفت.

قال رسول الله صلي‌الله‌عليه‌وآله: سبیل‌های خود را کوتاه و ریش‌های خود را بلند نگه دارید و خود را شبیه یهود مگردانید.

در عبارت «ولا تشبهوا بالیهود» احتمال می‌شود مربوط به بلند کردن سبیل و تراشیدن ریش باشد و احتمال می‌رود، فقط مربوط به بلند نمودن بیش از حد ریش باشد. به این معنی که ریش‌ها را بلند نگه دارید؛ ولی همانند یهود نباشید که ریش‌ها را بیش از حد (یک قبضه) بلند می‌کنند.

پیامبر اکرم ـ صلي‌الله‌عليه‌وآله ـ فرمود: موهای سپید خود را (با خضاب) تغییر دهید و خود را شبیه یهود و نصارا نسازید.

امام صادق علیه‌السلام فرمود: غذاخوردن نزد صاحب عزا از کارهای اهل جاهلیت است، سنت آن است که غذا برای آنها فرستاده شود؛ چنان‌که پیامبر ـ صلي‌الله‌عليه‌وآله ـ درباره آل جعفر ابن ابی‌طالب، هنگامی که خبر شهادتش رسید، چنین دستوری صادر فرمود. از دقت در متن حدیث به دست می‌آید که حدیث در مقام تحریم نیست؛ بلکه دلالت بر کراهت دارد

خداوند متعال فرمود: «وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا»؛ [۱۱۶]خداوند هرگز برای کافران، بر مؤمنان راهی (برای تسلط) قرار نداده است. «سبیل» نکره در سیاق نفی و افاده عمومی می‌کند؛ بدین معنی که در شریعت اسلامی برای کافران، هیچ راه تسلطی بر مسلمانان قرار داده نشده است. از‌این‌روی با این آیه، بر عدم جواز تسلط کفار بر مسلمانان در تمام زمینه‌ها می‌توان استدلال کرد.

باسمه تعالي و تقدس مَن لَم يَشكر المَخلوق لَم يَشكر الخالق خداوند را شاکرم كه لطف و رحمت خویش را بر من ارزاني داشت تا بتوانم در ایران عزیزمان انتخابات سال ۱۴۰۲ را درك نمایم و در آن بعنوان کاندیدا فعالانه سهیم باشم. قدردان و منت‌دار تمام عزيزاني هستم كه در اين راه ياريم نمودند و دشواري‌هاي اين مسير را با تلاش شبانه روزی خود در این مدت بر من هموار ساختند. ضمن تقدير و تشكر از همه افرادی كه با حضور پرشور خود در انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی برگ زرين دیگری به صفحات سیاسی ایران سرافرازمان اضافه نمودند، بدينوسيله از حضور پرشور و صمیمی تک تک شما عزیزان در اين انتخابات تشكر می نمایم. همچنين از حسن اعتمادي كه به اين حقیر داشتید و با مرقوم نمودن اسم بنده در برگه رای، حمایت خود را به اثبات رساندید كمال تشكر و امتنان را دارم، اميدوارم پس از اين نيز بنده حقیر را از حمایتهای خود بهره مند سازید. ان شاالله توفیق داشته باشم لیاقت بودن در کنار تک تک شما عزیزان را با حضور خود در شادیهایتان جبران نمایم. ومن الله التوفیق حسن مهدی زاده اردبیلی

بیانیه برادر عزیزم جناب حجت الاسلام والمسلمین استاد احمد عظیمی زاده روحانی رزمنده و مشهور گردان حضرت زینب سلام الله علیها لشگر حضرت سیدالشهدا (ع) باسمه تعالی خدا را شاکرم که ندای رهبر و ولی امرم روی زمین نماند و مردم متدین در صحنه حاضر شدند و موجب سرافرازی داخلی و اقتدار بین المللی را فراهم آوردند و از طرف دیگر بسیار خوشحالن که با حضورم در صحنه توانستم در گرم کردن فضای انتخابات سهمی را داشته باشم و همچنین خوشحالم رعایت قواعد اخلاق انتخاباتی را کردم و نه رقیبی را تخریب کردم و نه بنری زدم و نه تبلیغات میدانی گسترده ای داشتم . از همه دوستان محترم هم تشکر می کنم چه آنانکه بنده را اصلح دانستند و چه آنان که دیگران را اصلح داشتند، همه به وظیفه عمل کردند و بسیار خوشحالم که بار سنگین مسولیت بر دوشم گذاشته نشد و امروز که وسایلم را جمع می کنم ، مثل این است که مسولیتم در این عرصه تمام شد و از فردا در سنگر جهاد تبیین در کنار دیگر همسنگرانم انجام وظیفه خواهم کرد. ارادتمند احمد عظیمی زاده نامزد انتخابات نمایندگی مردم از حوزه انتخابیه کرج، فردیس، اشتهارد دوازدهم اسفند۱۴٠۲

🔹۸۴ نفر از اعضای جمهوری‌خواه مجلس نمایندگان آمریکا از بایدن خواستند با شرکت در «آزمون شناختی»، سلامت ذهنی خود را ثابت کند. چرا همان اول تست نگرفتید؟!