🖼 عکس‌نوشت | معنای انقلابی بودن ✍ امام به ما توجه می‌دهد که مبارزه و جهاد برای انقلاب، از عمق جانمان آغاز می‌شود و نیرو می‌گیرد. به بیان دیگر، همان طور که حرکت سالک از «یقظه» و «توبه» درونی او شروع می‌شود و  هر مرحله از سیر او توبه و یقظه‌ای جدید می‌طلبد ، انقلابی بودن هم از انقلاب جان و دل آغاز می‌گردد و ادامه می‌یابد. به بیان دیگر می‌توان گفت که مجاهدت مردان و زنان انقلابی در عرصه‌های متنوع فرهنگی و سیاسی و علمی و اقتصادی و… اگر با بصیرت و توجه توحیدی همراه باشد، سیری است که موجب کمالات توحیدی برای مؤمنان انقلابی در «مدارج اسلام و ایمان» می‌شود و ایشان را به عالی‌ترین آن مدارج رهنمون می‌سازد. این حقیقت راهی است که امام خمینی(ره) پیش روی هریک از مسلمانان و آزادی‌خواهان عالم، به ویژه ایران گشوده است. 👈 این نوشته بریده‌ای است از کتابچه‌ای با عنوان #معنای_جمهوری_اسلامی که در ایام دهه مبارک فجر منتشر خواهیم کرد. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

✳️ طرح دغدغه ▫️انقلاب بزرگ اسلامی در طول دهه‌های گذشته موضوع پژوهشهای بسیاری از منظرهای گوناگون بوده است و دیدگاه‌ها و نظریه‌های متنوعی درباره ابعاد مختلف انقلاب و نظام سیاسی برآمده از آن مطرح شده. ▫️بسیاری از این دیدگاه‌ها و نظریه‌ها خود را متکفل تبیین حقیقت و گوهر آن انقلاب و این نظام سیاسی می‌دانند؛ بسیاری بر جنبه مردمی و مردم‌سالارانه انقلاب و نظام اسلامی اصرار دارند و برخی دیگر بر جنبه ساختاری- قانونی و در رأس آن ولایت مطلقه فقیه تأکید می‌ورزند. ▫️همین دوگانه جاافتاده مقدمه طرح دغدغه‌ای است که منجر به نگارش کتابچه حاضر شده است، هرچند یک مثال از میان بسیار است. ▫️در مجادلات مرتبط با دوگانه مذکور -که تقریباً چارچوب گفتارها و نزاع‌های سیاسی از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تا به امروز را مشخص می‌کند- کدام طرف از عهده تبیین حقیقت اصلی انقلاب و نظام برمی‌آید؟ آیا حقیقت انقلاب و نظام اسلامی، پیوند آحاد و توده‌های مردم با یکدیگر و تبدیل شدن انقلاب و استقرار نظام سیاسی جدید به مطالبه عمومی بوده است؟ یا حقیقت آن نفی سلطه قدرت‌های استکباری و معماری ساختاری- قانونی نظام جمهوری اسلامی ایران است؟ ▫️هیچکدام از این‌ها ماهیتاً این ظرفیت را ندارند که بتوانند مبیّن حقیقت انقلاب و نظام اسلامی باشند؛ بلکه چه‌بسا بتوان مدعی شد غلبه این دست مباحث بر محیط‌های فکری، متأثر از اندیشه‌های مادی رقم خورده است. ▫️این انقلاب و نظام، اگر -همچنان‌که در بیان رهبر عظیم‌الشأن آن مطرح می‌شود- اسلامی و الهی است، نه وجهه مردمی و نه ظواهر ساختاری و رسمی نظام، این ظرفیت را ندارند که بتوانند ماهیت حقیقی آن را آشکار کنند. ▫️در این صورت، پس حقیقت آن را باید از چه طریق بیابیم؟ باید توجه داشت که این مسأله بسیار خطیر است و باید نسبت به آن نهایت حساسیت را به خرج داد. عدم درک و تبیین صحیح حقیقت نهضت امام خمینی(ره) منجر به ناتوانی در شکر و پاسداشت دهه‌ها -بلکه قریب به یک قرن- مجاهدت و ایثار علما و مردم می‌شود و خطر انحراف نهضت، انقلاب و نظام را از مسیر راستینش جدی می‌کند. انحرافی که نهضت همه انبیا و اولیای الهی، از جمله نهضت نبی مکرم اسلام(ص) را نیز تهدید می‌کرده و تحریف ادیان در طول تاریخ را باعث گردیده است. 📚 برگرفته از مقدمه کتابچه #معنای_جمهوری_اسلامی 🔸 برخی از سرفصل‌های این کتابچه: ▪️سیاسی بودن؛ جزء لاینفک هدایت‌گری مقام ولایت ▪️امر امامت و ولایت؛ نقطه کانونی کار سیاسی اولیای الهی(ع) ▪️انقلاب اسلامی؛ امتداد هدایت‌گری ائمه هدی(ع) ▫️اولاً: نهضت اسلامی؛ شأنی از سیر توحیدی شخص امام خمینی(ره) ▫️ثانیاً: انقلاب اسلامی؛ نهضتی در امتداد امر هدایت ائمه هدی(ع) ▪️انقلاب اسلامی و جامعه‌پردازی توحیدی ▫️امام؛ کانون و نمودار حرکت امت در مدارج توحیدی ▫️حزب‌الله و تشکیلات توحیدی امام ▪️روایت انقلاب اسلامی به مثابه سلوک جامعه ▪️لوازم حرکت انقلاب اسلامی به‌سوی اهداف توحیدی خویش ▪️سخن پایانی: سطحی‌نگری و بسنده نمودن به ظواهر، تهدید اساسی انقلابی‌گری ▫️سطحی‌نگری در ولایت‌مداری ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

✍ تا رابطه حقیقی میان مؤمنان و توحید برقرار نگردد، پیروی حقیقی از ولایت میسور نخواهد بود. پیروی از رهبری، آن‌گاه که مدعی آن در سیر به سوی توحید گام برنمی‌دارد، ادعایی ظاهری است؛ ولو آن‌که مدعی سابقه مجاهدت‌های فراوان داشته باشد. هم تاریخ ۵۰ سال نخست پس از رحلت پیامبر اعظم(ص) و هم تاریخ ۳۴ سال پس از رحلت امام امت(ره) گویای این مطلب است. در میان دشمنان اهل بیت(ع) و دشمنان امروز نظام اسلامی چه بسیارند کسانی که سوابق مجاهدت دارند یا روزگاری فریادهای آتشین دفاع آنان از ولایت، گوش‌ها را می‌آزرد. ▫️قرب اعتباری نسبت به رهبری جامعه اسلامی، از هر نوعی که باشد، فرصت و نعمتی است برای پیروی نه نشانه پیروی، و به همین دلیل از اقربا انتظار مضاعفی می‌رود. ▫️چه‌بسا یک مادر خانه‌دار، یا یک مغازه‌دار ساده، یا یک دانش‌آموز یا دانشجو که نه شهرتی دارد، نه مکنتی و نه امتیازی و قدرتی، از صاحبان قدرت تصمیم‌گیری و مدیریت در سلسله مراتب نظام اسلامی -که به واسطه قرابت ظاهری و اعتباری، مدعی پیروی از رهبری‌اند- به رهبری نزدیک‌تر باشد. پیرو حقیقی کسی است که با حقیقت پیام رهبران انقلاب، که همانا دعوت به کلمه توحید است، مأنوس باشد، در راستای آن گام بردارد و سراسر زندگی‌اش را صبغه الهی دهد. 📚 برشی از کتابچه #معنای_جمهوری_اسلامی ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

هرچند همه ایام به خداوند تعلق دارد، اما برخی چنان شکوهمندند که در میان ایام تعلق خاص به توحید پیدا می‌کنند؛ چنانکه در بیت‌الله و یدالله و روح‌الله چنین است. در بیانات اهل بیت(ع) یوم‌الله بر روز قیام قائم آل محمد(ع) و نیز روز قیامت و همچنین لحظه ارتحال انسان به عالم برزخ تطبیق داده شده؛ اما مرحوم علامه طباطبایی(ره) در ذیل آیه شریفه «وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ» (ابراهیم، ۵)، با تنقیح مناط از این موارد می‌فرماید که یوم‌الله روزی است که کلمه توحید بروز بیشتری دارد و قدرت و سطوت و عزت الهی در عالم نمایان می‌شود و قدرت‌های طاغوتی را از بین می‌برد؛ چنانکه با ظهور امام عصر(عج) و یا قیامت و مرگ این امر محقق می‌گردد. همچنین مراد از ایام‌الله روزگاری است که نعمت‌های مادی و معنوی پروردگار به برکت استقرار ولایت الهی بر امت جاری می‌گردد. بنابراین اگر امام امت روز ۲۲ بهمن ۵۷ را یوم‌الله امت اسلام بیان فرمود، اشاره به این نکات دقیق دارد که انقلاب اسلامی ایران ماهیتاً نهضتی توحیدی در طول نهضت‌های انبیاء الهی(ع) است، که روح حاکم بر آن کلمه توحید و مسیر جریان آن صراط مستقیم ولایت و قله قصوای آن رسانیدن آحاد امت به عالی‎ترین درجه انسانیت و حیات طیبه در سایه ولایت است. این البته راهی پرفراز و نشیب است که تنها انسان‌های صبّار و شکور با تحمل ابتلائات فراوان قادر به طی آن هستند. 📚 بریده‌ای از کتابچه #معنای_جمهوری_اسلامی ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🖼 عکس‌نوشت| سلوک امام امت(ره) #معنای_جمهوری_اسلامی ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🔰 سلوک امام امت(ره) ▫️امام سالکی در طریق توحید و ولایت بود که سلوک فردی خویش را از سر وظیفه به صحنه جامعه آورد. ایشان تربیت نفس خویش و انجام وظیفه بندگی خود را در اقامه نهضت اسلامی و دستگیری از ملت مسلمان برای رهایی از ظلم و فساد حکومت‌های جائر و مبارزه با استکبار جهانی و صهیونیسم بین‌الملل می‌دید. ▫️از این منظر بخوبی می‌توان نسبت میان اشتغالات سلوکی فردی امام (و دیگر علمای ربانی و معلمان توحیدی) و اشتغالات اجتماعی ایشان را تبیین نمود. تمامی اعمال مؤمن (چه فردی چه اجتماعی) روح واحد توحیدی دارند. ▫️اساساً تمام شئون حیات عبد را عبودیت در درگاه مولی پر می‌کند و از این جهت تفاوت و تفکیکی میان شئون فردی و شئون اجتماعی زندگانی او نیست. چنان‌که برخی ویژگی‌های زندگی سلوکی امام، مانند عزلت‌ها و مراقبات بسیار شدید در دوران جوانی، التزام به قرائت دائمی قرآن تا آخرین ساعات عمر مبارک‌شان و حتی کاستن از اشتغالات سیاسی و اجتماعی و کاهش (و حتی تعطیلی) جلسات با مسئولین نظام در دوران رهبری در اوقات خاص (به خصوص ماه مبارک رمضان) از این منظر قابل درک و تبیین است که خلاف عادات متعارف صاحبان  قدرت است. 📚 برشی از کتابچه "معنای جمهوری اسلامی" #معنای_جمهوری_اسلامی ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🖼 عکس‌نوشت| علمای ربانی؛ مجرای جریان هدایت حضرت ولی عصر(عج) #معنای_جمهوری_اسلامی ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🔰 علمای ربانی؛ مجرای جریان هدایت حضرت ولی عصر(عج) ▫️اگر علمای ربانی و مردان الهی دست به فعالیت اجتماعی می‌زنند، این کار را باید از جنس هدایت  ائمه معصومین(ع) و در طول آن دید. چراکه ایشان صرفاً کار امام(ع) را ادامه می‌دهند و در واقع مجرای جریان ولایت و تربیت حضرت ولی‌عصر(عج) هستند؛ لذا ایشان نیز همان شئون را در کار خویش خواهند داشت. ▫️علمای ربانی و اساتید طریق سیر به‌سوی الله تبارک و تعالی، در واقع تداوم شخصیّت معنوی ائمه معصومین(ع) هستند که در حد خویش، روح معنویّت امام عصر(عج) را در مردم القا می‌نماید. همین روح معنویت است که مایه حیات و بالندگی جامعه اسلامی می‌گردد. مردم پاسخ به ندای فطرت توحیدی خویش را در روح و شخصیت رسول اکرم و ائمه هدی(ع) و پس از آن حضرات، در وجود علمای ربانی و معلمین روحانی (بسته به مرتبه و درجات ایشان) مشاهده می‌کنند و حضورشان در میان مردم پیام‌آور اسلام اصیل است. ▫️همان گونه که کار حضرات معصومین(ع) هدایت انسان به سوی توجه تام و تمام به توحید و عبودیت حق است، کار علمای ربانی نیز (در مرتبه خود) چنین است. از همین رو، هر فعالیت ایشان مقدمه‌ای برای امر هدایت محسوب می‌شود. به این ترتیب است که اگر مردان خدا به فعالیتی در راستای تحقق عدالت، اقامه قوانین الهی (شریعت)، مبارزه با طاغوت و استکبار و ... در حیات سیاسی خویش دست می‌زنند، این حرکت از اساس متفاوت با سایرین است. در نتیجه، همان وضع سیاسی که درباره حضرات ائمه(ع) ذکر کردیم، در مراتب پایین‌تر بر ایشان صادق است. 📚 برشی از کتابچه "معنای جمهوری اسلامی" #معنای_جمهوری_اسلامی ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

📍اطلاعیه برگزاری ویژه‌برنامه: «تشکیلات توحیدی در اندیشه شهید بهشتی» بزرگداشت شهدای حزب جمهوری اسلامی و اربعین شهدای خدمت ▫️سخنران: استاد محمدتقی فیاض‌بخش ▫️زمان: چهارشنبه ۶ تیرماه، ساعت ۱۸ ▫️مکان: میدان بهارستان، خیابان شهید مصطفی خمینی، کوچه شهید صیرفی‌پور، مجموعه فرهنگی سرچشمه 👈 به دوستانی که علاقه‌مند به پیگیری مباحث پیرامون نسبت میان سیروسلوک توحیدی و امر سیاسی و اجتماعی هستند توصیه می‌کنیم حتما در این مراسم حضور بهم رسانند. #معنای_جمهوری_اسلامی ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🔉 بشنوید| فایل صوتی کامل سخنرانی استاد فیاض‌بخش پیرامون تشکیلات توحیدی در اندیشه شهید بهشتی بزرگداشت شهدای حزب جمهوری اسلامی و اربعین شهدای خدمت، ۶ تیر ۱۴۰۳ #معنای_جمهوری_اسلامی ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

📹 ببینید | تاسیس حزب جمهوری اسلامی در اولین روزهای پس از پیروزی انقلاب استاد محمدتقی فیاض‌بخش این فیلم برشی است از سخنرانی "تشکیلات توحیدی در اندیشه شهید بهشتی"؛ بزرگداشت شهدای حزب جمهوری اسلامی و اربعین شهدای خدمت، ۶ تیر ۱۴۰۳ #معنای_جمهوری_اسلامی @jelvehnooralavi

📹 ببینید | گوشه‌ای از فضائل اخلاقی شهید بهشتی ➕ خاطره‌ای شنیده نشده از مناظره‌های ایشان استاد محمدتقی فیاض‌بخش این فیلم برشی است از سخنرانی "تشکیلات توحیدی در اندیشه شهید بهشتی"؛ بزرگداشت شهدای حزب جمهوری اسلامی و اربعین شهدای خدمت، ۶ تیر ۱۴۰۳ #معنای_جمهوری_اسلامی @jelvehnooralavi