حجاب یک انتخاب شخصیِ بی‌اثر نیست؛ یک رفتار اجتماعی با پیامد اجتماعی است. وقتی بدن زن به ویترین عمومی تبدیل می‌شود، جامعه یاد می‌گیرد انسان را «با ظاهر» بسنجد، نه با شخصیت. نتیجه؟ کاهش امنیت روانی، افزایش نگاه ابزاری، و فشار دائمی بر زن‌ها برای «دیده‌شدن». حجاب یعنی ایستادن مقابل این منطق غلط یعنی... اعلام اینکه زن، کالا نیست. یعنی ارزش‌گذاری بر عقل، هویت و کرامت—نه بر جلب توجه. این‌که گفته می‌شود «به کسی ربطی ندارد» درست نیست؛ چون اثرش عمومی است: در نگاه‌ها، روابط، قضاوت‌ها و سلامت فرهنگی جامعه. حجاب محدودیت نیست؛ مرزِ آگاهانه است. مرزی برای حفظ احترام زن و سلامت فضای اجتماعی. جامعه‌ای که به این مرز احترام بگذارد، امن‌تر، عمیق‌تر و انسانی‌تر است. کانال مجله عفاف در ایتا 🚩سوم خرداد🚩»

این مردک یاوه گو انتظار دارد چون رهبری از دولت حمایت کرده(که البته مشی رهبری حمایت از همه دولت هاست) پس قوایی مثل مجلس به وظائفشان عمل نکنند و مباد جناب رئیس جمهور نازک نارنجی قصه ما خم به ابروی مبارکش بیاید اب در دلش تکان بخورد البته یقینا اگر نهادهایی مثل مجلس ،فشل عمل نمیکردند و کسانی مثل اعضای هیات رئیسیه مجلس استیضاح وزرا را عقب نمیانداختند شاهد این حد ار رها شدگی بازار نبودیم یک سال نیم است کشور عرصه آزمون و خطای فردی بی برنامه و سبک سر شده و همچنان زبان حامیان دغلکارش دراز است. 🚩سوم خرداد🚩» https://eitaa.com/June3rd

⚪ از *فارن پالیسی:* 🔻ظهور «ضدالهیات» زنانه و اعتراف جمهوری اسلامی به فرسودگی ایدئولوژیک ایران دستخوش دگرگونی عمیقی است: نه در نهادها یا رهبری، بلکه در معنا. جمهوری اسلامی همچنان از طریق سرویس‌های امنیتی قدرت‌نمایی می‌کند، *اما دیگر کنترل جهان نمادینی را که زمانی مشروعیتش را لنگر می‌انداخت، در دست ندارد.* 🔻پایان انحصار دولت بر امر مقدس این دین مدنیِ پایین‌به‌بالا اکنون هسته الهیات سیاسی جمهوری اسلامی را مؤثرتر از هر اپوزیسیونی به چالش می‌کشد. زمانی که اعتراضات پس از مرگ مهسا امینی آغاز شد، دولت اقتدار عاطفی برای تعریف اینکه چه کسی شهید محسوب می‌شود و چه چیزی مقدس است را از دست داده بود. دولت کنترل فیزیکی را بازپس‌گرفته اما اقتدار نمادین را نه. 🔻 *حجاب اجباری سنگ بنای مشهود نظم مقدس دولت است؛* وقتی زنان حجاب برمی‌دارند، عملاً یک «ضدالهیات» را بیان می‌کنند. آغوش ناگهانی و اخیر دولت برای نقوش سنتی هخامنشی و ساسانی، به عنوان اعتراف ضمنی به فرسودگی ایدئولوژیک عمل می‌کند. *پی‌نوشت: همه فهمیدند. ما فهمیدیم، آنورآبی‌ها هم فهمیدند. جمهوری اسلامی برهنه شد. بد خبطی کردید، بد.* *حجاب دیوار برلین نظام؟ تو بگو دیوار ادعای اسلامیت، دیوار ادعای حکومت مستضعفین، ادعای شیعه بودن، دیوار ادعای بدیل غرب بودن، دیوار ادعای متفاوت از اسلام عربستانی بودن. ادعای حرم بودن.* ⚪ @bagheri_amaaj 🚩سوم خرداد🚩» https://eitaa.com/June3rd

تبعات تن ندادن هیئت رئيسه مجلس #قاليباف به قانون اساسی می دونید چیه؟؟ زمانی که به وقتش ، به اسم #وفاق و صلاح نیست و... از خودتان قانون درآوردید و مسئول ناکارآمد را پاسخگو نکردید ، اون مسئول خودشو اصلاح نمیکنه هیچ، تازه خیالش هم تخت میشه، کسی کاریش نداره! مثال اگر همان سال ۹۷ به حرف #سیدمیعادصالحی رئیس صندوق بازنشستگی کشور گوش و قانون را اجرا و با شخص #حسن_مجیدی داماد #پزشکیان برخورد میکردین،از پشت میز پرتش میکردین بیرون! بابت عملکردش پاسخگویش میکردین! به هیچ عنوان در شرایطی که مردم زیر بار #گرانی دارن له میشن، شاهد قر و فر این داماد زاده با پول بیت‌المال تو قزاقستان نبودیم. در آخر #دکتر_جلیلی میگفت من به حساب شرکت های دولتی خواهم رسید! من به حساب رانت و فساد خواهم رسید یه نمونش امثال این داماد زادها بود 🚩سوم خرداد🚩» https://eitaa.com/June3rd

🔻آزادی موقت چهار متهم پرونده قتل شهید علی‌وردی با وثیقه‌های ۵۰ میلیارد تومانی 🔹به گزارش برخی منابع، در پرونده قتل شهید علی‌وردی که احکام اعدام متهمان آن در شهریور ۱۴۰۴ نقض شده بود، چهار نفر از متهمان با قرار وثیقه آزاد شده‌اند. 🔹بر اساس این گزارش، برای هر یک از این افراد وثیقه‌ای به مبلغ ۵۰ میلیارد تومان تعیین شده؛ وثیقه‌ای که خانواده سه نفر از متهمان بدون دشواری خاصی آن را تأمین کرده‌اند و خانواده متهم چهارم نیز در حال تکمیل آن است. 🔹این در حالی است که با توجه به ماهیت پرونده، تعیین چنین وثیقه‌ای از نگاه بسیاری نه‌تنها بازدارنده تلقی نمی‌شود، بلکه عملاً مسیر آزادی موقت متهمان را هموار کرده است و واکنش‌های انتقادی گسترده‌ای را در افکار عمومی به دنبال داشته است. ✍️رجانیوز.

طی چند روز اخیر، یک مغلطه بزرگ در حال انتشار در فضای مجازی ایران است که متاسفانه بعنوان یک حقیقت دارد بیان می شود. آن هم مقایسه قیمت طلا، سکه و دلار در زمان تحویل گرفتن دولت ۱۴ از دولت ۱۳ است. ما در ناکارآمدی این دولت تردیدی نداریم. ولی ناکارآمدی یک دولت، اصلا به معنی کارآمدی دولت های قبلش نبوده و نیست. ضمن اینکه من تعجب می کنم که چرا عده ای عامدانه مسأله ای را برای کوبیدن دولت مطرح می کنند که طرف مقابل به راحتی بتواند نقیضش را بیاورد؟ من در این پست، قیمت طلا، دلار و سکه را در آستانه تحویل گرفتن دولت ۱۳ از دولت ۱۲ قرار داده ام و زحمت قیمت ها در پایان دولت ۱۳ را هم که دوستان طرفدار دولت ۱۳ کشیده اند. خودتان مقایسه کنید. در این رابطه چند کلام دیگری هم دارم که در پست های بعدی خواهم گفت.

مطلبی که وجود دارد در بحث فهم وظایف دولت در نظام اسلامی است. اولا وارد شدن در بحث اینکه قیمت‌ها چقدر بود و چقدر شد، دعوایی از جنس استادیومی است و سطح جبهه انقلاب باید آنقدر بالا باشد که هرگز وقعی به این بحث ها ننهد. من هم ناچارا و چون دیدن مغلطه دارد فراگیر می شود، یک اشاره کوتاه کردم. ثانیا، عدم فهم درست از ماهیت انقلاب شکوهمند اسلامی و درک نکردن اهداف و آرمان های انقلاب، سبب شده که متر و معیار برخی ها، متر و معیار اسلامی نباشد. هدف از انقلاب اسلامی فراهم کردن سعادت اخروی و گسترده کردن کلمه توحید در سراسر عالم و نفی سلطه با نفی شرقی و غربی بود. این جنس دعواها که طرف ما در سه سال اجناس را ۴ برابر کرد و طرف آنها در یک سال، دقیقا ما را به دوران قاجار باز می گرداند. در بررسی عملکرد دولت‌ها در جمهوری اسلامی ایران، باید میزان انطباق آنها با اسلام را در عملکرد و نه گفتار، سنجید و قضاوت کرد. دولت ۱۳ اگرچه عناصر متدینی هم در خود داشت، ولی در حوزه انقلابی گری و اسلام، رفوزه شد. تمام مواد هم رفوزه شد. من فرقی مابین لیبرال نماز خوان با لیبرال کافر نمی بینم بجز آنکه اولی خطرناک تر است. چون لیبرالیسم را با ادویه مذهب درست کرده و با گارنیش حدیث و آیه و روایت می آراید و جلوی ما می گذارد. سیاست های اقتصادی دولت ۱۳ چندان تفاوتی با تعدیل ساختاری رفسنجانی نداشت. مسیر همانی بود که توسط کارگزاران سازندگی چیده شده بود. حرکت در ریل لیبرالیسم اصلا افتخاری نداشته و ندارد. اما در بحث فرهنگ که ناگفته پیداست. اصلا نیاز به گفتن ندارد. فقط نیاز به دیدن دارد. این نکته نباید فراموش شود که تأکید من بر مبانی است و در این راه، اشخاص در آن چارچوب مورد ارزیابی قرار می گیرند. لذا روا نیست مردمی که بواسطه دم مسیحایی خمینی کبیر، دوباره موحد شدند، برگردند به دوران ماقبل اسلام.