⚪ یکی به ریش ما میخندد و دین و ایمان مارا مضحکه میکند. زن مومنه هم روبروی ساختمان‌های جمهوری اسلامی «قائم» است. روی خاک می‌خوابد. شمایل توزیع ارج و منزلت و جامعه مورد پسند ارکان جمهوری اسلامی یا به قول ملیجک وفاق، «شورای رهبری ایران» را میبینم. این هم دقیقا یک سمت دیگری از ذلت و شکستی است که «مذل المومنین» ها، از تهران تا لبنان به ما تحمیل میکنند. حجاب در ایران، زینبیه در سوریه، سید حسن و ماجرای فرودگاه در لبنان، غزه و جنین، همه همینند. پهلو به پهلوی هم هستند و دو منشأ مجزا ندارند. ولی اگر می‌پرسی مهم‌ترین کدام است و در این دومینوی قلع و قمع مومنین کدام یک خانه اول است(؟) باید گفت حجاب. سر مار در تهران بود، سر مار را کوبیدند. ⚪ @bagheri_amaaj

⚪ راستی در تصاویر دیروز تشییع سید مقاومت، آن بانوانی که زیر زوزه جنگنده‌های صهیونیست، تابوت زعیم خود را به شانه می‌کشیدند و چون پدر مرده‌ها به پهنای صورت اشک میریختند، همان محجبه های چادر مشکی لبنانی بودند. آنچنان خبری از بلوندهای‌ تیشرت پوش مقاومتی و بی‌حجاب های ۸ مارسی که هوش و حواس از کارگزاران سکولار جمهوری اسلامی و پاسداران پراگماتیست و روشنفکران و کارشناسان انقلابی برده بودند نبود. بود؟ رسانه های وفاقی‌تان سعی کردند چند نمونه شکار کنند اما چاره‌تان همیشه همین بوده. نمیتوانید یک جریان نشان دهید. میگردید و جان میکنید تا در سیل جمعیت، چند قطره پیدا کنید. عین شکار کردن های چند مزلف در راهپیمایی‌های ۲۲ بهمن خودمان. تازه اگر همین‌ها اجاره‌ای و مزدبگیر نباشند. در پس این اسلام زدایی هار کارگزاران کشور در شعام و قوا، کسی نخواهد بود که حتی زیر تابوت شما را بگیرد. ⚪ @bagheri_amaaj

⚪ 🔻آقای دکتر محمدجواد لاریجانی اخیرا گفته‌اند که :«در کشور ما نیز برهنگی باید دارای حدودی باشد. من نمی‌خواهم بگویم که حجاب پیشکش، اما باید درباره حدود برهنگی در مجامع عمومی و مکان‌های قابل دسترسی بحث کنیم. این موضوع به آزادی مربوط نمی‌شود، بلکه به شرایطی که در آن زندگی می‌کنیم، مرتبط است. » این صحبت ایشان بعد از این بوده که در باب تجربه جمهوری اسلامی و امکان های آن نکاتی ایراد کرده‌اند، من جمله اینکه : «جمهوری اسلامی ادعای کوچکی نیست؛ بلکه حرف‌های بزرگی برای گفتن دارد. ما می‌توانیم یک جامعه مدنی کاملاً معقول و پیشرفته بسازیم که عقلانیت آن بر مبنای مکتب اهل بیت باشد و مکانیزم دموکراسی نمایندگی نیز در آن وجود داشته باشد. » حالا صحبت بر سر شخص آقای لاریجانی نیست که از خیل کهنه‌کاران نظام، اتفاقا در موضوع حجاب تا کنون نسبتا مواضع بجایی داشته است. اما صحبت بر سر طرح مسئله‌‌ای خاص و ورود به برهوتی است که می‌دانستیم در فاهمه کارگزاران جمهوری اسلامی وجود دارد و بالاخره به زبانهایشان جاری شده است. کوتاه سخن، اینکه آن ایستاری که با بینه‌ی دینی و شرعی قوام داشته، اگر فروبریزد، زهی خیال خام که با برهان توافق عرفی و فلسفی و عرفانی و ... حتی کمی از آن اقامه شود. ما روی یک بوم سفید نقاشی نمی‌کنیم؛ در خلأ حرف نمی‌زنیم. منوی رستوران هم نیست که گزینش کنیم. لااقل یک قرن است که روشنفکری میکوشد مفاهیم زنده‌ی جامعه اسلامی از قبیل «غیرت، حیا، امر به معروف، اقامه شریعت و...» را شالوده شکنی کند تا بعد از آن با «گفتگو و پراگماتیسم اجتماعی»، جای آن را با «توافق» بر سر dress code ، اخلاق جمعی، رواداری و... پر کند. هر کاری هم کرد، کمش که ترجمه و تألیف باشد، زیادش که تیرباران و مجتهدکُشی و شورش و حکومت‌سازی. البته نتوانست. هویت ایمانی جامعه و شهروند مسلمان نگذاشت. تا آنکه این یک قرن پروژه ناکام را به همت دستگاه و ارکان نظام، به سرعتی که سیاستهای رضاخان در گرد و خاکش بماند، دارد به سرانجام می‌رساند. ببینید آقای لاریجانی! اینهایی که نام بردید، موضوع تفکر شما نیستند، بنیان شما هستند. چیزی نیستند که به آنها نگاه کنید بلکه چیزی‌ست که روی آن ایستاده‌اید. و کاری هم که الان میکنید یا آقایان در جمهوری اسلامی میکنند، تفکر یا تدبیر نیست، بر شاخ نشستن و بن بریدن است. ⚪ @bagheri_amaaj

⚪ 🔴 دور این میز، جایی برای نشستن نیست ایران دیگر به هیچ وجه به طرق عادی و معمول از ذیل تحریم خارج نخواهد شد. دو دلیل روشن هم دارد: اول اینکه تحریم ها دارد عمل میکند. در لابلای فرصت‌کشی های متعدد نظام سیاسی و بی‌نسبتی شدید تنظیمات اقتصادی کشور با موضوع تحریم، در حال فرسوده شدن هستیم. انرژی نداریم و هنوز ابرموضوعاتی مانند صندوق های بازنشستگی و تعادل جمعیتی و غلبه جمعیت اهل سنت و ... انتظارمان را می‌کشد. دوم اینکه بازگشت ایران به مدار اقتصاد جهان هیچ ذینفعی ندارد. هیچکس از همسایه‌ها تا قدرتهای جهانی از بازگشت ایران سود نمی‌برد. هیچ صندلی خالی ای برای خوشامدگویی وجود ندارد و نان همه در روغن ایران تحریمی است. این مورد اخیر الان با میانجی‌گری موذیانه طرف روس و پیغام‌های لاوروف، بیش از پیش قابل درک است. 🔻حالا دیگر موضوع تحریم نیست، بلکه مسئله، «اعاده سهم از جهان» است. یک چیزی به زور از ما گرفته شده و باز نمی‌گردد مگر به «زور عریان». اعاده سهم از جهان منوط به پیگیری سیاستهایی جسورانه است که به نظر حتی مقدمات آن در کارگزاران جمهوری اسلامی و هسته‌نشینان قدرت فراهم نیست. حتی روز به روز فروغ این جسارت کمتر و کمتر می‌شود. طوفان‌الاقصی پنجره فرصتی بود که می‌توانست محمل اجرای سیاست‌های جسورانه باشد. پیچ و مهره جهان متصلب باز شده بود و می‌شد شاکله‌اش را تکان داد. نکته قابل توجه این است که وضعیت جهان برای ما بعد از بسته شدن این پنجره‌ها، به حالت سابق برنمی‌گردد. شاید ما استفاده نکنیم ولی جبهه متخاصم بعد از تجربه این پنجره‌ها به درک تازه و شناختی دقیق‌تر می‌رسد و نیروی خودش را برای خلق انسداد علیه ما بیش از پیش بسیج می‌کند. جرارد کوشنر، داماد یهودی ترامپ قبلاً گفته بود خاورمیانه از انجماد خارج شده، از این سیالیت نهایت استفاده را بکنید و کار را تمام کنید. که دارند میکنند. 🔻این سیاستهای واقع‌گرایانه و جسورانه برآمده از تجربه جمهوری اسلامی‌اند. چیزهای جدیدی نیستند. تکرار همه سیاستهایی هستند که قبلاً برای این نظام ایجاد قدرت کرده‌اند اما جمهوری اسلامی در این دوره ترمیدور متاخرش تصمیم گرفته به همه آنها پشت کند. ترمیدوری که از ۹۲ در سیاست خارجی شروع شد، در ۹۸ و پساعین‌الاسد نوع نظامی و امنیتی آن آغاز شد و در پسا۱۴۰۳، تثبیت نوع سیاسی و اجتماعی آن در دستورکار قرار گرفت. در فهرست این سیاستها که باید پی‌میگرفتیم، قطعا اولین آنها نفت است. تضمین امنیت نفت به صلاح ما نیست. جهان زمانی فهمید که باید به قمار بی‌پایان صدام حسین پایان دهد که شالوده نظم اقتصادی‌اش در آتش بازی بی‌قاعده و پارتیزانی ایران در خلیج فارس داشت می‌سوخت. دومین آنها سیاست تسلیح گسترده و تکثیر گروه‌های نیابتی در منطقه بخصوص در سوریه جدید، اردن، مرزهای ترکیه و شمال آفریقاست. سوم، خارج کردن نیروهای مقاومت از مسیر هاضمه دولت‌های مرکزی کشورهای منطقه است. 🔺موارد چهارم و پنجم و... هم هست. منتها حقیقتا ما داریم از چه چیزی حرف میزنیم؟ یاسین به گوش چه چیزی داریم میخوانیم؟ بر بستر یک نظام تصمیم‌گیری که در این بلبشوی فوق العاده خطرناک جهانی، عین آب خوردن و بدون هیچ شرم و خجالتی لایحه ممنوعیت تسلیحات متعارف را به بحث گذاشته؟ تا مثلا نماینده ها بحث کنند و رای منفی بدهند یا ندهند؟ واقعا؟ این فیلم فارسی کمدی حتی ارزش نقد ندارد. پیشانقد است. ⚪ @bagheri_amaaj

⚪ سال کم بارشی بود، به باران نیاز داشتیم اما امشب این باران تند و بی امان، خوشحالم نمی‌کرد. میخواستم زودتر تمام شود. ادامه 🔻

⚪ ادامه 🔻 مدتهاست دیگر بخش اعظمی از کنش سیستم سیاسی با هر تسامح و تغافلی قابل صورت‌بندی در چارچوب معنای اصیل جمهوری اسلامی و عهد انقلاب اسلامی نیست و به همین جهت کمابیش از روی هشدار و بیدارباش از مفهوم «طاغوت» برای وصف وضعیت استفاده می‌شد. همین پریروز به این فکر میکردم که تحصن همیشه یکی از نرم‌ترین ابتکارات اجتماعی مقابله با طاغوت بوده. طاغوت را عصبانی میکند. امروز یکی از نمایندگان معمم مجلس، نمیدانم نیک‌بین نامی، همچین چیزی بالاخره، گفته این زنی که با طفل خود جلوی مجلس برای اقامه شرع و اسلام در باد و باران و سرما قیام کرده(برگردان نگارنده)، شاید پول میگیرد. جمعشان کنید. آبروی عمامه من و ریش و مردانگی من در خطر است. 🔻رهبر انقلاب دیروز در اشاراتی فرمودند : «این خیلی جرم بزرگی است که ماهم به‌تدریج به‌سمتی برویم که همان کارهای مدیران دوران طاغوت را انجام دهیم.» 🔻حالا بعد از خط‌کش«غضب الهی»، کار ما به توضیح رفتار جمهوری اسلامی با شاخص طاغوت رسیده است؟ حالا صحبت از هزار و یک موضوع است. مثلا مذاکره، جنگ، ارزش پول ملی، معیشت و ... . چیزی که من میفهمم این است که در همه اینها، طاغوت نمی‌تواند گامی برای مسلمانان و آبروی اسلامی و مملکت اسلامی بردارد. بهتر است اینگونه بگوییم که هر چه به سنجه طاغوت نزدیکتر، ناتوان تر. ما برای اعاده منزلت ارزش و هویت خود، نیاز به اعاده یکسری واژگان داریم. واژه‌هایی که تابو شده‌اند. کاربست آنها شاید عجیب بنماید. یکی از آنها همین «طاغوت» است. 🔻الان باران به تندی کم‌نظیری می‌بارد. به آن زن نشسته زیر چند پلاستیک جلو مجلس فکر میکنم. غزه، کودکان علوی سوریه و تحصن مادر و فرزند زیر باران و در سرما... چه روزهایی را دیدیم... ⚪ @bagheri_amaaj

⚪ 🔻چون جوان داده‌ایم حیرت ما از روح الله عجمیان پایان نمی‌یابد. عجیب است که چرا شهادت او اینقدر ویژه است. و چرا خانواده‌اش که در کنج سادگی نشسته‌اند، منشأ خطابه های سنگین و بیدارکننده‌اند. زهرا عجمیان، خواهر شهید، قبلاً گفته بود «چرا ما باید کشته شویم تا دیده شویم». جمله‌ای که مناسبات بی‌رحمی که همه ما از آن باخبریم و اعتراض نمی‌کنیم را فریاد زد. در تجمع امروز مقابل مجلس، همین بانو گفت : ما پول نگرفته‌ایم ما جوان داده‌ایم. این داغ دل و این خطابه سخت، خرج صهیون و رسانه‌هایش یا خرج هر دشمن مبرهن دیگری نشد. شوربختانه ماند برای روسیاهی رسته‌های سیاسی و امنیتی همین کشور خودمان. ⚪ @bagheri_amaaj

به نظر این عبارت از کیست؟ همین نظام، اگر قرار شد که از خط اسلام منحرف بشود، اینجا «افشای حقایق» برای مردم لازم است. ⚪ @bagheri_amaaj

اگر روزنامه‌‌ی یا خبرگزاری درست و حسابی ای در کشور بود، باید برای کلیپ آقای نبویان تیتر یک میزد تیترهایی مثل: مذاکره‌کننده ارشد برجام دینی عالیجناب ماکیاول معمم؛ ظهور سکولاریسم مکتبی ترمیدور متاخر؛ اینبار فرزندان انقلاب، انقلاب را می‌بلعند ⚪ @bagheri_amaaj

⚪ 🔻سپاس آقای نبویان؛ مرگ بر آنچه در سینه داشتید. کلیپ پر کردن آقای نبویان که می‌شود آن را تلاش وی برای حذف گذشته و آغاز روزگاری جدید برای خودش در سیاست دانست، به شکل جالبی هم بی اهمیت است و هم حائز اهمیت. 🔻بی اهمیت است؛ چرا که استدلال‌هایش از شدت ضعف حتی در سطح گروه‌های واتساپی خانوادگی نبود. مهدی نصیری بود منتها به آرایشی دیگر. 🔻از در حفظ نظام وارد می‌شود تا الغای دین و شرع را موجه کند. با این سیاق، حفظ نظام با درافتادن با صهیون و آمریکا بیشتر به خاطر افتاده است. کنار بیایید و به راحتی حکومت کنید. برق و گاز خواهید داشت، تورم نخواهید داشت. خطر شورش محرومان نخواهید داشت. در ظرف شبه استدلال نبویان، سوای حجاب هر چیز دیگری بگذارید جواب میدهد، مثلا مثل فرانسه جواز زنای با محارم بگذارید، یا عبور رژه‌ همجنس‌بازها از حرم‌های مقدس در ایران، اجاره زمین های موقوفه برای کشت انگور و تولید شراب. اگر کمک به استقرار نظام میکند چرا که نه؟ شراب تولیدی آستان قدس بنوشید. به هر حال خیال‌پردازی کنید و شرم آورترین چیزها را در استدلال او جانمایی کنید؛جواب میدهد. 🔻اما حائز اهمیت هم هست. ببینید آخوند شیعه، از محقق داماد گرفته تا نبویان، همه به صحنه آمده‌اند. اندک آبروی خود را سر این گفتارهای ضعیف حراج می‌کنند و سر این میجنگند که بار اسلام را از شانه حکومت و استقرارش از جامعه را بردارند. جهاد میکنند تا تا پروژه #مهسا را که در حد شورش باقی مانده، تبدیل به ساخت سیاسی و اجتماعی کنند. مرعوب از شورشی که با بسیج تمام عیار رسانه، کلا ۱۰۰ هزار نفر را به خیابان آورد، حکم به تعطیلی اسلام به نفع انسجام اجتماعی خیالی میدهند اما بدون آنکه صدایشان بلرزد، از نام امیرالمومنین (علیه السلام) برای تثبیت روزه‌خواری، کشف حجاب، فحشا و هر حکم قاطع اسلامی هزینه می‌کنند. آیا هنوز هشداری که پس از ۱۴۰۱ نسبت به چرخش واضح ارکان جمهوری اسلامی از اصول و اساس خود فریاد زده می‌شد، برای عده‌ای نامشهود است؟ اصلا دعوا بر سر قانون نیم‌بند و ضعیف حجاب نیست. گیریم فردا همه چادری شوند. ولی مگر این حرفها را می‌شود فراموش کرد؟ اینها چقدر برای گرفتن جشن گذار از جمهوری اسلامی ایران به حکومت الیگارشیک سکولار ایرانستان عجله دارند! به هر حال از آقای نبویان ممنونیم. نجوای سیستم سیاسی از دهان ایشان فریاد شد. و اثبات چیزی که منافقانه در جریان بود ولی برای خیلی‌ها مبرهن نبود، راحت شد. نه آقای نبویان، نه؛ ابدا. اینهمه خون و زحمت و رنج برای آنکه فقط تاج برود و عمامه بیاید، نمی‌ارزد. اصلا نمی‌ارزد. از شریعت که بگذری، جمهوری اسلامی نیستی، طاغوتی؛ و تو هم می‌شوی کارگزار طاغوت. و مرگ بر طاغوت. و البته روزی که احساس شود این تبدیل قطعی شده و به آن همه رنج پای جمهوری اسلامی پشت‌پا زده شده، گمان میکنم بی‌جزا و عقوبت نمی‌مانید. امام (ره) می‌فرمود بترسید از روزی که این مردم بفهمند در سینه های شما چیست و «یوم‌الله» دیگری رخ بدهد. 🔻 امروز همه فهمیدیم در سینه های شماها چه میگذرد. ⚪ @bagheri_amaaj