صوت اول 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

صوت سوم 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

صوت دوم 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

صوت چهارم 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

صوت پنجم 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 54: ⁉️دلیل لعن خلفای غاصب چیست؟ آیا از اختراعات علمای شیعه در زمان شاه عباس است؟ ❇ لعن به معنای این است که لعن شونده از رحمت خداوند دور باشد. خود خداوند در قرآن در بعضی آیات اقوامی و افرادی رو لعن نموده است. بیش از صدها روایت درمورد لعن دشمنان اهل بیت در مصادر شیعه یا حتی اهل‌سنت موجود است. آنچه اختلافی است بحث لعن علنی است که بسیاری از علما طبق سیره اهل‌بیت این کار رو نهی کردند. در روایت است شخصی به امام صادق(ع) عرض می کند: إِنَّ فُلَاناً یُوَالِیکُمْ إِلَّا أَنَّهُ یَضْعُفُ عَنِ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّکُمْ (فلانی ولایت شما را دارد اما در برایت از دشمنان شما ضعف دارد) حضرت به او فرمودند: هَیْهَاتَ کَذَبَ مَنِ ادَّعَی مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَا. (ای وای دروغ گفته است کسی که ادعای محبت ما را می کند اما از دشمنان ما برایت نمی جوید.) (بحارالانوار جلد 27 صفحه 58) لذا محبت ائمه بدون برائت از دشمنان ائمه علیهم السلام غیر ممکن است. ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 55: ⁉️آیا در سیره اهل بیت هم لعن کردن وجود داشته است؟ ❇ امام صادق(ع) بعد از هر نماز واجب که سلام می‌دادند هشت نفر را لعن می‌کردند چهارتا مرد و چهارتا زن، به اين طريق: اللهم العن فلان و فلان و فلان و معاويه و اللهم العن فلانة و فلانه و هند و اُم الحَکَم مادر و خواهر معاويه. در آن زمان چون معاويه و هند و اُم الحکم منفور مردم شده بودند، امام اسم آن‌ها را می‌برند و بقيه را تقيه می‌کردند. (کافی جلد 3 صفحه 342 و بحارالانوار جلد 22 ، صفحه 128 ) منظور از فلان و فلان و فلان سه خلیفه غاصب هستند و منظور از فلانه وفلانه دو زن پیامبر(دختران خلیفه اول و دوم) هستند که در سوره تحریم هم به آزار این دوزن به پیامبر اشاره شده است. نصر بن مزاحم در ص 302 کتاب «صفین» خود آورده است: على (ع) هنگامى که نماز صبح و مغرب را می‌خواند و از نماز فارغ می‌شد می‌گفت: اللهم العن معاویة و عمرا(عمروعاص) و ابا موسى و حبیب بن سلمة و... ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 56: ⁉️آیا لعن در سیره علما هم بوده؟ دلیل لعن چیست؟ ❇ در بین علمای گذشته و امروز نیز لعن جزو دستورات و سیره خودشان بوده است. نقل شده پسر آیت الله میرزاعلی آقا قاضی برای درس نیت رفتن به مصر داشتند. مرحوم آیت الله قاضی فرموده بودند: مصری‌ها ولایت دارند اما برائت ندارند به جایی برو که هم ولایت داشته باشند هم برائت. خوب از بین بسیاری از دلایل برای لعن کردن ما دو دلیل کوتاه از زبان خود اهل سنت و آیات قرآن بر لعن خلفای غاصب می‌آوریم: ۱-آیه درمورد لعن خدا به آزار دهنده‌های پیامبر(ع) ۲-جریان لشکر اسلامی تحت رهبری اسامه بن زید بن حارثه. خوب بریم سر جواب اول: خداوند در آیه 57 احزاب میفرماید: إِنَّ الَّذينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهيناً آن‌ها كه خدا و پيامبرش را آزار مى‌دهند، خداوند آنان را در دنیا و آخرت لعنت کرده (از رحمت خود دور ساخته) و براى آن‌ها عذاب خواركننده‌اى آماده كرده است. ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 57: ⁉️چه کسانی پیامبر(ص) رو آزار دادند و مستحق لعن هستند؟ ❇ پیامبر فرمودند این آیه درباره‌ی کسانی نازل شده است که حقّ علی را غصب نمودند و حقوق فاطمه را زیر پا نهاده و او را اذیت نمودند، که پیامبر فرموده است: «هرکه فاطمه را در زمان حیات من اذیت و آزار نماید مثل آن است که او را بعد از مرگ من مورد اذیت قرار داده باشد و کسی که او را بعد از مرگم مورد آزار قرار دهد مثل آن است که او را در زمان حیات من اذیت کرده باشد، و هرکه او را آزار رساند مرا اذیّت کرده و هرکه مرا اذیت کند خدا را اذیت کرده است» (بحار الأنوار، جلد ۱۷، صفحه ۲۷) مسلم نیشابوری و اسماعیل بخاری مرجع فقهی و حدیثی بزرگ اهل سنت هستند. بخاری در «صحیح البخاری»، جلد ۵، صفحه ۱۳۹، حدیث ۴۲۴۰ و مسلم در «صحیح مسلم»، جلد ۳، صفحه ۱۳۸۰، حدیث ۱۷۵۹ نقل کرده اند: پس فاطمه بر ابوبکر غضب کرد و از او دوری کرد و با ابوبکر ديگر صحبت نکرد تا زمانی که از دنيا رفت و فاطمه بعد از پيامبر شش ماه زندگی کرد و زمانی که از دنيا رفت نيز همسرش علی او را شبانه دفن کرد وبرای تدفين و نماز، ابوبکر را خبر نکرد. ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 58: ⁉️آیا اینکه حضرت زهرا(س) ازدوخلیفه غاصب ناراحت و ناراضی بود در کتب شیعه هم وجود دارد؟ ❇ سیدبن طاووس روایت عجیبی رو در کتاب الطرائف جلد ۱ صفحه ۲۵۲ مینویسد: زمانی که امام رضا(ع) در شهر مرو بودند ایشون در بين دشمنان قرار داشت و صراحتاً نمی توانست حقايق را بازگو کند، شخصی درباره ی ابوبکر از آن حضرت سؤال کرد. حضرت پاسخ داد: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَر ؛ شخص سؤال کننده پافشاری کرد تا امام پاسخ دهد. آن حضرت فرمود: «کَانَتْ لَنَا أُمٌّ صَالِحَهٌ مَاتَتْ وَ هِیَ عَلَیْهِمَا سَاخِطَهٌ وَ لَمْ یَأْتِنَا بَعْدَ مَوْتِهَا خَبَرٌ أَنَّهَا رَضِیَتْ عَنْهُمَا» «ما، مادر صالحه ای داشتيم (يعنی حضرت زهرا عليها السلام) که از دنيا رفت در حالی که از آن دو نفر (ابوبکر و عمر) ناراضی بود. پس از وفات مادرمان هم به ما خبری نرسيده که او از آن دو نفر راضی شده باشد» ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 59: ⁉️ جریان سپاه اسامه و لعن افراد متخلف چه بود؟ ❇ حاکم حسکانی حنفی مذهب، فقیه اهل سنت در قرن ششم، کتابی به نام «شواهد التنزیل لقواعد التفضیل» به جهت تفضیل و برتری پیامبر(ص) بر سایر پیامبران و فرشتگان و نیز برتری امامان معصوم به ویژه امام علی(ع) بر سایر مردم نوشت. حاکم حسکانی در این کتاب جلد 1 صفحه 337 همچنین شهرستانی فقیه بزرگ اهل سنت در کتاب الملل والنحل جلد 1 صفحه 29 مینویسند: پیامبر(ص) در لحظات بیماری سپاه اسامه بن زید رو روانه جنگ با رومیان کرد و فرمودند: انفذوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه؛ سپاه اسامه را روانه كنيد! خدا لعنت كند كسي را كه از همراهي با آن خودداري ورزد. بنظرتون کیا تخلف کردند و نرفتند؟ هرکه نره قطعا طبق حرف خود اهل سنت مستحق لعن هست مگه نه؟ پس سه خلیفه غاصب که در سپاه اسامه حضور نداشتند مستحق لعن هستند؟ ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 60: ⁉️جریان تخلف سه خلیفه غاصب ازسپاه اسامه چه بود؟ ❇ بنابر نقل «شيخ مفيد» پيامبر (ص) در يكي از همين روزها ابوبكر و عمر و شماري ديگر از اصحاب را فراخواند و فرمود: «الم آمر اَنْ تَنفُذوا جَيشَ اُسامةَ»؛ «مگر شما را فرمان ندادم كه همراه سپاه اسامه برويد؟» عرض كردند: «بله، اي رسول خدا!» حضرت فرمود: «فَلِمَ تَأَخَّرتُم عَنْ أمري؟»؛ «پس چرا نافرماني كرديد؟» ابوبكر پاسخ داد: اِنَّني كُنتُ خَرجتُ ثُمَّ عُدْتُ لاُجَدِّدَ بِكَ عَهْداً؛ من از مدينه خارج شدم اما بازگشتم تا با شما يك بار ديگر ديدار كرده تجديد عهد كنم. عمر پاسخ داد: يَا رَسولَ اللهِ لَمْ اَخرُجْ لأنَّني لَم اُحبّ اَنْ اَسألَ عَنكَ الرَّكْبَ... اي رسول خدا! من از مدينه بيرون نرفتم؛ زيرا دوست نداشتم كه وضع حال شما را از سواراني كه از مدينه مي‌آيند بپرسم. بلكه مي‌خواستم خود از نزديك جوياي حال شما باشم. سپس پيامبر (ص) فرمود: «فانفذوا جيش اسامة...»، يعني به لشكر اسامه بپيونديد و از آن باز نمانيد و سه بار اين سخن را تكرار فرمود. سپس از شدت ضعف از هوش رفت. (الارشاد، جلد 1، صفحات13 و 184) 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN