روضه پایان جلسه ای به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی(ع) 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

تک اول امامراده ی دنیا تویی حسن به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی(ع) 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

شور غلام حضرت حسنم به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی(ع) 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

شور مرجع تقلیدم حسنه به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی(ع) 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

شور احسن الخالقین به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی(ع) 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

پروژه زنگزور 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 199: ⁉️ ترور پیامبر(ص) بخش اول در نزد شیعیان و علمای شیعه(شیخ مفید، شیخ طوسی، علامه حلی، علامه مجلسی و...) به طور مسلم پیامبر(ص) به شهادت رسیده اند. طبق احادیث، امامان معصوم هم به مرگ طبیعی از دنیا نرفته و به شهادت رسیده‌اند وحتی بعضی علما طبق همین احادیث شهادت امام زمان(عج) بعد از ظهور را قبول کرده‌اند. اهل سنت هم شش کتاب مرجع و بزرگ فقهی حدیثی بزرگ دارند که به صحاح سته معروف است.[جالبه بدونید پنج نفر از نویسنده‌های این کتب، ایرانی الاصل هستند] بین این شش کتاب بزرگترین و قوی‌ترین کتاب نزد اهل سنت، کتاب صحیح بخاری از محمدبن اسماعیل بخاری و صحیح مسلم از مسلم‌بن حجاج نیشابوری است. جالبه بدونید در این دوکتاب هم به شهادت پیامبر(ص) تصریح شده است. هرچند بعضی خواسته‌اند این مسمومیت را به گوشتی که زن یهودی در جنگ خیبر برای پیامبر(ص) آورده‌اند ربط دهند که این نیز از نظر تاریخی حدیثی مردود و غلط است. پس چه کسی به پیامبر(ص) سم خورانده است؟ ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 200: ⁉️ ترور پیامبر(ص) بخش دوم بخاری در چهار جای مختلف کتابش [صحیح البخاری، ج۶، ص۱۴، ح۴۱۸۸، کِتَاب الْمَغَازِی، بَاب مَرَضِ النبی صحیح البخاری، ج۷، ص۱۲۷، ح۵۳۸۲ صحیح البخاری، ج۶، ص۲۵۲۴، ح۶۴۹۲، کِتَاب الدِّیَاتِ، بَاب الْقِصَاصِ صحیح البخاری، ج۶، ص۲۵۲۷، ح۶۵۰۱، بَاب اذا اَصَابَ قَوْمٌ من رَجُلٍ هل یُعَاقِبُ] و مسلم در کتاب صحیح مسلم، ج۴، ص۱۷۳۳، ح۲۲۱۳، کِتَاب السَّلَامِ، بَاب کَرَاهَةِ التَّدَاوِی بِاللَّدُودِ و بسیاری دیگر از بزرگان اهل‌سنت نوشته‌اند: قالت عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فی مَرَضِهِ فَجَعَلَ یُشِیرُ اِلَیْنَا اَنْ لَا تَلُدُّونِی فَقُلْنَا کَرَاهِیَةُ الْمَرِیضِ لِلدَّوَاءِ فلما اَفَاقَ قال اَلَمْ اَنْهَکُمْ اَنْ تَلُدُّونِی قُلْنَا کَرَاهِیَةَ الْمَرِیضِ لِلدَّوَاءِ فقال لَا یَبْقَی اَحَدٌ فی الْبَیْتِ الا لُدَّ وانا اَنْظُرُ الا الْعَبَّاسَ فانه لم یَشْهَدْکُمْ. عایشه گفته است در دهان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در زمان مریضی ایشان به زور دوا ریختیم، پس با اشاره به ما فهماندند که به من دوا نخورانید، ما با خود گفتیم این از آن‌جهت است که مریض از دوا بدش می‌آید و وقتی حضرت بهتر شد، فرمودند: آیا من شما را از این‌که به من دوا بخورانید نهی نکردم؟ پس فرمودند: باید در دهان هرکسی که در این خانه است، در جلوی چشم من دوا ریخته شود؛ غیر از عباس که او شاهد ماجرا نبوده است. ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 201: ⁉️ ترور پیامبر(ص) بخش سوم نکته جالب توجه این است که بخاری این حدیث را در کتاب دیات، باب قصاص نقل کرده است. ابن حجر عسقلانی در شرح این روایت می‌نویسد: (قوله لددناه) ‌ای جعلنا فی جانب فمه دواه بغیر اختیاره وهذا هو اللدود. این که گفته: «لددنا» یعنی این که ما در دهان آن حضرت بدون این‌که اختیاری داشته باشد (بازور) دوا ریختیم. در این‌جا چند سؤال از برادران اهل‌سنت داریم که امید است پاسخ بدهند: ۱. چرا عایشه و کسانی‌که در آن‌جا حضور داشتند، حرف پیامبر را گوش نکردند و علیرغم نهی آن حضرت، دارو را با زور در حلق آن حضرت ریختند؟ مگر نه این‌که قرآن کریم می‌فرماید: «وَما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا...؛ هر دستوری که رسول به شما داد اطاعت کنید و از هر گناهی نهی‌تان کرد آن را ترک کنید...» [سوره حشر آیه ۷] ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN

🔆نور 202: ⁉️ ترور پیامبر(ص) بخش چهارم ۲. چرا عایشه پیامبر اسلام (ص) را با دیگر مریض‌ها یکسان می‌بیند؟ مگر نه این‌که خداوند می‌فرماید: «وَمَا یَنطِقُ عَنِ الهْوَی. اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْی یُوحَی؛ هرگز از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید و آنچه می‌گوید چیزی جز وحیی که به وی می‌شود نیست.» (سوره نجم آیه ۳-۴) چرا فکر کرد که هر مریضی حتی پیامبر خوردن دوا را دوست ندارد؟ آیا پیامبر اسلام به‌اندازه اطرافیان درک نمی‌کرد که چه چیزی برای او خوب است و چه چیزی بد؟ یا این که اطرافیان می‌خواستند با انجام این عمل، همان سخن افرادی را تکرار کنند که به هنگام درخواست قلم و کاغذ به پیامبر گرامی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نسبت هذیان دادند؟ ادامه دارد... 📡آدرس کانال: @KASHKOLYASIN