🎗برگزاری دوره مشاوره اسلامی به زبان عربی در مقطع سطح ۳ در حوزه علمیه استان خوزستان🎗
🔹تحت اشراف مؤسسه تخصصی امیرالمؤمنین ع
🔸پذیرش نیمسال دوم (بهمن ماه) ۱۴۰۲-۱۴۰۳
🔻با هدف تامین مشاور متخصص عرب در موضوعات:
🪶کودک و نوجوان
🪶پیش از ازدواج
🪶خانواده
🪶رواندرمان گری
🪶استعدادیابی
🪶و . . .
🔹امکان پذیرش از تمام شهرستانهای استان خوزستان🔹
🔻شرایط پذیرش:
۱. اتمام سطح 2 حوزه علمیه
۲. تسلط کامل به زبان عربی
۳. قبولی در آزمون کتبی تخصصی ورودی
۴. قبولی در مصاحبه تخصصی ورودی
۵. تعهد شرکت در تمام دروس
🔸مهلت ثبتنام تا دهم دی ماه
🔻جهت ثبتنام اولیه به لینک
https://survey.porsline.ir/s/akMS20TF
مراجعه کنید.
🔺 برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۱۶۳۱۳۴۱۰۷ تماس بگیرید.
موضوعات-پیشنهادی-مطالعات-زنان.pdf
906.5K
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ بالغ بر ۱۵۰۰ موضوع و مسئله در عرصه مطالعات زن و خانواده 🤩
✅ مناسب برای انجام تحقیقات، پایاننامه و مقاله 👏
✍منبع: کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلامی
–┅═ঊঈ🌿🦋🌿ঊঈ═┅–
#موضوعات_پیشنهادی
#پایان_نامه
#پایاننامه
#مقاله
#مطالعات
#تحقیقات
#زن
#خانواده
#مرکز_تخصصی_امام_خمینی
#مشاوره_اسلامی
👇به جمع ما بپیوندید👇
╔═🍃🌹🍃═════╗
@kemtik_mi
╚═════🍃🌹🍃═╝
💥موسسه روان شناسی آرمان برگزار می کند💥
نشست علمی «بازسازی معنوی بر اساس آموزه توبه: مبنای دینی و مداخله درمانی»
🗣 با ارائه: دکتر محمد تقی تبیک (دانش آموخته دکتری روانشناسی دانشگاه تربیت مدرس،عضو هیئت علمی گروه روانشناسی دانشگاه قرآن و حدیث)
👨🏫دبیر جلسه: دکتر حسین رادمرد (مدیر موسسه پژوهش های علوم انسانی اسلامی آرمان)
♨️محورهای نشست
✅ماهیت بازسازی معنوی
✅مبانی روان شناختی مداخله بازسازی معنوی
✅ویژگی ها، مراحل و مولفه های مداخله بازسازی معنوی
✅گزارش اجرای مداخله بازسازی معنوی بر روی افراد با نشانه های احساس گناه پاتولوژیک
🗓تاریخ: 1402/09/28
⏰زمان: 18:15
💻 شرکت در نشست علمی فقط به صورت آنلاین می باشد.
📣 گواهی الکترونیک شرکت در این نشست علمی _با ثبت نام آنلاین در زمان برگزاری و پرداخت هزینه_ تقدیم شرکت کنندگان خواهد شد.
🔹شرکت در نشست رایگان می باشد.
👨💻لینک شرکت در نشست:
https://www.skyroom.online/ch/u0859344576/neshastelmi
💬لینک ارتباط با ادمین:
@armanpsy
#نشست_علمی
#بازسازی_معنوی_بر_اساس_آموزه_توبه
#روانشناسی_اسلامی
#دکتر_محمد_تقی_تبیک
#دکتر_حسین_رادمرد
📣 فوری فوری فوری 📣
🟢پذیرش دانش پژوه در مقطع سطح 3
🔵مرکز تخصصی امام خمینی (ره) با همکاری حوزه علمیه مروی و مرکز تخصصی علوی تحت اشراف حضرت آیت الله تحریری برگزار می کند.
🔰رشته مشاوره اسلامی🔰
✴️ مهلت ثبت نام:
تا ۱۴ دی ۱۴۰۲ از طریق سایت:
https://paziresh.ismc.ir
💢شرایط پذیرش:
✅اتمام کتبی و شفاهی پایه8
✅ثبت نام و قبولی در آزمون کتبی و مصاحبه
🔴 تاریخ آزمون ورودی سطح۳:
🗓پنج شنبه ۱۴۰۲/١٠/٢٨
بصورت حضوری
📚 منابع آزمون:
❇️ ۱- اخلاق در قرآن ج۲(مشکات)، مرحوم آیت الله مصباح یزدی(ره)، انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
❇️ ۲- روانشناسی عمومی، دکتر حمزه گنجی، انتشارات ساوالان
❇️ ۳- روش ها و فنون مشاوره (مصاحبه بالینی)، دکتر عبدالله شفیع آبادی، انتشارات کتاب فکر نو
☎️تلفن معاونت آموزش مرکز:
02533132172
02532940742
کسب اطلاعات بیشتر:
09361858638
#آزمون_ورودی
#سطح_3
#رشته_مشاوره_اسلامی
#منابع_آزمون
#حوزه_علمیه_مروی
مرکز تخصصی امام خمینی (ره)
📣 فوری فوری فوری 📣 🟢پذیرش دانش پژوه در مقطع سطح 3 🔵مرکز تخصصی امام خمینی (ره) با همکاری حوزه علمیه
⭕️ مخاطبین عزیز توجه فرمایید که این اطلاعیه مربوط به دوره تهران است. توضیح اینکه مرکز تخصصی امام خمینی ره در شهرهای مختلف کشور، سطح سه رشته مشاوره اسلامی را اجرا می کند و زمان برگزاری هر دوره (مهرماه یا بهمن ماه) با صلاحدید و هماهنگی استان مربوطه و موافقت مرکز، تعیین می شود.
✅برای ترم بهمن ماه، در قم، پذیرش نداریم ولی برای برخی از شهرها از جمله تهران، پذیرش داریم.
💯برای برخی مخاطبان کانال، سوال بوجود آمده بود که این توضیحات را تقدیم کردیم.
🔰آزمونها و پرسشنامههای غیربومی در حوزه
🔹بخش۱
✍حجة الاسلام محمود حسنینژاد
📌مدیریت مشاوره معاونت تهذیب حوزههای علمیه
برخی دوستان مشفق استفاده از آزمون شخصیت کتل را ننگ غربزدگی بر پیشانی حوزه برشمرده و ادعا کردهاند که «مرکز مدیریت تنها به طلابی مجوز تلبس میدهد که به موسیقی علاقه داشته باشند!» و بعد غیرتمندانه برآشفتهاند و این مجوز را نه مجوز تلبس به لباس رسول الله که مجوز تلبس به غربزدگی و بردگی فرهنگ منحط غرب دانستهاند.
اصل این غیرت و حساسیت نسبت به اصالتهای فرهنگی و بومی بسیار شایسته است و اقتدا به سیره علمای اصیل اسلام است که همواره در طول تاریخ نسبت به نفوذ فرهنگی بیگانگان نگران و مراقب بودند. طبعا همه ما باید به محصولات دنیای غرب خصوصا محصولات فرهنگی آنان که زاییده علوم انسانی ذاتا مسموم است نگران و حساس و دقیق باشیم و تا به محصولات اسلامی دست نیافتهایم، بدون دقت و پالایش و احتیاط و فراتر از حد ضرورت از آنها استفاده نکنیم.
این دوستان دغدغهمند با این تذکر رسا، بانگ هشدار را به صدا درآورده و حساسیتها را برانگیختهاند. معاونت تهذیب حوزههای علمیه، خود را ثناگوی پاسداران اصالتهای حوزوی میداند و ضمن تشکر از این دوستان مشفق و پذیرفتن اصل انتقاد، بر قصور خود در اصلاح این موضوع اعتراف دارد و بنای هیچ توجیه یا دفاع نابجایی از این کیفیت را ندارد.
اما ذکر این نکات نیز در حاشیه این موضوع خالی از لطف نیست:
۱. برای شناخت شخصیت و کشف ویژگیهای افراد باید آنها را به سخن آورد. تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد. امام علی علیه السلام فرمودهاند: «المرء مخبوء تحت لسانه». برای این منظور استفاده از ابزارهای علمی دقیق، کار را فنیتر و قابل دفاعتر میکند. آزمون، پرسشنامه و مصاحبه ابزارهای تشخیصی هستند که فرد را به سخن میآورند و ویژگیهای شخصیتی را آشکار میسازند.
۲. عوامل انسانی بدون دراختیار داشتن ابزارهای دقیق معمولا به تشخیصهای سلیقهای یا غیرقابل اعتماد مبتلا میشوند و وحدت رویه ندارند. البته باید توجه کرد که اکتفا به ابزارهای علمی بدون بهرهگرفتن از عوامل انسانی نیز کار را خشک و کلیشهای و غیرمنعطف میسازد.
۳. معاونت تهذیب مدتهاست درصدد بوده تا پرسشنامههای بومی و اسلامی را جایگزین پرسشنامههای موجود نماید لکن ملاحظاتی وجود داشته و تا رسیدن به این مقصود قدری فاصله وجود دارد از جمله اینکه هنوز جایگزین مطلوب و مورد اطمینانی بهدست نیامده است، لازم به ذکر است بر اساس پژوهش عالمانهای که توسط حجتالاسلام و المسلمین دکتر رفیعی هنر و حمیدرضا حسنآبادی در نشریه اخلاق وحیانی (شماره ۲۳ تابستان ۱۴۰۱) ارایه شده است ۹۲ تست یا ابزار سنجش اخلاق که در ۵۰ سال گذشته در کشور ما تولید شده از حیث روایی، اعتبار و پاسخگویی در ۹ پارامتر مورد ارزیابی قرار گرفته و در چهار گروه الف) مطلوب ب) قابل قبول ج) نیاز به تکمیل د) نیاز به بازبینی ه) بدون اطلاعات دستهبندی شده است. شگفت آنکه هیچ یک از این ۹۲ تست امتیاز «مطلوب» را به دست نیاورده و تنها 5 درصد آنها «قابل قبول» ارزیابی شدند. این پژوهش نشان میدهد که فناوری تولید مقیاسهای سنجش در میان ما هنوز پیشرفت قابل ملاحظهای ندارد.
۴. تست کتل یک ابزار سنجش علمی است که توسط ریموند کتل در سال ۱۹۵۰ در آمریکا تولید شده و تاکنون حداقل پنج نوبت ویرایش و تکمیل شده است. هرچند این ابزار دقیق و استاندارد است اما بدون شک لازم است مشابه بومی آن نیز طراحی و تولید شود (مانند ایتا و آپارات به جای تلگرام و یوتیوب و خودرو ایرانی به جای خودروهای خارجی) و البته تا زمانی که مشابه بومی آن طراحی نشده است در مواردی از آن استفاده میشود.
۵. توجه داریم که محصولات علمی، رنگ و بوی مبانی و فرهنگ حاکم را به خود میگیرند و حامل معانی دنیای خود هستند. به همین جهت برخی از کشورهای آسیایی به ابزارهای غربی اعتماد نمیکنند و بسیاری از ارگانها و نهادها نیز برای جذب و پذیرش خود تستها و ابزارهای خاص و بومی تولید میکنند.
۶. در میان ابزارهای متعددی که برای شناخت شخصیت پدید آمده، تست کتل تاحدودی فرافرهنگی تلقی میشود و بر خلاف برخی تستهای دیگر از عناصر غیربومی و غیرمشروع (مشروبات الکلی، روابط خارج از حدود و ...) تهی و کمآسیبتر است.
۷. پرسش از موسیقی در آزمون کتل به هدف سنجش ویژگی پایداری یا حساسیت هیجانی و احساساتی بودن در برابر زمختی شخصیت است. بر این اساس آلات رسمی موسیقی مانند تار و تنبور و گیتار به هیچ وجه موضوعیت ندارد و واژه موسیقی در این عبارات شامل هر نوع صدایی از قیبل صوت قرآن، مداحی یا صدای موزون طبیعت میشود. علاوه بر این وجه دیگری در پرسش از موسیقی آشکار میشود و آن تشخیص پایبندی به سنت در مقابل پذیرش تغییرات دنیای مدرن است.
#ندای_تهذیب
مرکز تخصصی امام خمینی (ره)
🔰آزمونها و پرسشنامههای غیربومی در حوزه 🔹بخش۱ ✍حجة الاسلام محمود حسنینژاد 📌مدیریت مشاوره معاون
🔰آزمونها و پرسشنامههای غیربومی در حوزه
🔹بخش۲
✍حجة الاسلام محمود حسنینژاد
📌مدیریت مشاوره معاونت تهذیب حوزههای علمیه
۸. طبعا این توضیحات برای توجیه استفاده از این آزمون کافی نیست و اشکالات اینگونه تستهای غیربومی را رفع نمیکند. تست کتل هرگز نمیتواند میزان پایبندی شخص به دین و آمادگی او برای فداکاری در راه خدا یا تعلق او به عالم طلبگی و امثال این صفات را نمایان سازد و در این باره ادعایی ندارد؛ زیرا اساسا روانشناسی مدرن انسان را در محدوده رحم تا به گور به رسمیت می شناسد و حیات ابدی او را در نظر نمیگیرد. در حالی که ورودی حوزههای علمیه یا متقاضی تلبس به لباس مقدس روحانیت باید از این منظر نیز ارزیابی و احراز صلاحیت شود. بنابراین لازم است پژوهشگران حوزوی اهتمام خود را برای تولید ابزارها یا مقیاسهای سنجش به کار گیرند و نمونههای کارآمد بومی آن را پدید آورند. بیشک تولید چنین محصولی، علاوه بر اشراف و احاطه علمی و مجاهدت پژوهشی، زمان قابل توجهی برای کسب اعتبار و هزینههای سنگینی برای تولید نیاز دارد.
۹. توجه کنیم که حوزه علمیه دانشهای انسانی جدید را نه برای مصرف که برای تولید علوم انسانی اسلامی در دستور کار قرار داده است؛ همه فارغالتحصیلان رشته روانشناسی و مشاوره را به این نکته مهم متذکر میگردم که اگر به جای تولید علوم انسانی اسلامی، مصرفکننده دانش غربی شویم قطعا بیراهه پیمودهایم و ممکن است مصداق این بیان حکیمانه شویم:
«شد غلامی که آب جوی آرد - آب جوی آمد و غلام ببرد - دام هر بار ماهی آوردی ماهی این بار رفت و دام ببرد».
۱۰. تغییرات متناسب با فضای حوزوی در آزمون کتل نسخه قبلی سایت اعمال شده بود و از این جهت آزمون مشکلی نداشت و این مساله بعد از انتقال به نسخه جدید سایت که اخیرا اتفاق افتاده بود ایجاد شده است.
۱۱. معاونت تهذیب و تربیت حوزههای علمیه از سالهای گذشته با دغدغه اسلامیکردن و بومیسازی فضای سنجش در حوزه کارگروهی با نظارت اساتید روانشناس و روانسنج حوزوی تشکیل داده و رویکرد اسلامیسازی دانش و پروتکلها و تستهای روانشناسی را پیگیری مینماید هر چند به دلیل محدودیتهایی به نتیجه مطلوب نرسیده است و امید است با رفع محدودیتها این حرکت مبارک ادامه و نتیجه یابد.
📱#ندای_تهذیب
هدایت شده از کانال رسمی مرکز مدیریت حوزه های علمیه
🔔 آخرین مهلت تکمیل ظرفیت مراکز تخصصی و موسسات آموزش عالی حوزوی اعلام شد
◻️ معاونت آموزش حوزه علمیه قم آخرین مهلت تکمیل ظرفیت نیمسال دوم مراکز تخصصی و موسسات آموزش عالی حوزوی در سال تحصیلی ۱۴۰۳_۱۴۰۲ را اعلام کرد.
آخرین مهلت ثبتنام: ۱۴ دی ۱۴۰۲
لینک ثبتنام: paziresh.ismc.ir
___________________
:::::🇮🇷 کانال رسمی 🇮🇷:::::
مرکز مدیریت حوزههای علمیه
@ismcir