🔹هدف نهایی دولت اسلامی چیست؟ 🔹بخشی از مصاحبه امام جمعه همدان با نشریه خط : 🔹هدف دولت اسلامی #اقامه_قسط است. دولت اسلامی، حکومت اسلامی نگاه اصالی به قدرت ندارد. دولت اسلامی هدف غایی اش تحقق عدالت و قسط یا نورانیت جامعه است. دولت تشکیل میشود برای اینکه «الذین مکناهم فی الارض اقاموا الصلاة » اقامه نماز ذکر الله است و ذکر الله باعث نورانیت جامعه میشود و باعث قسط در آن جامعه میشود. 📚 متن کامل مصاحبه به زودی در شماره جدید #نشریه_خط منتشر خواهد شد... 🆔 @KHAT_NASHRIYE

🔹مسئولیت امروز حوزه چیست؟! 🔹امروز هم که بحمدالله نظام اسلامی به وجود آمده، تشکیل شده، ما منتظریم که #دولت_اسلامیِ به معنای واقعی و سپس جامعه‌ی اسلامیِ به معنای واقعی و سپس تمدّن اسلامیِ به معنای حقیقی به وجود بیاید، حوزه‌ی علمیّه مسئولیّتهای متناسب با این کار بزرگ را دارد، باید انجام بدهد. چه کار باید بکنید؟ باید بنشینید فکر کنید دیگر؛ اینها جزو آن موضوعات و مباحث فکری شما است. 📆 بیانات در دیدار طلاب حوزه‌های علمیه (۱۳۹۸/۰۲/۱۸) 📌 نقش حوزه علمیه در تحقق دولت اسلامی؛ موضوع شماره جدید #نشریه_خط ، به زودی... 🆔 @KHAT_NASHRIYE

❓دولت اسلامی یعنی قوه ی مجریه ی اسلامی؟! 🔹منظور از #دولت_اسلامی این است که بر اساس آنچه که در دوره‌ی تعیین نظام اسلامی به وجود آمد، یک قانون اساسی درست شد؛ نهادها و بنیانهای اداره‌ی کشور و مدیریت کشور معین شد. این مجموعه‌ی نهادهای مدیریتی، دولت اسلامی است. در اینجا منظور از دولت، فقط قوه‌ی مجریه نیست؛ یعنی مجموع دستگاه‌های مدیریتی کشور که اداره‌ی یک کشور را برعهده دارند؛ نظامات گوناگون اداره کننده‌ی کشور. 📆 بیانات در دیدار دانشجویان کرمانشاه (۱۳۹۰/۰۷/۲۴) 🆔 @KHAT_NASHRIYE

🔹#شاخصهای_دولت_اسلامی 1️⃣ اوّلین شاخص، شاخص #اعتقادی و #اخلاقی است - بخصوص در مسئولان رده‌های بالا - سلامت اعتقادی، سلامت اخلاقی، سلامت عملكردی كه از اعتقاد درست و نگاه درست به حقایق جامعه ناشی میشود. این شاخص اوّل است. 🔹 ما خوشبختانه برای اعتقاد درست و برای آنچه كه باید آن را حق دانست، دچار ابهام و سردرگمی نیستیم؛ علاوه بر منابع اسلامی - كه حالا ممكن است از منابع اسلامی، افراد گوناگونی تلقّی‌های مختلفی داشته باشند - ما مجموعه‌ی #رهنمودهای_امام بزرگوار را داریم؛ امام، مورد اعتقاد و قبول و اذعان همه‌ی ما است. 📆 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت (۱۳۹۲/۰۶/۰۶) 🆔 @KHAT_NASHRIYE

🔹#شاخصهای_دولت_اسلامی 2️⃣ شاخص دوّم، مسئله‌ی #خدمت به خلق است؛ روحیّه‌ی خدمت، كه این گفتمان اصلی #دولت_اسلامی همین خدمت است؛ اصلاً فلسفه‌ی وجود ما جز این نیست؛ ما آمده‌ایم خدمت كنیم به مردم و هیچ چیز نباید ما را از این وظیفه غافل كند. 📆 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت (۱۳۹۲/۰۶/۰۶) 🆔 @KHAT_NASHRIYE

🔹 #شاخصهای_دولت_اسلامی 3⃣ شاخص سوّم، مسئله‌ی #عدالت است. بنده بارها عرض كرده‌ام - در جلسات خصوصی با بعضی از شماها در طول این سالها - معتقد نیستم به پیشرفتِ بدون عدالت. ما این دهه را اسم گذاشتیم به "دهه‌ی پیشرفت و عدالت". پیشرفت بدون عدالت همان نتیجه‌ای را خواهد داد كه شما از تمدّن پرجلوه‌ی غرب، امروز دارید مشاهد میكنید. 📆 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت (۱۳۹۲/۰۶/۰۶) 🆔 @KHAT_NASHRIYE

🔹بانوان عالمه در عصر صادقین 🔹در عصر صادقین، زنان در حلقه های درس امام حضور دارند و بانوان خاندان امامت، از شأنیت علمی و فقهی و تبلیغی والایی برخوردار میشوند. به گونه ای که اوقاتی از روز را صرف تعلیم زنان مدینه و تبلیغ دین می نمایند. 📝 از یادداشت آقای حسین کاظم زاده در هفتمین شماره #نشریه_خط 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔹#شاخصهای_دولت_اسلامی 4⃣ شاخص بعدی كه شاخص چهارم است، سلامت اقتصادی و #مبارزه‌ی_با_فساد است.. 🔹منصب حكومتی، جایگاه قدرت و منابع مالی است؛ وسوسه‌ها در اینجا انسان را راحت نمیگذارد.. 🔹نگذارید كه فساد و #رشوه و #پارتی‌بازی و #اسراف و #تجمّل و #خرجهای_زیادی و مانند اینها، در دستگاهتان نفوذ بكند. 📆 بیانات در دیدار رئيس جمهور و اعضای هیأت دولت (۱۳۹۲/۰۶/۰۶) 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🌍 نگاه تمدنی امام... 🔹یکی از عرصه ها که حضور مردمی در آن نیست یا کمرنگ است عرصه بین الملل است... 🔹ما اگر یک مقدار با دید تمدنی حضرت امام دنیا را نگاه کنیم مسأله ضدیت با ظلم و برقراری عدالت جهانی موضوعی است که تقریبا میشود همه مردم دنیا را با آن به خط کرد. 📋 بخشی از مصاحبه با علیرضا کمیلی؛ نشریه خط شماره ۱۰و۱۱ 🌐کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🗓درس ویژه چهارشنبه ها 🔹آیت الله #شب_زنده_دار： مرحوم آيت الله #تبريزی - خدا رحمت کند ایشان را - بعد از پيروزی انقلاب، روزهای چهارشنبه «قضا» را بحث می‌کرد. آن موقع ايشان، خارج مکاسب می‌گفتند، ولی چهارشنبه‌ها را برای اين بحث تعطيل کرده بودند. 🔹بعد از فوت ايشان، آقای سيداحمد خاتمی می‌گفتند: «خود ايشان به من گفت که رفتم خدمت امام، عرض کردم خُب، ما چه کار کنيم؟ چه کمکی از دست ما برمی‌آيد؟ امام هم فرمودند شما قضا را بحث کنيد و من به خاطر فرمايش ايشان، اين بحث را شروع کردم». 🔹بعد هم ایشان به فراخور نیاز حکومت اسلامی، بحث «حدود» گفتند و بعد هم «ديات» و «قصاص». چاپ هم شد. تجربه‌ی خوبي بود. 🔹حالا هم خوب است عدّه‌ای از فقهاء حدّاقل روز‌هاي چهارشنبه، بحث فقه حکومتي و اين مسائل مبتلابه که بايد احکام آن روشن شود را دنبال کنند. 📋 پنجمین شماره #نشریه_خط 🌐کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔹#شاخصهای_دولت_اسلامی 5⃣ شاخص بعدی، مسئله‌ی قانون‌گرایی است. خب قانون‌گرایی خیلی مهم است... 🔹گاهی قانون ناقص است، گاهی قانون معیوب است؛ امّا همان قانون معیوب هم اگر چنانچه عمل نشود - كه منتهی به بلبشو و هر كه هر كه خواهد شد - ضرر آن عمل نشدن، بیشتر از ضرر عمل كردن به قانون است‌. 📆 بیانات در دیدار با رئیس جمهور و هیأت دولت (۱۳۹۲/۰۶/۰۶) 🌐کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

✅ جلسه دوم- تبیین مبانی رجالی امام خمینی (ره) 🎙 استاد حسینی نسب #مبانی_رجالی_امام_خمینی #استاد_حسینی_نسب 🌐 کانال علمی خانه طلاب جوان: https://eitaa.com/elmikhane