eitaa logo
با امام خامنه‌ای تا ظهور
5.9هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
8.8هزار ویدیو
287 فایل
اعتقاد و اهداف ما ؛ دفاع از #ولایت و رهبری ، حمایت از جریان انقلابی ، امید آفرینی، دشمن شناسی ، بصیرت افزایی و ترویج ارزش های دینی و انقلابی ✔️ آیدی مدیر کانال @p_bazargan
مشاهده در ایتا
دانلود
ها در تقابل با ، از صدر اسلام تاکنون 🔺دو جریان کمر امام علی ع را شکستند، یکی کسانی که ظواهر انقلابی گری نبوی و علوی را رعایت میکردند اما نمی‌دانستند مبنای تصمیمات امام چیست، طرح راهبردی او چیست، و الان زمان چیست. دوم کسانی که همه اینها را می‌دانستند و برای همین به گونه ای اقدام می‌کردند که طرح او را خراب کنند. یک عده گفتند حول قرآن وحدت کنیم، در حالیکه مقابل علی ع ایستاده بودند، محور او نبود در این وحدت، یک عده آنانکه جاهلانه پذیرفتند. روز دیگر نیز یک عده وحدت را با جمع شدن حول صاحب شتر مخدوش کردند و یک عده جاهل نیز تشخیص ندادند و دورشان جمع شدند یا از معرکه کنار کشیدند و به سرحدات رفتند. 🔺بحث وحدت مذهبی امروز هم دو جنس دشمن دارد یک عده که اراده شان مستقیم با اراده انگلیس و آمریکا هم‌آهنگ می‌شود و یک عده جاهل ریشو که حول آنها جمع میشوند. و قرمز می‌پوشند و اول هفته وحدت و به اسم مقدسات دشمن صاحب الزمان عج را شاد می‌کنند. 🔺بحث وحدت و وفاق بین مسوولین در مقام عمل و بین جریان‌های مختلف سیاسی اجتماعی و بین مردم نیز دو نوع دشمن دارد. دو جریان که بارها گفته ام تا مدل اندیشه این دو جریان شناخته نشود، جوانان ما حولشان‌ جمع خواهند شد. یک عده ظاهر انقلابی دارند اما نمی‌دانند و نمی‌فهمند طرح و مبنای رهبری را، یک عده هم میدانند همه چیز را و لذا خرابش میکنند. روزی که خاتمی پرچم آشتی ملی را بلند کرد یک عده گفتند وحدت که خوب است و جمع شدند حول سخن او. وحدت و وفاق و آشتی ابزار مقابله با طرح رهبری بود. در حالیکه وحدت بدون ولایت عین کثرت است. خاتمی میدانست و مثلا فلان بزرگوار بیت امام ره هم نادانسته تکرار می‌کرد. حالا هم که سخن از وحدت تقریبا یکی دوسال است به صورت جدی‌تری تاکید اصلی رهبری است، دو جریان مقابلش هستند. 🔺یک جریان ظاهرا انقلابی اما بی ربط به اندیشه رهبری و یک جریان که دانسته مقابل طرح رهبری اند. می‌فهمند الان که نام وحدت برده می‌شود چطور آن را خراب کنند و وحدت شکنها را به اسم وحدت بازی دهند و دولت شهید رئیسی را لجن مال کنند، و اعتقادات و دیانت مردم را به سخره بگیرند و اغتشاشگران و فتنه جوها را نفوذ دهند و انفعال جبهه را تئوریزه کنند تا یک عده جاهل دورشان جمع شوند یا به خاطر وجود اینها وحدت و وفاق را هو کنند. خلاصه گرفتار این دو جریانیم. 🔺وحدت و وفاق مهم نیست، همانطور که عدالت مهم نبود، آزادی مهم نبود، هیچ شعاری مهم نیست وقتی ولایت را خراب کنیم حالا با ریش و تسبیح یا با پاپیون و کراوات. جاهلان یک جمله ای همانقدر در خراب کردن طرح رهبری دخیلند که عالمان دودوزه باز. 1⃣1⃣
✂️ یک تیغ در ، یک تیغ در یادتان هست که فرمودند: «در انجام وظیفه نه تعلل می‌کنیم و نه شتاب‌زده می‌شویم؛ آنچه منطقی، معقول و درست است، در وقت خود انجام می‌گیرد و اگر لازم باشد، در آینده نیز انجام خواهد شد.» با این منطق روشن، جای تعجب است که برخی در آن زمان با لباس خودی، اما با خواست دشمن، به سران نظام، و فرماندهان مقاومت حمله کردند. آیا این دو تیغ، یکی از بیرون، یکی از درون، لبه‌های یک قیچی نیستند؟ قیچی‌ای که هدفش آگاهانه یا ناآگاهانه تضعیف و شکستن ستون‌های اقتدار ملی است؟ یکی‌ ست؛ بدنه‌ی نظامی‌اش از بیرون می‌زند، و بدنه‌ی رسانه‌ای و سایبری‌اش از داخل، به ارکان نظام و سرداران. این هم‌صدایی با دشمن، ولو ناخواسته، همان چیزی‌ست که رژیم صهیونیستی و اتاق‌های فکر غربی به دنبالش هستند. وقت آن نرسیده که مردم، هر دو لبه‌ی این قیچی را بشکنند؟ با بصیرت، با شناخت مصادیق، و با ایستادن کنار ولایت، نه در برابر آن. کافی‌ ست کمی دقیق‌ تر به اطرافمان نگاه کنیم؛ دشمن مشترک، هم پیداست، هم قابل مهار. 1⃣5⃣
از ولایت، پروژه‌ ای خزنده برای فروپاشی درونی هر انقلابی بر شانه‌ی ارزش‌هایی بنا می‌شود که برای مردم آن سرزمین، نه صرفاً اصول سیاسی، بلکه باورهایی مقدس‌اند. در انقلاب اسلامی ایران، یکی از همین ستون‌ های قدسی است؛ مفهومی که پیوند مردم با رهبری الهی را معنا می‌بخشد و ضامن جهت‌گیری الهی نظام است. اما دشمنان این ملت، خوب دریافته‌اند که برای یک ملت، نیازی به حمله‌ ی مستقیم نیست؛ کافی‌ ست مفاهیم کلیدی را آرام‌ آرام از ذهن‌ها بزدایند. از ولایت، نه با شعارهای تند، بلکه با نرم آغاز می‌شود: ولایت یعنی تعطیلی عقل، ولایت یعنی تمرکز قدرت، ولایت یعنی محدودیت آزادی. این گزاره‌ ها، اگرچه در ظاهر نقدند، اما در باطن، تیشه به ریشه‌ی اعتماد مردم می‌زنند. وقتی ولایت در ذهن جامعه فروبپاشد، از دیگر یک وظیفه‌ ی الهی نخواهد بود، بلکه انتخابی سلیقه‌ ای تلقی می‌شود. و این، همان لحظه‌ای‌ ست که دشمن منتظر آن است: جامعه‌ای بی‌ جهت، بی‌ ستون، و آماده‌ ی فروپاشی از درون. ادامه دارد ... 2⃣
را با شخص اشتباه نگیریم؛ بحث، جایگاهه نه فرد بذار یه چیزو روشن کنیم: وقتی از حرف می‌زنیم، منظورمون شخص خاصی نیست. بحث سر اون جایگاهیه که شرع براش حرمت قائل شده. هر کسی که طبق ضوابط دینی تو این جایگاه قرار بگیره، احترام و اطاعت ازش، نه تعارفه نه سلیقه، یه تکلیف شرعیه. وقتی بعضی‌ ها می‌گن: " من فقط چهارده معصوم رو مقدس می‌دونم. هیچ‌کس دیگه حتی ، نباید مقدس معرفی بشن، چون تقدس فقط مال معصومینه " اینجا یه نکته‌ی مهم رو جا می‌ندازن: اینکه اصلاً بحث ما و یا نیست؛ قداست از اون جایگاه ولایی میاد که شرع براش تعیین کرده، نه از فرد. از اون‌ ور هم بعضیا راه افراط می‌رن. میان و جایگاه رو تا حد معصوم بالا می‌برن، طوری که انگار هیچ و علمی بهش وارد نیست. اینم انحرافه. ( اینجا ) مسیر درست، وسط این دو تاست: نه تو شخصیت، نه بی‌تفاوتی نسبت به جایگاه. اگه این خط رو درست بشناسیم، هم به عقل احترام گذاشتیم، هم به دین، هم به انسجام جامعه.
معیار روشن، ، نه وابستگی جناحی ملاک تشخیص صداقت سیاسی، نه وابستگی به چهره‌ ها و جناح‌ ها، بلکه تبعیت عملی از مسیر ترسیم‌ شده توسط است. اینکه کسی مثلا طرفدار باشد یا ، هیچ‌ کدام به‌ تنهایی نشانه حق‌ طلبی نیست. آنچه تعیین‌ کننده است، میزان هم‌ سویی رفتاری با منویات رهبری در بزنگاه‌های حساس است. هیچ‌ کس، حتی با سابقه انقلابی یا جایگاه سیاسی، مصون از لغزش نفاق‌ گونه نیست. ، گاه در لباس دغدغه‌مندی و شعارهای مقدس پنهان می‌شود؛ اما در عمل، با بی‌توجهی به مصالح نظام و بی‌ اعتنایی به رهنمودهای رهبری، خود را آشکار می‌سازد. این هشدار، دعوتی‌ ست به بازنگری در رفتارها، در وابستگی‌ها. 4⃣
با امام خامنه‌ای تا ظهور
چراغ راه پس از طوفان، گوش جان بسپاریم به کلمات علامه شاید پس از جنگ ۱۲ روزه، هر روز نیاز باشد گوش
سلام و عرض ادب پرسشی مطرح شده: را چگونه می‌توان ساده، قابل فهم، و مردمی بیان کرد؟ مهم و به‌جا، مخصوصاً برای کسانی که از پیچیدگی‌ های فلسفی و اصطلاحات سنگین خسته‌اند و دنبال حقیقتی روشن و قابل لمس‌اند. در ادامه، تلاش می‌کنیم این مفهوم را در چند بخش کوتاه و قابل استفاده برای عموم مردم توضیح دهیم، نه برای نخبگان و مقاله‌نویسان، بلکه برای دل‌ های مشتاقی که می‌خواهند بفهمند، باور کنند، و بازنشر دهند. از شما دعوت می‌کنم همراه باشید، و اگر پیشنهادی برای بهتر شدن این مسیر دارید، با دل و جان می‌شنویم. اگر سوالی از سوی شما مطرح شده و فرصت پاسخ‌گویی نداشته‌ایم، لطفاً مجدد یادآوری بفرمایید تا در اولین فرصت و در حد توان پاسخ داده شود. اینجا بفرمایید 👇 @p_bazargan
یعنی پناه مردم، یعنی دلسوزی نه دیکتاتوری یعنی کسی که مردم را مثل فرزند خودش می‌بیند. نه برای حکومت کردن، بلکه برای خدمت کردن. کسی است که دلش برای می‌سوزد، نه برای قدرت. او باید مثل باشد؛ وقتی همه جا ناامنی و ترس است، مردم به او پناه می‌برند. ولایت یعنی کسی که در بحران‌ها، می‌دهد، نه اینکه خودش بحران بسازد. او باید صدای بی‌صداها باشد؛ آن‌ هایی که کسی حرفشان را نمی‌شنود. عدالت‌ خواهی‌ اش واقعی است، نه شعاری. اگر دیدی کسی فقط حرف می‌زند و عمل ندارد، آن ولایت نیست. ولایت یعنی کسی که وقتی مردم گرسنه‌اند، خودش هم خواب ندارد. مثل امام خمینی و امام خامنه‌ای که همیشه گفتند: "ما نوکر مردمیم، نه اربابشان." ولایت یعنی دل‌سوزی، نه دیکتاتوری 1⃣
یعنی قطب‌ نمای مسیر برای رسیدن به مقصد ولایت مثل ؛ وقتی راه‌ها گم می‌شود، او مسیر را نشان می‌دهد. نه اینکه خودش راه را ببندد یا مردم را مجبور کند. کسی است مثل که بصیرت می‌دهد؛ یعنی کمک می‌کند خودت بفهمی، نه اینکه فقط دستور بدهد. او را خوب می‌شناسد؛ نه اینکه با دشمنان مردم معامله کند. آینده را می‌بیند، نه فقط امروز را. ولایت یعنی کسی که و دینی را حفظ می‌کند؛ نگذارد فرهنگ مردم له شود زیر چرخ‌های غرب‌زدگی یا افراط‌گرایی. اگر دیدی کسی فقط می‌دهد و مردم را تحقیر می‌کند، آن ولایت نیست. ولایت یعنی کسی که را بالا می‌برد، نه اینکه خودش را بالا بگیرد. مثل چراغی در تاریکی، نه مثل سایه‌ ای ترسناک. 2⃣
یعنی پیوند دل‌ها، دعوت به وحدت و انسجام ولایت یعنی کسی مثل که دل‌ ها را به هم نزدیک می‌کند، دعوت به وحدت و انسجام ملی می کند، نه اینکه مردم را به جان هم بیندازد. با دشمن می‌جنگد، نه با مردم خودش. حتی با مخالفش هم مهربان است؛ چون می‌داند مخالفت همیشه از دشمنی نیست. اهل گفت‌ و گوست، نه اهل . ولایت یعنی کسی که را حفظ می‌کند؛ نمی‌گذارد کسی به مردم توهین کند، چه خارجی چه داخلی. اگر دیدی کسی فقط فریاد می‌زند و مخالف را خفه می‌کند، آن ولایت نیست. ولایت یعنی کسی که حتی وقتی می‌شنود، گوش می‌دهد. مثل علیه‌ السلام که گفت: «اگر حرف حقی شنیدید، بگویید،حتی اگر به ضرر من باشد. یعنی پیوند، نه تفرقه. هم بایستی چنین رویکرد و رفتاری داشته باشد . 3⃣
یعنی خدمت بی‌ منت، یعنی ساده‌ زیستی در دنیایی که بسیاری از مسئولان و رهبران دنیا، دنبال دیده شدن، تجمل، و قدرت‌ نمایی‌ اند، ولایت واقعی یعنی فروتنی، یعنی ، مثل حضرت آقا . یعنی کسی که خودش را خادم مردم می‌داند، نه حاکم بر مردم. ساده زندگی می‌کند، چون می‌خواهد درد مردم را بفهمد، نه اینکه از پشت شیشه‌ های دودی درباره‌شان حرف بزند. اهل عمل است، نه فقط حرف. وقتی مردم مشکل دارند، خودش را مسئول می‌داند، نه اینکه تقصیر را گردن دیگران بیندازد یا پشت شعارها پنهان شود. ولایت یعنی توجه خاص به مردم عادی، نه فقط نخبگان و نزدیکان. مثل (ره) که گفت: " یک موی کوخ‌نشینان بر همه‌ی کاخ‌نشینان ترجیح دارد." اگر دیدی کسی فقط دنبال شهرت و تشویق است، آن ولایت نیست. ولایت یعنی خدمت، نه منت؛ یعنی بودن در کنار مردم، نه بالای سرشان. 4⃣
یعنی امید در دل مردم، وقتی همه ناامیدند ولایت یعنی کسی مثل که در دل مردم امید می‌کارد، نه ترس. وقتی دشمن می‌خواهد مردم را ناامید کند، او امید می‌دهد. آینده را می‌سازد، نه اینکه فقط از گذشته حرف بزند. الهام‌بخش است؛ یعنی مردم با دیدنش انگیزه می‌گیرند، نه افسرده می‌شوند. ولایت یعنی کسی که تا آخر با مردم می‌ماند؛ نه اینکه وقتی سخت شد، فرار کند. اگر دیدی کسی فقط وعده می‌دهد و عمل ندارد، آن ولایت نیست. ولایت یعنی کسی که مردم را دارد، نه اینکه آن‌ها را نادان بداند. مثل که می گوید: "مردم ما از همه‌ی دولت‌ ها جلوترند." ولایت یعنی امید، نه یأس. 5⃣
نقش بی‌بدیل و دکتر در توسعه کمی در سال‌های اخیر، توان به عنوان یکی از ارکان اصلی امنیت ملی و بازدارندگی کشور مطرح بوده است که در جنگ اخیر هم به خوبی نمایان شد . در این میان، نقش افراد کلیدی و گمنامی مانند شهید ، شهید که در توسعه کمی و کیفی موشک‌ها و ایجاد شهرک‌های موشکی در سراسر کشور تلاش کرده‌اند، قابل تقدیر است، که یکی دیگر از این افراد، دکتر محمدباقر است که به حق می‌توان او را «مرد گمنام موشکی ایران» نامید. تلاش‌های بی‌وقفه و نقش بی‌بدیل دکتر قالیباف در توسعه موشک‌ها و ایجاد زیرساخت‌های لازم، امروز امنیت کشور را تضمین کرده و توان موشکی را به ابزاری کارآمدتر از جنگنده‌ها و پهپادها در دفاع از میهن تبدیل کرده است. شهید در این باره می‌گوید: «اگر موشکی امروز به اینجا رسیده، افراد زیادی زحمت کشیدند که نماد آنها شهید طهرانی مقدم بود. اما کسی که باعث شد موشکی تا این حد گسترش پیدا کند و نام او هیچ جایی برده نشد و همچنان گمنام است و امروز با آزادی عمل می‌توانیم او را معرفی کنیم، آقای دکتر قالیباف است.» منبع شهید حاجی‌زاده در مورد دوره آغاز در نیروی هوایی و نقش دکتر قالیباف در موشک‌ها نیز بیان می‌کند: «اگر طهرانی مقدم در پایه‌گذاری و بنیان‌گذاری موشکی فعال بودند، اما در حوزه توسعه کمی موشک‌ها، آقای قالیباف نقش بی‌بدیل داشتند. مقام معظم رهبری نیز با دیدن پویایی، نشاط و روحیه تحولی که دکتر قالیباف در نیروی هوایی سپاه ایجاد کرده بودند، خواستند این روحیه به نیروی انتظامی منتقل شود؛ به همین دلیل کمتر از سه سال در نیروی هوایی بودند. دکتر قالیباف فردی و است.» منبع لذا ضروری است تأکید کنیم که اگر چه موشک‌ها ابزار قدرتمندی بودند، اما بدون ایجاد در سراسر کشور، توان موشکی ایران با چند حمله به سکوهای موشکی در مقرهای نظامی آسیب‌پذیر می‌شد. در چنین شرایطی، دفاع از وطن با پهپادها یا هواپیماهای F14 در برابر جنگنده‌های پیشرفته دشمن مانند F35 و B12 ها که از پشتیبانی کامل قدرت‌های استکباری برخوردار هستند، بسیار دشوار می‌نمود. به همین دلیل، ایجاد شهرک‌های موشکی و پراکندگی آنها در سراسر کشور، نه تنها توان موشکی ایران را تقویت کرده، بلکه امنیت پایدار و بازدارندگی موثری را برای کشور به ارمغان آورده است. این دستاورد بزرگ، مرهون تلاش‌های گمنامانه افرادی مانند شهید ، شهید ، دکتر و سایر افراد دیگر در نیروی هوا و فضای سپاه و ارتش است که با تعهد و پشتکار، امنیت کشور را تضمین کرده‌اند. 🔹کانال با تا حمایت از جایگاه و 💻@KHameneei_ir