صدیقه کبری،فاطمه زهرا (س) خطاب به خلیفه اول که سرزمین فدک را از آن حضرت به زور گرفته بود فرمود: و شما اکنون گمان می‌برید که براى ما ارثى نیست، آیا خواهان حکم جاهلیت هستید، و براى اهل یقین چه حکمى بالاتر از حکم خداوند است، آیا نمی دانید؟ در حالى که براى شما همانند آفتاب درخشان روشن است، که من دخترپیامبر هستم. اى مسلمانان! آیا سزاوار است که ارث پدرم را از من بگیرند، اىابوبکر، آیا در کتاب خداست که تو از پدرت ارث ببرى و من از ارث پدرم محروم باشم. امر تازه و زشتى آوردى، آیا آگاهانه کتاب خدا را ترک کرده و پشت سر می اندازید، آیا قرآن نمی‌گوید « وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ داوُد سوره نمل آیه 16َ» سلیمان از داود ارث برد. رشید الدین چه موضعی در قبال غصب فدک دارد؟ در مقابل‌صدیقه‌کبری 📌رشید الدین با پذیرش نظریه غاصبان فدک‌درمخالفت با نص صریح قرآن در آیه 16 نمل و همچنین مخالفت با سخن حضرت فاطمه که به تصریح خود رشید الدین مصداق آیه تطهیر است،ادعا می کند پیامبران مالی به ارث نمی گذارند و می نویسد: قومى گفتند اين وراثت بر نبوّت نيفتد كه: النّبوة لا تورث، و بر مال نيفتد که مصطفى(ص)گفته: «انّا معاشر الانبياء لا نورث، ما تركناه صدقة».پس معنى اين وراثت آنست كه سليمان بجاى داود نشست در ملك راندن و خلق را بر اللَّه دعوت كردن 📚کشف الاسرار ج7ص189 چگونه با وجود دشمنی رشید الدین با اهل بیت، به ادعای میبدی بودنش افتخار می شود؟! #فدک_ملک_حضرت_زهرا #موضع_رشید_الدین #صوفی_سلفی_مخالف_اهل_بیت @knhene

همراهی رشید الدین با غاصبان آتش افروز خلیفه اول وقتی در مقابل استدلال حضرت زهرا(س) به آیات قرآن برای بازپس گیری فدک، عاجز ماند سعی کرد تا با توسل به روایت جعلی «نحن معاشر الانبیاء لانورث ما ترکناه صدقه» حضرت فاطمه(س) را در دادخواهی اش ساکت کند. رشیدالدین در تفسیر کشف الاسرار دوبار با بکارگیری این روایت جعلی ،آیات دال بر ارث گذاری مالی پیامبران را بر خلاف آن، به تأویل برده است کشف الاسرارج6ص8و ج7ص189 وقتی تاویل صوفی در خدمت دشمنان اهل بیت است، شیعه به چنین مفّسری افتخار نمی کند #فدک_ملک_حضرت_زهرا #موضع_رشید_الدین #صوفی_سلفی_مخالف_اهل_بیت #نشر_حداکثری @knhene