بسم الله الرحمن الرحیم 4⃣2⃣#یادداشت بیست و چهارم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش هفتم 💠#خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی 1⃣ دعوت حضرت امام از روحانیت برای #حضور_در_متن_مسائل و مشکلات 🔸 حضرت امام دانشمندان اسلامی را به امتداد بخشی به دانش‌های دینی دعوت نمود و راه آن را حضور فعال و مسئولانه #روحانیت در متن این مسائل و مشکلات ببیند 🔸حضرت امام ره در #منشور_روحانیت: «ما بايد بدون توجه به غرب حيلهگر و شرق متجاوز و فارغ از ديپلماسى حاكم بر جهان در صدد تحقق فقه عملى اسلام برآييم و الّا مادامى كه فقه در كتاب‌ها و سينه علما مستور بماند، ضررى متوجه جهانخواران نيست. و روحانيت تا در همه مسائل و مشكلات حضور فعال نداشته باشد، نمىتواند درك كند كه #اجتهاد_مصطلح براى #اداره_جامعه كافى نيست. حوزهها و روحانيت بايد نبض تفكر و نياز آينده جامعه را هميشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهياى عكس العمل مناسب باشند. چه بسا شيوههاى رايج اداره امور مردم در سالهاى آينده تغيير كند و جوامع بشرى براى حل مشكلات خود به مسائل جديد اسلام نياز پيدا كند. علماى بزرگوار اسلام از هم اكنون بايد براى اين موضوع فكرى كنند.» 🔸 این خیلی مهم است که روحانیت باید درون مسئله زندگی کند؛ باید آن مسئله، مسئله‌ی خودش بشود، والا با کارهای پژوهشی سفارشی چیزی از آب در نمی‌آید. هرکسی کار اساسی کرد وضعیتش این‌طور بود ، تمام وجودش را بسیج کرد به یک مسئله‌ی عمیق جواب داد، و شدنی است و خداوند راه بازکرده است. 2⃣ عقب بودن دانش‌ها از موقفی که حضرت امام داشت عملیات می‌کرد 🔸 اما دانش‌ها درجایی ایستاده بودند و حضرت امام در منطقه‌ای بسیار جلوتر از موقف دانش‌های اسلامی در دل واقعیت های تلخ و دشوار آن روز عملیاتی را علیه هجمه‌های گسترده، متنوع و پیچیده‌ی #مستکبرین عالم علیه دین مبین اسلام و سعادت دنیایی و اُخروی بشر تعریف کرده بود. 3⃣ توقف میراث علمی اسلامی و نرسیدن به آستانه نیازهای یک انقلاب 🔸# توقف_میراث_علمی اسلامی و به آستان #نیازهای_یک_انقلاب توفنده و جامع و نظام انقلابی نرسیدن نارسایی سختی را دامن می‌زند. 4⃣ آزاری که رهبر اسلامی ما از این فاصله میرا علمی و نیازهای انقلاب می‌دید 🔸 فاصله میان دانش‌های مرسوم اسلامی و میدان #مبارزه_تمدنی این یک نارسایی بسیار سخت است، اینکه دانش‌ها درجایی دورتر از عرصه‌ی مبارزه با طاغوت ایستاده بودند؛ یک رهبر اسلامی و جامعه‌ای را که بنا داشت به نام اسلام قیام کند و دورانی که #جوانان_پرشور برای انقلابی بودن رو به فرهنگ بیگانه داشتند، نسخۀ جدیدی از انقلابی‌گری ارائه نماید، سخت می‌آزرد. 🔷 این همان چیزی است که سال‌ها است به‌عنوان خلأ نظری یا #خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی از آن یاد می‌شود.🔷 🔸 دانش‌های غربی‌خودش را به صحنه‌ی واقعیت‌های اجتماعی از طریق اندیشه‌ها و #دانش‌های_کاربردی می‌رساند یعنی یک مسیر متصلی است، #دانش‌های_بنیادین به وسیله‌ی دانش‌های کاربردی چنگ می‌زند به واقعیت‌ها و سعی می‌کند واقعیت‌ها را رقم بزند، ویرایش بکند، صحنه را عوض بکند. 🔸 اما دانش‌های اسلامی چه؟ اینجا ما دانش‌های کاربردی نداریم، این فاصله و گسل هست، درنتیجه چه اتفاقی می‌افتد؟ این را به شما می‌گویم تا اشک بریزید ببینید جلوی این اتفاق را بگیرید، عزیزان الآن این اتفاق می‌افتد؛ با نام خدا و حضرات اهل‌بیت و کتاب و سُنت شروع می‌کنیم می‌آییم موقعی که می‌رسیم به آن شکاف می‌رویم به سمت دانش‌های کاربردی غربی، بعد هم هر چه نگاه می‌کنیم می‌بینیم هر که می‌خورد دارد می‌رقصد دارد! 🔴 شماتیک خلأ تئوریک که بعد از این پست می آید را مشاهده بفرمایید👇👇👇 #خلأ_تئوریک #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

#خلأ_تئوریک #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔸مشروح کرسی نظریه‌پردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی " 8⃣ #بخش هشتم حجت الاسلام و المسلمین #فلاح: 🔰حضور کلام به عنوان اندیشه در حیات و محیط علمی و حیات و محیط اجتماعی عرض من این است که از کلام به عنوان اندیشه در محیط علمی، حیات اجتماعی و عمومی جامعه می‌توان استفاده کرد، طبیعتا اگر اولی، مقداری زبان علمی دارد، دومی دیگر نباید به همان صورت زبان علمی داشته باشد و ما با این اندیشه هویت جامعه را رقم می‌زنیم و هویت عنصر بسیار مهمی است. شهید مطهری در این باره می‌گویند، اگر جامعه‌ای شخصیت و فلسفه مستقل حیات نداشته باشد، در معرض هضم شدن قرار می‌گیرد. شما اگر اندیشه‌ای به جامعه ندهید، این جامعه دیگر به سمت تمدن حرکت نمی‌کند، برای این که به سمت تمدن جدیدی بروید، ابتدا بایستی خلق یک هویت جدید داشته باشید و این هویت از اندیشه جامعه تغذیه می‌کند. در چهره اندیشه و در ساحت علمی و حیات مستقل اجتماعی، کلام را به عنوان یک رشته تخصصی در محیط‌های آکادمیک و به عنوان یک پویش اجتماعی می‌توان رصد کرد. کلام اساسا به معنای گفت وگو است و این با ظهور دین اسلام و در میان زندگی بشر آمدن پیامبر گرامی اسلام شکل گرفت، همه مردم مشغول گفت‌وگوی دینی بودند، چون مردم دین را انتخاب کردند، دائما مشغول انتخاب و به دنبال فهم دین بودند، با یکدیگر محاجه کرده و حرف‌های خود را نزد رسول اکرم(ص) می‌آوردند. یکی از خطاهایی که صورت گرفته است، تبدیل کلام به دانش و بیرون کشیدن این پویش از میان مردم به عنوان علت اساسی پویایی حیات دینی بوده است، اوایل انقلاب را نگاه کنید که تصویر آن همواره برای ما دلکش و جذاب است، سر کوچه در مساجد، حسینیه‌ها، مدارس و دبیرستان‌ها همه در حال بحث و گفت وگو بودند، البته همه گفت‌وگوی دینی نبود، سیاسی هم بود، اما گفت‌وگوی دینی هم جریان داشت و این را بایستی ادامه می‌دادیم. #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

💠سلسله جستارهای #راه_امام 2⃣1⃣هرگز کسی به خود اجازه ندهد که به‌آسانی ببافد که #من_تابع_خط_امام_هستم، مگر اینکه #ولای آن حضرت را از #نزدیک در جان خود #حس کند. #آیةالله_جوادی‌آملی #بنیان_مرصوص_امام‌خمینی‌ره ص۳۶۳ #مکتب_امام #راه_امام #یاد_امام https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

دوره آموزشی عصر نظام سازی توحیدی و افول آمریکا 💠حجت الاسلام فلاح 🔰روند اسلامی سازی نظامات اجتماعی از منظر امامین انقلاب 5شنبه مورخ 2 اسفند ماه 13:30 الی 15:30 🎙صوت جلسه 🔴کیفیت متوسط 🌐https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi/1191 🔴کیفیت پایین 🌐https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi/1197 #پژوهشگاه_فقه_نظام #پژوهشکده_شهید_صدر #موسسه_فرهنگ_و_تمدن_توحیدی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

فایل فوق بیانیه گام دوم انقلاب رهبری می باشد که به همت برادر #وحیدرضا_طراوت تهیه و تنظیم شده است. #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

❓ تحلیل شما از #بیانیه_گام_دوم_انقلاب به عنوان فعل گفتاری رهبری چیست؟ به نظر شما چه غرضی را رهبری از ارائه این بیانیه دنبال میکنند؟ ❓ تحلیل شما درباره مفاد و محتوای بیانیه گام دوم انقلاب چیست؟ ❓چه راهبردها و چارچوب اقداماتی را برای فراگیری و گفتمان سازی این بیانیه پیشنهاد می دهید؟ ❓چه راهبردها و چارچوب اقداماتی را برای رسیدن به اهداف این بیانیه پیشنهاد می دهید؟ ❓نقش مجموعه های خودجوش علمی و فرهنگی در عملیاتی شدن این بیانیه چه می دانید؟ 🙏منتظر شنیدن نظرات و پاسخ های شما به این پرسش ها و انتشار آن با نام شما در کانال مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام خواهیم بود __________________________________ 🌐ارتباط با مسئول کانال جهت ارسال نظرات شما: Admin: @Sammmostafa _________________________________ #گام_دوم_انقلاب #مرکز_مطالعات_و_گفتمان_سازی_مکتب_امام #موسسه_فرهنگ_و_تمدن_توحیدی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

#اطلاعیه ⚪️ جلسات #گروه_راهیابی الگوی اسلامی_ایرانی پیشرفت 🔵 جلسه بازخوانی و تحلیل و بررسی متن #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت 🔴 با حضور حجت الاسلام و المسلمین #استاد_فلاح_شیروانی 🔘 زمان: پنج شنبه ها ساعت 8 تا 9 صبح ☑️ مکان: مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی #الگوی_پیشرفت_ایران #حاکمیت_مطلقه_الله #دین_مهندس_دنیا #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔰1⃣پیام وارده از برادر حمیدرضا #شب_بویی #اجازه_ندهندجهنّمی‌هامردم_را_با_زور_و_فریب_جهنّمی_کنند. 💠چهل سالگی انقلاب یعنی بروز هویت جدید انسان اکبر، هویتی که ذاتش با تحقیر و کوچک بینی ولایت طاغوت همراه است. 💠پیشرفت در نظام ارزشی جدید انسان اکبر، مقوله ای تشکیکی است که حرکت در آن هرچند کم، غیرقابل بازگشت است، اما در نظام توسعه، حرکت رو به جلو نه تنها بازگشت پذیر است بلکه با اندک بازگشتی از نقطه صفر اولی نیز پست تر قرار خواهد گرفت.این عملکرد برپایه حیوانیت لابشرط است. 💠تاریخ ملت ایران در قرنهای آتی مطمئنا به خود خواهد بالید که تنها قرارگاه ثبات یافته مقابله با ابرطاغوت های عالم دنیا شد و الم ولایت الله را بلند ساخت. 💠در ذیل یک حکومت انسانی، انسان اکبر همان طور که حیوانیت او لابشرط است، هویت نورانی خلیفه اللهی او نیز لابشرط است. 1357 انقلاب درونی انسان اکبر است و هرچه که این انسان بالغ تر گردد، صیرورت انقلاب در او جلوه گری بیشتری میکند. امروز این انسان، چهل ساله شده و چهل در مبانی رشد معنوی نقطه پرتاب انسانیت است. صدرا بیان میکند که تقریبا همه افراد اگر قادر بر جهاد اکبر شوند رشد انسانیت آنها بعد از چهل سالگی رقم خواهد خورد. از قدر متیقن های این قاعده، حضور و حرکت جوهری تحت سیطره ولایت تکوینی و الهی عالم است. انسان اکبر اگر لحظه ای از سیطره ولایت فطریش قطع گردد در سلطه ولایت طاغوت نزول خواهد کرد و هر خطوه حرکت در آن برابر با تعمیق حیوانیت او و دور شدن از وادی الهی است.(ولا تتبعوا خطوات الشیطان) 💠چهل سالگی یعنی بلوغ فرماندهی مقابله با حقیقت ابلیسیه ای که امام عارف ما در شرح حدیث جنود عقل و جهل از آن بحث میکند، حقیقت آدمیه، در آنجا بر پایه عقل مخلوق الهی انگونه شرح داده میشود در که درخلقتش اولین رسالت فرماندهی مقابله با مستکبرینی است که به جبر دروازه های جهنم را به روی بشریت بازکرده و به سمت آنها مجبور میکنند. چهل سالگی انسان اکبر زمان به کار گیری 75 لشکریان عقل در مقابل جهل عالم است، جهلی که استعمار ظالمانه قلوب به دنبال دارد. 💠انقلاب اسلامی در ورود به وادی عقلانیت کبیر تنها رسالتش را، برپایی نهضت تحقیر و مقابله با جهل زمانه گذاشته و بستن درهای جبر ابلیسی در دهه های پیش رو را با یک روح جهادگر در تقابل حق و باطل تکوینی، در اولویت قرار داده است. 💠از آنجا که رهبری در جلسات و نشست های راهبردی فکر را به عنوان اولین عرصه پیشرفت مطرح کردند با تفصیل فوق می توان اینگونه نتیجه گرفت که اولین ساحت مقابله با جریان کفر که مصداق بارز آن جریان غرب است، رشد فکری و اندیشه ای اجتماع مومنین است، فکر آن زمان که به افق های بلند انسانی دست یابد یک حرکت براق گونه رقم خواهد زد آن گونه که تنها حرکتش، انقلاب ها در تاریخ ایجاد خواهد کرد. 💠گفتمان روح الله که امروزه چهل سال است که توانسته ابر اندیشه های ضالّه را به سخره و ذلت در خاکریز های جنگ نرم بکشاند، ناشی از ظهور اتم یک ارزش بشری است و آن چیزی جز تعالی اندیشه نیست. 💠زور و فریب برای جهنمی کردن عده ای از اجتماع بشری زمانی معنا پیدا میکند که اندیشه در اسارت نفس طاغوت قرار گیرد و ذبح شده جنگ روانی این معرکه باشد. 💠شاید بتوان تنها راهبرد جبهه طاغوت در حرکت منفعل فعلیش، همین امر دانست یعنی «اسارت اندیشه»؛ اسارتی که نه تنها ارزش ها و ناهنجاری ها را در نظام فکری او متغیر خواهد کرد، بلکه منظومه ای کور و غیر مولد بر نگاه او استوار خواهد ساخت. 💠باز تولید مدرج و لایه ای گفتمان تمدنی انقلاب اسلامی ابتدایی ترین تاکتیک مقابله با حرکتی است که ذکر آن گذشت. 💠تحقق قریب این رسالت را می توان از همین روزهای اخیر استشمام کرد، آنگاه که پرورش یافتگان دست این انسان چهل ساله، صدرزاده ای میگردد که تکنولوژی پیچیده ی یک هواپیمای جنگی را با علف و الاغ سواری تحقیر میکند و افق پیشرفت را مقاومت در برابر کفر و اسکتبار می بیند؛ آنگاه که جهان بینی الهی در نگاه جوان ها به نحوی رقم می خورد که در آرزو و دعاهایشان شهادت در تقابل با یهود ظالم تمنا میکنند. 💠این رشد از انسانیت استشمام قریب الوقوع رسالت اخیر است. شاید یکی از رایحه های این کریمه «نصر من الله و فتح قریب» همین باشد. 25بهمن ماه 97 به مناسبت سالروز چهل سالگی انقلاب و تبیین یکی از جملات بیانیه «گام دوم انقلاب» #گام_دوم_انقلاب #مرکز_مطالعات_و_گفتمان_سازی_مکتب_امام #موسسه_فرهنگ_و_تمدن_توحیدی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔸مشروح کرسی نظریه‌پردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی " 9⃣ #بخش نهم حجت الاسلام و المسلمین #فلاح: 🔰کلام بسان یک پویش اجتماعی در قامت گفتگوی دینی و مذهبی البته علل طبیعی پدید آمد، با این که معماران حیات نوین ما کاملا طرفدار این داستان بودند و ابدا از حرف‌های متفاوت نترسیده و نمی‌رنجیدند، اما متأسفانه صحنه حیات اجتماعی ما به دلیل امنیتی شدن بیش از حد فضا و هجمه‌ها و حمله‌هایی که به ما شد، فضا را ناجوانمردانه کرد و ما مجبور شدیم حیات اجتماعی را این گونه جمع کنیم، وگرنه همان روش را باید ادامه می‌دادیم. اگر کلام را در چهره گفت‌وگوی دینی مشاهده کنید، پیوندی جدی با آزاداندیشی پیدا می‌کند، به آزاداندیشی در اندیشه حضرت آقا مراجعه کنید، چیزی که خود من جمع‌بندی کرده‌ام این است که از نظر ایشان آزاداندیشی مساوی با انقلابی گری و انقلابی گری مساوی با آزاد اندیشی است، واقعا برداشت قاطع من این است. از این به بعد انقلاب را فقط با آزاداندیشی می‌توان پیمود، اگر ما تئوری پایه امام راحل را مردم سالاری دینی می‌دانیم، کما این‌که می‌دانیم وحضرت آقا هم تأکید پشت تأکید داشته و هر موقع به این مسأله رسیدند، گفته‌اند که «از بن دندان معتقد به مردم سالاری دینی هستم » و اساسا همین هم است، چراکه آزاد اندیشی بسیار ضروری است. اصلا بدون مردم نمی‌توان جلو رفت و اگر شما می‌خواهید که مردم در معماری حیات، دخالت داشته باشند، باید فضا را آزاد کنید و اگر می‌خواهید حرکت ما دینی باشد، باید یک آزاداندیشی دینی رقم بزنید، یعنی یک کلام به معنای گفت وگوی دینی باید رقم بزنید،[حال این‌جا حقیقتا بحث‌های مفصلی دارد] که چگونه باید آن را دید؟ آیا نقش معرفت زا دارد، یا خیر؟ پیوند آن با محیط‌های آکادمیک ما چیست؟ آیا ورودهای تخصصی در این فضا می‌توان داشت یا خیر؟ و... بحث‌های مفصلی دیگری که در این زمینه داریم. اما چطور با انقلاب پیوند می‌‌خورد، ببینید، حیات نوینی که در آن وارد شدید، این حیات از حضور انسان تغذیه می‌کند، شما می‌خواید انقلابی باشید و حیات بشر را شخم بزنید که اگر چیزی در جایی گیر کرده باشد، بیرون بکشید، به همین خاطر نیاز به نیرو، آدم، انسان و حضور نفس و نَفَس دارید. چه کسی می‌خواهد این کارهای را انجام دهد، این جا است که آن شخصیت مطرح می‌شود، این با چه فکری می‌خواهد به صحنه وارد شود، کلام موظف است که به او اندیشه دهد، این شخص با اندیشه متفاوتی که پیدا کرده است، باید آن جا رفته و متفاوت‌تر از همه در حیات بشری عمل کند. #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🎙صوت جلسه 🔷دوره آموزشی عصر نظام سازی توحیدی و افول آمریکا 💠حجت الاسلام فلاح 🔰روند اسلامی سازی نظامات اجتماعی از منظر امامین انقلاب 🔴کیفیت متوسط #پژوهشگاه_فقه_نظام #پژوهشکده_شهید_صدر #موسسه_فرهنگ_و_تمدن_توحیدی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🎙صوت جلسه 🔷دوره آموزشی عصر نظام سازی توحیدی و افول آمریکا 💠حجت الاسلام فلاح 🔰روند اسلامی سازی نظامات اجتماعی از منظر امامین انقلاب 🔴کیفیت پایین #پژوهشگاه_فقه_نظام #پژوهشکده_شهید_صدر #موسسه_فرهنگ_و_تمدن_توحیدی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔸مشروح کرسی نظریه‌پردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی " 🔟 #بخش دهم حجت الاسلام و المسلمین #فلاح: 🔰انقلاب اسلامی، حقیقتی شبیه افسانه ها کما این که انقلاب ما، بسیار انقلاب منضبطی بود، همه در حال ظلم به انقلاب ما هستند و خود ما هم در این ظلم مشارکت می‌کنیم، ما بسیار انقلاب تمیزی انجام دادیم، مردم ما جایی را آتش نزده و به دنبال قتل و غارت دیگران نبودند، اساسا امر عجیب و افسانه است. ما همیشه منتظر غربی‌ها هستیم که از ما تعریف و تمجید کنند، خب آنها نمی‌گویند و تمجید و روایت صادقانه نمی‌کنند، خود ما باید روایت صادقانه داشته باشیم، اصلا انقلابی شبیه این وجود ندارد، انقلابی که مدیریت شده است، اساسا هیچ کس ادعا نمی کند که انقلابی را مدیریت کرده باشد، اما انقلاب اسلامی هم کاملا مردمی بوده و هم کاملا مدیریت شده است و دلیل آن این است که شخصیت تحت تربیتی به نام شخصیت ایرانی شیعه مسلمان پشت انقلاب اسلامی بوده است و اساسا انقلاب رفتار طبیعی شیعه بوده است، به همین خاطر تا این اندازه منضبط و تمیز است. خیلی عجیب است که با فرمان بس است، همه می‌ایستند و با دستور گل دهید، همه به ارتشی‌ها گل می‌دهند، اصلا چیز عجیبی است، گویی ارکستی است و همه تحت برنامه بوده‌اند، واقعا افسانه است، توان این را نداریم که این افسانه‌ها را باور کنیم. این افسانه‌ای که ملت ایران که تاکنون هم آن را حفظ کرده است، با وجود این جریان‌های لیبرال واگرا که دائما در حال نابود کردن انقلاب اسلامی بوده‌اند، مردم ما انقلاب را نگه داشته‌اند و تا همین امروز انقلابی بوده‌اند. حال اگر می‌خواهید که مردم پای این انقلاب بأیستد، بایستی به آنها تغذیه برسانید، اگر بنا است که کلام پشت هویت و حیات اسلامی باشد، باید طعام برای آنها فراهم باشد، به آنها طریقه فکر کردن و چگونه نگاه کردن به انسان‌ها و جهان اسلام گفته شود، بنابراین کلام به این معنا، کلام انقلابی است که از نان شب واجب‌تر است. در مقایسه کلام انقلابی با کلام‌های رایج باید گفت که کلام رایج بارها و بارها خدا را اثبات کرده است، یا دائما در پی اثبات امامت حضرت امیر(ع) است، در حالی که نیازی به این‌گونه اثبات کردن نیست، ایشان حقیقتی هستند که اگر مردم را به پای آن حقیقت برسانید و بعد تصویر آقا امیرالمؤمنین(ع) را به آنها نشان دهید، می‌گویند ما همین را می‌خواستیم. #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

💠سلسله جستارهای #راه_امام 3⃣1⃣#او فهمید که #انسان می‌تواند زمین و زمان را #عوض کند و قدرت دارد که #خود_آگاه تاریخ را #بسازد. انسان آن هنر را دارد که وضع را #خودآگاه دگرگون کند و این کار نه با #اجتهاد بلکه با #ولایت حل می‌شود، چون شناخت حوادث جزئی با #ولاء همراه است؛ نه با اجتهاد کلّی. #آیةالله_جوادی‌آملی #بنیان_مرصوص_امام‌خمینی‌ره ص۳۶۵ #مکتب_امام #راه_امام #یاد_امام https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🏴 حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی رحلت فقیه پارسا و عالِم ربانی آیت الله حاج شیخ محمد مؤمن را تسلیت گفتند. 📝 متن پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است: ◾️ بسم الله الرحمن الرحیم انالله و اناالیه راجعون ◾️ با تأسف فراوان خبر رحلت عالِم ربانی و فقیه پارسا و پرهیزگار آیة الله آقای حاج شیخ محمد مؤمن قمی اعلی‌الله مقامه را دریافت کردم. این ضایعه‌ئی برای حوزه‌ی علمیه است. ◾️ مقام علمی و پرورش شاگردان برجسته در کنار تقوا و اخلاص این عالم بزرگوار، و نیز وفاداری و تعهد انقلابی و اجتماعی، شخصیت جامعی از ایشان ساخته بود. سابقه‌ی مبارزاتی ایشان به پیش از انقلاب برمیگردد و خدمات انقلابی ایشان در تمام دوران چهل ساله مستمراً ادامه داشته است و در دوره‌های متعدد و متوالی یکی از ارکان مهمّ شورای محترم نگهبان بوده‌اند. اینجانب درگذشت ایشان را به خاندان گرامی و فرزندان مکرّم و دیگر بازماندگان و نیز به حضرات علمای اعلام حوزه‌ی مقدس قم و بخصوص شاگردان و دوستان ایشان و به عموم مردم عزیز شهر قم تسلیت عرض میکنم و مغفرت و رحمت الهی و علو درجات ایشان را از خداوند متعال مسألت مینمایم. سید علی خامنه‌ای ۳ اسفند ۱۳۹۷ .

🔸مشروح کرسی نظریه‌پردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی " 1⃣1⃣ #بخش یازدهم حجت الاسلام و المسلمین #فلاح: 🔰جمود مسائل دانش کلام، مهمترین دلیل انفعال آن مسأله‌های ما عوض شده است، باید بدانیم که چه‌کار کنیم، ما مسلمانیم و در حال زندگی بوده و مسأله‌های متفاوتی داریم، اما هنوز هم در حال حل کردن مسأله‌های چندصد سال گذشته در کلام هستیم، از این رو قطعا کلام انقلابی یکی از چهره‌های کلام جدید[به تعبیر شهید مطهری] است. کلام جدید تعاریف متعددی دارد و یک تعریف آن، کلامی است که مسأله‌های آن جدید باشد، خب کلامی که مسأله آن حیات انقلابی و حیات شکوفایی فردا است، کلام جدید است و این حیاتی که اشاره شد، اسم آن زندگی انقلابی است. بنابراین کلام باید در افق زبان عمومی باقی بماند و به پویشی فراتر از محیط‌های علمی تبدیل شود، کلام به معنای گفت وگوی دینی اساسا یک زندگی و نوعی زیستن است، اساسا خود آزاد اندیشی نوعی زیستن است و همان‌طور که گفته شد، کلام با آزاد اندیشی پیوند وسیعی دارد، آزاداندیشی افق گشای حیات مردم سالارانه دینی است. #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

💠سلسله جستارهای #راه_امام 4⃣1⃣حضرت #امام_خمینی قدّس‌سرّه دریافت که #ولی_مسلمانان است. بسیاری از بزرگان قائل به #ولایت_فقیه بودنده‌اند؛ اما معتقدان به #فقه_ولایی بسیار کم هستند... حضرت #امام_امت قدّس‌سرّه نه‌تنها قائل به #ولایت_فقیه بود، بلکه به گسترش آن نیز اعتقاد داشت و أصولاً فقه او #فقه_ولایی بود؛ یعنی او فقه را #والیانه درک می‌کرد و آن را به‌عنوان #ولی می‌شناخت و خود را #متولی فقه می‌دانست. #آیةالله_جوادی‌آملی #بنیان_مرصوص_امام‌خمینی‌ره ص۲۹۰ #مکتب_امام #راه_امام #یاد_امام https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 5⃣2⃣#یادداشت بیست و پنجم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش هشتم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠#خلأ_تئوریک انقلاب اسلامی 5⃣ #گلایه‌های_رهبری از پر نشدن این خلأ توسط جامعۀ علمی 👈 ما #فتنه‌ی_88 را داشتیم بعد از فتنه‌ی 88 آقای حجاریان؛ حالا نمی‌دانم روی حساب زرنگی بود یا متحول شده بود، آمد گفت که این فتنه زیر سر #علوم_انسانی بود. ما واقعاً نفهمیدیم این به خاطر زرنگی بود یا چیز دیگری؛ البته بعد این مصاحبه آزادش کردند، نفهمیدیم زرنگی کرد بالاخره هیچ‌چیز را گردن نگرفت ولی یک حرف خیلی اساسی زد. 👈 بعدش حضرت آقا این سخنرانی را کرد، یعنی به‌سرعت حضرت آقا استقبال کردند انگار یک‌چیزی گلویش گیرکرده بود تا این را گفت حضرت آقا یک سخنرانی کرد علیه علوم انسانی؛ ⚠️ حضرت آقا: «آن حقيقت اول كه گفتيم نظام مستظهر به #حوزه‌هاى_علميه است، به خاطر اين است كه #نظريه‌پردازى سياسى و نظريه‌پردازى در همه‌ى جريانهاى اداره‌ى يك ملت و يك كشور در #نظام_اسلامى به عهده‌ى علماى دين است.آن كسانى مي‌توانند در باب نظام اقتصادى، در باب مديريت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربيتى و مسائل فراوان ديگر نظر اسلام را ارائه بدهند كه متخصص دينى باشند و دين را بشناسند. اگر جاى اين نظريه‌پردازى پر نشد، اگر علماى دين اين كار را نكردند، نظريه‌هاى غربى، نظريه‌هاى غيردينى، نظريه‌هاى مادى جاى آنها را پر خواهد كرد. هيچ نظامى، هيچ مجموعه‌اى در خلأ نمي‌تواند مديريت كند؛ يك نظام مديريتى ديگرى، يك نظام اقتصادى ديگرى، يك نظام سياسى ديگرى كه ساخته و پرداخته‌ى اذهان مادى است، مى‌آيد جايگزين مي‌شود؛ همچنان كه در آن مواردى كه اين خلأها محسوس شد و وجود داشت، اين اتفاق افتاد.» ⚠️ ادامه بیان حضرت آقا: «اينكه بنده درباره‌ى علوم انسانى در دانشگاه‌ها و خطر اين دانش‌هاى ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همين است. اين علوم انسانى‌اى كه امروز رائج است، محتواهائى دارد كه ماهيتاً معارض و مخالف با حركت اسلامى و نظام اسلامى است؛ متكى بر جهان‌بينى ديگرى است؛ حرف ديگرى دارد، هدف ديگرى دارد. وقتى اين‌ها رائج شد، مديران بر اساس آن‌ها تربيت مي‌شوند؛ همين مديران مى‌آيند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد كشور، در رأس مسائل سياسى داخلى، خارجى، امنيت، غيره و غيره قرار مي‌گيرند. حوزه‌هاى علميه و علماى دين پشتوانه‌هائى هستند كه موظفند نظريات اسلامى را در اين زمينه از متون الهى بيرون بكشند، مشخص كنند، آنها را در اختيار بگذارند، براى برنامه‌ريزى، براى زمينه‌سازى‌هاى گوناگون. پس نظام اسلامى پشتوانه‌اش علماى دين و علماى صاحب‌نظر و نظريات اسلامى است؛ لذا نظام موظف به حمايت از حوزه‌هاى علميه است، چون تكيه‌گاه اوست.» (29/ 07/ 1389) بيانات در ديدار طلاب، فضلا و اساتيد حوزه علميه قم #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔸مشروح کرسی نظریه‌پردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی " 2⃣1⃣ #بخش دوازدهم حجت الاسلام و المسلمین #فلاح: 🔰افق کلام، افق منتخب قرآن است افق کلام، افقی است که قرآن برای خود انتخاب کرده است، ببینید قرآن با این که بسیار حرف دارد، اما زبان عرفی و عمومی را انتخاب کرده است و این بسیار مسأله مهمی است، روش بیانی هم که انتخاب کرده است، روش پاشانی است، یکبار درباره طلاق می‌گوید و بعد دستور به خواندن نماز کرده و همین‌طور پی در پی مطالب مختلف آورده شده است، یک‌جا منافقان را لعن می کند، جای دیگر انذار می‌دهد. در حالی که معلوم است دغدغه قرآن خلق یک تفکر و اندیشه است، اگر هوشمند باشیم، می‌دانیم که برای خلق یک تفکر به صورت سریع از چپ و راست نظام فکری بگو، طرف مقابل خود شهود می‌کند، یعنی بقیه آن را خود می‌گوید، بهترین روش را قرآن انتخاب کرده است. در این زمینه هم کار شده است که چرا روش قرآن این گونه است و آقای بهاء الدین خرم‌شاهی مطرح می‌کند که اگر بخواهی زیاد صحبت کنی، باید به این روش سخن بگویی و دلیل سخن گفتن قرآن به سبک پاشانی هم زیاد حرف داشتن قرآن است، یعنی در عبارت‌های کم، محتوای زیادی را برسانی. #افق_کلام #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

💠سلسله جستارهای #راه_امام 5⃣1⃣او با #جهاد و #هجرت که مؤمنان را در حیطه‌ی #ولایت_إلهی قرار می‌دهد، مصداق «إن الذین آمنوا و هاجروا و جاهدوا بأموالهم و أنفسهم فی سبیل الله» شد. #أنفال_۷۲ #امام_خامنه‌ای - ۲۳ تیر ۶۸ #آیات_الامام #مکتب_امام #راه_امام #یاد_امام https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

#موشن_گرافیک | قرارگاه مهندسی آمریکا ⚪️ نقشه راه آمریکا برای تصرف جهان و استعمارگری بدون لشکرکشی با استفاده از جذب نخبگان و مهندسان سایر کشورها 5 اسفند ماه، روز بزرگداشت خواجه نصیرالدین طوسی و روز مهندس #استراتژیهای_جهان_کفر #استعمار_فرانو #نظام_سلطه #میدان_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://t.me/khattmedia https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 6⃣2⃣#یادداشت بیست و ششم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش نهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک ؟ ✅ پاسخ: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب 👈 ولی نکته‌ی خیلی مهم و #راهبردی اینجاست، که با وجود این خلأ تئوریک انقلاب باانضباط کامل به‌پیش رفت؛ انضباط را در یک حرکت گستره و طولانی از یک #فکر_نیرومند، می‌شود گرفت. دانش‌ها آمدند تمام شدند امام رفت جلو در یک منطقه بسیار جلوتر از تیررس و دسترس دانش‌های اسلامی عملیات تعریف کرد و عملیات او پیروز هم بود. 👈این انقلاب باانضباط کامل به‌پیش رفت و هرماه و هرسال بامتانت و استواری مثال‌زدنی فاصله خود را تا مقاصد اعلام‌شده کم کرد تا نهایتاً پیروز شد و واقعاً اسلامی بود و اسلامی باقی ماند. 👈 برای آشنایان با طبع و منطق تحولات اجتماعی روشن است که این مایه انضباط در یک حرکت بزرگ اجتماعی تنها می‌تواند ریشه در ⏮یک اندیشه‌ی استوار و ثابت⏭ داشته باشد، هم‌چنین این مایه پاسخ‌گویی، مرز شکنی و روحیه‌ی تهاجمی در این حرکت تنها می‌تواند ریشه در قوّت آن اندیشه داشته باشد، یعنی کسی که با طبع تحولات اجتماعی آشنا باشد متوجه می‌شود که این به اینکه این آدم، آدم قُدی است تمام نمی‌شود، خیلی بیشتر از این‌ها طول می‌کشد. ⚠️ نتیجه‌ی همه‌ی این سخنان اینکه انقلاب اسلامی ایران با وجود خلأ تئوریک یعنی خلأ دانشی به اندیشه‌ای نیرومند نیاز داشت تا جامعه مستعد ایران اسلامی را از دل سال‌ها سرخوردگی و تأثر از فرهنگ و تمدن غرب و از زیر چکمه نظام سلطه و استکبار جهانی درآورد و در دل ناباوری‌ها و حتی مخالفت های فرزندان اسلام به‌پیش ببرد و در برابر بُهت و حجاب جهانیان به پیروزی قطعی برساند. ✅ باقی بودن نیاز به این اندیشه‌ی نیرومند در ادامه انقلاب 👈 این نیاز هنوز هم باقی است و در هر حرکت رو به‌پیش و بلندی ابتدا به نقش فعال اندیشه نیازمندیم هرچند دانش‌ها به‌صورت بالفعل و همه‌جانبه توان پشتیبانی از آن را نداشته باشند. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔸مشروح کرسی نظریه‌پردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی " 3⃣1⃣ #بخش سیزدهم حجت الاسلام و المسلمین #فلاح: 🔰کلام انقلابی امتداد دهنده سیاست و استراتژی محتوایی قرآن یکی از ویژگی‌های قرآن کریم این است که سراغ مسائل محسوس رفته و نسبت به افکار مادی پرستی برخورد می‌کند که این چه وضع فکر کردن است، خداوند این همه به تو نعمت داده است و کاملا ملموس و زنده، یعنی کاربردی ترین کتابی که جامعه اسلامی به خود دیده، قرآن است، 23 سال از ابتدای کلید خوردن نزول قرآن، این کتاب الهی پشت نهضت پیامبر اکرم(ص) بوده و [به قول امام راحل، اسلام از ابتدا یک انقلاب است و از اول هم انقلاب بوده است]، با زبان عمومی سخن می گوید، حرف‌ها عرشی است، حال کاری نداریم که قرآن کتاب تربیت است، اما اگر از منظر معرفتی نگاه کنیم، قرآن می‌خواهد تفکر ایجاد کند. کلام هم دقیقا باید این خط را ادامه دهد و اگر زندگی ما زندگی اسلامی انقلابی است، که با مسائل جدید مواجه می‌شود،[آدم‌های منفعت طلب که با این مسأله‌ها مواجه نیستند و مسائل آنها صرفا به گرانی مواد خوراکی محدود می‌شود] اما شخصیت انقلابی که این گونه نیست، بلکه شرق و غرب عالم و سطح و عمق مسائل بشری برای او مسأله است، به همین جهت، کلام باید پشت او قرار بگیرد. #افق_کلام #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

💠سلسله جستارهای #راه_امام 6⃣1⃣او با استقبال از #خطر و جان‌بر‌کف گرفتن در راه خدا، در زمره‌ی کسانی درآمد که ستایش الهی «و من الناس من یشری نفسه إبتغاء مرضات الله» در وصف آنان سروده شده است. #بقره_۲۰۷ #امام_خامنه‌ای - ۲۳ تیر ۶۸ #آیات_الامام #مکتب_امام #راه_امام #یاد_امام https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 7⃣2⃣#یادداشت بیست و هفتم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش دهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک ؟ ✅ پاسخ: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب 🔴❓فرق #دانش با #اندیشه؟ 👈 اگر تفاوت اندیشه و دانش را نشناسید می‌دانید چه کلاهی سرتان می‌رود؟ فکر می‌کنید فقط با دانش می‌شود صحنه را اداره کرد درحالی‌که صحنه را با اندیشه هم می‌شود اداره کرد، دانش باید بیاید ولی با اندیشه هم می‌شود؛ آن چیزی که تخفیف نخواهیم داد این است که باید پشتیبانی تئوریک باشد اما دانش اگر نبود تخفیف حاضر هستیم بدهیم، با یک‌چیزی الظّاهر پایین‌تر از دانش، یعنی اندیشه. 👈 اندیشه حالت نوباوگی دانش است، اندیشه درواقع شاید یک حالت آبگیر را دارد در یک نقطه که از آبشخورهای دانشی متعددی تغذیه می‌کند یک اندیشه‌ای می‌تواند بیاید و یک عملیات پیچیده‌ای که به دانش‌های متعدد احتیاج دارد را پشتیبانی بکند؛ یک اندیشه منسجم می‌آید و از آن عملیات پشتیبانی می‌کند. ✅✅✅اندیشه‌ای که باعث پیروزی انقلاب شد را امام به میدان آوردند. 👈 گفتیم که حرکت بزرگ را ولو دانش‌ها درصحنه نیامدند، با اندیشه توانستیم جمع بکنیم. البته آن اندیشه را امام آورد، موقعی که این‌طوری قرائت می‌کنیم متوجه می‌شوید خیلی باید آن اندیشه زور داشته باشد، که در برابر نظام سلطه بیاید. 👈 و معلوم است که با کنار گذاشتن سوخت بار این انقلاب یعنی اندیشه امام این انقلاب به جلو نخواهد رفت. اندیشه های دیگر هیچ‌کدام عرضه‌ی این کار را نداشتند. اندیشه‌ی حضرت امام بود که این انقلاب را تغذیه کرد و تا به الآن داستان همین‌طور است، 👈 عزیزان اگر الآن می‌خواهید شما هم بتوانید انقلاب را پشتیبانی کنید باید با دقت اندیشه‌ی امام را مباحثه کنیم و با دقت اندیشه‌ی حضرت آقا را مباحثه بکنیم؛ ✅✅✅ تأیید مقام معظم رهبری از پشتیبانی شدن انقلاب توسط اندیشه امام (ره) 👈 حضرت آقا موقع سخن گفتن درباره‌ی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در مقام برشمردن عرصه های پیشرفت به چهارتا عرصه اشاره کردند، فرمودند: ⚠️⚠️«چهار عرصۀ اساسى وجود دارد: در درجۀ اول، پيشرفت در عرصۀ فكر است. ما بايستى جامعه را به سمت يك جامعۀ متفكر حركت دهيم؛ اين هم درس قرآنى است. شما ببينيد در قرآن چقدر «لقوم یتفکرون»، «لقوم یعقلون»، «أفلايتدبّرون»، «أفلايعقلون» داريم. ما بايد جوشيدن فكر و انديشه ورزى را در جامعۀ خودمان به يك حقيقت نمايان و واضح تبديل كنيم. البته اين از مجموعۀ نخبگان شروع خواهد شد، بعد سرريز خواهد شد به آحاد مردم. عرصۀ دوم ـ كه اهميتش كمتر از عرصۀ اول است ـ عرصۀ علم است. البته علم هم خود، محصول فكر است. كار علمى را بايستى عميق و بنيانى انجام داد.» 👈 باوجود نارسایی و حتی نا همراهی دانش‌های رسمی حوزوی چه رسد به دانشگاهی این اندیشه را امام خمینی با تکیه به همین سرمایه‌ی ارزشمند ارائه می‌کرد و در طی سال‌های طولانی مبارزه مدام مشغول رسیدگی به آن بود. ⚠️⚠️ «با شعار مردم را چهار صباح می‌شود در صحنه نگه داشت؛ اما مبارزه‌ی بنیانی را با صِرف شعارهای سطحی و پوک ـ که در دهان بعضی‌ها می‌بینید ـ نمی‌توان راه انداخت، بلکه برای آن مبارزه و در صحنه نگه داشتن مردم، فکر لازم است؛ برای پشتوانه‌ی حرکت عظیم مردمی، یک سد و تکیه‌گاه مستحکم فکری لازم است. 🔆امام بزرگوار نهضت ما توانست این تکیه‌گاه مستحکم فکری را از اسلام استخراج کند. پایه‌های عمده‌ی این تفکر همان اصول اسلامی بود که بازشناسی و بازفهمی می‌شد، بدون این‌که مورد بی‌اعتنایی قرار گیرد.» 👈 در ادامه حضرت آقا می‌فرمایند: ⚠️⚠️ «مثلاً توحید یکی از مبانی اصولی نهضت اسلامی است که در نگاه عامیانه‌ی عمومی آن را به معنای «خدا یک است و دو نیست»، معنا کرده‌اند. البته معلوم است که خدا یک است و دو نیست، اما توحید فقط این نیست، بلکه به معنای یگانگی قدرت حاکم بر زندگی انسان است.این معنا یعنی چه؟ یعنی نفی همه‌ی قدرت‌هایی که بر انسان‌ها تحکم می‌کنند؛ ببینید ناگهان چه معنای عظیمی پیدا کرد! یعنی نفی سلطه و هر حاکمیت ظالمانه؛ نفی همه‌ی حکومت‌های کودتایی و موروثی؛ نفی حکومت همه‌ی کسانی که می‌خواهند بر مجموعه‌های انسانی با خودکامگی و تکیه بر احساسات و خواست و منافع شخصی حکومت کنند؛ خواه این حکومت، حکومت سیاسیون باشد، خواه حکومت اقتصادیون. معنای توحید که یکی از پایه‌های اصلی این نهضت عظیم است، این می‌باشد.» #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .