eitaa logo
🔰کشکول احکام دین🔰
258 دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
758 ویدیو
28 فایل
برای پاسخ به سئوالات شما بزرگواران واستخاره به ایدی مدیر مراجعه کنید⬇️ @AMDarzi https://eitaa.com/Kashkool_Ahkam تبادل @admingoleyas @Arabahmadi_2 کارشناس پاسخگوی خانم↙️ @sahel113
مشاهده در ایتا
دانلود
کشکول احکام ❗️❗️ سوال: تقلّب در آزمون و مواد امتحانی مدارس، ورودی دانشگاه‌ها، برای تعیین شغل و اعطای مدرک چه حكمی دارد؟ نظرات مراجع عظام تقلید کشکول احکام 🌷 سلام علیکم 🌷 🔴 پاسخ امام (رحمة الله علیه) 👇👇 تخلف از مقررات جایز نیست. ➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 امر شایسته‌ای نیست بلكه اگر جلب حقّی كند یا حقّی را ضایع كند به نحوی مصداق ظلم به غیر باشد حرام قطعی است. ➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 دروغ حرام است هر چند به فعل باشد و اینكه شخص چیزی را كه از او نیست اظهار كند كه از او است دروغ و حرام است و نیز مخالفت با مقررات اشكال دارد. 🔴آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 تقلب جائز نیست. ➖➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 جایز نیست مخالفت نمودن نظام را علی كل حال (اختصاص به تقلب ندارد) ➖➖➖➖➖ 🔴 پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 جايز نيست ➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 تقلب در هر امری جایزنیست ➖➖➖➖ پاسخ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) 👇👇 جايز نيست. ➖➖➖➖ 🔴پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی 👇👇 تقلب در امتحان در هر حال جايز نيست •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG
🔔 🦅 بول و فضله پرندگان حرام گوشت چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 📙 امام (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت نجس است 📓 آیت الله (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت بنابر اقوی نجس نمی‌باشد اگر چه احتیاط مستحب است که از آن اجتناب شود. 📒 آیت الله (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت نجس است و بول و فضله خفاش بنابر احتیاط نجس است. 📕 آیت الله (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت پاک است و بهتر اجتناب است. 📗 آیت الله (دام ظله العالی)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت نجس نیست. 📘 آیت الله (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت پاک و بهتر اجتناب از آن‌ها است(مثل خفاش، طاووس) 📔 آیت الله (دام ظله العالی)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت پاک و بهتر اجتناب از آن‌هاست. 📕 آیت الله (دام ظله العالی)) فضله پرندگان پاک است اگر چه احتیاط مستحب آن است که از فضله پرندگان حرام گوشت اجتناب کرد. 📗 آیت الله (دام ظله العالی)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت پاک است ولی خوب است احتیاطاً از آن اجتناب شود خصوصاً در خفاش و مخصوصاً نسبت به بول آن. 📘 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت پاک است و بنابر احتیاط اجتناب است مخصوصاً بول خفاش. 📒 آیت الله (رحمة الله علیه)) بول و فضله پرندگان حرام¬گوشت پاک است ولی خوب است احتیاطاً از آن اجتناب شود خصوصاً در خفاش و مخصوصاً نسبت به بول آن. 📒 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)) فضله و بول پرندگان حرام گوشت نجس نیست ولی احتیاط مستحب پرهیز از حرام گوشت است مخصوصاً از بول و خفاش. 📔 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)) نجس است. 📓 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)) بول و فضله پرندگان حرام گوشت پاک است ولی احوط اجتناب کند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAGه
⁉️ اگر دندان مصنوعی با خون داخل دهان در داخل برخورد کند چه حکمی دارد؟ امام 🔹 بنابر احتیاط واجب باید با آب تطهیر شوند. امام 🔹دندان مصنوعی ثابت حکم دندان خود شخص را دارد که با از بین رفتن خون در داخل دهان پاک می شود ولی اگر ثابت نباشد باید با آب تطهیر شود آیت الله 🔹بنابر احتیاط واجب باید با آب تطهیر شود . آیت الله 🔹دندان مصنوعی با برخورد به خون داخل دهان نجس نمی شود البته اگر بخواهد آنها را از دهان بیرون آورد در صورتی پاک است که به خون آلوده نباشد. ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG
👶🏻 کشکول احکام 📌سوال: اگر بچه‌اي را از پرورشگاه بياورند و به وسيله مكيدن نوزاد در سينه مادر جديد شير ايجاد شده و كودک از آن تغذيه كند، آيا اين شير سبب محرميّت مي‌شود؟. کشکول احکام سلام علیکم 📌پاسخ : 🔴امام (رحمة الله علیه) سبب محرميّت نمی‌شود. استفتائات، ج3، ص221، س2 تحریرالوسیلة، ج2، ص265، القول في الرضاع ___________ 🔴 پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) خير، و بايد شير از شوهر و از زايمان بچّه توليد شود. ___________ 🔴امام ای (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. ____________ 🔴آیت الله (دام ظله العالی) اين شير سبب محرميّت نمي‌شود در صورتيكه شير از ولادتِ مشروع باشد سبب محرميّت مي‌شود. __________ 🔴آیت الله (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. توضیح‌المسائل، ص534، م2483 __________ 🔴آیت الله (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. جامع‌الاحكام، ج2، ص40، با استفاده از م1356 __________ 🔴آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اين شير باعث محرميّت نمي‌شود. ___________ 🔴آیت الله همدانی (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. منتخب ‌المسائل، ص327، شرايط شيردادن كه موجب محرميت مي‌شود، شماره 2 ____________ 🔴آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. منهاج‌الصالحين، ج3، ص303، م1271 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ❗️گپ رفقای امام زمان (عج) https://eitaa.com/joinchat/3152019574C1e067a1966 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 ✳️گروه اول✳️ https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG ✳️گروه دوم✳️ https://chat.whatsapp.com/JNkf13QOwE5I33eUMsdn1r
📌 سوال: اگر در ماشین لباسشویی تمام اتوماتیک، لباس نجس به کیفیت زیر شسته شود : ابتدا لباس با پودر شسته شده و پس از آبگیری، آب قطع شود و با چرخیدن لباس در ماشین، لباس ها آبمال شده و آب تخلیه شود و مجدداً آبگیری کرده و آب قطع گردد و با خشک‎کن، کار شستشو پایان پذیرد؛ الف) حکم این نوع آبکشی چیست؟ ب) کف های اطراف شیشة ماشین و واشر چه حکمی دارد؟ نظر مراجع عظام ✍✍✍کشکول احکام 📌پاسخ: 🛑 امام (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مي شوید، پاك مي كند. استفتائات،1380، ج1، ص119 و120، س 327 _______ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) در شستن متنجّس با آبکشي اين ماشين لباسشويي‌ها بايد احتياط شود و اول درخارج، آن شسته شود و بعد در آن ماشين بيندازد مگر اينکه موقع آب کشيدن متصل به کر باشد. _______ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 الف و ب) چنانچه در ماشين مزبور در حاليكه قبلاً پاك بوده لباس نجسي كه عين نجاست در آن نيست و براي پاك شدن يكبار آب كشيدن لازم دارد، بشويند لباس مزبور پاك مي‎شود و در غير اينصورت بنابر احتياط لباس نجسي را كه در ماشين مزبور شسته‎اند يكبار هم در بيرون آب بكشند. _______ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 سؤال: آیا لباس شستن با هر نوع ماشین لباسشویی ، پاک کننده می ‌باشد یا خیر؟ جواب: اگر داخل ماشین لباس شویی قبل از شستشو پاک باشد، در صورتی که پس از برطرف شدن عین نجاست، لباس یک بار با آب متصل به کر یا دو بار با آب قلیل شسته و به طور معمول آب آن گرفته شود، لباس پاک می شود. ________ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 الف) لباسها پاك است. ب) اگر آب به آنها نرسيده نجس است. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اگر همان ابتدا آب لوله کشی شهری در حالی که مطلق است به موضع نجس لباس متصل شود و عین نجاست هم در آن نباشد و یقین نداشته باشیم آب رنگ بو یا مزه نجاست به خود گرفته، لباس پاک می­شود. در این صورت کف و آبی که بعد از آن به جا می­ماند نیز پاک است. _____ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اگر بدانيد قسمت‌هائي از شيشه يا پلاستيك اطراف درب به وسيله آب قليل پاك نمي‌شود و ترشحات آن به لباس‌هاي داخل ماشين مي‌رسد موجب تنجس لباس‌ها مي‌گردد و بايد آنها را در خارج ماشين تطهير نمائيد. جامع الاحكام،1382، ج1، ص31 و30، س80 به طور کلی چنانچه لباسشویی در حال کارکردن ولو چند ثانیه به آب لوله کشی که کر است متصل باشد، لباس متنجس را پاک می‌کند. ____ 🛑 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 لباس‌ها پاك است. _ 🛑 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 چنانچه ماشین لباسشویی در هنگام شستن لباس به آبی که کر است متصل باشد و فشار نیز حاصل گردد، پاک می‌شود. ____ 🛑 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 بنابر احتياط واجب لباس نجس را آب بکشد. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ❗️گپ رفقای امام زمان (عج) https://eitaa.com/joinchat/3152019574C1e067a1966 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 ✳️گروه اول✳️ https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG ✳️گروه دوم✳️ https://chat.whatsapp.com/JNkf13QOwE5I33eUMsdn1r
☀️وقت فضیلت و ادای نماز ظهر و عصر☀️ ❓متن سوال: الف) نماز ظهر و عصر تا چه زمانی ادا می باشد؟ ب) وقت فضیلت آن چه زمانی است؟ 💠امام (رحمة الله علیه) الف) از زوال (ظهر شرعي) تا مغرب است. (انتهای وقت نماز ظهر موقعی است که به اندازه چهاررکعت به مغرب مانده باشد. وقت ادای نماز عصر تا زمانی است که به اندازه یک رکعت تا مغرب وقت باقی باشد.) ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 💠 امام (دام ظله العالی) الف) وقت نماز ظهر از اول ظهر تا هنگامي كه فقط به اندازه نماز عصر تا غروب آفتاب، باقي مانده است. و وقت نماز عصر، از هنگامي است كه به اندازه خواندن نماز ظهر از ظهر گذشته تا غروب آفتاب . ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 💠آیت الله (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال و مغرب (غروب آفتاب) مي‌باشد. و بنابر احتياط واجب جايز نيست نماز ظهر و عصر را از غروب آفتاب تأخير بيندازد. و اگر تأخير انداخت نيّت اداء و قضا ننمايد. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به چهار هفتم شاخص، و فضيلت عصر از زماني است که سايه به دو هفتم شاخص برسد. و پايان فضيلت وقتي است که سايه به شش هفتم شاخص برسد و اين علائم در شدت گرما است، اما در غير اين صورت امتداد فضيلت تا وقتي است كه سايه به بيشتر از يك برابر و دو برابر شاخص برسد. 💠 آیت الله (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب مي‌باشد. ب)در مورد وقت فضیلت نماز ظهر و عصر با رعایت اعلمیت نسبی به دیگر مجتهدین رجوع شود. 💠آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف)از اول ظهر شرعي  تا هنگام غروب آفتاب است. ب)وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به اندازه خود شاخص و وقت فضيلت عصر از انتهای فضيلت ظهر است تا سايه شاخص دو برابر شود. 💠 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب است. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا وقتي که سايه شاخص به اندازه خودش شود و وقت فضيلت عصر از زوال بعد از وقت اختصاصي ظهر است تا سايه دو برابر شاخص شود. 💠آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال تا غروب آفتاب است. ب) وقت فضيلت ظهر ما بين زوال و رسيدن سايه شاخص به اندازه خودش شود، و فضيلت عصر ما بين زوال و رسيدن سايه به دو برابر شاخص مي‌باشد. 💢منبع :مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 ✳️گروه اول✳️ https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG ✳️گروه دوم✳️ https://chat.whatsapp.com/JNkf13QOwE5I33eUMsdn1r
ء🧐تکلیف نماز و روزه جاهل به حکم طهارت🧐 ⁉️متن سوال: الف) آیا طهارت تُرابیه در فرضی که مجوّز آن موجود نباشد، کفایت از طهارت مائيّه می‌کند؟ ب)در صورتی که مکلّف جاهل به احکام بوده (چه جاهل قاصر و چه جاهل مقصِّر) و تا مدتها به جای وضو و غسل، تیمّم کرده است؛ تکلیف او نسبت به نماز و روزه‌هایی که در این مدت انجام داده چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 💠 امام (رحمة الله علیه) الف) كفايت نمي‌كند. ب) نمازها باطل است. 💠 آیت الله (رحمة الله علیه) ب) بسمه تعالي.كفايت نمي‌كند و قضاي نماز و روزه واجب است و اگر جاهل مقصر بوده كفارة روزه نيز واجب است. 💠 امام (دام ظله العالی) سؤال: در صورتي كه مكلف جاهل به احكام بوده و تا مدت‌ها به جاي وضو و غسل، تيمم كرده است تكليف او نسبت به نماز و روزه‌هايي كه در اين مدت انجام داده است، چيست؟ نمازها قضا دارند. روزه ها قضا دارند. 💠آیت الله (دام ظله العالی)  الف)- كفايت نمي‌كند. ب) باسمه تعالی. فقط نمازها را باید قضا کند و اگر از روی جهل قصوری باشد، نیازی به قضای روزه ندارد.  💠 آیت الله (دام ظله العالی) الف ) كفايت نمي كند. ب).ب) نمازها را باید اعاده کند مگر این که در تنگی وقت تیمم کرده باشد و در روزه ها اگر سبب غسل جنابت بوده روزه های ماه رمضان را قضا کند مگر در تنگی قت تیمم کرده باشد و در قضای ماه رمضان در وسعت وقت باید اعاده کند و در ضیق وقت بنابر احتیاط واجب اعاده کند مگر در ضیق وقت تیمم کرده باشد. اگر سبب غسل حیض و نفاس و غیره بوده در صورتی که جاهل مقصر بوده باید قضا کند مگر در روزه ای که وقت آن معین بوده و در تنگی وقت تیمم کرده که صحیح است. و اگر جاهل قاصر باشد روزه ی غیر ماه رمضان صحیح است ولی روزه ی ماه رمضان باطل است مگر در تنگی وقت تیمم کرده باشد. و اگر روزه معین نباشد.  💠آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) تيمم در صورتي صحيح است كه انسان نتواند وضو بگيرد يا غسل كند بنابراين اگر بدون عذر تيمم كند صحيح نيست. ب) باسمه تعالي. بايد تدريجاً اعمال خود را قضا كند ولي كفاره ندارد. 💠 آیت الله (دام ظله العالی) الف) خير، كفايت نمي كند. ب) نمازها باطل است ـ ولی روزه ها دو صورت دارد: 1. اگر جاهل قاصر باشد قضا ندارد (هر روزه ای باشد) و اگر جاهل مقصر باشد در روزه ماه رمضان بنابر احتیاط واجب قضا دارد و در روزه قضاء ماه رمضان اگر تیمم بدل از غسل جنابت کرده روزه اش باطل است و اگر بدل از غسلهای دیگر (حیض و نفاس) باشد روزه اش باطل نیست و در روزه های غیر آن دو صحیح است. 🔅مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 ✳️گروه اول✳️ https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG ✳️گروه دوم✳️ https://chat.whatsapp.com/JNkf13QOwE5I33eUMsdn1r
🤗 🤗 🔴متن سوال: الف) آیا فرزند می تواند بدون اذن پدر، نذر کند؟ ب) در صورت منع پدر، آیا باید به نذرش عمل نماید؟  💠امام (رحمة الله علیه) الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست. ب) با منع پدر هم عمل به نذر واجب است. 💠آیت الله (رحمة الله علیه) الف) بسمه تعالي: لزوم اذن والد، محلّ تأمّل است و احتياط مناسب در هر مورد مراعات شود. ب) بسمه تعالي: با منع پدر، حلّ مي شود نذر او.(عمل به آن لازم نیست)  💠 امام (دام ظله العالی) الف) مانعي ندارد ب) پس از انعقاد نذر واجب است فرزند به نذر خود وفا كند و پدر حق ندارد از انجام آن، جلوگيري كند. 💠پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست. ب) اگر نهی پدر از روی شفقت باشد و مخالفت موجب ایذاء پدر باشد نذرش باطل است. 💠 پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) مي‌تواند نذر كند. ب) اگر عمل به نذر مایه آزار پدر باشد در اين صورت نذر او صحيح نيست. (عمل به آن لازم نیست) 💠 پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست. ب) اگر پدر فرزند را از عملي كه نذر كرده منع کند، نذرش منحل مي‌شود. (عمل به آن لازم نیست) 💠پاسخ آیت الله (دام ظله العالی)  الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست. ب) با منع پدر نذر منحل می‌شود. (عمل به آن لازم نیست) ↩️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 ✳️گروه اول✳️ https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG ✳️گروه دوم✳️ https://chat.whatsapp.com/JNkf13QOwE5I33eUMsdn1r
لطیفه و احکام 😂😂😂 لطیفه 😌😅😃 جای سوختگی رو پام بود به مامانم نشون دادم گفتم این جای چیه؟! گفت بچه بودی چهارشنبه سوری رفتیم خونه ی بابابزرگ اینا از رو آتیش پریدی گفتم اهان پس اونجا اینطوری شده گفت نه اومدیم خونه قاشق داغ گذاشتم رو پات تا دیگه از این غلطا نکنی😐😂 😝😝😝😝😝 💟 کتک زدن فرزند ✅ کودک را ترسو و بزدل بار مى آورد. کتک، شخصیت کودک را درهم مى شکند و تعادل روحى او را بر هم مى زند و به عصبانیت و بیمارى هاى روانى مبتلا مى گردد. 🔹 حضرت علی علیه السلام: « إنَّ العاقِلَ یَتَّعِظُ بالأدبِ والبهائمُ لایَتَّعِظُ إلّابالضربِ» 🔸 عاقل به واسطه ادب پند مى گیرد. حیوانات هستند که جز با کتک تأدیب نمى شوند. 😡 😡 متن سوال: کتک زدن فرزند برای تربیت چه حکمی دارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🌺 امام (رحمة الله علیه) 👇👇 تنبیه اولاد به مقداری که موجب دیه نشود و متعارف باشد مانع ندارد. ____ 🌺 امام (دام ظله العالی) 👇👇 مشروط به آن است که موجب دیه نشود و اگر سیاه یا کبود و یا قرمز شود، دیه لازم است. ____ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر تأدیب بچه، متوقف بر زدن باشد پس چنانچه آهسته باشد که موجب قرمزی یا سیاهی یا کبودی نشود و بیش از سه ضربه نباشد، اشکال ندارد. ____ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر فرزند غیر بالغ یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولی یا مثلاً معلّم او با اجازه‌ی ولی می‌تواند در صورت لزوم به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود، او را بزند. امّا در بالغ چنین حقّی ندارد، بلکه باید در صورت وجود شرایط، نهی از منکر کند. ____ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 برای تربیت در موارد لزوم به مقداری که موجب دیه نشود، اشکال ندارد. _ 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 حتّی الامکان در شرایط فعلی نباید فرزندان را برای تربیت کتک زد بلکه از طریق تشویق و محبّت این کار را انجام دهند. __ 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 در فرض سؤال جایز نیست مگر در موارد خاصی آن هم در حدِّ محدودی به شرط آن که موجب دیه نگردد. _ 🌺 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 اگر زدن بخاطر تأدیب بوده و 5 ضربه یا 6 ضربه و با مهربانی باشد، اشکالی ندارد. ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 ✳️گروه اول✳️ https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG ✳️گروه دوم✳️ https://chat.whatsapp.com/JNkf13QOwE5I33eUMsdn1r •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈
😔ندانستن مقدار نمازهای قضاء ‼️فردی نمی‌داند که از زمان بلوغ خود چه مقدار نماز قضا بر ذمه دارد و به علت داشتن وسواس, مقدار سال های زیادی را در نظر می‌گیرد و همین منجر شده که اصلاً برای خواندن نمازها شروع به کار نکند. لطفاً بفرمایید تکلیف او چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید 🔰🔰 🔰امام (رحمة الله علیه) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰آیت الله (رحمة الله علیه) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰 امام (دام ظله العالی) بيش از مقداري كه يقين دارد نماز از او فوت شده لازم نيست قضا كند. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰 آیت الله (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. ❗️کشکول احکام ✅آدرس کانال در ایتا @Kashkool_Ahkam 👈 ✅آدرس کانال در واتساپ👇 ✳️گروه اول✳️ https://chat.whatsapp.com/FpXNnyaIk0l5oEVVSYWpAG ✳️گروه دوم✳️ https://chat.whatsapp.com/JNkf13QOwE5I33eUMsdn1r
هوپاستا چیست؟ چیز به این سادگی را هم نمی دونی؟؟ یارو از رو پای شما رد می شود داد می زنی می گی هوووووو پا ست ها😂😂😂 😡 😡 متن سوال: کتک زدن فرزند برای تربیت چه حکمی دارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🌺 امام (رحمة الله علیه) 👇👇 تنبیه اولاد به مقداری که موجب دیه نشود و متعارف باشد مانع ندارد. ________ 🌺 امام (دام ظله العالی) 👇👇 مشروط به آن است که موجب دیه نشود و اگر سیاه یا کبود و یا قرمز شود، دیه لازم است. ________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر تأدیب بچه، متوقف بر زدن باشد پس چنانچه آهسته باشد که موجب قرمزی یا سیاهی یا کبودی نشود و بیش از سه ضربه نباشد، اشکال ندارد. ________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر فرزند غیر بالغ یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولی یا مثلاً معلّم او با اجازه‌ی ولی می‌تواند در صورت لزوم به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود، او را بزند. امّا در بالغ چنین حقّی ندارد، بلکه باید در صورت وجود شرایط، نهی از منکر کند. ________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 برای تربیت در موارد لزوم به مقداری که موجب دیه نشود، اشکال ندارد. _______ 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 حتّی الامکان در شرایط فعلی نباید فرزندان را برای تربیت کتک زد بلکه از طریق تشویق و محبّت این کار را انجام دهند. ________ 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 در فرض سؤال جایز نیست مگر در موارد خاصی آن هم در حدِّ محدودی به شرط آن که موجب دیه نگردد. _______ 🌺 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 اگر زدن بخاطر تأدیب بوده و 5 ضربه یا 6 ضربه و با مهربانی باشد، اشکالی ندارد. ________ 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
بچه بودم قرار بود عموم اینا بیان خونمون نذری داشتیم، بابام گفت: عموت که اومد میری جلوش اگه شیرینی آورده بود، میگی عمو خودت شیرینی هستی، چرا شیرینی آوردی، اگه گل آورد، میگی عمو خودت گلی چرا گل آوردی... منم گفتم باشه، خلاصه! عمو اومد و دیدم واسه نذری یه گوسفند آورده😐 من بچه بودم بچهههههههههه😕 😂😂😂 👜 (نذر در اموال خودش) 👜 متن سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟🤔 ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة‌ بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺 امام (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) باطل است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست. _______ 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي‌ شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.) ___________ 🌺 امام (دام ظله العالی) 👇👇 الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.  ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست) __________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود. ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود. ج) لازم است. _________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت ‌‌‌‌آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به ‌‌‌‌‌آن وفاء بشود. ب) كفايت مي‌كند. ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است. _________ 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد. ب) موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد. _________ 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست. ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد. ________ 🌺آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است. ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست) 〰〰〰〰 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا س •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•