🔶️حضرت زهرا سلام الله علیها مادر مومنین هست: 🔸️السيدة الزهراء عليها السلام أم المؤمنين: جاء في زيارتها عليها السلام: اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا زَوْجَةَ وَلِيِّ اَللَّهِ وَ خَيْرِ خَلْقِهِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ 👈اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ اَلْمُؤْمِنِينَ. 📚إقبال الأعمال ج ۲، ص ۶۲۴،ناشر: دار الكتب الإسلاميه‌_تهران.

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ حمله‌ی تروریستی به گلزار شهدای کرمان و شهید و مجروع شدن تعداد زیادی از هموطنان عزیزمان را تسلیت عرض می‌‌کنیم.

🔶️قال سید الاوصیاء امير المؤمنين عليه السلام: 🔸️ أَمَا وَ اَللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلاَنٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ اَلْقُطْبِ مِنَ اَلرَّحَى آگاه باشيد! به خدا سوگند! ابا بكر، جامۀ خلافت را بر تن كرد، در حالى كه مى‌دانست جايگاه من نسبت به حكومت اسلامى، چون محور آسياب است به آسياب كه دور آن حركت مى‌كند. 🔸️يَنْحَدِرُ عَنِّي اَلسَّيْلُ وَ لاَ يَرْقَى إِلَيَّ اَلطَّيْرُ او مى‌دانست كه سيل علوم از دامن كوهسار من جارى است، و مرغان دور پرواز انديشه‌ها به بلنداى ارزش من نتوانند پرواز كرد. 🔸️فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً پس من رداى خلافت رها كرده و دامن جمع نموده از آن كناره گيرى كردم 🔸️وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ و در اين انديشه بودم كه آيا با دست تنها براى گرفتن حق خود به پاخيزم‌؟ يا در اين محيط‍‌ خفقان‌زا و تاريكى كه به وجود آوردند، صبر پيشه سازم‌؟ 🔸️يَهْرَمُ فِيهَا اَلْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا اَلصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ كه پيران را فرسوده، جوانان را پير، و مردان با ايمان را تا قيامت و ملاقات پروردگار اندوهگين نگه مى‌دارد! 🔸️فَرَأَيْتُ أَنَّ اَلصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى پس صبر و بردبارى را خردمندانه‌تر ديدم. 🔸️فَصَبَرْتُ وَ فِي اَلْعَيْنِ قَذًى وَ فِي اَلْحَلْقِ شَجًا پس صبر كردم در حالى كه گويا خار در چشم و استخوان در گلوى من مانده بود. 🔸️أَرَى تُرَاثِي نَهْباً و با ديدگان خود مى‌نگريستم كه ميراث مرا به غارت مى‌برند!. 📚نهج البلاغة،الخطبة ٣. 🔴۲۲جمادی الثانيه سالروز هلاک غاصب اول ابوبکر بن أبي قحافه.

#کلیپ_ویژه 🔸 و اما ابوبکر 🎙 با صدای: استاد رضایی قمی #شبکه_جهانی_حضرت_ولی‌عصر_عج 🔴به مناسبت ۲۲ جمادی الثانی سالروز مرگ غاصب اول

🔴قطرة من فضائل سيدة نساء اهل الجنة(عليها السلام): 🔸️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، وَ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ (تَعَالَى) أَمْهَرَ فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ) رُبُعَ اَلدُّنْيَا، فَرُبُعُهَا لَهَا، وَ أَمْهَرَهَا اَلْجَنَّةَ وَ اَلنَّارَ ، تُدْخِلُ أَعْدَاءَهَا اَلنَّارَ ، وَ تُدْخِلُ أَوْلِيَاءَهَا اَلْجَنَّةَ ، وَ هِيَ اَلصِّدِّيقَةُ اَلْكُبْرَى، وَ عَلَى مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ اَلْقُرُونُ اَلْأُوَلُ . 🔰ابى بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرد كه آن حضرت فرمود:خداوند(والا مقام)يك چهارم دنيا را مهريۀ فاطمه عليها السّلام قرار داد پس يك چهارم دنيا براى اوست و بهشت و جهنّم را [هم]مهريه او قرار داد،دشمنانش را وارد آتش مى‌كند و دوست دارانش را وارد بر بهشت مى‌نمايد و او صدّيقۀ كبرى[بزرگترين درستكار]است و سده‌هاى نخستين بر شناخت او گذشت. 📚الأمالي (للطوسی) ، ص ۶۶۸.

#شب_زیارتی_ارباب #امام_حسين‌ #شب_جمعه @kashkolka

🔶الإمام الهادي عليه السلام و العالم الناصبي: وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُعَيْدٍ مَوْلًى لِوُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثاً طَوِيلاً حَاصِلُهُ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ فَرَجٍ اَلرُّخَّجِيَّ قَدِمَ اَلْمَدِينَةَ فَطَلَبَ رَجُلاً عَالِماً أَدِيباً مُخَالِفاً مُعَانِداً لِأَهْلِ اَلْبَيْتِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُلاَزِمَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي صِغَرِهِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ، وَ أَنْ يَمْنَعَ اَلشِّيعَةَ مِنْهُ وَ يُعَلِّمَهُ اَلْعِلْمَ وَ اَلْأَدَبَ، فَحَبَسَهُ فِي اَلْقَصْرِ وَ كَانَ إِذَا خَرَجَ أَقْفَلَهُ، وَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُعَلِّمَهُ شَيْئاً وَجَدَهُ عَالِماً بِهِ، فَسُئِلَ عَنْهُ؟ فَقَالَ مَا فِي اَلْمَدِينَةِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنِّي إِلاَّ هَذَا اَلصَّبِيُّ، ثُمَّ قَالَ بِإِمَامَتِهِ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: هَذَا مَاتَ أَبُوهُ بِالْعِرَاقِ وَ هُوَ صَغِيرٌ بِالْمَدِينَةِ وَ نَشَأَ بَيْنَ هَذِهِ اَلْجَوَارِي اَلسُّودِ فَمِنْ أَيْنَ عَلِمَ هَذَا؟ . 🔰عمر بن فرج رخجی هنگام که به مدینه آمد(حاکم مدینه از طرف بنی العباس) مردی عالم و ادیب از سنیهای معاند اهلبیت را طلب نمود و به او دستور داد که بعد فوت امام جواد همراه امام هادی باشد در سن کودکی اش و شیعیان را از او منع کند و به او علم و ادب آموزش دهد. و او را حبس کرد در قصری و هروقت خارج میشد درب آن را قفل میکرد. و هر وقت میخواست چیزی به او بیاموزد میدید او آن را بلد است. از او در مورد امام هادی سوال شد؟ گفت: در مدینه احدی نزد من داناتر از این طفل نیست . سپس قائل به امامت امام هادی شد(شیعه شد) پس پرسیده شد از آن؟ گفت: این بچه پدرش در عراق مرد و او کوچک بود در مدینه و بین این كنيزان سیاه رشد کرد. پس این علم از کجاست؟ 📚إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ج ۴، ص ۴۱۲،ناشر:مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بیروت - لبنان ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴الخامس من رجب يوم شهادة فخر الدورق العالم النحوي الكبير ابن سكيت (رضوان الله عليه) من هو أبن السكيت؟: (ابن سكيت)بكسر السين وتشديد الكاف ابويوسف يعقوب بن اسحاق الدورقي الاهوازي الامامي النحوي اللغوي الاديب، ذكره كثير من المؤرخين واثنوا عليه وكان ثقة جليلا من عظماء الشيعة ويعد من خواص الامامين التقيين (ع)وكان حامل لواء علم العربية والادب والشعر واللغة والنحو وله تصانيف كثيرة مفيدة منها: تهذيب الالفاظ وكتاب اصلاح المنطق. قال ابن خلكان: قال بعض العلماء ما عبر على جسر بغداد كتاب من اللغة مثل اصلاح المنطق ولا شك انه من الكتب النافعة الممتعة الجامعة لكثير من اللغة ولا نعرف في حجمه مثله في بابه وقد عني به جماعة واختصره الوزير المغربي وهذبه الخطيب التبريزي.... وقال ثعلب اجمع اصحابنا انه لم يكن بعد ابن الاعرابى اعلم باللغة من ابن السكيت وكان المتوكل قد الزمه تأديب ولده المعتز بالله انتهى. [شهادته رحمه الله] قتله المتوكل في خامس رجب سنة 244 وسببه ان المتوكل قال له يوما ايهما احب اليك ابناي هذان أي المعتز والمؤيد ام الحسن والحسين؟ فقال ابن السكيت: والله إن قنبرا خادم علي بن ابي طالب خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل للاتراك سلوا لسانه من قفاه ففعلوا فمات. 📚الكنى والالقاب،القمي،ج١،ص٣١٤_٣١٥،باختصار. 🔶️توضيح:دَوْرَقُ: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وراء بعدها قاف: بلد بخوزستان، وهي قصبة كورة سرّق يقال لها دورق الفرس(معجم البلدان،ج٢،ص٤٨٣). وتسمى اليوم بشادگان. #مشاهیر_خوزستان

علي باچر شفیعي 🎤ملا علي بوحمد #وليد_الكعبة #اسد_الله_الغالب #ابن_عم_الرسول #زوج_البتول #حيدر_الكرار

من هم اليهود السامريين؟ #فلسطین_المحتلة #کلیپ_عربی ♻️کانال الکشکول @kashkolka

قیل لي انت مغالً في عليً قلت مهلا ما سمعتم عن علاه غیر حرف لیس الا 🎤شیخ احمد الدر العاملي #وليد_الكعبة

ما تم انس المحفل الا بذكرك ياعلي شيخ أحمد الدر العاملي #وليد_الكعبة #مولد_أمير_المؤمنين

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَحْيَى حَيَاتِي، وَيَمُوتَ مَوْتِي، وَيَسْكُنَ جَنَّةَ الْخُلْدِ الَّتِي وَعَدَنِي رَبِّي، فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَإِنَّهُ لَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ هُدًى، وَلَنْ يُدْخِلَكُمْ فِي ضَلَالَةٍ» 🔰هر کس مى خواهد همانند من زندگى کند و همانند من بمیرد و ساکن بهشت خلد شود که پروردگار من وعده آن را داده است، پس باید به ولایت على بن ابى طالب ملتزم شود; زیرا او هرگز شما را از هدایت خارج نکرده و هرگز در گمراهى وارد نخواهد کرد . تصحيح سند حديث: قال الحاكم النيسابوري بعد نقل الحديث المذكور:هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ،حاکم نیشابوری پس از نقل حدیث گوید:این حدیث سندش صحیح است ولی بخاری ومسلم نقلش نکردن. ————— 📚المستدرك على الصحيحين/أبو عبد الله الحاكم النيسابوري /ج:3/ص:139/تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا /الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت.

🔴 کودک بت شکن: 🔸️وَ مِنْهَا: أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ وَ كَانَ عَلِيٌّ صَبِيّاً رَأَيْتُهُ يَكْسِرُ اَلْأَصْنَامَ فَخِفْتُ أَنْ تَعْلَمَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ ذَلِكَ فَقَالَتْ يَا عَجَبَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ هَذَا وَ هُوَ أَنِّي اِجْتَزْتُ بِمَوْضِعٍ كَانَتْ أَصْنَامُهُمْ فِيهِ مَنْصُوبَةً وَ عَلِيٌّ فِي بَطْنِي فَوَضَعَ رِجْلَيْهِ فِي جَوْفِي شَدِيداً لاَ يَتْرُكُنِي [أَنْ] أَقْرُبَ مِنْهَا وَ أَنْ أَمُرَّ فِي غَيْرِ ذَلِكَ اَلْمَوْضِعِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمْ أَعْبُدْهَا قَطُّ وَ إِنَّمَا كُنْتُ أَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِعِبَادَةِ اَللَّهِ لاَ اَلْأَصْنَامِ . 🔰هنگام كودكى على-عليه السّلام-، ابو طالب به مادرش فاطمۀ بنت اسد گفت: او را دیدم كه بتها را مى‌شكند و ترسيدم كه اين را كفّار قريش بفهمند. فاطمه گفت: شگفتا! از اين شگفت‌تر باخبرت کنم وآن اینست از جايى كه بتها در آن منصوب بودند گذشتم و على-عليه السّلام-را در شكم داشتم، پس پايش را محكم به شكم من زد و نگذاشت به بتها نزديك شوم بلكه از جاى ديگرى بگذرم در حالى كه من آنها را نمى‌پرستيدم و كعبه را براى عبادت خدا طواف مى‌كردم نه به خاطر بتها . 📚الخرائج و الجرائح ،ج ۲، ص ۷۴۱. #ولید_الكعبة @kashkolka

شیگول الگلب د سمع یاحیدر #یاعلی #ولید_الكعبة

ذكرك علي | ملا حاتم العبدالله | مولد الإمام علي ع 1445 - 2024

🟠قرأ إمام ولا الظالين بالظاء المعجمة، فرفسه رجل من خلفه، فقال الإمام: آه ضهري، فقال له رجل: يا كذا وكذا خذ الضاد من ضهرك واجعلها في الظالين وأنت في عافية. #نوادر_الأدب_العربي

🔶️فضائل امير المؤمنين عليه السلام في كلام الخليل بن أحمد الفراهيدي(رحمه الله) مؤسس علم العروض: 🔸️قيل له:ما تقول في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام؟فقال:ما أقول في حق امرىء كتمت مناقبه أولياؤه خوفا و أعداؤه حسدا ثمّ ظهر من بين الكتمانين ما ملأ الخافقين. و قيل له أيضا:ما الدليل على انّ عليّا عليه السّلام إمام الكلّ في الكلّ؟قال:احتياج الكلّ إليه و استغناؤه عن الكلّ(١). 🔸️و نقل المولى الوحيد رحمه اللّه في التعليقة عن كشف الغمة ،عن يونس النحوي-و كان عثمانيّا-قال:قلت للخليل بن أحمد:أريد أن أسألك عن مسألة فتكتمها عليّ؟!فقال:قولك يدلّ على أنّ الجواب أغلظ من السؤال فتكتمه أيضا.قلت:نعم،أيّام حياتك،قال:سل،قلت:ما بال أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كأنهم كلّهم بنو امّ واحدة،و علي بن أبي طالب عليه السلام كأنّه ابن علّة ؟فقال:إنّ عليا عليه السلام تقدّمهم إسلاما، و فاقهم علما،و بذّهم شرفا،و رجّحهم زهدا،و طالهم جهادا،و الناس إلى أشكالهم و أشباههم أميل منهم إلى من بان منهم،فافهم(٢). __ ١_سفینة البحار ، القمي،ج: 2 ،ص: 721. ٢_تنقيح المقال،المامقاني،ج: 26 ،ص: 12. ♻️کانال الکشکول @kashkolka

مظهر العجائب 🎤ملا علي البوحمد #وليد_الكعبة #فاتح_خیبر #اسد_الله