#قرآن کریم حجاب را برای عده ای خاص بیان کرده! نه برای همه و استخراج احکام حجاب فقط از روایات است. پاسخ👇 اگر کسی به قرآن استناد می‌کند، لابد ایمانی (هر چند ضعیف) دارد، پس جزو مۆمنین و مۆمنات می‌باشد، و اگر هیچ ایمانی ندارد، نباید برای خطای خود به قرآن استناد کند. بسیاری از آنان که (به جای سۆال) شبهاتی را چنین رایج می‌کنند، مردانی هستند که اصلاً مخاطب آیات حجاب زنان نمی‌باشند، بلکه مسئولیت و کارشان شبهه‌افکنی است؛ یک عده از دختران و بانوان نیز مایل نیستند حجاب را رعایت کنند و اصلاً برایشان فرقی ندارد که قرآن چه فرموده یا چه نفرموده، اما برای توجیه به شبهات آنان تأسی می‌کنند. رعایت ننمودن حجاب، یک معصیت و خطای بزرگ فردی و اجتماعی است، اما مجتهد شدن مخالفان حجاب (یا سایر احکام الهی)، مصیبتی بسیار سنگین‌تر و مضرتر از بدحجابی می‌باشد. گویی چگونگی رکعات و آداب نماز، یا چگونگی مناسک حج مثل طواف یا سعی، یا چگونگی بسیاری از احکام دیگر، همه در ظاهر قرآن کریم بیان شده است و فقط مانده است، مسئله حجاب. پس اگر اندک تعقل و تأملی در همین ظاهر قرآن کریم بنمایند، متوجه می‌شوند که قرآن به تنهایی نازل نشده است، لذا در همین ظاهر آیاتش نیز مکرر توصیه و تأکید به فراگیری اسلام و قرآن از پیامبر اکرم و اهل بیت عصمت صلوات الله علیهم اجمعین شده است تا هر کس یک کتاب چند صد برگی زیر بغل نزند و با تفسیر به رأی انواع و اقسام احکام ، باب میل را به نام اسلام صادر کند. الف – اگر در قرآن کریم تصریح شده باشد که مۆمنین و مۆمنات باید چنین و چنان کنند، معنایش این نیست که دیگران مشمول این اوامر و احکام الهی نیستند، بلکه یعنی همه باید مۆمن باشند و رعایت این احکام است که سبب ایمان می‌گردد و عدم رعایت نیز ضایع کننده‌ی ایمان است. بالاخره کسی که برای بدحجابی‌اش به آیات قرآن کریم استناد می‌کند، لابد ایمان و باوری دارد، پس مراقب باشد که ضایع نشود و اگر اصلاً باور و ایمان ندارد، پس چرا به قرآن استناد می‌کند؟! ب – آیا اگر در قرآن کریم فرمود: به مردان مۆمن بگو‌: که چشم‌چرانی نکنند و از زنا پرهیز کنند «قُل لِّلْمُۆْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ» و فرمود: به زنان مۆمنه بگو: که هیزی نکنند و زنا نکنند«وَقُل لِّلْمُۆْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ»، معنایش این است که این قبیل مفاسد برای دیگران هیچ اشکالی ندارد؟! یا اگر فرمود: مۆمنین باید از نماز خود مراقبت و محافظت کنند، به عهد خود وفا کنند، از لغو پرهیز کنند و ... (سوره المۆمنون) معنایش این است که لزومی ندارد دیگران نماز بخوانند، مراقب نماز خود باشند که ضایع نشود و به کارهای بیهوده مشغول شوند و جفای در عهد و خیانت در امانت بکنند؟! این چه استدلالی است؟! ج – پس اگر در سوره «النّور، 31»، امر به حجاب نموده، همگان را شامل می‌گردد و همگان مسئول و البته مورد مۆاخذه خواهند بود، چنانچه اگر امر به نماز، روزه، جهاد و ... نموده نیز همگان را شامل می‌گردد، نه این که فقط مردان و زنان مۆمن را شامل گردد. د – در قرآن کریم آیات بسیاری وجود دارد که در آنها امر به اطاعت از رسول اعظم و اولی‌الامر نموده است و آیات بسیاری وجود دارد که امر به رجوع به «راسخون فی العلم» نموده است، و در آیاتی تأسی به ایشان را به عنوان بهترین الگو و اسوه دستور داده است و از جمله امر نموده که در مباحثی که نسبت به آن علم ندارید، وارد نشده و اظهار نظر ننمایید، به ویژه اگر مربوط به اسلام، قرآن و احکام الهی باشد که غالباً نتیجه‌ی آن دروغ بستن به خدا می‌شود. از این رو، کسانی که حجاب (یا سایر واجبات و محرمات) را رعایت نمی‌کنند، باید مراقب باشند که شیاطین انس و جنّ، آنها را به گناه بزرگ‌تر که حمل کردن گناهشان به قرآن است نیاندازند. مراقب باشند که سر خود اجتهاد نکنند. چنان می‌گویند: «این احکام در #روایات آمده و نه در قرآن»، که گویی قرآن کریم به خودشان نازل شده است؟! مگر نه این است که همین قرآن را پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله به مردم ابلاغ کرده است، پس چگونه است که بین سخنان ایشان فرق می‌گذارند، بخشی را می‌پذیرند و بخشی را نمی‌پذیرند؟! #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

چرا حجاب را در نماز بايد رعايت کرد و اگر حجاب ناخود اگاه يا عمدي رعايت نشود تکليف چيست؟ ✍️پاسخ: ✅در ميان #آيات و #روايات به چيزي که به فلسفه اين موضوع اشاره کرده باشد، دست نيافتيم. اصولاً مسائل عبادي و #احکام_شرعی، جنبه تعبدی دارند و در اين مسائل فقط تعبد و پذيرش خواست شارع مقدس مي تواند مهم ترين ملاک و مصلحت باشد، اگر چه مصالح ديگري نيز در آنها نهفته است که از آنها آگاهي نداريم. تنها در برخي از روايات به گوشه هايي از حکمت و مصلحت جعل بعضي از احکام اشاره شده است و با پيشرفت دانش و فهم و خرد بشري، گوشه هاي ديگري از آنها آشکار مي شود. البته حجاب به طور کلي به ويژه در حال نماز، آثار و برکات و محسنات زيادي دارد که بعيد نيست در واجب شدن آن از طرف خداوند متعال نقش مؤثري داشته باشد. در اين جا به برخي از مواردي که به عنوان محسنات حجاب در نماز ذکر شده است مي پردازيم:👇 1. داشتن لباس کامل بر وقار ظاهري انسان مي افزايد. هر چه از لباس انسان کم شود، از وقار وي و حفظ شئون اجتماعي اش کم مي شود و نزد ديگران تنزل مي يابد. مي توان حجاب را يک نوع ادب دانست. ادب اقتضا مي کند انسان در مقابل ديگران و بزرگان با لباس کامل ظاهر شود. شرکت در محافل و مراسم مذهبي در همه اديان بلکه نزد همه عقلاي عالم معمولاً با حجاب همراه است. به ويژه در اسلام که لباس رسمي حضور زن مسلمان در اجتماعات، #پوشش کامل است. انسان در حال نماز به محضر خدا مي رود و در حالي که ملائکه هاي عرش الاهي حضور دارند، در يک مجلس رسمي به عبادت خدا مي پردازد. بنابراين، چون نماز در حقيقت حضور و بار يافتن به درگاه رب العالمين است، در اين مجلس هر چه #لباس کامل تر و تميزتر و خوشبوتر باشد، مطلوب تر است، حتي به مردان سفارش شده که با لباس کامل، ادب حضور در پيشگاه الاهي را رعايت کنند. امام صادق (ع) مي فرمايد: "آن چنان خدا را عبادت کن که گويا او را مي بيني. اگراو را نمي بيني، او تو را مشاهده مي کند".[1] 2. از ديگر مصالح حجاب در نماز اين است که نوعي تمرين مستمر و روزانه براي حفظ حجاب است. نيز يکي از عواملي است که در پاس داشت دائمي پوشش اسلامي زن و جلوگيري از آسيب پذيري او، نقش مهمي ايفا مي کند. اگر بپذيريم اسلام همواره درصدد حفظ حجاب بانوان و مصونيت آنها است و به عفّت و پاک دامني سفارش مي کند، متوجه مي شويم پوشش کامل در نماز همسو با اين ايده است و براي تأکيد بر اين مسئله چنين شرطي را در نماز لازم مي داند. در حقيقت همراه نماز، درس عفّت و پوشش مناسب مي دهد، تا الگوي رفتاري و کرداري زن مسلمان را معرفي کند. در عين حال پوشش کامل در پنج نوبت در شبانه روز تمرين و تلقين عملي بسيار خوب و مناسبي بر پوشش و حجاب اسلامي زن مسلمان است. 3. #نماز خواندن در منظر مردم و در اماکن عمومي و مساجد و مجامع، حجاب کامل مي طلبد، به ويژه براي زنان تا از نگاه ديگران مصون بمانند، مخصوصاً که در نماز رکوع و سجده و نشست و برخاست است، در اين صورت حجاب کامل موجب مصون ماندن زنان از نگاه ديگران و باعث حفظ آرامش روحي نمازگزار و نيز پاسداري از عفّت عمومي مي شود. 4.تمرکزِ بیشتر به عبادت و عدمِ حواس پرتی( توضیح اینکه: زیبایی های ظاهریِ زن مانعِ تمرکز در نماز میشود.) آنچه گفته شد مواردي است که به ذهن مي آيد، اما دليل اصلي آن #تعبّد و پذيرش خواست خدا است. در دايره هستی ما نقطه تسليميم رأي آنچه تو انديشی حکم آنچه تو فرمايی.. نکته: اگر خانمی بی اختيار حجاب نداشته باشد و چادر کنار رود نماز صحيح است، ولی عمدآ بدون حجاب لازم نماز بخواند، باطل است. [1] . الکافي، ج 2 ، ص 68، "اعبد الله کأنّک تراه فان کنت لا تراه فانه يراک". #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab