eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.1هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
302 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 خط کلی نظام اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی است...دو عنصر تمدن اسلامی...در تمدن اسلامی نقش علمای دین برجسته تر است 🔴 💠 خط کلّی چیست؟ اگر بخواهیم پاسخ این سؤال را در یک جمله ادا کنیم، خواهیم گفت خط کلّی نظام اسلامی، رسیدن به تمدن_اسلامی است. 🔴 برای ایجاد یک تمدّن اسلامی - مانند هر تمدّن دیگر - دو لازم است: 1⃣ یکی 2⃣یکی . 🏷 مثل یک دریای عمیق است؛ یک اقیانوس است. هر کس که لب اقیانوس رفت، نمیتواند ادّعا کند که اقیانوس را شناخته است. هر کس هم که نزدیک ساحل پیش رفت و یا چند متری در آب در یک نقطه‌ای فرو رفت، نمیتواند بگوید اقیانوس را شناخته است. سیْر در این اقیانوس عظیم و رسیدن به اعماق آن و کشف آن - که از کتاب و سنّت همه‌ی اینها استفاده میشود - کاری است که همگان باید بکنند؛ کاری است که در طول زمان باید انجام گیرد. در هر زمانی متناسب با آن زمان از این اقیانوس عظیم معارف ممکن است. یک روزی حرفهای مرحوم که مطرح میشد، به گوش بعضی ناآشنا می آمد. حرفهای شهید مطهّری، حرفهای دین بود؛ حرفهای قرآن بود؛ حرفهای اسلامی بود؛ اما بسیاری از کسانی که با دین و قرآن و اسلام هم سر و کار داشتند، با آن حرفها آشنایی نداشتند! در همه‌ی زمانها این امکان برای متفکّران آگاه، قرآن‌شناسان، حدیث‌شناسان، آشنایان با شیوه‌ی استنباط از قرآن و حدیث، آشنایان با معارف اسلامی و مطالبی که در قرآن و در حدیث اسلامی و در سنّت اسلامی هست، وجود دارد که اگر به آشنا باشند، سؤال زمانه را بدانند، درخواست بشریّت را بدانند، میتوانند سخن روز را از معارف اسلامی بیرون بیاورند. همیشه وجود دارد؛ تولید فکر، تولید اندیشه‌ی راهنما و راهگشا برای بشریّت.   🌕 شرط دوم، است. حال در آن‌جایی که فکر و انسان باید تولید شود، ببینید نقش‌آفرینان چه کسانی هستند. این کسانی هستند که باید بتوانند افکار را کنند. این یک بُعد قضیه است. چون این راه جز با پای ایمان و نیروی ایمان و عشق طی شدنی نیست، باید کسانی باشند که بتوانند را در انسانها پرورش دهند. بدون شک جامعه جزو نقش‌آفرینانند؛ جزو نقش‌آفرینانند؛ و جزو نقش‌آفرینانند؛ هر کدام به نحوی میتوانند در خور استعداد خود نقش‌آفرینی کنند. 🔴اما نقش ، نقش کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده میکنند، یک است؛ نقش است. مدیران جامعه هم برای این‌که بتوانند درست نقش‌آفرینی کنند، به علمای دین احتیاج دارند. سیاستمداران و فعّالان سیاسی در جامعه نیز همین‌طور. محیطهای گوناگون علمی و روشنفکری نیز همین‌طور. برقی از سخن یک عالمِ دینِ پارسا و زمان‌شناس ممکن است بجهد، ظلماتی را از دلی یا دلهایی بزداید؛ چقدر هدایتها به این ترتیب اتّفاق افتاده است. این نقش، نقش یگانه است. نقش‌آفرینی را به علمای دین منحصر نمیکنیم؛ اما جایگاه نقش‌آفرینی علمای دین را از همه‌ی جایگاههای دیگر میبینیم؛ به این دلیل روشن که در این راه، اندیشه‌ی دینی و ایمان دینی برای انسانها لازم است؛ تولید فکر اسلامی برای این راه ضروری و لازم است و اگر علمای دین سر صحنه نباشند، دیگری نمیتواند این کار را انجام دهد. البته عالم دین با آن شرایطی که نیاز به آن شرایط هست، ای بسا نتواند این نقش را ایفا کند؛ او هم اگر این شرایط را نداشته باشد، نخواهد توانست؛..البته در آحاد مردم هم نقش‌آفرینىِ دینی هست؛ از راه امر به معروف و نهی از منکر؛ از راه آماده‌سازی خود برای این‌که در یک جایگاه نقش‌آفرین قرار گیرند. 🔗۱۳۷۹/۰۷/۱۴ ✳️❇️✳️❇️کانال خانه طلاب جوان⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab
🔴حتی به شهادت رسیدند ولی آن کاری را که باید می کردند را نکردند🔴 ❌مشکل برخی از افراد و مجموعه ها این است: 💢بی ایمان نیستند ⭕️بی شوق و بی محبت هم نیستند ❌اما نیستند. 🔴 را باید شناخت ♨️ را باید دانست. ✴️ فرض بفرمائید کسانی در کوفه دلهاشان پر از به امام حسین بود، به اهل بیت هم داشتند، اما چند ماه دیرتر وارد میدان شدند. 🔴 همه شان هم به رسیدند، پیش خدا هم ماجورند، اما کاری که باید بکنند، آن کاری نبود که آنها کردند، را نشناختند، را نشناختند، در ، آن کار را انجام ندادند. ⭕️ اگر کاری که در مدتی بعد از انجام دادند، در هنگام ورود جناب مسلم به کوفه انجام می دادند، اوضاع عوض می شد، ممکن بود حوادث، جور دیگری حرکت بکند. 🚫 ها و در لحظه ، خیلی چیز مهمی است. 🎙۱۳۸۸/۱۰/۲۹ 📚📗📚📗کانال خانه طلاب جوان⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab
🔴حتی به شهادت رسیدند ولی آن کاری را که باید می کردند را نکردند🔴 ❌مشکل برخی از افراد و مجموعه ها این است: 💢بی ایمان نیستند ⭕️بی شوق و بی محبت هم نیستند ❌اما نیستند. 🔴 را باید شناخت ♨️ را باید دانست. ✴️ فرض بفرمائید کسانی در کوفه دلهاشان پر از به امام حسین بود، به اهل بیت هم داشتند، اما چند ماه دیرتر وارد میدان شدند. 🔴 همه شان هم به رسیدند، پیش خدا هم ماجورند، اما کاری که باید بکنند، آن کاری نبود که آنها کردند، را نشناختند، را نشناختند، در ، آن کار را انجام ندادند. ⭕️ اگر کاری که در مدتی بعد از انجام دادند، در هنگام ورود جناب مسلم به کوفه انجام می دادند، اوضاع عوض می شد، ممکن بود حوادث، جور دیگری حرکت بکند. 🚫 ها و در لحظه ، خیلی چیز مهمی است. 🎙۱۳۸۸/۱۰/۲۹ 📚📗📚📗کانال خانه طلاب جوان⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab
⛔️ اگر این کار نکنیم، کمک کرده ایم به حذف دین از زندگی بشر ⛔️ 💠 در زمینه‌های گوناگون، امروز وجود دارد؛ هم برای نظام اسلامی، هم در سطح كشور، هم در سطح جهان. تبیین معرفت‌شناسی اسلام، تفكر اقتصادی و سیاسی اسلام، مفاهیم فقهی و حقوقی‌ای كه پایه‌های آن تفكر اقتصادی و سیاسی را تشكیل میدهد، نظام تعلیم و تربیت، مفاهیم اخلاقی و معنوی، غیره، غیره، همه‌ی اینها باید ، ، و ناظر به اندیشه‌های رائج جهان آماده و فراهم شود؛ این كار حوزه‌هاست. 🌐 با ، این كار عملی است. اگر ما این كار را نكنیم، به دست خودمان كمك كرده‌ایم به ؛ به دست خودمان كمك كرده‌ایم به . این، معنی است. این حركت نوبه‌نوی اجتهادی، اساس تحول است. 🎙 ۱۳۸۹/۰۷/۲۹  📡📡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
🔴 خط کلی نظام اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی است...دو عنصر تمدن اسلامی...در تمدن اسلامی نقش علمای دین برجسته تر است 🔴 💠 خط کلّی چیست؟ اگر بخواهیم پاسخ این سؤال را در یک جمله ادا کنیم، خواهیم گفت خط کلّی نظام اسلامی، رسیدن به تمدن_اسلامی است. 🔴 برای ایجاد یک تمدّن اسلامی - مانند هر تمدّن دیگر - دو لازم است: 1⃣ یکی 2⃣ یکی . 🏷 مثل یک دریای عمیق است؛ یک اقیانوس است. هر کس که لب اقیانوس رفت، نمیتواند ادّعا کند که اقیانوس را شناخته است. هر کس هم که نزدیک ساحل پیش رفت و یا چند متری در آب در یک نقطه‌ای فرو رفت، نمیتواند بگوید اقیانوس را شناخته است. سیْر در این اقیانوس عظیم و رسیدن به اعماق آن و کشف آن - که از کتاب و سنّت همه‌ی اینها استفاده میشود - کاری است که همگان باید بکنند؛ کاری است که در طول زمان باید انجام گیرد. در هر زمانی متناسب با آن زمان از این اقیانوس عظیم معارف ممکن است. یک روزی حرفهای مرحوم که مطرح میشد، به گوش بعضی ناآشنا می آمد. حرفهای شهید مطهّری، حرفهای دین بود؛ حرفهای قرآن بود؛ حرفهای اسلامی بود؛ اما بسیاری از کسانی که با دین و قرآن و اسلام هم سر و کار داشتند، با آن حرفها آشنایی نداشتند! در همه‌ی زمانها این امکان برای متفکّران آگاه، قرآن‌شناسان، حدیث‌شناسان، آشنایان با شیوه‌ی استنباط از قرآن و حدیث، آشنایان با معارف اسلامی و مطالبی که در قرآن و در حدیث اسلامی و در سنّت اسلامی هست، وجود دارد که اگر به آشنا باشند، سؤال زمانه را بدانند، درخواست بشریّت را بدانند، میتوانند سخن روز را از معارف اسلامی بیرون بیاورند. همیشه وجود دارد؛ تولید فکر، تولید اندیشه‌ی راهنما و راهگشا برای بشریّت.   🌕 شرط دوم، است. حال در آن‌جایی که فکر و انسان باید تولید شود، ببینید نقش‌آفرینان چه کسانی هستند. این کسانی هستند که باید بتوانند افکار را کنند. این یک بُعد قضیه است. چون این راه جز با پای ایمان و نیروی ایمان و عشق طی شدنی نیست، باید کسانی باشند که بتوانند را در انسانها پرورش دهند. بدون شک جامعه جزو نقش‌آفرینانند؛ جزو نقش‌آفرینانند؛ و جزو نقش‌آفرینانند؛ هر کدام به نحوی میتوانند در خور استعداد خود نقش‌آفرینی کنند. 🔴اما نقش ، نقش کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده میکنند، یک است؛ نقش است. مدیران جامعه هم برای این‌که بتوانند درست نقش‌آفرینی کنند، به علمای دین احتیاج دارند. سیاستمداران و فعّالان سیاسی در جامعه نیز همین‌طور. محیطهای گوناگون علمی و روشنفکری نیز همین‌طور. برقی از سخن یک عالمِ دینِ پارسا و زمان‌شناس ممکن است بجهد، ظلماتی را از دلی یا دلهایی بزداید؛ چقدر هدایتها به این ترتیب اتّفاق افتاده است. این نقش، نقش یگانه است. نقش‌آفرینی را به علمای دین منحصر نمیکنیم؛ اما جایگاه نقش‌آفرینی علمای دین را از همه‌ی جایگاههای دیگر میبینیم؛ به این دلیل روشن که در این راه، اندیشه‌ی دینی و ایمان دینی برای انسانها لازم است؛ تولید فکر اسلامی برای این راه ضروری و لازم است و اگر علمای دین سر صحنه نباشند، دیگری نمیتواند این کار را انجام دهد. البته عالم دین با آن شرایطی که نیاز به آن شرایط هست، ای بسا نتواند این نقش را ایفا کند؛ او هم اگر این شرایط را نداشته باشد، نخواهد توانست؛..البته در آحاد مردم هم نقش‌آفرینىِ دینی هست؛ از راه امر به معروف و نهی از منکر؛ از راه آماده‌سازی خود برای این‌که در یک جایگاه نقش‌آفرین قرار گیرند. 🔗۱۳۷۹/۰۷/۱۴ ✳️❇️ کانال خانه طلاب جوان ⬇️🔰 @khaneTolab
🛑 خواص نیاز به اوج مباحث عرفانی در تفسیر قرآن را دارند 🛑 💠 ما در تفسیر آیات قرآن بیشتر توجه می‌کنیم به نیاز جامعه امروز فارسی زبان که عبارتست از دانستن ترجمه گویا و روان از قرآن و آنگاه تبیین مفاهیم قرآنی در حدی متوسط (منظور از حد متوسط این است که اکثر مفاهیم قرآنی دارای اوج‌های  و و معرفتی است. گرد آن مفاهیم چندان نخواهیم گشت مگر در موارد ضروری و لازم) مثلاً در همین سوره حمد امام (رضوان‌الله‌علیه) در اطراف همین مباحث چند جلسه درس تفسیر فرمودند که اوج مباحث  بود من هم خودم دستم به آن اوج‌ها نمی‌رسد و هم فعلاً برای عموم این سطح متوسط را ضروری‌تر می‌شمارم اگرچه مطمئناً به آن قله‌ها هم دارند. با این مقدمات سوره مبارکه حمد را شروع می‌کنیم. 🔉 بیانات در جلسه دوم تفسیر سوره حمد_ ١٣۶٩/١٢/٢٢ 🌐🌐 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f