صوت جلسه درس اخلاق استاد مؤیدی #درس_اخلاق #استاد_مؤیدی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بله" "روبیـکا" دنبال کنید.

⁉️ همه میدونن یه آتش‌نشان، یه پزشک یا مثلا یه راننده تاکسی تو جامعه چیکار میکنه. ولی خود تو که داری این متن رو میخونی ⭕️ میدونی یه طلبه تو جامعه چیکاره هست ؟ 🔰اینجا در موردش حرف زدیم🔰 📻 ۸ پادکست صوتی رایگان با موضوع هویت طلبگی در عصر انقلاب اسلامی 🔻🔻 eitaa.com/radiorevayat/246

اینو از دست ندید👆

💠مراسم افتتاحیه سیر مطالعاتی صراط 🔹دوره مطالعاتی کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» 🔸با حضور استاد فلاح شیروانی ♦️شنبه 1402/10/02 ساعت ۱۵ 🔷جلسه به صورت #مجازی برگزار می‌شود 📲لینک مراسم بارگزاری خواهد شد... 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

غزه را به یلدا چه کار؟ 🔺رسومات ما پر از استعاره اند. یعنی پر از «معنا» هستند. ذهن انسان ایرانی از ظواهر رسومات عبور میکند به آن معانی. توجه به این معانی در جان انسان اثر میگذارد و جامعه میسازد، فرهنگ میسازد. اینگونه است که انسان دیگر و جامعه دیگری هر سال متولد میشود. 🔺یلدا توجه میدهد به یک «شب طولانی»، معنی اش چیست؟ توجه به زمانه «غلبه تاریکی»، چگونه در این دوران باید زندگی کرد؟ باید به هم وصل شویم. با هم جمع شویم‌. جمعی پر از «امید» و «معنویت» و «حکمت». آری راه مبارزه با دنیای پر از ظلم، همین است وحدت ایمانی و توحیدی. «انما المومنون اخوه» مومنان یک خانواده اند خانواده ایمانی بزرگ. حالا بیا نگاه کنیم به «انار» که سیمای جذاب یک جمع منسجم است با اینکه هر دانه به تنهایی زیبا است اما جمع آنها نیز زیبا است خیلی زیبا. هر فرد با آن توجه ایمانی اش زیبا است ولی جامعه ایمانی سیمایی به مراتب جذابتر است. این راه مبارزه است. مبارزه در دوران غلبه سیاهی اینگونه است. 🔺یلدا توجه میدهد به پایان شبهای بلند و آغاز روزهای بلند، پس پر است از «صبر» پر است از «امید». آن مبارزه لبالب از صبر و امید است. «آجیل مشکل گشا» را ببین. چرا صفت «مشکل گشا»، چون توجه کنی به آنکس بازکننده سختی ها و نمایشگر شیرینی ها است. او «فتاح» است یعنی گره گشا. 🔺یلدا توجه میدهد به حافظ؟ چرا حافظ؟ چون گفت هر چه دارم همه از دولت قران دارم. چون جهان بینی عرفانی و توحیدی دارد. چون سخنش مملو از شاخه نبات عشق و احساس است. عشقی توحیدی، عشقی الهی عشقی قرآنی، محتوای سخن ما است. 🔺یلدا حول بزرگان شکل میگیرد. آنها که اهل علمند و عمل. اهل حکمتند و اهل پختگی. اهل عزمند و اهل جزم. جمع که بی محور نمیشود. آری انسان ایرانی با این سبک از زندگی پر معنا قد میکشد و رشد میکند. 🔺اینگونه است که از عمق جانش، عاشق معشوق پر جلوه غزه شده. غزه پر از جلالت است و جمال. آری او همان شهری است که درگیر است با ظلمت فراگیر تمدنی دنیا طلب و خودخواه. غزه مظهر این جمع ایمانی و قرآنی است که حول خدا، سفره پهن کرده و زندگی میکند. 🔺غزه را دوست داریم چون مظهر صبر است و امید. مظهر قدرت چیرگی بر شب است. دشمن آخرین تلاشهایش را میکند ولی اندیشه مقاومت در حال فراگیری است و هویت پنهانی غرب مثل روز در حال برملا شدن. غزه را به شب یلدا چه کار؟ غزه اسم رمز پایان گام به گام تاریخ غلبه ظلمت است. همشهری 🖌علی مهدیان 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

🌀 دوره معرفتی "وعده حق" 🌀 طرح راهبردی نابودی اسرائیل از منظر رهبر معظم انقلاب با حضور اساتید خانه طلاب جوان حجج اسلام: عصاره، کاظم زاده، شبان، عباسی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ ❓چرا استکبار برای اهدافش در خاورمیانه نیاز به دولت_ملتِ اسرائیل دارد؟ ❓با چه قدرتی می توان بر اسرائیلی پیروز شد که پشتیبانی قدرت های غربی را دارد؟ ❓ همه پرسی چگونه باعث نابودی اسرائیل میشود؟ وضعیت مردم اسرائیل چه خواهد شد؟ ❓ما طلبه ها چطور می توانیم از همین جا برای مبارزان فلسطینی قدرت خلق کنیم؟ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🕰 پنجشنبه ۷ دی ماه؛ ساعت ۱۴ الی ۱۹ 🏠 شهر مقدس قم، خانه طلاب جوان 📲 ثبت نام از 👈👈 اینجا 👉👉 و سایت خانه طلاب جوان: www.khanetolab.ir ارتباطات دوره @Mesle_Khomeini2 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

❌توجه توجه❌👆👆👆

🎥 رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از مردم کرمان و خوزستان: تردیدی نداشته باشید که پیروزی با جبهه‌ی حق است. ✏️ تردیدی نداشته باشید که رژیم غاصب معاند  صهیونیستی یک روز از روی زمین ریشه‌کن خواهد شد. ✏️ و این ان‌شاءاللّه این جزو آینده‌های حتمی است بعون اللّه و قوة و بإذن اللّه و عزته این کار خواهد شد و امیدواریم ان‌شاءاللّه شما جوانها آن روز را به چشم خودتان ببینید. 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

💠 إِنَّ فِرعونَ عَلَا فِي ٱلأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهلَهَا شِيَعٗا 🔰 یکی از روش‌های شُعبه شُعبه‌کردن جامعه و تثبیت جایگاه حاکمیت فرعون، مشغول‌کردن مردم به شهوات است که موجب اسارت درونی و بردگی بیرونی می‌شود. 🔹 بهترین روش مشغول‌کردن مردم به شهوات، ایجاد فرهنگی است که انسان‌ها در آن از پرداختن به شهوات حس آزادی کنند و این امر را حق خود بدانند؛ غافل از اینکه در مسیری گام نهاده‌اند که حاصل تک تک قدم‌هایشان به ضرر خود و طراحان این مسیر است. ❇️ لذا در فرهنگ غربی، زن به گمان احقاق حق خود: 🔺 با اختیار برهنه، ابزار دست صنعت تبلیغات و جنس دوم می‌شود. 🔻 خودش را در ظِلِ سایه مرد تعریف می‌کند و در مسیرهایی که قهرمان آن مسیرها مردان هستند قدم برمی‌دارد. 🔺 تن به کارهایی می‌دهد که برخلاف ساخت جسمی و روحی اوست. 🔻 به خواست‌های فطری خودش، یعنی مادری پشت پا می‌زند. 🔺 با اضطراب روزانه‌ی مقایسه‌شدن و برگشتن نگاه‌ها از او زندگی می‌کند. 🔻 با اختیار به سمت تغییر جنسیت حرکت می‌کند و همه‌ی این‌ها را نیز به صورت حق خود در فرهنگ عمومی مورد پذیرش قرار می‌دهد. 🔸 زن غربی اختیارا می‌پذیرد که به عنوان یک ابژه جنسی در جامعه زندگی کند و برای حفظ و ارتقاء خود، معیار ارزشش در جامعه، یعنی جنسیتش را بیشتر عرضه کند. 🔹 با این نگاه وقتی کشورهای غربی را مورد مطالعه قرار می‌دهیم، شاهد فسادی عمیق، تثبیت شده و پایدار می‌شویم و این خودش را در آمارهایی مثل سن اولین رابطه جنسی، تمایل به هم‌ جنس‌بازی، سقط جنین، تعداد مردان در زندگی هر زن، تعداد فرزندان بدون پدر، رشد قانونی صنعت پورنوگرافی، رشد روسپی‌گری، بحران هویت جنسی و تغییر جنسیت، خشونت خانگی، از بین رفتن خانواده، ازدواج های غیررسمی، قاچاق زنان و دختران، افزایش سن ازدواج و بسیاری موارد دیگر که از ما مخفی مانده است. 🔹 حال اگر به فرهنگ کشور خودمان توجه کنیم، آیا شاهد آن تراز ایده‌آل جمهوری اسلامی هستیم؟ 🔺 حتما پاسخ این مساله خیر است؛ ولی اگر با دقت نگاهی به کلان‌جامعه نظری بیااندازیم، شاهد یک اتفاق مهم هستیم که می‌توان نام آن را مقاومت فرهنگی زنان گذاشت. 🔸 روزانه در بیش از 80 شبکه ماهواره‌ای، هزاران سایت و شبکه‌های اجتماعی به صورت اختصاصی برای زنان جامعه ایرانی، میلیون‌ها پیام تولید می‌کنند تا بتوانند آن چیزی را که زنان در غرب حق خود می‌دانند به صورت فرهنگ جاری کنند. 🔻 این توجه به جامعه زنان از دهه‌ی 70 شمسی آغاز شد و تا کنون ادامه دارد و اوج آن در فتنه‌ی "زن، زندگی و آزادی" بود. ✅ به فتنه‌ی مهسا امینی رسیدیم؛ خوب است از خود بپرسیم: ⭕️ چرا زنان ایرانی بعد از آن فتنه، روسری‌های خود را در نیاوردند؟ ❇️ وقتی می‌گوییم زنان ایرانی، یعنی قاطبه‌ای که به بتوانیم این عنوان را بر آن بار کنیم و الا اثربخشی از میلیون‌ها تیری که از طرف دشمن پرتاب شده، طبیعی است؛ ولی مهم است که بدانیم: 🔺 چرا فرهنگ عمومی زنان در جامعه‌ی ایران، برداشتن روسری را آغاز مسیری دانست که موجب نقض هویت و جایگاهی می‌شود که او برای خودش تعریف کرده است؟ 🔺 چرا بعد از 30 سال کار فرهنگی کشورهای غربی و بلوای مهسا امینی و به غلیان درآوردن احساسات جامعه، زنان ایرانی مقاومت کردند؟ 🔺 چطور زنان ایرانی متوجه هدف غایی دشمنان، یعنی شیء‌شدگی و جنسی‌شدگی زن در پس مسیری که به آن‌ها پیشنهاد می‌کنند، شدند؟ چطور این اتفاق افتاد؟ 🔺 آیا مقاومت فرهنگی زنان با دستان خالی و فقط با گفتن یک نه بزرگ به برداشتن حجاب، به معنی حفظ آرمان‌ها به دست مردم نیست؟ 🔺 آیا مقاومت فرهنگی مردمی که داشته‌های خودشان را از دست نمی‌دهند، ارزش نیست؟ 🔺 آیا تبدیل مقوله‌ی عفت به یک ارزش اجتماعی و جایگاه مادری و همسری به یک افتخار دنیایی و معنوی، تلاش برای جمع بین خانواده و حضور اجتماعی، هدفی دست‌یافتنی و سلوک معنوی در دل از خودگذشتگی‌های خانوادگی و اجتماعی قله نیست؟ 🖌محمد رضا آقازاده @talabedideban . 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

🎥 #استوری ⚠️ درمان تزلزل ➕هر هفته یک #نکته_اخلاقی از امام خمینی(ره) به اشتراک بگذارید... 📥دریافت سایر کیفیت ها👇 http://emam.com/posts/view/28929 ✅ @EMAM_COM

کانال خوبی است 👆 مطالب قابل استفاده‌ای دارد👌