eitaa logo
خط حزب‌ اللّه
10.2هزار دنبال‌کننده
907 عکس
18 ویدیو
168 فایل
نشریه خط حزب الله ‏‏‏هفته‌نامه جامعه مؤمن و انقلابی 🔗 farsi.khamenei.ir/weekly 🔗 ble.ir/khattehezbollah 🔗 virasty.com/khattehezbollah
مشاهده در ایتا
دانلود
تابلو اعلانات ۴۷۱ خط حزب‌الله.pdf
713.6K
📝 نسخه | شماره ۴۷۱ نشریه خط حزب‌الله 💻 @Khatt_khamenei
✏️ | سرمشق‌های عملی برای حیات طیّبه 👈 تاملی در تقریظ‌های اخیر رهبر انقلاب بر سه کتاب زندگی شهدا 🔹تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «مجید بربری» زندگی داستانی حُرّ مدافعان حرم شهید مجید قربان‌خانی؛ به قلم کبری خدابخش دهقی بسم الله الرّحمن الرّحیم ــ اینجا فطرتی پاک را، دلی روشن را، دستی خدمتگزار به ضعیفان را می‌بینیم که رشته‌ئی از انوار خورشید حسینی، آنها را در خط نورانی جهاد و شهادت، به کار می‌اندازد و دارنده‌ی آنها را به اوج میرساند. مجید قربانخانی مصداق آیه‌ی: فَمَن یُرد الله ان یهدیه یشرح صدره للإسلام است. او لایق این عروج بوده و دل با صفا و روح با مرام او ظرفیت آن را داشته است.. گوارایش باد و الحقنا الله به انشاءالله تیر ماه ۴۰۲ ــ خانواده‌ی این شهید عزیز را در اینجا از نزدیک زیارت کردم. 🔸تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «بیست سال و سه روز» زندگی شهید سید مصطفی موسوی؛ به قلم سمانه خاکبازان به نام خدا ــ این شرح حال نیز برای امثال من غبطه‌انگیز و حسرت‌زا است. نور این جوان و امثال او چشم امثال مرا خیره میکند و ما را متوجّه تاریکیهائی که در آن گرفتاریم میسازد. آفرین به آن انگیزه‌ی نجات‌بخش که سیدمصطفی‌ها را به چنین اوجی میرساند و مرحبا به صبر و توکلی که پدر و مادری را در فقدان چنین فرزندی آرامش می‌بخشد. خدا را سپاس که در دوران چنین انسانهائی زندگی میکنیم خرداد ۱۴۰۳ 🔹تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب«هواتو دارم» روایت زندگی شهید مدافع حرم مهندس مرتضی عبداللهی؛ به قلم محمدرسول ملاحسنی بسم الله الرّحمن الرّحیم ــ این نیز جلوه‌ئی دیگر از رویشهای انقلاب است: جوان دلاوری با عقلانیّت دهه‌ی ۹۰ و احساسات دهه‌ی ۶۰.. مصداق: الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه.. با جهادی در بهترین راه و سرانجامی برترین سرانجام.. هنیئاً لأرباب النعیم نعیمُهم.. معرفت و صبر راوی (همسر شهید) در خور ستایش است.. گرامی و سربلند باد. ۲ تیر ۴۰۲ ـ نگارش کتاب، خوب و در موارد بروز احساسات، عالی است و نیز مقدمه بخصوص چند سطر پایانی آن. 🔸خبر انتشار تقریظ رهبر انقلاب بر شش کتاب حوزه‌ی «ادبیّات پایداری» در روزهای پایانی شهریورماه و در آغاز هفته‌ی دفاع مقدّس، خبر از پاییزی جذّاب برای اهل کتاب می‌داد؛ پاییزی که خیلی زود و با «پاییز آمد» تنورش گرم شد و اوّلین مراسم رونمایی، اواخر مهرماه در زنجان برگزار شد. دوّمین آئین رونمایی از سه کتاب تقریظی مصادف شد با روزهای پایانی آبان‌ماه و هفته‌ی کتاب و کتاب‌خوانی؛ و چه فرصتی بهتر از اینکه در دل پاییز زیبا و دل‌انگیز، قصّه‌هایی عاشقانه بخوانیم از انسان‌هایی که عشق را به معنی حقیقی و متعالی آن تعریف کرده‌اند! ماجرای عشق مرتضیٰ و ستاره در «هواتو دارم»، ماجرای سیّدمصطفیٰ و محبّت عجیب مادرش در «بیست سال و سه روز»، و ماجرای غیرتی شدن مجید قربانخانی برای دفاع از حرم حضرت زینب سلام‌الله علیها که ماجرای یک عشق ناب به اهل‌بیت علیهم السلام را در کتاب «مجیدبربری» به تصویر می‌کشد. 🔹پای درس اخلاق و عرفان 🔸جنس کتاب‌هایی که این بار مورد توجّه رهبر انقلاب قرار گرفته است، با گذشته کمی متفاوت است. جدای از بحث ادبی و زیبایی‌شناسی کتاب‌ها ــ که می‌تواند جداگانه بررسی شود ــ محتوای هر یک از آن‌ها حاوی نکاتی عمیق و قابل تأمّل است. وقتی زندگی این شهدا را می‌خوانی، گویی پای درس یک استاد عارف واصل اخلاق نشسته‌ای. در «بیست سال و سه روز»، مخاطب با یک جوان دهه‌هفتادی مواجه است که در زندگی خود اهداف بزرگی دارد و برای رسیدن به‌ آن‌ها از هیچ تلاشی فروگذاری نمی‌کند؛ تلاش‌هایی که هر یک از آنان، همچون فانوسی پُرفروغ، مسیر و راه درست زندگی را برای ما روشن می‌کند. نویسنده‌ی کتاب جایی در مصاحبه‌اش گفته: «این سِیر او تا رسیدن به شهادت، برای من همیشه غبطه‌ی بسیار بزرگی است. سیّدمصطفیٰ برای من استادی کم‌سنّ‌وسال ولی بسیار بزرگ است.» 🔹جنگ روایت‌ها 🔸روایت را اگر درست و دستِ‌اوّل نگویی، دشمن روایت خود را غالب می‌کند و از صحنه‌ی شکست خود با تصویر پیروزی بیرون می‌آید. روایت مجیدبربری و سیّدمصطفیٰ موسوی و مرتضیٰ عبداللّهی از همین جنس روایت‌های دستِ‌اوّل است که مردم را با واقعیّت عشق جوانان این خطّه‌ی مقدّس به دین و وطنشان آشنا می‌کند؛ روایتی که سال‌ها است دشمنان در تلاش هستند تا آن را از خطّ حقیقی خود تحریف کرده و با القاء ناامیدی به جامعه، جوانان این مرزوبوم را دل‌زده از دین و میهن نشان دهند. امّا حقیقت را باید لابه‌لای صفحات کتاب زندگی غیورمردانی بخوانیم که با شجاعت و ایستادگی خود، ورق تاریخ را برگرداندند؛ شهیدانی که اتّفاقاً شبیه کسانی بودند که هر روز آن‌ها را در کوچه و خیابان می‌بینیم و از کنارشان به‌سادگی عبور می‌کنیم و لحظه‌ای به ذهنمان خطور نمی‌کند که شاید اینان نیز در بزنگاه خود، حماسه بسازند. ✏️ ادامه👇
✏️ ادامه 🔹مخاطب؛ نسل جوان 🔸رهبر انقلاب، چندی قبل و در دیدار دست‌اندرکاران کنگره‌ی ملّی شهدای کرمانشاه، فرمودند: «بروید سراغ خروجی این کارها؛ ببینید کتاب شما را چند نفر خواندند،‌ چند نفر استفاده کردند، چند نفر یادداشت برداشتند، چند نفر نقاط برجسته‌ی آن شهیدی را که شما در آن کتاب معرّفی کردید در دفترچه‌شان یادداشت کرده‌اند برای اینکه از آن استفاده کنند؛ بروید سراغ اینها و روی اینها کار کنید، روی اینها تکیه کنید. مخاطب کارهای شما جوانهایند؛ باید این مجموعه‌ی کارهایی که انجام میدهید روی جوانها اثر بگذارد.» تأکید رهبر انقلاب بر تولید کتاب اثرگذار، موضوع دیگری است که دربرگیرنده‌ی توجّه به دو مقوله‌ی مهمّ «فرم» و «محتوا» در تولید آثار است. تقریظ‌های سه کتاب اخیر نیز نشان‌دهنده‌ی توجّه ویژه به این دو موضوع مهم است. به عنوان مثال، در تقریظ بر کتاب «بیست سال و سه روز» می‌خوانیم: «آفرین به آن انگیزه‌ی نجات‌بخش که سیّدمصطفی‌ها را به چنین اوجی میرساند و مرحبا به صبر و توکّلی که پدر و مادری را در فقدان چنین فرزندی آرامش میبخشد»، که در این قسمت تقریظ، مستقیماً به جنبه‌های محتوایی و معنوی کتاب اشاره شده. و یا جایی دیگر در تقریظ بر کتاب «هواتو دارم» می‌خوانیم: «نگارش کتاب، خوب و در موارد بُروز احساسات، عالی است؛ و نیز مقدّمه، بخصوص چند سطر پایانی آن»، که نشان‌دهنده‌ی توجّه به بُعد فرمی و شکلی اثر است. 🔹فراخوان عملی 🔸رهبر معظّم انقلاب، همچنین در تقریظ‌هایی که بر کتاب‌ها می‌نگارند، با نگاهی عمیق و اندیشمندانه، دیگران را به دنیای پُررمزوراز کتاب‌خوانی فرامی‌خوانند. ایشان، با نگاهی ژرف به ارزش‌های علم و معرفت، کتاب را به منزله‌‌ی منبعی گران‌بها برای رشد فکری و فرهنگی معرّفی می‌کنند و به خوانندگان یادآور می‌شوند که در دنیای پُرشتاب امروز، آگاهی و دانش چراغ راهی برای آینده‌ای روشن است.اشاره به محتوای غنی، توجّه به نیازهای جامعه، تشویق به تفکّر و تعمّق و همچنین رویکردهای هنرمندانه و عمیق، تقریظ‌های ایشان را نه‌تنها به توصیه‌ای ساده بلکه به فراخوانی جدّی برای ورود به دنیای جذّاب کتاب و کتاب‌خوانی تبدیل می‌کند. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله
🌷 این شماره‌ هفته‌نامه خط‌ حزب‌الله به روح مطهر شهیدان اکبریان و زاهدی تقدیم میشود. 📜 khl.ink/khat |
🔰 مقاومت یعنی هم دعوت، هم استقامت 📜 khl.ink/khat |
🔰 غرور، ضد فرهنگ بسیجی است 📜 khl.ink/khat |
🔰 حکم شک در خواندن آیه‌های حمد یا سوره 📜 khl.ink/khat |
🔰 بسیج میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است 📜 khl.ink/khat |
🔰 بسیج، نشان اقتدار ملت و آماج دشمن است 📜 khl.ink/khat |
🔰 «هسته‌های مقاومت جهانی»؛ جنبه فرامرزی بسیج 📜 khl.ink/khat |
🔰 حضور رهبر انقلاب در مناطق زلزله‌زده‌ی سرپل ذهاب استان کرمانشاه؛ آبان‌ماه ۱۳۹۶ 📜 khl.ink/khat |
🌷 حوزه موظف است خود را روزآمد کند 📜 khl.ink/khat |
🌷 واکنش دکتر علی لاریجانی از واکنش سران سوریه و لبنان به پیام رهبر انقلاب 📜 khl.ink/khat |
خط حزب‌الله ۴۷۲.pdf
4.1M
📝 شماره ۴۷۲ نشریه خط حزب‌الله 💻 @Khatt_khamenei
✏️ | بن‌بست‌شکنانِ بی‌ادّعا 👈 چرا دشمن از روحیّه‌ی بسیجی زخم‌خورده و هراسان است؟ 🔹رهبر معظّم انقلاب اسلامی، در دیدار بسیجیان که به سنّت همه‌ساله در روز تشکیل «بسیج مستضعفین» انجام می‌شود، دو پایه و ویژگی اصلی بسیج را «خداباوری» و «خودباوری» عنوان کردند: «اگر من بخواهم آن منطق و پایه‌ای را که بسیج بر روی آن قرار گرفته در دو کلمه توضیح بدهم و عرض بکنم، باید بگویم آن دو کلمه عبارت است از "ایمان" و "اعتماد به نفْس"؛ یا میتوانید تعبیر کنید: "خداباوری" و "خودباوری"؛ این دو پایه‌ی بسیج است. بسیج بر روی خداباوری و خودباوری بنا شده. هر چه هم این درخت، امروز و فردا و آینده ثمره بدهد، ناشی از همین دو چیز است: خودباوری و خداباوری. بسیج خصوصیّات زیادی دارد که همه از این دو پایه‌ی اصلی نشأت میگیرد. بسیج، شهامت دارد، ابتکار دارد، سرعت عمل در کارها دارد، دید وسیع دارد، دشمن‌شناسی دارد، در برابر تحرّکات گوناگون حساسیّت دارد ــ اینها مال بسیج است ــ امّا همه‌ی اینها و سایر خصوصیّات ممتاز بسیج، ناشی از همان دو خصوصیّت است که اگر فکر کنیم، بشکافیم، بحث کنیم، کاملاً روشن میشود.» ۱۴۰۳/۹/۵ 🔸انقلاب؛ دستاورد روحیّه‌ی بسیجی 🔹ایشان، در ادامه‌ی بیانات خود، به نتیجه‌ی این دو ویژگی در بسیج و خروجی آن در ادوار مختلف و از منظرهای گوناگون پرداختند. همان‌طور که ایشان با ظرافت و دقّت اشاره کردند، روحیّه و تفکّر بسیجی چیزی فراتر از یک نهاد و سازمان رسمی است. از این جهت، می‌توان گفت آن جوانانی که در اوایل دهه‌ی ۴۰ شمسی به ندای انقلابی امام راحل پاسخ گفتند و به میدان مبارزه آمدند، دارای روحیّه و تفکّر بسیجی بودند؛ «خداباوری» آنان را واداشت که در برابر ظلم و جُور رژیم پهلوی به وظیفه‌ی مبارزاتی و انقلابی خود عمل کنند و از چیزی نترسند و «خودباوری» آن‌ها نیز باعث می‌شد باور داشته باشند که حتّی با د ست خالی نیز می‌توان در برابر یک رژیم سفّاک و تا دندان مسلّح که از حمایت همه‌ی قدرت‌ها و مستکبران شرق و غرب عالم برخوردار است، ایستاد.با این مقدّمه، می‌توان گفت که بسیج به معنای جمعیّتی مردمی، با دو ویژگی اصلی «خداباوری» و «خودباوری»، پیش از پنجم آذر ۱۳۵۸ نیز وجود داشت و پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ۱۳۵۷ محصول و دستاورد همین جمعیّت و جماعت بود. اغلب انقلاب‌ها، پس از پیروزی، به دلایل مختلف رو به افول یا انحراف می‌روند. امام خمینی(رحمة اللّه علیه) با کیاست و هوشمندی دریافتند که رمز تداوم انقلاب و حفظ دستاوردهای آن، استمرار حضور مردم در صحنه است؛ ابتکار تشکیل «بسیج مستضعفین» گامی بزرگ در این زمینه بود که دستاوردهای تاریخی و درخشان خود را به‌زودی به نمایش گذاشت و گره‌هایی به دست بسیج باز شد و بن‌بست‌هایی شکسته شد که در ظاهر غیر‌ممکن و ناشدنی می‌نمود. 🔸برگ برنده‌ی ایران در دفاع مقدّس 🔹اوّلین آزمون جدّی بسیج کمتر از یک سال پس از تشکیل آن رخ داد. با تهاجم رژیم بعث صدّام به ایران، جنگی همه‌جانبه و تمام‌عیار آغاز شد که موجودیّت انقلاب و جمهوری اسلامی و حتّی تمامیّت ارضی ایران را نشانه رفته بود. محاسبات دشمن و حامیان ابرقدرتش، روی کاغذ، چندان هم غلط به نظر نمی‌رسید. با پیروزی انقلاب اسلامی، ایران زیروزِبَر شده بود و تقریباً همه چیز نوپا بود. کشور از سویی درگیر ناآرامی‌ها و قائله‌های مختلف قومی بود که به تحریک بیگانگان، امنیّت را به طور جدّی تضعیف کرده بودند و از سوی دیگر قوای نظامی نیز در شرایطی خاص به سر می‌بردند. سپاه پاسداران در حال شکل‌گیری بود و سازمان و انسجام خود را پیدا نکرده بود؛ ارتش نیز پس از تکانه‌ی انقلاب، با چالش‌های جدّی و خاصّ خود روبه‌رو بود. از سویی برخی فرماندهان اصلی و سرسپرده‌ی طاغوت تصفیه شده بودند و از سوی دیگر برخی عناصر سیاسی، با دلایل مختلف و ناموجّه، حتّی به دنبال انحلال ارتش بودند. جنگ تحمیلی در چنین شرایطی آغاز شد و برآورد دشمن پیروزی سریع بود.آنچه دشمن محاسبه نکرده بود توان و حضور نیروهای مردمی و، در واقع، روحیّه‌ی بسیجی بود. بار اصلی جنگ، در هشت سالی که به طول انجامید، بر دوش این گروه بود؛ گروهی که جنگیدن و نظامیگری حرفه‌ی او نبود، همه کشاورز و کارگر و دانشجو و دانش‌آموز و بازاری و فرهنگی و کارمند و طلبه و مانند این‌ها بودند امّا وقتی دیدند به حضورشان نیاز است، اسلحه به دست گرفتند و داوطلبانه و شجاعانه وارد میدان شدند. این حضور آگاهانه‌ی مردمی و از جنس بسیج بود که علی‌رغم برتری تسلیحاتی و نظامی دشمن، سرنوشت جنگ تحمیلی را با سربلندی و پیروزی برای ایران رقم زد. ✏️ ادامه👇
✏️ ادامه 🔸پای کار مردم و کشور 🔹پس از جنگ تحمیلی نیز بسیج در عرصه‌های مختلف خوش درخشید. ریشه‌کنی فلج اطفال در اوایل دهه‌ی هفتاد که با مشارکت صدها هزار بسیجی انجام شد، یک نمونه‌ی دیگر از بن‌بست‌شکنی‌های بسیج است که در تاریخ ایران ثبت شد و حتّی ناظران جهانی را به شگفتی و تحسین واداشت. دکتر مرندی، وزیر بهداشت وقت، می‌گوید با اجازه‌ی رهبر انقلاب از بسیج کمک گرفتیم و ششصد هزار بسیجی داوطلب شدند و در مدّت دوازده ساعت، در یک طرح ملّی، نُه میلیون کودک زیر پنج سال واکسن دریافت کردند. بعد از واکسیناسیون همگانی فلج اطفال در ایران، کارول بلامی، مدیر اجرایی صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل (یونیسف)، در نامه‌ای به آقای هاشمی رفسنجانی، رئیس‌جمهور وقت، اجرای یک‌روزه‌ی برنامه‌ی واکسن ضدّ فلج کودکان را موفّقیّتی بزرگ و طرحی بی‌نظیر خواند. شرکت گسترده در سرشماری نفوس و مسکن در دهه‌ی ۸۰ با حضور در مناطق سخت‌گذر کشور، مبارزه با کرونا در اواخر دهه‌ی ۹۰ و رسیدگی به بیماران و خانواده‌های آن‌ها، مبارزه با شرارت‌ها و ناامنی‌های مختلف در سال‌های گوناگون، مشارکت در تأمین امنیّت مناطق مرزی به‌خصوص در جنوب شرق و شمال غرب کشور، فعّالیّت‌های گسترده‌ی محرومیّت‌زدایی در قالب‌هایی همچون اردوهای بسیج سازندگی، و حضور در صحنه‌ی بلایای طبیعی همچون سیل و زلزله و کمک به آسیب‌دیدگان، تنها چند نمونه و سرفصل‌هایی از اقدامات و کارنامه‌ی بن‌بست‌شکن بسیج است. 🔸تکثیر یک الگو 🔹موفّقیّت چشمگیر بسیج در آزمون‌های دشوار و متنوّع در ایران باعث شد تا برخی کشورهای دیگر نیز برای پُر کردن بعضی خلأهای خود از آن الگو بگیرند و به‌نوعی مدل بومی آن را ایجاد کنند. حشدالشّعبی که در مقابله با داعش نام خود را در تاریخ عراق ماندگار و درخشان کرد، یکی از این نمونه‌ها است. مردم و مسئولان عراقی معترفند که اگر این حضور بموقع، شجاعانه و خودجوش مردمی برای مقابله با خطر بزرگ داعش نبود، مشخّص نبود که سرنوشت این کشور به چه سمتی می‌رفت. در سوریه نیز وقتی که کار به بن‌بست رسیده بود و تقریباً همه از دوست و دشمن معتقد بودند که باید سوریه را از‌دست‌رفته دانست، با آوردن مردم به صحنه و کمک گرفتن از آن‌ها برای دفاع از کشورشان در برابر تکفیری‌های مورد حمایت غرب و رژیم صهیونیستی، ورق برگشت و «شکست» جای خود را به «پیروزی» داد. انصار‌اللّه یمن نمونه‌ی دیگری از این حضور مردمی و بسیجی‌وار در صحنه است؛ یمنی که در جریان جنگ اخیر در منطقه، با تکیه بر «خداباوری» و «خودباوری»، راه دریایی را به روی رژیم صهیونیستی بست و آمریکا و دیگر حامیان این رژیم با همه‌ی توان و ادّعای خود نتوانستند مانع آن‌ها شوند و به اعتراف اغلب تحلیلگران غربی، در این نبرد نابرابر شکست خوردند.این روزها لبنان نیز صحنه‌ی تبلور روحیّه‌ی بسیجی است. حزب‌اللّه که از دل مردم برخاسته و در دل مردم جای دارد، در این جنگ، متحمّل هزینه‌های بسیاری شد امّا دشمن نتوانست روحیّه‌ی مقاومت را در مردم بشکند و این همان رمز پیروزی است: «بدون شک این روحیه‌ی بسیجی، این توانایی بسیجی، این حالت بسیجی که در کشور ما هست و خوشبختانه در تعدادی از کشورهای دیگر، در اعضای جبهه‌ی مقاومت این روحیه وجود دارد، قطعاً بر همه‌ی ‌سیاستهای آمریکا و غرب و استکبار و رژیم صهیونیستی غلبه پیدا خواهد کرد.» ۱۴۰۳/۹/۵ 👈 بنابر‌این، بی‌دلیل نیست که دشمن به‌شدّت از روحیّه‌ی بسیجی هراس دارد و با هزار‌ویک ترفند و توطئه‌ی سخت و نرم در پی تضعیف و حذف آن است. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله
📝 | یک ایران همدل 👈 پویشی که دوستان مقاومت را شاد و دشمنان را خشمگین کرد 🔸بنی‌آدم اعضای یک پیکرند! فرقی نمی‌کند سیل و زلزله باشد یا کرونا؛ وقتی عدّه‌ای از مردم دچار مشکل و درد شوند، ایرانیان بی‌تفاوت نیستند، به میدان می‌آیند و در حدّ توان خود سعی می‌کنند گامی بردارند و مرهمی بر زخم آن‌ها بگذارند. مال امروز و دیروز هم نیست؛ هشت سال دفاع مقدّس، یکی از نمونه‌های بارز این مشارکت مردمی و همدلی اجتماعی است. دانش‌آموزهای دهه‌ی 60 هنوز قلّک‌های پلاستیکی کمک به جبهه را فراموش نکرده‌اند؛ قلّک‌هایی که سعی می‌شد با پول‌توجیبی‌های اندکِ آن دوره پُر شود. آن قلّک‌ها، در برابر هزینه‌ی گزاف درد و زخم ناشی از جنگ تحمیلی، شاید چندان بزرگ نبود؛ امّا فارغ از اثرگذاری مادّی آن‌ها، یک کارکرد بسیار مهم و ماندگار داشت: به کودکان یاد می‌داد که درد و رنج دیگران درد و رنج ما نیز هست و این کشور برای همه‌ی ما است و ما اعضای یک پیکریم، چه در شادی‌ها و سُرور و چه در مصائب و مشکلات. 🔹سوار یک قایق 🔸زمان گذشت و گذشت و یاد گرفتیم که سرنوشت ما و درد و رنج و شادی ما فراتر از مرزها است؛ درد و رنج دیگر مسلمانان قلب ما را نیز می‌فشارد که همه، در نهایت، سوار بر یک قایقیم و دشمنی مشترک داریم. روزگار به ما آموخت که سرنوشت ما فراتر از مرزهای جغرافیایی است و اگر کسی گمان کند وقتی بیت‌المقدّس و بیروت و دمشق در تب‌وتاب و آتش باشند تهران و تبریز و اصفهان در آرامشی پایدار خواهند بود، در خوشبینانه‌ترین حالت، خیال خامی بیش نیست. ماجرا از هفتم مهرماه شروع شد؛ وقتی رهبر معظّم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت حملات سنگین رژیم صهیونیستی به لبنان تأکید کردند: «بر همه‌ی مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزب‌اللّه سرافراز بِایستند و در رویارویی با رژیم غاصب و ظالم و خبیث، آن را یاری کنند.» 🔹ایران همدل؛ گام چهارم 🔸پنج روز پس از این پیام بود که مرحله‌ی چهارم پویش «ایران همدل» برای کمک به مردم مظلوم لبنان و غزّه به طور رسمی کار خود را آغاز کرد. پویشی که در اطّلاعیّه‌ی آغاز‌به‌کار آن آمده است: «در پی تهاجم وحشیانه‌ی رژیم صهیونیستی به شهرها و روستاهای فلسطین در نوار غزّه و شهادت ده‌ها هزار نفر از مردم بی‌گناه این منطقه و تخریب جدّی زیرساخت‌های شهری و منازل مسکونی و از بین رفتن معیشت مردم غزّه در یک سال اخیر و همچنین تخریب منازل و ساختمان‌های مردم در جنوب لبنان و شهادت جمع زیادی از مردم بی‌گناه و خسارت‌های گسترده به آن‌ها، در لبّیک به ندای رهبر معظّم انقلاب اسلامی مبنی بر کمک و حمایت از مردم مظلوم فلسطین و لبنان، چهارمین مرحله‌ی پویش مردمی «ایران همدل» به منظور جمع‌آوری مشارکت‌های نقدی هم‌وطنان عزیز برای کمک به مردم مظلوم فلسطین و لبنان آغاز‌به‌کار کرد. در این مرحله نیز همانند سه دوره‌ی قبل، همه‌ی کمک‌های مردمی واریزی به حساب پویش، توسّط جمعیّت هلال‌احمر و گروه‌های مردمی فعّال در این حوزه برای رفع نیازهای ضروری و حیاتی مردم مظلوم فلسطین و لبنان هزینه می‌شود.پویش «ایران همدل» بزرگ‌ترین حرکت جمعی و مردمی برای مواسات و کمک مؤمنانه است که از سال ۱۳۹۸ و پس از بیانات رهبر انقلاب اسلامی مبنی بر شکل‌گیری نهضت تعاون و احسان و کمک مؤمنانه، در کشور آغاز‌به‌کار کرد.» 📝 ادامه👇
📝 ادامه 🔹همه‌ی سلیقه‌ها 🔸پویش «ایران همدل» حرکتی بود که هرچه گذشت، بزرگ و بزرگ‌تر شد و مردم استقبال بیشتری از آن کردند. دبیر این پویش درباره‌ی استقبال مردمی از آن می‌گوید: «قدردان محبّت و بزرگواری مردمی هستیم که پای آرمان مقاومت، فلسطین و حزب‌اللّه لبنان ایستاده‌اند. از نظر مشارکت، همه‌ی طیف‌ها، سلیقه‌ها و گروه‌های مختلف اجتماعی ایرانیان، به وسعت جغرافیای کشور، در پویش "ایران همدل" حضور داشتند؛ از اهدای طلا و جواهرات خانم‌های ایرانی در صف‌های طولانی برای کمک به مردم لبنان و فلسطین تا کلاه‌بافی، شال‌بافی و فروش فیش حجّ عمره و تمتّع تا قلّک‌های دانش‌آموزان و فروش کلّ محصولات کشاورزی به دست کشاورزان یا اهدای خانه و منزل، مغازه، خودرو و حتّی تراکتور کشاورزان، همه‌ی این‌ها نمونه‌هایی از مشارکت مردم ایران در پویش "ایران همدل" است. در میان کمک‌ها، برخی عروسک و اسباب‌بازی هدیه دادند و بعضی کارمندان هم بخشی از حقوق خود را پرداخت کرده‌اند و حتّی کارگران نیز به این پویش پیوسته‌اند.» 🔹همدلی طلایی 🔸کمک زنان ایرانی به این پویش که در قالب اهدای طلا انجام شد، یکی از صفحات درخشان و افتخارآمیز حضور زن ایرانی در صحنه است. هزاران زن در جای‌جای کشور به این حرکت پیوستند و قطعات خرد و کوچک طلا تا سرویس‌های چشمگیری حتّی با قیمت میلیاردی را اهدا کردند تا جلوه‌ی واقعی «زن ایرانی» را در میان غوغا و هیاهوی دشمنان برای تحریف واقعیّت‌ها به نمایش بگذارند. 🔹شادی دوستان و خشم دشمنان 🔸رسیدن کمک‌های مردم ایران به لبنان و غزّه موجی از شادی را در میان این مردم مظلوم و جنگ‌زده ایجاد کرد و نشان داد ایران و ایرانیان، در مواقع سختی، دوستان خود را فراموش نمی‌کنند. پیوندهای ایران با منطقه، بیش و پیش از هر چیز، از همین جنس مردمی و فرارسمی است. این دست پیوندها پایدارتر بوده و در برابر رفت‌وآمد دولت‌ها و تغییر چهره‌ها دستخوش تلاطم و تضعیف نمی‌شود.پویش «ایران همدل» همان‌قدر که باعث همدلی و مودّت بیشتر میان ایرانیان و مردم مظلوم غزّه و لبنان شد، به موازات آن، عصبانیّت و خشم بدخواهان مقاومت را برانگیخت؛ دشمنانی که در این مسیر، برای تحریف و تضعیف این حرکت، اقدام به دروغ‌پراکنی، ایجاد شبهات بی‌اساس و سم‌پاشی‌های گوناگونی کردند تا به خیال خود، مانع از گسترش این روحیّه‌ی مؤمنانه و انسان‌دوستانه شوند. البتّه که در این راه توفیقی نیافتند و نخواهند یافت. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله