💠 شرح و تفسیر دعای «مکارم الأخلاق» 🔸 قسمت دوّم ✍ سیّد محمّدتقی قادری 🔹 ماه مبارک رمضان طلایی‌ترین فرصت، و ناب‌ترین توفیقی است که به همراه تأمل در پیام‌های قرانی به تدبّر و تأمّل جدّی در دعای «مکارم الاخلاق»، دعای بیستم صحیفه سجادیه بپردازیم.   ▫️طلب کفایت ▫️طلب معرفت به تکالیف اخروی ▫️طلب عبادت و بندگی ▫️طلب عزّت ▫️طلب تواضع و اجتتاب از تکبّر ▫️طلب نجات از عُجب ▫️طلب خدمت بی منت ▫️طلب مکارم اخلاق ▫️طلب نجات از فخر فروشی 🌐 مشاهده و مطالعه کامل مطلب: https://www.balagh.ir/content/17649 #یادداشت_تبلیغی 🆔 @balagh_ir

🎬 #ویدیو 💠 کارگاه #احکام_شرعی #روزه| فرو بردن اخلاط گلو و بینی —————————— ✔️ مرکز آموزش های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی 🆔 @el_balagh

💠 دوره آموزشی مسجد شناسی رمضان المبارک ✅ جلسه هفتم 💠 حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ تقی قرائتی (رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی مسجد) 🆔 @almasjed

💠 ازدواج با هر انگیزه‌ای انجام شود یک نوع ارزش اخلاقی خواهد بود «وَأَنْكِحُواْ اْلأَیامى مِنْكُمْ وَالصّالِحِینَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلیم» (نور ۳۲) ترجمه: «(اى اولياء جوانان) عزب ها و بى همسرانتان را و از بندگان و كنيزانتان آنهايى را كه صلاحيت ازدواج دارند همسر دهيد؛ اگر فقير باشند خداوند از فضل خويش بى نيازشان مى كند و خداوند داراى وسعت نامتناهى و داناست.» 🔹️ازدواج، با هر انگیزه‌اى که انجام شود، داراى یک نوع ارزش اخلاقى خواهد بود؛ زیرا کسى که با ازدواج و در ازدواج، حدود الهى را رعایت مى‌کند، با محارم ازدواج نمى‌کند و خود را از هرج و مرج در کامجویى دور مى‌سازد؛ یعنى براى کامجویىِ غریزى و شهوىِ خود قید و بند شرعى به وجود مى‌آورد. براى همه این‌ها به انگیزه اخلاقى نیاز دارد، هر چند که چنین انگیزه‌اى، عمومى است و همه مسلمانان، داراى چنین انگیزه‌اى در ازدواج هستند و کم‌تر کسى هست که تنها براى ترس از تعقیب دستگاه قضایى، حدود ازدواج را رعایت کند. 🔸️آرى، این یک انگیزه الهى است و آنان براى نیل به ثواب و یا دست کم، براى ترس از عقوبت اخروى، به این کار اقدام مى‌کنند و این خود، مرتبه‌اى از ارزش اخلاقى را دربر دارد، هر چند که ارزش آن، قابل مقایسه با ارزش‌هاى والاى اخلاق اسلامى نیست. ارزش بالاتر در ازدواج، در صورتى است که انگیزه‌اى والاتر، انسان را به تشکیل خانواده، وادار کرده باشد؛ مانند انگیزه دورىِ از گناه. چنین انگیزه‌اى خیر است و ارزش اخلاقى ایجاد خواهد کرد؛ اما اگر همتش بلندتر باشد و تنها براى رضاى خدا دست به این کار بزند، ارزش اخلاقى والایى را خواهد داشت. در هر حال، ازدواج، داراى نوعى ارزش اخلاقى است و آیه‌هاى قرآنى، دلالت روشنى بر این حقیقت دارند. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۶۷ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 🌙 @mesbahyazdi_ir

🔰شرح دعاي روز #نهم ماه مبارك رمضان 💐اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ نَصِیباً مِنْ #رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَةِ ترحم بر زیر دستان سبب رحمت واسعه خدا 🔹خدایا از رحمت واسعه خودت نصیب من کن؛ اگر می خواهیم رحمت واسعه الهی شامل حال ما شود باید بر زیر دستانمان رحم کنیم، قدیم معروف بود و می گفتند «اِرْحَم تُرْحَم» یعنی رحم کن تا مورد رحم قرار بگیری. 👌«توجه به رفتارها» 🔸در قدیم که گدا ها برای گدایی به مسجد می آمدند؛ این عبارت «اِرْحَمْ ترحم» را می خواندند هر چند آیه را اشتباه می گفتند؛ و یا اینکه با ذکر یا «قمر بنی هاشم» گدایی می کردند؛ گاهی روضه می خواندند و آدم گریه هم می کرد؛ اما گدا های حالا دیگر یا قمر بنی هاشم نمی گویند ؛ تازه گی ها با ساز و دهل گدایی می کنند؛ سوار اتوبوس می شوند و با دایره و تنبک گدایی می کنند؛ این امور برای جمهوری اسلامی زشت است و دولت باید نسبت به این #مسائل اقدام کند؛ و این از وظائف دولت جمهوری اسلامی است که جلوی این امور را بگیرد. 🔹پس اگر می خواهیم رحمت الهی شامل حال ما بشود و خداوند تبارک و تعالی بر ما رحم کند ما هم باید به دیگران رحم کنیم؛ اگر وضع مالی خوبی داری؛ به مستمندان کمک کن ، از آنان #دستگیری کن تا خدا هم بر شما رحم کند ؛ در شرایط فعلی کسانی که توانایی دارند باید به نیازمندان کمک کنند، باید تلاش کنند که دخترانی را که نیاز به جهیزیه دارند و یا شرایط ازدواج جوانان را فراهم کنند به این وسیله جرم و مشکلات اجتماعی کمتر می شود آن وقت دیگر نگران زلزله و سیل و... این امور نباش ! چون رحمت خدا شامل حال تو شده است. 👌نجات از مرگ؛ نتیجه ترحم به یک حیوان 🔸 شخصی بود که با دوستانش برای تفریح به بیرون شهر رفته بودند؛ در آن بیابان چشمش به #سگی می افتد که با توله هایش گرسنه در گوشه ای نشسته اند وقتی این منظره را دید آن غذایی که با خودش آورده بود لقمه لقمه کرد و تمام آن را به این سگ و توله هایش داد و بر این حیوان ها رحم کرد، این شخص خیّر دو زن هم داشت یکی در دروازه شرقی شهر و یکی هم در دروازه #غربی شهر، آن شب قرار بود به خانه یکی از آنها برود ؛ زن این شخص چون فهمیده بود که این آقا برای او هوو آورده است، تصمیم گرفته بود که او را با زهر مسموم کند و بکشد؛ به برکت این کار خیر؛ خدا مسیر او را عوض کرد و به منزل زن دیگرش رفت ؛آن شب امام سجاد علیه السلام را درخواب دید و حضرت به او فرمودند: 👈بخاطر رحمی که به این حیوانات نمودی خدا بلا را از تو دور کرد و قرار بود #همسر اولت تو را با زهر از بین ببرد و محل زهر هم فلان جاست. وقتی به محل رفتند دیدند ظرف زهر همان جایی است که حضرت در خواب به او گفته بود و زن هم اعتراف کرد و مرد به زن گفت؛ داستان اینگونه بوده و حضرت من را مخیر کرده است که با تو زندگی کنم و یا طلاقت بدهم و تو هر کدام را دوست داری اختیار کن ؛ که بعد از جریان زن هم از خجالت از منزل مرد بیرون رفت و طلاق گرفت. https://eitaa.com/fatemi222/2720

✍️رحمت الهی در برخی آیات ⭕️پروردگار شما بخشنده و دارای رحمت است «وَرَبُّکَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ» کهف/58. ⭕️خداوند رحمت را بر خویش واجب فرموده است «کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلَی نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» انعام/12 و 52. ⭕️رحمت الهی واسع است و شامل هر چیزی میشود «وَرَحمَتِی وَسِعَت کُلَّ شَیء» اعراف/156. ⭕️رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است«إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ» اعراف/56. ⭕️ای کسانی که به خود ظلم کرده اید! هرگز از رحمت خدا ناامید نشوید «قُلْ یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» زمر/53. ⭕️از رحمت مایوس نمیشوند، مگر گمراهان«وَمَنْ یقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ» حجر/56. ⭕️حقیقتاً هیچ کسی نمیتواند مانع نزول رحمت الهی بر انسان شود و اگر خداوند رحمتی را از شخصی دریغ دارد، هیچ کس نمیتواند آن رحمت را بر وی فرود آورد«مَایفْتَحِاللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِکَ لَهَا وَمَایمْسِکْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ» فاطر/2.

✍️رحمت گسترده خدا 🔰«مُعاذِبنِ جَبَل» با دیده ی گریان خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم رسید. آن حضرت پرسید: «چرا گریه می کنی؟» جواب داد: « #گریه ی جوانی که پشت در است، مرا به گریه انداخته است. او می خواهد شما را ببیند، اگر اجازه فرمایید.» حضرت فرمود: «جوان را نزد من بیاور». وقتی آن جوان خدمت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم رسید، حضرت از او پرسیدند: «چرا گریان هستی؟» عرض کرد: 🍃«چگونه گریه نکنم، در حالی که مرتکب گناهانی شده ام که اگر خداوند به قسمتی از آن ها مرا بازخواست کند، وارد جهنم خواهم شد و هرگز مورد بخشش قرار نمی گیرم.» فرمود: «به خدا مشرک شدی؟» عرض کرد: «نه» فرمود: «آیا کسی را کشتی؟» عرض کرد: «نه» فرمود: «خداوند #گناهانت را می آمرزد، گرچه مانند زمین های هفتگانه و دریاها و ریگ ها و درختان و هرچه در آن هاست، باشد!» عرض کرد: «از همه ی این ها بزرگ تر است.» پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: 🍃خداوند گناهانت را می آمرزد، گرچه مانند آسمان ها و ستارگان آن و مثل عرش و کرسی باشد جوان عرض کرد: «گناهان من از همه ی آن ها بزرگ تر است.» #معاذ می گوید: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم با این بیان جوان، خشمناک گردید و فرمود: «وای بر توای جوان! گناهان تو بزرگ تر است یا پروردگار تو؟ 🍃جواب داد: «ای پیامبر خدا! پروردگار من بزرگ تر از هر #📌بزرگی است.» آن گاه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «آیا گناه بزرگ را جز خداوند بزرگ می بخشد؟» جوان گفت: «نه» و آن گاه ساکت شد. اسباب رحمت الهی را می توان از لابه لای آیات قرآن کریم به دست آورد. 🍃خداوند در آیه ی سیزدهم سوره ی مجادله می فرماید: 🍃پس نماز را برپا دارید و زکات را بدهید از خدا و پیامبر او فرمان برید و خدا به آنچه می کنید، آگاه است. در آیه ی ۴۶ از سوره ی نمل می فرماید: چرا از خدا طلب مغفرت نمی کنید، تا شاید مورد رحمت او قرار بگیرید. در نتیجه می توان گفت: 🍃اقامه ی نماز، ادای زکات، اطاعت از خدا و رسول و توبه از موجبات رحمت الهی است. در بخش دوّم از دعای روز نهم آمده است: خدایا! به ادله ی روشن و تابناک خویش، هدایتم کن. 🍃یکی از آرزوهای اهل ایمان هدایت است؛ هدایتی که هیچ شک و شبهه ای در دل انسان باقی نمی گذارد. #توفان ها و امواج سهمگین حوادث روزگار در او اثر نمی گذارد و هرروز قوی تر می شود. یکی از اسباب هدایت در انسان «تفکّر» است. آفرینش آسمان و زمین، پیدایش شب و روز، آمد و شد کشتی ها در دریا، ریزش قطرات باران، وزش باد و حرکت ابرهای متراکم در آسمان همگی شانه های انکارناپذیر وجود ذات پاک #خداوند متعال هستند. تفکر در این نشانه ها وسیله ای است برای هدایت انسان و رساندن او به سر منزل مقصود. خداوند با بخشیدن «قوه ی تفکر» به آدمی، که در روایات از آن به «رسول باطنی» تعبیر شده، و نیز ارسال پیامبران که در روایات به «رسول ظاهری» موسوم اند، وی را در مسیر هدایت قرار داده است تا خود چه کند؟

🔰و اهْدِنِی فِیهِ لِبَرَاهِینِکَ السَّاطِعَةِ 🔹خدایا من را هدایت کن به ادله روشن خودت؛ انسان اگر به براهین و ادله روشن الهی توجه کند خداشناس می شود؛ با خواندن کتاب توحید مفضّل؛ با عبرت آموزی از سرنوشت دیگران و ... می شود راه راست را پیدا کرد، اینها همه دلایل روشنی هستند که ما را به سوی خدا هدایت می کنند. 🔰و خُذْ بِنَاصِیَتِی إِلَی مَرْضَاتِکَ الْجَامِعَةِ 🔹خدایا پیشانی مرا بگیر و به طرف رضایت خودت ببر و از من راضی شو؛ رضایت جامع، یعنی صد در صد از من راضی شو ، برای تحصیل رضایت جامعه الهی باید مالم حلال باشد؛ اگر غیبت کسی را کرده ام، حلالیت بطلبم؛ همه کار هایم را اصلاح کنم تا این دعا در حق من مستجاب بشود؛ و تا مردم را از خودت راضی نکنی خدا از تو راضی نمی شود حتی اگر زن و فرزند تو راضی نباشند. 🔰بمَحَبَّتِکَ یَا أَمَلَ الْمُشْتَاقِین خدایا این دعا ها را در حق من مستجاب کن به حق دوستی و محبت خودت ای آرزوی مشتاقان 🔹محبت و دوستی بر اساس محبت خدا است، که 99 درجه آن ویژه محبت خدا به بندگان است و یک درجه آن مربوط به محبت دیگران است، به گونه ای که محبت انسان به اولاد یک بخش از محبت است، و به این امر توجه داشته باشیم که محبت خدا بسیار بالاتر و عمیق تر است از محبت پدر به فرزند

🔊 سلسله جلسات آیت‌الله #سید_علی_خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب، با موضوع اندیشه اسلامی در قرآن در ماه #رمضان سال ۱۳۵۳ ‌‌● جلسه هفتم ‌‌● موضوع: نویدها #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🆘 @Roshangari_ir

🎙| احکام‌ "کفاره روزه " در بیان حجت‌الاسلام فلاح زاده روز هفتم ماه رمضان @HawzahNews

❇️ پذیرش نظام سلطه گناه کبیره است/ رضایت در انجام گناه، عِقاب را سنگین تر می کند 🔻مدیر حوزه های علمیه در جلسه درس اخلاق: ◻️ گناهان درجه ای از عِقاب، زیان و خسارت دنیوی و اخروی را در بر دارند. افزون بر گناه، عواملی وجود دارد که موجب ارتقای درجه گناه صغیره به کبیره می شوند. ◻️ در روایتی امیرالمومنین (ع) می فرمایند: بدترین اشرار کسانی هستند که خوشحالند و اظهار سرور می کنند از گناهی که انجام داده اند و مطابق با روایتی دیگر، بواسطه چهار عمل گناه صغیره مبدل به گناه کبیره می شود که اولین آن کوچک شمردن گناه، دوم افتخار کردن به گناه، سوم شاد شدن از گناه و چهارم اصرار بر گناه است. بیشتر بخوانید: https://hawzahnews.com/xbG73 @hawzahnews | خبرگزاری‌حوزه