eitaa logo
حرف مردم
138 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
4.1هزار ویدیو
14 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم انتقاد و پیشنهاد @ahmad_m313 @shahadat_114
مشاهده در ایتا
دانلود
✅بخش سوم و پایانی 🔻امام صادق (ع) فرمودند: پس از این‌که صیحه را شنیدید، سجده کنید و بگویید سبحان ربنا القدوس (منزه است پروردگار ما که مقدس است) که اگر کسی چنین کند، نجات می‌یابد و کسی که مقابله کند، هلاک می‌شود. پس از این صدا، نام و یاد مهدی در دل‌ها و بر سر زبان‌ها می‌افتد و همه با هم از آن‌چه شنیده‌اند، سؤال می‌کنند و شاید از هم می‌پرسند که مهدی کیست و این چنین مقامی دارد که این‌گونه به نام او ندا سر می‌دهند و یا آیا واقعاً این صیحه همان ندای آسمانی وعده داده شده است؟ به خوبی می‌توان تصور کرد که چه شور و شعف توصیف‌ناپذیری دل مسلمانان را فرا می‌گیرد تا آن‌جا که این سرور و شادی داخل قبر مؤمنان از دنیا رفته می‌شود و شادمانی نیز آن‌ها را فرا می‌گیرد از این‌که بالاخره حجت خدا را که منتظر ظهورش بودند و به خاطر اعتقاد به او و اهدافش این همه طعنه و تمسخر و شکنجه را از دشمنان به جان خریدند، امر ظهورش فرا رسیده است 🔻هنوز مردم در بهت و حیرت و ناباوری و شور و شعف به سر می‌برند که ناگهان در هنگام غروب خورشید  شنیده می‌شود که: «الحق مع فلان (عثمان) و شیعته» در برخی روایات «فلان» و در برخی دیگر «عثمان» آمده که به احتمال قوی منظور از عثمان شخص عثمان بن عنبسه می‌باشد: «ای مردم پروردگار شما از سرزمین خشکی از فلسطین آمده است. پس با او بیعت کنید تا هدایت شوید و مخالفت نکنید». در این هنگام است که تردیدکنندگان به شک می‌افتند که است و صحیح می‌باشد. 🔻از امام صادق (علیه‌السلام) سؤال شد چه کسانی به ندای اول و چه کسانی به ندای دوم پاسخ می‌دهند؟ حضرت فرمودند: کسی آن را  می‌کند که از قبل به آن ایمان آورده باشد. سپس این آیه را تلاوت فرمودند: «افمن یهدی الی الحق احق ان یتبع امن لا یهدی الا ان یهدی فما لکم کیف تحکمون؛ بگو: آيا از شريكان شما كسى هست كه به سوى حق هدايت كند؟ بگو: تنها خداست كه به سوى حق هدايت مى‌كند (هر موجودى را به سوى مقصد طبيعى هدایت تکوینی، و هر قابل ارشادى را به سوى هدف صالح خود هدایت تشریعی مى‌كند)؛ پس آيا كسى كه به سوى حق هدايت مى‌كند سزاوارتر است كه از او پيروى شود يا آن كس كه خودش را هم تا هدايت نكنند هدايت نمى‌يابد؟ شما را چيست؟ چگونه قضاوت مى‌كنيد؟!». سپس فرمودند:  و  است. پس از کنید و از کنید که ... بعد از این است که دو جبهه حق و باطل علناً رو در رو در مقابل هم قرار گرفته و وعده پیروزی مستضعفان بر مستکبران محقق می‌گردد.