♨️ آدم بَطين، شكمچران پرخور با فِطانت و هوش و تيزهوش نخواهد شد.
👈 اين بيان نورانی حضرت امير بود،
به قدری آدم غذا می خورد كه نياز او را تأمين كند، چون اين روح ما اين بدن را بايد اداره كند، اگر ما او را سرگرم كرديم كه اين غذاها را اداره كند ديگر حالی برای مطالعه و فكر نيست...
👈 شما وقتی به مطب اين اطبّا مراجعه كنيد می بينيد غالب بيماری ها، بيماری های گوارشی است؛ در اثر پرخوری و بدخوری. خب آدم اين قدر غذا می خورد كه در اثر پرخوری مريض بشود؟! فرمود: «لا تجتمع الفِطنة و البِطنة»
🍃 علامه آیت الله جوادی آملی
📚 درساخلاق: 91/08/18
💥 اگر خمس مالت را نمیدهی یا برای رضای خدا از خوابت نمیگذری، چگونه میتوانی در راه خدا از جانت بگذری؟!
💥 اگر انسان در کوچکها، مخیر به بهشت و جهنم و بین دنیا و آخرت و مخیر بین رضای خدا و لذت نفس میشود و لذت نفس را ترجیح میدهد، دلیلی ندارد که وقتی به امتحانات بزرگ رسید بتواند پا بر روی هوای نفسش بگذارد!
|استاد آیت الله میرباقری🌱|
🚫 ویژهٔ #چلهٔ_ترک_گناه_هدیه_به_امام_زمان
╭─🌱✨🔥────•
│ 𝐉𝐨𝐢𝐧➴
╰➛@labeik_mahdyjan
5.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸دو عامل مؤثر در ترک گناه
🎥 استاد جاودان
🌱 «تمرین در انجام وظایف»
▫️آیت الله جوادی آملی:
🔸تمرین بر «انجام دادن واجبات و ترک محرمات»، انسان را درون بین میکند و درون کارهای واجب ،که شهد و روح و ریحان است،برای انسان متعبد آشکار می شود، از این رو کارهای واجب را به آسانی انجام میدهد.
🔹 چنان که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هنگام نماز به بلال می فرمود:
«ارحنا يا بلال» ؛ اذان بگو تا خستگی ما زدوده شود.
🔻 پرهیز از محرمات نیز همین گونه است؛ کسی که سالیان متمادی تمرین، در نتیجه عادت کند که کار حرام نکند، معرفت الهی نصیبش می شود و درون بین خواهد شد؛ یعنی درون گناه را که بد و متعفّن است، میبیند؛ آنگاه از این کار متعفّن، به سرعت و آسانی می گذرد.
☀️ به همین جهت خدای سبحان میفرماید:
«فَامّا مَن أعطى واتَّقَى وصَدَّقَ بالحُسنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِليُسرى»؛
👈 کسی که #حقوق_الهی را رعایت
و به واجبها عمل کند
👈و به آنچه مربوط به #اصول و #فروع است تصدیق داشته و ایمان بیاورد و عمل کند - یعنی این تمرین را داشته باشد - ما او را برای انجام دادن کارها و عاقبت خیر «آسان» میکنیم، در نتیجه او به آسانی به طرف خیر میرود.
🏷کتاب دانش و روش بندگی ص۱۳۵،۱۳۶
⭕️ نه هزار سال #اعتکاف
👤 ميمون بن مهران نقل میکند:
💚 در حضور امام حسن عليهالسلام نشسته بودم كه مردى نزد آن حضرت آمد و گفت:
☀️ اى فرزند رسول خدا فلان شخص مالى بر ذمۀ من دارد و مىخواهد مرا به زندان افكند
امام عليهالسلام فرمود: به خدا قسم مالى در اختيار ندارم كه دين تو را بپردازم، گفت: پس در اين باره با او گفتگو كن.
❤️ حضرت عليهالسلام کفش به پا كردند (و خواستند که از مسجد خارج شوند)
🌸 گفتم: يابنرسولاللّٰه آيا اعتكافت را فراموش كردهاى؟
☀️ فرمود: فراموش نكردهام، ولى از پدرم شنيدم كه رسول خدا صلیاللهعلیهوآله اللّٰه فرمود:
👌 كسى كه در راه برآوردن حاجت برادر مسلمانش بكوشد، چنان است كه نههزارسال خدا را با صيام روز و قيام شب عبادت كرده باشد.
📚 من لایحضرهالفقیه، ج۲، ص۵۴۷
☄آیا در روز #قیامت عذاب متعلق به روح انسان است یا جسم او؟
💥عذاب ها هم مي تواند روحي باشد و هم جسمي , همان گونه كه در دنيا بعضي از سختي ها و عذاب ها روحي و برخي ديگر جسمي و بدني اند. اما در هر حال احساس درد و عذاب جسمي (خواه مادي , يا مثالي و يا اخروي ) با وجود روح و همراه بودن با روح , معنا دارد.
⚡️اگر جسمي خواه مادي , يامثالي , روح با آن نباشد, احساس درد و عذاب نمي كند. اما اين كه بدن انسان در آخرت چگونه است , آيا عيناً بدن دنيايي است و هم چنين عذاب آن به چه نحو است , اختلاف است .
💫به صراحت از آيات استفاده مي شود كه انسان در آخرت , معاد جسماني و لذت و عذاب جسمي دارد.
🌿از جمله : براى ما مثالى زد و آفرينش خود را فراموش كرد و گفت : چه كسى اين استخوان ها را زنده مى كند, در حالى كه پوسيده است , بگو: همان كسى آن را زنده مى كند كه نخستين بار آفريد و او به هر مخلوقى آگاه است .(1)
🔥عذاب هاي جسماني دوزخيان در قيامت عبارت است از خوردني و نوشيدني و لباس ها و سايرعذاب هاي جسماني .
در آتش سوزان وارد مي گردند. از چشمه اي فوق العاده داغ به آن ها مي نوشانند.(2)
🎋درخت زقوم غذاى گناهكاران است . همانند فلز گداخته در شكم ها مى جوشد, جوشانى همچون آب سوزان .(3)
غم و اندوه جانكاه و حسرت بي پايان و تحقير و سرزنش فراوان , #عذاب روحاني است كه جان دوزخيان را مي سوزاند.
🌹قرآن مي فرمايد: هر زمان اراده كنند از غم و اندوه هاى دوزخ خارج شوند, آن هارا به آن باز مى گردانند .(4)
مي توانيد به كتاب پيام قرآن , ج 5 و 6 اثر آيت اللّه ناصر مكارم شيرازي مراجعه فرماييد.
📜1. يس (36) آيه 78و 79
حاقه (69)آيه 35ـ 37.
2. غاشيه (88)آيه 4ـ 7.
3. دخان (44) آيه 43ـ 46.
4. حج (2) آيه 22.