eitaa logo
مَدرَس | رضا لک علی آبادی
1.3هزار دنبال‌کننده
72 عکس
113 ویدیو
253 فایل
﷽ - مدرس سطح عالی حوزه علمیه قم - رشته‌تخصصی: علوم حدیث - کارشناسی ارشد جامعه‌شناسی - سردبیر مجله پژوهشی عوائدالایام (فقهی‌اصولی) - کتب و مقالات (نقش اجتماعی طلبه انقلابی، مجموعه ۱۴ جلدی سفر آخرت، جلوه حق و...) 💻Lakaliabadi.ir 🆔 @Lakaliabadi_R
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹 سلام‌های عاشقانه! 🌸السلامُ علیک حین تقرَا و تبیِّن 🌸السلامُ علیک حین تصلّی و تقنُت 🌸 السلامُ علیک حین ترکَع و تسجُد 🌸السلامُ علیک حین تهلِّل و تکبِّر 🌸السلامُ علیک حین تحمَدوتستغفِر I•━━⊰◇مَدرَس◇⊱━━•l 🆔 @Lakaliabadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
10 تحلیل تبلیغی همرزمان حسین ع.mp3
8.73M
🔎 (10) ♨️ تحلیل تبلیغی منبر‌های مقام‌معظم‌رهبری در کتاب «همرزمان حسین علیه‌السلام» ✦واکاوی نگرش‌ها ✦روش‌شناسی منبر ✦بررسی تحلیل‌های اجتماعی ✦چگونگی برداشت از آیات و روایات ✦نکته‌های ناب تبلیغی. 🔥 جلسه دهم: فهم اشتباه از سیره معصومین ع (پایان گفتار دوم کتاب) 🎙 حجةالاسلام لک علی‌آبادی علیه‌السلام 🎧 8.3 Mb ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️ قال رسول الله (ص): «مَنْ کانَ فی قَلبِه حَبّةٌ مِنْ خَردَلٍ مِنْ عصبیّة، بَعَثَهُ الله یَومَ القِیامَةِ مَعَ اَعرابِ الجاهلیّةِ» 🎥 مبارزه حضرت رسول الله با تصعب بی‌جا. ♨️جاهلیت مدرن با اسم‌های شیک 🔥 نقدی بر باستانگرایی 🎙حجةالاسلام لک علی‌آبادی 📆 ۱۳۹۶ ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♨️ عرضه اعمال بر حضرت رسول الله (ص) 🔰 عنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ عَلَى نَبِيِّكُمْ كُلَّ عَشِيَّةِ خَمِيسٍ- فَلْيَسْتَحْيِ أَحَدُكُمْ أَنْ يُعْرَضَ عَلَى نَبِيِّهِ الْعَمَلُ الْقَبِيحُ. امام باقر علیه السلام: اعمال بندگان در هر غروب پنج‌شنبه بر پیامبرتان عرضه می‌شود؛ پس هر کس باید حیا کند از اینکه عمل زشت و قبیحی با پیامبرش عرضه شود. 📕 وسائل الشیعه، ج 16، ص 113. ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
امام حسن مجتبی علیه السلام.mp3
6.38M
🏴 نکاتی مهم پیرامون تاریخ سیاسی امام حسن مجتبی (ع) و تطبیق آن با زمانه ما 🔸اهمیت مطالعه تاریخ و سیره در فهم دین 🔸ویژگی‌های کتاب الارشاد شیخ مفید ره 🔸نفرین امام حسن علیه السلام! 📌 مدرسه فقهی امام حسن عسکری علیه السلام، 1399 ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆 کرامتی فوق العاده زیبا از بخشش امام رضا علیه‌السلام! 🔺مقام زائران امام رضا علیه‌السلام و نکته‌ای در ادب زیارت 📆 ۱۳۹۶ ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️ امام رضا (ع): گناهان کوچک راهی به سوی گناهان بزرگ است. (مسندالامام الرضا، ج۱،ص۲٠٠) ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 🏴 @Lakaliabadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆 دستوری همیشگی امام رضا علیه‌السلام در مورد امام زمان عج‌الله‌فرجه به شیعیان! ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 🏴 @Lakaliabadi
📈 آمار شگفت‌انگیز حضور مردم در راهپیمایی جاماندگان اربعین در ایران به روایت حجت‌الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی. ➊ ۶۰۰ شهر ➋ ۶۳۰۰ روستا ➌ در طول بیش از ۵۰۰۰ کیلومتر ➍ با حضور بیش از ۸‍۵۰۰ موکب، ➎ جمعیت حدود ۱۴ میلیون نفر. ♨️ همچنین بنابر آمار ستاد اربعین حضور امسال ایرانیان به رقم بی‌سابقه چهار میلیون و ۵۰ هزار نفر رسید که نسبت به سال گذشته بیش از ۱۸ درصد افزایش داشته است. ‼️ صدها رسانه و ده‌ها کارشناس علوم‌سیاسی و جامعه‌شناسی کجا هستند که انواع و اقسام تحلیل‌های خود را ارائه دهند‼️ 🏴 @Lakaliabadi | کانال مَدرَس
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢 اصطلاحات اصولی (سیره عقلائی تعبدی) 🔺به رفتار عمومی مردم، «سیره عقلاء» می‌گویند که در برابر آن «سیره متشرعه» قرار دارد. 🔺معنای «تعبد» در عباراتی مانند: سیره عقلائی تعبدی یا سیره عقلاء که از روی تعبد باشد، به خلاف ظاهرش هیچ ارتباطی با شریعت و تعبد شرعی ندارد. 🔸اگر رفتار مردم از روی تعبد شرعی باشد، می‌شود سیره متشرعه. 🔹در این اصطلاح، منظور از تعبدی بودن، دلیل نداشتن و ناچار بودن است! 🔘رفتار عقلاء دو گونه است: ◾️گاهی تابع دلیل است مثلا در مناطق گرم‌، مردم لباس‌های نازک و روشن می‌پوشند و اگر بپرسیم چرا؟ جواب و دلیل برای کارشان ارائه می‌دهند؛ ◽️و گاهی برای رفتار عقلاء دلیلی خاصی وجود ندارد، تنها دلیلش ناچاری است مثلا اگر بپرسیم چرا انسانها به ظواهر کلام یکدیگر اخذ می‌کنند؟ پاسخ می‌دهند: راه دیگری وجود ندارد، چاره‌ای نیست، اگر این کار را نکنند عملا زندگی اجتماعی انسانها مختل می‌شود. 🔺یعنی به بیان اصولی، می‌گویند: اگر این کار را نکنیم، اختلال نظام پیش می‌آید. به این قِسم از سیره عقلاء، سیره تعبدی عقلاء گویند. 📕 در کتاب کفایه چند مورد از نقل سیره تعبدی عقلاء وجود دارد به عنوان نمونه در بحث ادله استصحاب، مرحوم آخوند در ردّ تمسک به دلیل سیره عقلاء می‌فرماید: این سیره تعبدی نیست دلیل خاص دارد از باب رجاء یا اطمینان یا احتیاط است پس قابل پذیرش نیست. «و فیه اولا: منع استقرار بنائهم علی ذلک تعبدا، بل إما رجاء و احتیاطا أو اطمئنانا بالبقاء... .» ⚠️ اگر رفتار عقلاء دلیل خاصی داشته باشد، باید به بررسی و اعتبار دلیل پرداخت و اگر آن دلیل، مقبول شارع باشد، خود دلیلِ سیره، می‌شود حجت شرعی مثلا اگر بپذیریم که عقلاء در زندگی‌شان استصحاب را جاری می‌کنند چون اطمینان دارند، در این صورت می‌گوئیم اطمینان نزد شارع، حجت است پس استصحاب هم حجت است از باب اطمینان و در هر موردی که اطمینان‌آور نبود، حجت نیست. ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
32.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ 4 ♨️ 🏷 خلاصه اقوال اصولیین در بحث برائت 🎞 بررسی احادیث «الناس فی سعة ما لا یعلمون» 🔹بررسی سندی و صدوری 🔸بررسی دلالی: ➖نظر شیخ انصاری ره ➖نظر مرحوم آخوند ره ➖نظر مرحوم نائینی ره ➖نظر آیةالله خویی ره ➖نظر امام خمینی ره 📲 @Lakaliabadi •┄┅═l✧ سایتایتـــاآپارات ✧l═┅┄•
♨️ وظیفه حوزه‌های علمیه ما دو نهادِ اصيلِ دانشجويى داريم. يكى متوجّه به كسب علومِ مربوط به فهم و تبليغ دين و نوآورى در مباحث دينى و نوآورى در فهم مسائل روز و حادث شونده در زندگى است، كه اين حوزه است و كارش عبارت است از : ➊ تحقيق در مسائل دينى و فراگرفتن احكام الهى در همه‏ شئون زندگى. آن هم نه فقط در آنچه كه مربوط به كنج محراب يا كنج خانه است؛ بلكه در قلمرو وسيع زندگى بشر. اين گروه، اين را بايد فراگيرند؛ ➋ احكام جديدش را تحقيق كنند؛ ➌ ناخالصی‌ها و ناسره‌‏ها را از آن بزدايند ➍ و آن را با زبان مناسب، در هر جامعه‌‏اى و هر زمانى و هر مخاطبى، ➎ به رساترين شكل ممكن به مخاطبين برساند. اين، وظيفه‏ آن نهاد حوزه‏اى است و اسمش «حوزه‏‌ى علميه» است. (مقام معظم رهبری، 24 آذر 1372) ____________________________________ـ خلاصه وظائف: ➊ تحقیق و پژوهش در معارف دین ➋پرداختن به مسائل مستحدثه ➌ مقابله با انحرافات ➍ به‌روزرسانی زبان تبلیغ ➎ معارف را به مردم رساندن(مبلغ بودن) ❓ما کدام بار را برداشته‌ایم و به مشغول به کدام وظیفه‌ایم؟ ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خاطره بسیار قابل تأمل از مرحوم آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی با نقل یک واسطه توسط استا انصاریان. ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
🔥 به نظرتان مهمترین عنصر در ساختن جهانی بر مبنای توحید چیست؟ 🔰 بخوانید (سال 1368): ما بحث آینده‌ی بلندمدت نظام اسلامی را می‌كنیم. شما در ذهنتان چهل سال بعد را تصویر كنید و ببینید كه جمهوری اسلامی در آن سالها چگونه بر تمام دنیای ظلمانی مادّی آن روز پرتو خواهد افكند؛ «الم تر كیف ضرب‌اللَّه مثلا كلمة طیّبة كشجرة طیّبة اصلها ثابت و فرعها فی‌السّماء تؤتی اكلها كلّ حین باذن ربّها». دل مؤمن، به كمتر از این پیشرفت قانع نیست؛ «من ساوی یوماه فهو مغبون». امسالمان با سال گذشته نمی‌تواند مثل هم باشد؛ باید جلوتر رفته باشیم. پس شما چهل سال دیگر را در نظر بگیرید و ببینید جمهوری اسلامی چه هویت درخشانی ایجاد كرده و چه خیمه‌ی عظیمی بر فراز فكر و ذهن بنی‌آدم در سرتاسر جهان زده است. قاعده‌یی كه ما از آن صحبت می‌كنیم، قاعده‌ی بنای محكم و استواری است و سه عنصر قطعی در وجود و ذات خودش لازم دارد، كه البته هریك از آن سه عنصر بر اموری متوقف است و بر او نیز اموری مترتب می‌باشد: اولین عنصر، فقه است. فقاهت را به همان معنای پیچیده و ممتازی كه امام(ره) برای ما معنا می‌كردند و بخصوص در بیانات دو، سه سال اخیرشان بر آن تأكید داشتند، معنا می‌كنیم؛ یعنی تركیبی از متد علمی و دقیق فقاهتی و به تعبیر امام(ره): فقه جواهری. فقه صاحب جواهر، به معنای دقت و اتقان كامل در قواعد فقهی و استنتاج منظم فروع از همان قواعدی است كه در فقه و اصول مشخص شده است. این فقاهت، دو ركن دارد: كه ركن اول آن، اصول معتدل و قوی و آگاه به همه‌ی جوانب استنباط است و ركن دوم، تطور فقه می‌باشد و همان چیزی است كه امام در معنای اجتهاد و مجتهد و فقیه می‌فرمودند و تأكید داشتند كه مجتهد و فقیه باید با دید باز بتواند استفهامها و سؤالهای زمانه را بشناسد. سؤال، نصف جواب است. تا شما سؤال زمان را ندانید، ممكن نیست بتوانید در فقه برای آن جوابی پیدا كنید. بنابراین، فهم سؤال و ترتیب جواب مناسب برای آن، مهم است... . 📆 ۱۳۶۸/۰۳/۲۲ (لینک سخنرانی) ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
📊 خلاصه اقوال و نظرات ذیل حدیث «الناس فی سعة ما لایعلمون» برشی از ➖نظر شیخ انصاری ره ➖نظر مرحوم آخوند ره ➖نظر مرحوم نائینی ره ➖نظر آیت الله خویی ره ➖نظر امام خمینی ره ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
مرور کفایه61 - اصل برائت7.mp3
6.81M
♨️ 61 👌 بیان مختصر همه مطالب کتاب؛ هر صفحه کفایه (مجمع الفکر) میانگین در پنج دقیقه بیان می‌شود. 🟣 7 ▪️برائت ➖ادله احتیاط (دلیل اول عقل) 🎧 6.4 Mb ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دفاع از تمدن اسلام دوران طلایی تمدن اسلامی و نقش علماء مسلمان در آن. ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ ♨️ @Lakaliabadi
1_1674593879.mp3
366.8K
🎙آیت الله جوادی آملی حفظه الله ✳️ اتلاف عمر اگر استعداد دارید که معارف آسمانی قرآن و نهج البلاغه و صحیفه سجادیه را یاد بگیری... . ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ ♨️ @Lakaliabadi
مرور کفایه62 - اصل برائت8.mp3
3.97M
♨️ 62 👌 بیان مختصر همه مطالب کتاب؛ هر صفحه کفایه (مجمع الفکر) میانگین در پنج دقیقه بیان می‌شود. 🟣 8 ▪️برائت ➖ادله احتیاط (دلیل دوم عقل) 🎧 3.7 Mb ┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄ 📲 @Lakaliabadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
▪️امام حسن عسکری علیه‌السلام: 🔸آگاه باشید هر کس به امامان بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله اعتراف کند و منکر امامت فرزندم شود مثل کسی است که به تمام پیامبران خدا اعتراف کرده باشد و منکر نبوت رسول خدا صلی الله علیه وآله گردد! و منکر رسول خدا مانند منکر تمام پیامبران و فرستادگان خداست؛ زیرا اطاعت از آخرین شخص ما اهلبیت، مثل اطاعت از اولین ما (لازم) است و منکر آخرینِ ما مانند منکر اولینِ ماست. 👈 آگاه باشید که فرزندم غیبتی دارد؛ در آن دوران همۀ مردم به شک می‌افتند، مگر کسی که خدا او را نگاه دارد. 🔹امَا اِنَّ المُقِرَّ بِالْاَئِمَّةِ بَعدَ رَسُولِ اللَّهِ الْمُنکِرَ لِوَلَدِی کمَن اَقرَّ بِجَمیعِ اَنْبِیاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ ثمَّ اَنکَرَ نُبُوَّةَ رَسولِ اللَّه وَ المُنکِرُ لِرَسولِ اللَّه کَمَن اَنکَرَ جَمیعَ اَنبِیاءِ اللَّه لِاَنَّ طَاعَةَ آخِرِنَا کَطاعَةِ اَوَّلِنا وَ المُنکِرَ لِآخِرِنا کَالمُنکِرِ لِاَوَّلِنَا اَمَا اِنَّ لِوَلَدِی غیبَةً یرتابُ فِیها النَّاسُ اِلَّا مَن عصَمَهُ اللَّهُ عزَّوَجَل؛ 📚کمال الدین، ج۲، ص۴۰۹. ▫️منبع: عضویت در حدیث گرافی (اِلتجا) ▪️ @Lakaliabadi