♨️ مطالب مهم کانال
🌹برای دسترسی آسانتر از #هشتگ ها استفاده کنید:
💎 #مشاوره_تحصیلی
🔈 #صوت_درس_تفسیر
🔵 صوت درس #الفائق
♨️ #مرور_کوتاه_بر_کفایه
🎞 #اصول_کاربردی با تطبیق بر جواهرالکلام
🎞 #تمهیدیه_خارج_اصول
💯 #ورود_به_درس_خارج (مقدمات و راهکارهای موفقیت در درس خارج )
🔰 #نکات_رجالی 🔰 #نکات_اصولی
🎙 #سخنرانی 📝 #منبر_مکتوب
🔎 #تحلیل_تبلیغی_منبر (همرزمان حسین علیهالسلام)
📊 #دریافت_فایل
┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄
📲 @Lakaliabadi
📝 #منبر_مکتوب (1)
🏷فیشهای منبر برای طلاب
📌 موضوع: حضرت مسلم علیهالسلام
✅ روایت پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله
🔹 عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ع لِرَسُولِ اللَّهِ ص يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَتُحِبُّ عَقِيلًا قَالَ إِي وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّهُ حُبَّيْنِ حُبّاً لَهُ وَ حُبّاً لِحُبِّ أَبِي طَالِبٍ لَهُ وَ إِنَّ وَلَدَهُ لَمَقْتُولٌ فِي مَحَبَّةِ وَلَدِكَ فَتَدْمَعُ عَلَيْهِ عُيُونُ الْمُؤْمِنِينَ وَ تُصَلِّي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ثُمَّ بَكَى رَسُولُ اللَّهِ ص حَتَّى جَرَتْ دُمُوعُهُ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو مَا تَلْقَى عِتْرَتِي مِنْ بَعْدِي.
🔸ابن عباس میگوید: حضرت علی علیه السلام به پیامبر عرض کردند: اي رسول خدا! آيا عقيل را دوست مي داري؟ حضرت در پاسخ فرمود: آري! به خدا قسم او را به دو جهت دوست مي دارم: يكي به خاطر خودش و ديگري به خاطر محبّت ابو طالب نسبت به او. و به تحقيق كه فرزندش در راه محبت و دوستي فرزند تو كشته مي شود پس اشك ديده مؤمنان بر او فرو مي ريزد و فرشتگان مقرب [درگاه پروردگار] بر او درود مي فرستند. سپس پیامبر ص گریه کرد و اشک بر سینه حضرت می ریخت و فرمود: به خداوند شکایت میکنم از آنچه که بعد از من به عترتم میرسد.
📚 الأمالي( للصدوق)، ص 128
✅ نامه امام حسین ع به کوفیان
🔹انِّي بَاعِثٌ إِلَيْكُمْ أَخِي وَ ابْنَ عَمِّي وَ ثِقَتِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي... .
🔸به سوی شما، برادرم ، پسر عمویم و ثقه اهل بیتم را فرستادم.
📚الارشاد، ج 2 ، ص 39.
✅ امام حسین و خبر شهادت حضرت مسلم
➖ امام حسین ع بعد از شنیدن خبر شهادت حضرت مسلم ع بسیار می فرمود « إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون» و بعد فرمودند: «لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَ هَؤُلَاء» بعد از اینها در زندگی دنیا خیری نیست.
📚الارشاد، ج 2 ، ص 75.
➖سپس خطبه ای خواندند و فرمودند:
🔹أمَّا بَعْدُ: فَإِنَّهُ قَدْ أَتَانَا خَبَرٌ فَظِيعٌ قَتْلُ مُسْلِمِ بْنِ عَقِيلٍ وَ هَانِئِ بْنِ عُرْوَةَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَقْطُرَ وَ قَدْ خَذَلَنَا شِيعَتُنَا فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمُ الِانْصِرَافَ فَلْيَنْصَرِفْ غَيْرَ حَرِجٍ لَيْسَ عَلَيْهِ ذِمَامٌ. فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ وَ أَخَذُوا يَمِيناً وَ شِمَالًا.
🔸اما بعد؛ پس همانا خبر فاجعه آمیز شهادت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه و عبد الله بن یقطر به ما رسیده است. شیعیان ما، ما را خوار کردند پس هر کس که میخواهد منصرف شود حرج و ذمامی بر او نیست. پس مردم از راست و چپ متفرق شدند.
📚الارشاد، ج 2 ، ص 76.
✅ وداع حضرت مسلم ع با امام حسین ع
🔹في النّاسخ: إنّ مسلما ودّع الحسين عليه السّلام و قبّل يديه و رجليه، و بكى و قال: جعلت فداك، أرى هذا آخر اللّقاء و الملتقى يوم القيامة. فبكى الحسين عليه السّلام و ضمّه إلى صدره و تعطّف عليه و خرج مسلم عليه السّلام و هو يبكي في طريقه. فسئل ما هذا البكاء؟ فقال: لحرقة قلبي، لأنّ الدّهر فرّق بيني و بين الحسين و أبعد بيني و بينه.
🔸مسلم بن عقیل با امام حسین ع وداع کرد در حالی که دست و پای حضرت را می بوسید و گریه می کرد و گفت: فدای شما، میبینم که این آخرین دیدار ماست و دیدار بعدی روز قیامت است. امام حسین ع گریه کرد و او را به سینه خود چسباند و با او ملاطفت کرد. مسلم از نزد امام خارج شد در حالی که بین راه اشک میریخت. پرسیدند این گریه ها برای چیست؟ گفت: برای آتش قلبم است چرا که روزگار بین من امام حسین ع جدایی انداخت و مرا از او دور کرد.
⚠️ معالي السّبطين، ج 1، ص 229.
✅ سلام به امام حسین علیه السلام
🔹فأصعده إلى أعلا القصر، و هو يسبّح اللّه و يهلّله و يكبّره و يقول: اللّهمّ احكم بيننا و بين قوم غرّونا و خذلونا و كذبونا. و توجّه نحو المدينة و سلّم على الحسين.
🔸لحظه شهادت حضرت مسلم او را بالای دارالاماره بردند در حالی که تکبیر و تسبیح و تهلیل میگفت بالای دارالاماره به سمت مدینه نگاهی کرد و به امام حسین ع سلام داد.
📚موسوعه امام حسین ع، ج1، ص850.
┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄
📲 @Lakaliabadi
📝 #منبر_مکتوب (۲)
🏷فیشهای منبر برای طلاب
📌 موضوع: کلام امام حسین ع بعد ورود به کربلا
🔰بعد از ورود به کربلا از اولین بیانات حضرت -بنا بر برخی مقاتل- این کلام نورانی است که در این جملات کوتاه حضرت حقیقت بلندی را مطرح میفرمایند، فرمودند:
♨️ «النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُونَ.
🔸مردم بنده دنیایند و دین بر سر زبانشان است (لقلقه زبانشان) است. به دور آن میگردند تا زمانی که معایششان فراهم باشد؛ اما زمانی که با بلاء امتحان شوند؛ دینداران کم خواهند بود.
♨️ نکاتی از این بیان نورانی:
1️⃣ 1- کلام حضرت، تبیین واقعیتی از زندگی عموم مردم است یعنی همواره تعداد دیندارانی که در وقت ابتلاء و آزمون الهی، آخرت را بر دنیا ترجیح دهند کم هستند.
2️⃣ 2- لعوق به هر خوراکی که شیرینی داشته باشد (اللَّعُوق: اسم كل شيء يُلْعَق، من حلاوة أو دواء (کتاب العین ج1 ص 166) لَعِقٌ عَلی ألسِنَتِهم یعنی دین در دهانشان شیرین مزه است و خوششان میآید مانند آبنبات در دهان؛ ولی در عین حال کنایه است از اینکه دین را به زبان قبول دارند.
3️⃣ 3- در فرهنگ تربیتی دینی همواره چه در احادیث و چه در ادعیه به ما یاد دادهاند که دنیایمان را مزرعه آخرت ببینیم (الدنیا مزرعة الآخرة)، آن را فدای دین و پیامبر و اهل بیت علیهم السلام کنیم و هموراه این عرض ارادت را داشته باشیم که: «بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ أُسْرَتِي» تا این نکته فراموش نشود که دنیا را بر آخرت ترجیح ندهیم.
4️⃣ 4- «فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ»، تمحیص به معنای خالصسازی که با آزمون و امتحان اتفاق میافتد یکی از سنتهای الهی است.
▪️قرآن میفرماید: خیال نکنید اگر گفتید مؤمن هستیم، تمام است و امتحان نمیشوید (أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُون- سوره عنکبوت آیه2)؛
▪️و میفرماید: خداوند مؤمنین را تمحیص میکند (وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا - سوره آل عمران آیه 141)
▪️و نیز میفرماید: و [اينها] براى اين است كه خداوند، آنچه را در دلهاى شماست، [در عمل] بيازمايد؛ و آنچه را در قلبهاى شماست، پاك گرداند (وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما في قُلُوبِكم - سوره آل عمران آیه 154) و این آیه شریفه نکات زیادی در این باره وجود دارد.
🔅 امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از بیعت مردم مدینه به رسول خدا قسم خوردند که غربال خواهید شد:
هشيار باشيد كه روزگار آزمايش به همان شكل خود در روز بعثت پيامبر (ص) به شما باز گشته. به خدايى كه او را به حق فرستاد هر آينه همه درهم ريخته مىشويد، و هر آينه غربال مىگرديد، و همچون محتواى ديگ جوشان درهم و برهم گشته تا آنجا كه ذليل شما گرامى و بالا نشينتان پست شود.
(أَلَا وَ إِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ بَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ ( صلى الله عليه وآله ) وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً وَ لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلَاكُمْ وَ أَعْلَاكُمْ أَسْفَلَكُمْ... . نهج البلاغه خطبه 16)
✅ همچنین در کتاب کافی از حضرت امام کاظم علیه السلام در روایتی که بسیار قابل تأمل است، آمده است:
🔹«حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ ع لَوْ مَيَّزْتُ شِيعَتِي لَمْ أَجِدْهُمْ إِلَّا وَاصِفَةً وَ لَوِ امْتَحَنْتُهُمْ لَمَا وَجَدْتُهُمْ إِلَّا مُرْتَدِّينَ وَ لَوْ تَمَحَّصْتُهُمْ لَمَا خَلَصَ مِنَ الْأَلْفِ وَاحِدٌ وَ لَوْ غَرْبَلْتُهُمْ غَرْبَلَةً لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا مَا كَانَ لِي إِنَّهُمْ طَالَ مَا اتَّكَوْا عَلَى الْأَرَائِكِ فَقَالُوا نَحْنُ شِيعَةُ عَلِيٍّ إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ مَنْ صَدَّقَ قَوْلَهُ فِعْلُهُ.»
🔸 موسى بن بكر واسطى گويد: حضرت ابو الحسن عليه السّلام بمن فرمود: اگر من شيعيانم را بررسى كنم جز مردمانى زبانآور (و اهل حرف) بيش نيستند، و اگر آزمايششان كنم جز مردمانى از دين برگشته نيستند، و اگر در بوتهشان گذارم از هزار نفر يكنفر سالم درنيايد، و اگر غربالشان كنم چيزى جز آنچه مخصوص منند در غربال نمانند، اينها دير زمانى است كه بر بالشها تكيه زده و گفتهاند: ما شيعه على هستيم، در صورتى كه تنها شيعه على آن كسى است كه كردارش گفتارش را تصديق كند (و عملش با حرفش يكى باشد).
📚 کافی، ج8، ص228.
👆 این حدیث شریف یادآور این بیت شعر است که میگوید:
با علی تا یاعلی یک نقطه کم دارد ولی
با علی بودن کجا و یاعلی گفتن کجا
🌺 وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄
📲 @Lakaliabadi
📝 #منبر_مکتوب (3)
🏷فیشهای منبر برای طلاب
📌 موضوع: کلام امام حسین ع در خیر دنیا و آخرت
🔰مرحوم صدوق در امالی نقل میکند که حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: مردی به امام حسین علیهالسلام نامه نوشت که ای آقای من! از خیر دنیا و آخرت به من خبر بده (که چیست). حضرت در پاسخش مرقوم فرمودند: بسم الله الرحمن الرحیم؛ اما بعد، هر کس که رضایت خدا را طلب کند (ولو) با خشم و غضب مردم، خداوند او را از امور مردم بینیاز میکند. و هر کس که بخواهد به قیمت خشم و غضب خدا، رضایت مردم را جلب کند، خداوند او را به مردم واگذار میکند؛ و السلام.
♨️ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ: كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِي ع يَا سَيِّدِي أَخْبِرْنِي بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ أُمُورَ النَّاسِ وَ مَنْ طَلَبَ رِضَى النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ وَ السَّلَامُ.
📚 الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 201
1️⃣ برخی میدانند که اهل بیت عصمت و طهارت، معدن علم الهیاند و این را باور دارند لذا سوالشان و دغدغهشان را از اهل بیت میپرسند و این در زندگی امروز ما نیز جاری است. برخی برای کسب و کار گرفته تا تربیت فرزند و... پیگیری میکنند تا زندگیشان را بر طبق فرمایش اهل بیت علیهم السلام بنا کنند و این افراد کسانیاند که با عمل دنبال استجابت این دعا هستند: «اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد»
2️⃣ در این کلام کوتاه حضرت خیر دنیا و آخرت را در جلب رضایت خداوند بیان فرمودند. اینکه طلب رضایت خداوند، خیر آخرت است، روشن است لذا در حدیث شریف هم حضرت این را توضیح دادند که طلب رضایت خداوند چگونه خیر دنیا است. دنیا دار محاسبه است و خیر برای ما این است که آن کسی که علم بینهایت است، قدرت بینهایت است و بر همه امور از گذشته و حال و آینده احاطه دارد، عهده دارد کار ما باشد؛ با خدا باش و پادشاهی کن!
3️⃣ دنیا دار تزاحم است. دار تعارض است. همه چیز با هم جمع نمیشود مثلا اگر کسی میخواهد جسم خوب و کاملا سالمی داشته باشد، نمیتواند هر چیزی که خوشمزه است را بخورد. هر موفقیتی تلاش خودش را میخواهد و همواره تلاش کردن با گذشتن از تفریحات و راحتیها میسر است. یکی از این تعارضات، تعارض رضایت خداوند و رضایت مردم است.
4️⃣ پذیرش این حدیث شریف مستلزم این است که بپذیریم دین امر فردی نیست چون اگر فردی بود تعارض بین دین و خدا با مردم پیش نمیآید.(و این مقدمه خوبی برای نقد تفکر جدایی دین از دنیا است.)
5️⃣ در تعارض رضایت خداوند و رضایت مردم مثالهای مختلفی است که نمونه ملموس آن دو مسأله را میتوان اشاره کرد:
➖حجاب است. آیا حجاب دستور خداوند هست؟ آیا رضایت خداوند در این هست که زنان مسلمان آن را رعایت کنند و مردان مسلمان از این حکم دفاع کنند؟ خب اگر خواستیم دفاع کنیم یا رعایت کنیم برخی ناراحت نمیشوند و در دنیای حقیقی و مجازی به ما بد و بیراه نمیگویند؟
➖ اقامه عزای امام حسین علیه السلام و ابراز و اظهار عشق به امام حسین علیه السلام؛ البته جامعه ما بحمدلله مؤمن است و همیشه در بزنگاهها خوش درخشیده است ولی گوشه و کنار، در فضای مجازی میبینیم که برخی شبهه میکنند، برخی نق میزنند؛ خب چه باید کرد؟ آیا هیأت نگیریم چون میگویند: این چه کاری است؟ پولش را به فقیر بدهید و... .
6️⃣ مقابل حرف مردم ایستادن، ایمان بسیار قوی و راسخی میخواهد. زخم زبانها را تحمل کردن بسیار سختتر است تا زخم شمسیر. «رُبَّ كَلَامٍ أَنْفَذُ مِنَ السِّهَام (غررالحکم، ص382)»
⚠️ البته مؤمنان بدانند که کلام حق هم همین اثر را دارد. چه بسا یک جمله تبیین حق اثر هزاران تیر مسموم شیطانی در فضای مجازی و حقیقی اثرگذارتر است.
✅ قرآن در صفات مؤمن واقعی میفرماید آنها کسانیاند که از سرزنش هیچ سرزنشگری نمیترسند. (وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ؛ 54 مائده)
✅ راه حق همیشه مشکل نیش و کنایه زدن اهل دنیا را داشته است. آیه قرآن به حضرت رسول الله میفرماید: به همه انبیاء تهمت ساحر و مجنون بودن را زدند (كَذلِكَ ما أَتَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ 52 ذاریات)
🔆 برای عمل به حدیث:
➖ اول باید با تأمل و تفکر، نگرشمان را تنظیم کنیم و بپذیریم که کار صحیح جلب رضایت خالق است حتی اگر موجب نارضایتی مخلوق شود.
➖دوم: تنظیم سبک زندگی است که باید رفتار را بر اساس جلب رضایت خداوند تنظیم کرد. مثلا کسی که میخواهد نماز صبح بخواند، خوابش را تنظیم میکند یا لااقل ساعت بیدار شدنش تنظیم میکند.
┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄
📲 @Lakaliabadi
📝 #منبر_مکتوب (۴)
🏷فیشهای منبر برای طلاب
📌 موضوع: کمک گرفتن و استمداد از نماز
♨️ خداوند متعال میفرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ (سوره بقره آیه 153)»
💎 مقدمه: ما معمولا نماز را یک عملی میدانیم که صرفا انجام وظیفه است یعنی خداوند از ما انجام حرکات و سکنات خاصی را خواسته و در عوض آن هم به ما ثواب میدهد. در حالی که همان حرکات و سکنات ما اگر صحیح انجام شود، نماز را ایجاد میکند یعنی نماز گویا یک موجود زنده است که با آن حرکات و سکنات ایجاد شده است. چهره دارد، گاهی نورانی است و صاحبش را دعا میکند و گاهی نفرین میکند و... که به اصطلاح از آن به حقیقت نماز، روح نماز، باطن نماز، ملکوت نماز تعبیر میکنند. وقتی آثار نماز را در آیات و روایات بررسی میکنیم، این نگاه به نماز را بهتر متوجه میشویم مثلا قرآن میفرماید: از نماز کمک بگیرید. مگر نماز کاری از دستش بر میآید که ما از او کمک بخواهیم؟
✅دعا و نفرین نماز،چهره نماز
🔹امام صادق علیهالسلام: هنگامی که بنده نماز را در وقت خودش میخواند و مراقب آن است، (نمازش) روشن و نیکو بالا میرود و (در حق صاحبش) میگوید: «حَفِظْتَنِي حَفِظَكَ اللَّهُ» مرا حفظ کردی، خدا حفظت کند. و هنگامی که در وقت نماز، نماز نمیخواند و مراقب نماز نیست، تاریک و سیاه بالا میرود و میگوید: «ضَيَّعْتَنِي ضَيَّعَكَ اللَّهُ» خداوند ضایع کند تو را همانطور که مرا ضایع کردی!
📚من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 209
✅همه اعمال، تابع نماز
🔹امیرالمؤمنین علیهالسلام: نماز را در وقت معيّنش بخوان، و به خاطر بيكارى پيش از وقت اقامه نكن، و به علّت كار داشتن از وقت مقرّرش تأخير مينداز «وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِك.» و بدان که هر عملی از تو تابع نمازت است.
📚نهج البلاغة، نامه 27
✅نماز بازدارنده از بدیها
🔹سوره عنکبوت، آیه 45 میخوانیم: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَر.» و نماز را اقامه کن، همانا که نماز از زشتیها و بدی باز میدارد، و ذکر بزرگ خدا است.
✅ آثار سستی در نماز
روایت شده است که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از رسول خدا صلیالله علیه و آله پرسیدند: کسی از مردان و زنان که نمازش را سبک بشمارد، (اثرش) برای او چیست؟ حضرت فرمودند: ... 15 اثر دارد؛ 6 اثر در دنیا، 3 اثر هنگام مرگ؛ 3 اثر در قبر؛ 3 اثر در قیامت.
🔸مصیبتهاى دنیا:
1. خداوند، برکت را از عمر او برمیدارد.
2. خداوند، برکت را از روزیاش برمیدارد.
3. خداوند- عزّ و جلّ- نشانه پرهیزکاری را از چهرهاش محو میکند.
4. در برابر اعمالى که انجام داده پاداش داده نمیشود.
5. دعایش به سوى آسمان بالا نمیرود.
6. مشمول دعاى بندگان شایسته خدا نخواهد شد.
🔹يرْفَعُ اللَّهُ الْبَرَكَةَ مِنْ عُمُرِهِ وَ يَرْفَعُ اللَّهُ الْبَرَكَةَ مِنْ رِزْقِهِ وَ يَمْحُو اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سِيمَاءَ الصَّالِحِينَ مِنْ وَجْهِهِ وَ كُلُّ عَمَلٍ يَعْمَلُهُ لَا يُؤْجَرُ عَلَيْهِ وَ لَا يَرْتَفِعُ دُعَاؤُهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ السَّادِسَةُ لَيْسَ لَهُ حَظٌّ فِي دُعَاءِ الصَّالِحِينَ.
🔸مصیبتهای هنگام مرگ:
1. با حالت خوارى و زبونى جان میدهد.
2. گرسنه میمیرد.
3. تشنه میمیرد و اگر از رودهاى دنیا به او بدهند، سیراب نخواهد شد.
َ 🔹 فأَوَّلُهُنَّ أَنَّهُ يَمُوتُ ذَلِيلًا وَ الثَّانِيَةُ يَمُوتُ جَائِعاً وَ الثَّالِثَةُ يَمُوتُ عَطْشَاناً فَلَوْ سُقِيَ مِنْ أَنْهَارِ الدُّنْيَا لَمْ يُرَوِّ عَطَشَهُ
🔸مصیبتهای در قبرش
1. خداوند فرشتهاى را بر او میگمارد تا او را در قبرش همواره پریشان نگهدارد.
2. گورش را بر او تنگ میگرداند.
3. قبرش تاریک میشود.
🔹فأَوَّلُهُنَّ يُوَكِّلُ اللَّهُ بِهِ مَلَكاً يُزْعِجُهُ فِي قَبْرِهِ وَ الثَّانِيَةُ يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ وَ الثَّالِثَةُ تَكُونُ الظُّلْمَةُ فِي قَبْرِهِ
🔸 مصیبتهای روز قیامت
1. خداوند فرشتهاى بر او میگمارد تا در جلوی چشم مردم، او را به رو بر زمین بکشد.
2. حسابرسی او بسیار شدید و با دقت خواهد بود.
3. خداوند نظر رحمت به او ننموده و از بدیها پاکیزهاش نمیگرداند، و براى او عذاب دردناکى خواهد بود.
🔹فأَوَّلُهُنَّ أَنْ يُوَكِّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكاً يَسْحَبُهُ عَلَى وَجْهِهِ وَ الْخَلَائِقُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَ الثَّانِيَةُ يُحَاسَبُ حِساباً شَدِيداً وَ الثَّالِثَةُ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ لَا يُزَكِّيهِ وَ لَهُ عَذَابٌ أَلِيم.
📚 فلاح السائل و نجاح المسائل، ص: 22
┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄
📲 @Lakaliabadi
📝 #منبر_مکتوب (5)
🏷فیشهای منبر برای طلاب
📌 موضوع: حضرت عباس علیهالسلام
⬛️ حضرت قمر بنی هاشم ابوالفضل العباس علیه السلام در سال 26 هجری به دنیا آمدند. پدرشان امیر مؤمنان حضرت علی علیهالسلام و مادر مکرمهشان حضرت اُمّ البنین (فاطمه بنت حزام) است.
⬛️ ازدواج امیرالمؤمنین با حضرت ام البنین
🔹امیرالمؤمنین علیه السلام به برادرش عقیل که علم نسبشناسی میدانست، فرمود: به من زنی را معرفی کن که «ولدتها الفحولة» نتیجه ازدواج با او برایم فرزند جنگاور و دلاوری باشد تا در کربلا یاریدهنده حسین ع باشد.گفت: با امّ البنین کلابیه ازدواج کن که در عرب شجاعتر و دلاورتر از پدرانش نیست.
📚تنقیح المقال، ج2، ص 128
⬛️ القاب حضرت:
🔹کنیه: ابو الفضل ؛ لقب: قمر بنی هاشم ؛ در کربلا حضرت را سقاء، علمدار، رئیس و فرمانده کل لشگر امام حسین علیهالسلام و... گفتهاند و برای حضرت 16 لقب برشمردهاند.
📚تنقیح المقال، ج2، ص 128
⬛️ اوصاف حضرت:
➖عبادت:
🔹مدائنى از قاسم بن اصبغ بن نباته میگوید: مردی را دیدم که قاتل حضرت عباس علیه السلام در کربلا بود. پرسیدم چرا صورتت سیاه و زشت شده، تو که زیبا بودی؟ گفت: «قال: إنِّي قتلت شابّاً أمرد مع الحسين بين عينيه أثر السّجود» من تازه جوانی را از همران حسین (علیه السلام) کشتم که جای سجده در میان پیشانیاش بود. هر شب خواب میبینم که مرا به جهنم میبرند و آنچنان ناله زمیزنم که همسایگانم صدایم را میشنوند. (ترجمه با تلخیص)
📚مقاتل الطّالبيّين، ص 78- 79
➖علم و فقاهت:
🔹حضرت عباس علیه السلام از فقهاء خاندان اهلبیت علیهم السلام است. (قد كان من فقهاء اولاد الائمّة عليهم السّلم - تنقیح المقال، ج2، ص 128)
➖ایمان و بصیرت:
🔹قال الصّادق علیه السلام فرمودند: عموی ما عباس (ع) بصیرتی نافذ و ایمانی استوار و مستحکم داشت.
🔺كان عمّنا العبّاس بن على (ع) نافذ البصيرة، صلب الايمان.
📚ابصار العین، ص 30
➖سختترین لحظه کربلا
🔹امام سجاد علیه السلام به عبيد اللَّه بن عباس (فرزند حضرت عباس علیه السلام) نگاهى كرد و گریه افتاد و فرمود: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَشَدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ» روزى بر رسول خدا سختتر از روز احد نگذشت كه عمويش حمزه در آن كشته شد که شیر خدا و شیر رسول خدا بود (تجلی قدرت خداوند و پشتیبان حضرت رسول بود). و بعد از آن موته است كه عموزادهاش جعفر بن ابى طالب كشته شد. سپس فرمود: «وَ لَا يَوْمَ كَيَوْمِ الْحُسَيْنِ» هیچ روزی مانند روز تو نیست یا حسین! سى هزار مرد كه گمان ميكردند از اين امتند دور او را گرفتند و هر كدام بكشتن او بخدا تقرب ميجست و او خدا را بآنها يادآور ميشد و پند نميگرفتند تا او را بستم و ظلم و عدوان كشتند.
📝 (توضیح: اینکه حضرت امام سجاد علیه السلام فرمودند سختترین لحظه بر پیامبر ص زمانی بود که عمویش را شهید کردند (حضرت حمزه)، و بعد از آن زمانی بود که عموی پدرم را شهید کردند (حضرت جعفر طیار) احتمالا اشاره به این است که سخت ترین لحظه کربلا برای ما زمانی بود که عموی ما را کشتند.
📚امالی صدوق، ص: 463
➖بالاترین شهید خدا
🔹 ...سپس فرمود خدا عمويم عباس را رحمت كند كه جانبازى كرد و خود را فداى برادر كرد تا دو دستش قطع شد خداوند به همین جهت به او دو بال داد كه با آنها با فرشتگان در بهشت پرواز میکند چنانچه به جعفر بن ابى طالب عطا كرد [و معروف شد به جعفر طیار] «وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» براى عباس علیه السلام نزد خداى تبارك و تعالى مقامى است كه در قيامت تمام شهداء به آن قبطه میخورند.
📚امالی صدوق، ص: 463
┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄
▪️ @Lakaliabadi
📝 #منبر_مکتوب (۶)
🏷فیشهای منبر برای طلاب
📌 موضوع: امام سجاد علیه السلام
✅حضرت امام سجاد علیه السلام 5 شعبان سال 38 هجری به دنیا آمدند و در سن 56 سالگی در سال 95 هجری به شهادت رسیدند. مدت امامت حضرت 35 سال بوده است.
✅شروع امامت:
شروع امامت حضرت در کربلا بعد از شهادت امام حسین علیه السلام است یعنی در اوج مصائب اهل بیت علیهم السلام امامت حضرت شروع شد:
مثل من هیچکس در این عالم، وسط شعلهها امام نشد
در شروع امامتش چون من دورش این قدر ازدحام نشد
✅ وضعیت شیعیان
در دوران امامت حضرت، شیعیان کاملا در موضع ضعف و بیپناهی بودند مخصوصا بعد از قیام مختار و قیام توابین و شکست آنها. به این فضا باید اضافه کرد شهادت امام حسن و امیرالمؤمنین علیهما السلام را یعنی دشمنان، پیروان راستین اهلبیت را از دوران امیرالمؤمنین تا دوران امامت امام سجاد علیه السلام قلع و قمع کرده بود و عموما به شهادت رسیده بودند. امام سجاد علیه السلام فرمودند: «مَا بِمَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ عِشْرُونَ رَجُلًا يُحِبُّنَا!.» در مکه و مدینه ما بیست نفر محب نداشتیم!
✅ وضعیت جامعه دوران امام سجاد ع
در نظر بگیرم که کربلا نتیجه انحراف از دین حق ، انحراف از غدیر بود، نتیجه غصب حق حضرت زهرا سلام الله علیها بود. کربلا در جامعهای که سقوط کرده است رخ میدهد ولی بعد از شهادت امام حسین علیه السلام این جامعه به نهایت انحطاط و انحراف میرسد و در این شرایط امامت حضرت شروع میشود.
✅ انحطاط دینی مردم
➖ بعد از شهادت امام حسین علیه السلام چیزی از دین نماند، اصلا امام حسین علیه السلام خودش اسلام مجسم است که آنگونه حضرت را شهید کردند به قول شاعر عرب میگوید: تکبیر میگفتند که تو را کشتهاند در حالی که: «وَ یُکَبِّرُونَ بِأَنْ قُتِلْتَ، وَ إِنَّما» ؛ با کشتن تو تکبیر و تهلیل را کشتند: «قَتَلُوا بِکَ التَّکْبِیرَ وَ التَّهْلیلاَ» سر الله اکبر و لااله الا الله که شعار اسلام است را بریدند: «وَ یُکَبِّرُونَ بِأَنْ قُتِلْتَ، وَ إِنَّما - قَتَلُوا بِکَ التَّکْبِیرَ وَ التَّهْلیلاَ»
➖ این جامعه، جامعهای است که اگر شما حدیث پیامبر را بخوانید نه تنها گوش نمیدهند بلکه تمسخر میکنند. امام سجاد علیه السلام فرمودند: «نمیدانیم با این مردم چه کنیم؟ اگر آنچه را که از رسول خدا شنیدهایم، برایشان بگوئیم، میخندند! و اگر سکوت کنیم، طاقت نمیآوریم» یعنی نمیتوانیم گمراهی مردم را ببینیم و چیزی نگوئیم ولی حدیث پیامبر را هم که نقل میکنیم تمسخر میکنند! « مَا نَدْرِي كَيْفَ نَصْنَعُ بِالنَّاسِ إِنْ حَدَّثْنَاهُمْ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص ضَحِكُوا وَ إِنْ سَكَتْنَا لَمْ يَسَعْنَا (کافی 3:234)»
⚠️ دقت بقرمائید این مطالب دنیایی حرف دارد!
✅ کارستان امام سجاد علیه السلام
در چنین وضعیتی حضرت کارشان را آغاز کرد و آرام آرام شیعیان را سامان داد، تربیت کرد به حدی که در همان جامعه وقتی امامت امام باقر و امام صادق علیهماالسلام شروع شد مکتب فقهی شیعه گُل میکند. یعنی غربت اهل بیت علیهم السلام که 20 محب نداشتد تا رسیدن به 4000 شاگرد برای امام صادق علیه السلام ، یعنی از آن غربت تا این عزت ظاهری کارستانی است که نتیجه امامت امام سجاد علیه السلام بود. امام صادق فرمودند: «ارْتَدَّ النَّاسُ بَعْدَ الْحُسَيْنِ ع إِلَّا ثَلَاثَةً أَبُو خَالِدٍ الْكَابُلِيُّ وَ يَحْيَى ابْنُ أُمِّ الطَّوِيلِ وَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ... ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ لَحِقُوا وَ كَثُرُوا (اختصاص، ص 64)» مردم بعد از امام حسین مرتد شدند (از امامت و ولایت برگشتند اگر چه در ظاهر و به حکم ظاهری مسلمانند) مگر سه نفر... ، و بعد ملحق شدند و زیاد شدند. این ملحق شدن و زیاد شدن، نتیجه امامت امام سجاد علیه السلام است.
⚠️ ادعیهای مانند مناجات خمس عشر، صحیفه سجادیه، روضههای امام حسین علیه السلام، روایات حضرت یادگارهای امام سجاد علیه السلام است که هر کدام از اینها فصل مبسوطی از توضیح و تبیین میخواهد.
😔 خداوند ما را بر کوتاهی در تبلیغ از حضرت زین العابدین، سید الساجدین امام علی بن الحسین صلواة الله علیه ببخشد انشاءالله!
┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄
📲 @Lakaliabadi
منبر مکتوب 7.pdf
858.4K
📝 #منبر_مکتوب (7)
🏷فیشهای منبر برای طلاب
📌 موضوع: توسل به اهل بیت علیهم السلام
┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄
📲 @Lakaliabadi
منبر مکتوب 8.pdf
587.9K
📝 #منبر_مکتوب (۸)
🏷فیشهای منبر برای طلاب
📌 موضوع: شرح فرازی از زیارت اربعین
┄┅┅❅l مَدرَس l❅┅┅┄
📲 @Lakaliabadi