اجتماع عرضی، مشابه بحث «مشارکت» در جرم و جنایت هست و اجتماع طولی، مشابه بحث «اجتماع سبب و مباشر(در فرض ضعیف بودن مباشر)» هست. توضیح بیشتر: وجه تمایز عرضی و طولی در این هست که در «عرضی» همه ی اسباب، مرگ آفرین و جنایت آفرین هستن و به همین خاطر، همه ی اسباب، ضامن اند(فرقی نمیکنه که کدوم یکی زودتر واقع(حادث) شده و کدوم، مؤخر بوده. مثلاً من ساعت ده صبح در غذای علی سم می ریزم و شما ساعت یازده، و علی غذا رو ساعت دوازده میخوره و مسموم میشه و کارشناس پزشکی قانونی تشخیصش اینه که هر دو سمّ، سبب نتیجه ی جنایی و مسمومیت شده. اما، در طولی، یکی از اسباب، مرگ آفرین و جنایت آفرین بوده و بقیه، زمینه ساز و شبیه مقدمه بودن. مثلاً من سنگ رو در معبر گذاشتم و شما نزدیک ِ اون سنگ ، گودال حفر کردین و پای علی به سنگ خورد و افتاد داخل چاه[توجه: در اینجا، چاه و حفر چاه، مرگ آفرین بوده و سنگ، مقدمه و زمینه ساز حدوث نتیجه ی جنایی]. در اجتماع طولی، بر فرض اینکه تصرف هر دو سبب، عدوانی باشه یا هیچکدام عدوانی نباشه، بنابر نظر مشهور و قانونگذار، عامل و سبب ِ مقدم در تاثیر(در مثالِ ما، گذارنده ی سنگ)، ضامن است[نه عاملِ مرگ آفرین و جنایت آفرین] . #سبب‌و‌مباشر #عرضی‌_طولی #حقوق #جزا |@lawvfeqh