🔆ثمره ی مراقبت از #مال_مردم 🦋حقیقتی در مورد #خواجه_عبدالله_انصاری که کسی نمی داند ! 🌟خواجه عبدالله مبارک انصاری را بعضی گفته اند پدرش مبارک باغبان بود . روزی صاحب باغ به باغ آمد و به او گفت فورا مقداری انار شیرین بیاور تا بخوریم . مبارک چند اناری بیاورد و صاحب باغ بچشید و گفت ترش است . برو انار شیرین بیاور . چند مرتبه مبارک انار آورد و #صاحب_باغ بعد از چشیدن گفت اینها ترش است برو انار شیرین بیاور . 🍃بالاخره صاحب باغ ناراحت شد و رو به مبارک کرد و گفت تو هنوز بعد از مدتی که در این باغ هستی درخت انار ترش را از شیرین تمیز نمی دهی ؟ 🌼مبارک در جواب گفت : صحیح است که من مدتی است که در این باغ هستم اما هنوز از انار این باغ نخورده ام کا بدانم کدام درخت ترش و کدام شیرین است . چون که شما فقط نگهبانی و آبیاری باغ را به عهده ی من واگذار کرده اید و از شما اجازه نگرفتم که از میوه های باغ استفاده کنم . 🌷صاحب باغ تعجب می کند و او را مورد امتحان قرار می دهد و می فهمد که مبارک راست می گوید و به او علاقه پیدا می کند تا آنکه دخترش را به ازدواج او در می آورد و خداوند هم بر اثر پاکی و صداقت مبارک ، از این ازدواج فرزندی به او عطا می کند به نام عبدالله که هنوز نامش بر زبانهاست و در احوالات او چنین آمده است : 🔆شخصی به عبدالله مبارک ، عارف معروف گفت : خواب دیدم یک سال از عمر تو بیشتر نمانده است . 🍂عبدالله مبارک در جواب گفت : روزگار درازی پیش ما نههدی . یکسال دیگر ما را اندوه هجران می باید کشید و تلخی فراق می باید چشید . 👇 کپی بدون ایدی کانال👈مجاز باصلوات جهت ظهور یاعلی مدد: . روبیکافقط تبلیغ امام زمان عجل الله است https://rubika.ir/inthenameofGod_786 ایتا ✅ کانال https://eitaa.com/M11092135 بسم‌الله الرحمن الرحیم

🔆اصناف دزدان و گدايان 💠اما نوع اول: يعنى #دزدان، بعضى از ايشان كه اجتماعى دارند كه با يكديگر متفق‏مى‏شوند و بر سر راههاى مسلمانان رفته «قطاع الطريق‏» 1هستند.و بعضى ديگر متوسل‏مى‏شوند به سلاطين و وزراء و حكام و صدور، و ملازمت اعاظم را وسيله ظلم و تعدى‏بر رعايا مى‏سازند.و از مال ايشان مى‏خورند.و جمعى ديگر كه از مال مردم به اين انواع‏بهره ندارند، تدبيرات مى‏كنند، مثل نقب كندن و كمند انداختن و كيسه بريدن و داخل‏خانه‏ها شدن و امثال اينها. 💠اما نوع دوم: يعنى گدايان نيز چند صنف‏اند: بعضى خود را كور، يا مفلوج، يا مريض‏مى‏نمايند.يا آنكه طفلى را بر سر راهها به طريق ميت مى‏خوابانند.و بعضى گريه و زارى‏را شعار خود مى‏كنند.و طايفه‏اى اصرار و «ابرام‏» 2 را پيشنهاد خود مى‏سازند.و جمعى‏به كارهاى عجيبه و سخنان غريبه، بازار گدائى خود را رونق مى‏دهند.چنانچه بعضى به‏مسخرگى و سخنان خنده آميز گفتن.و طايفه‏اى به تقليد مردم.و برخى به‏خوش‏آمدگوئى و تملق و چرب‏زبانى.و گروهى به شعبده بازى مدارا مى‏كنند.و جمعى‏ديگر به قصه خوانى و قلندرى.و طايفه‏اى به خواندن شعرهاى لطيفه يا كلام «مسجع‏» 3به صوت حسن و غنا، از طعمه مردم منتفع مى‏شوند.و از اين قبيل‏اند خوانندگان ومغنيان.و بعضى ديگر ريا و «شيد» 4و تسبيح بزرگ دانه و جامه پشمينه و ذكر را وسيله‏گذران خود مى‏سازند.و بعضى درس خواندن و در مدرسه نشستن، يا تعزيه خوانى ياپيشنمازى را مايه گدائى خود قرار مى‏دهند.و صنفى ديگر خود را طبيب يا جراح يا «كحال‏» 5 ناميده پاره‏اى حشيشها و گياههاى بى‏فايده را بر دور خود مى‏چينند، و بعضى‏از معجونها مى‏سازند، و زنان و بى‏عقلان را به آن فريب مى‏دهند.و قسمى ديگر خودرا در معرض رمالى و منجمى و فال گيرى و دعا نويسى و تعبير خواب كردن در آورده‏اند. 🦋و نوعى ديگر كه زبان سخن گوئى دارند خود را در مرض واعظى در مى‏آورند و «طامات‏» 6 و «طرهات‏» 7بر هم مى‏بافند.و غير اينها از اصناف #گدايان كه هر يك طورى راوسيله خوردن #مال_مردم ساخته و تمام زندگانى خود را صرف نوعى از حرف گدائى‏نموده‏اند.و از مبدا و معاد، و مقصود آفرينش و ايجاد غافل‏اند. 1. پافشارى كردن در يك امرى. 2. آوردن كلماتى به يك وزن و آهنگ. 3. مكر و حيله 4. در قديم «كحال‏» به كسى گفته مى‏شد كه هم سرمه به چشم كسان مى‏كشيد و هم جراحات و امراض چشم‏را علاج مى‏كرد. 5. سخنان بى‏اصل و پراكنده. 6. بيهوده، ياوه. 7. كافى، ج 2، ص 104، ح 1. 📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره)

🔆#فقر_و_غنا و حالتهاى آنها ✨دانستى كه دنيا عبارت است از: هر چيزى كه در آن از براى بنده پيش از مردن‏نصيبى هست.خواه نعمت و مال باشد، يا منصب و جاه، يا متابعت‏شهوت شكم و فرج،يا طلب علو و برترى و تكبر و انتقام و غضب و تشفى غيظ يا غير اينها.و بالجمله از براى دنيا شعب و فروعى بى‏حد است.وليكن اعظم آفات آن كه متعلق به قوه شهويه است‏ #مال است، زيرا كه: هر زنده‏اى #محتاج به آن است. و از براى مال، فوايد بسيار، و آفات و «غوايل‏» (1) بى‏شمارى است.و تميز خوب و بدآن در نهايت صعوبت و اشكال است، زيرا كه: از نبودن مال، صفت فقر و احتياج به هم‏مى‏رسد.و از وجود آن، وصف غنا و ثروت حاصل مى‏شود.و اين هر دو صفتى است‏كه خدا بندگان خود را به آنها امتحان مى‏فرمايد. و از براى #فقير، دو حالت متصور است: حرص و #قناعت.كه يكى محمود و ديگرى‏مذموم است. و #حريص بر دو قسم است: 🗯يكى: حريصى است كه: حرص آن به كسب و صنعت كردن است، بدون طمع درمال مردم. 🗯و ديگرى آنكه: حرص او به گرفتن #مال_مردم به زور و ظلم، يا به تكدى و سؤال‏است. 👈و هر دو طايفه هلاك‏اند.گو طايفه آخر بدتر از اولى باشد. 🔅و از براى غنى نيز دو حالت است: امساك و بذل.يكى ممدوح و ديگرى مذموم. 👈و بذل هم بر دو نوع است: ميانه‏روى و اسراف.اول محمود و ثانى مذموم.و غيراينها از جميع اين امور، امورى هستند كه فهميدن آنها مشكل است.و كسى كه طالب‏مال باشد بايد اول تميز ميان نيك و بد اين حالت‏بكند و طريقه نيك آن را پيشنهاد خودسازد تا نجات يابد. 📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره) 👇 کپی بدون ایدی کانال👈مجاز باصلوات جهت ظهور یاعلی مدد: . روبیکافقط تبلیغ امام زمان عجل الله است https://rubika.ir/inthenameofGod_786 ایتا ✅ کانال https://eitaa.com/M11092135 بسم‌الله الرحمن الرحیم