🌱 جلسه پانزدهم (ساعت اول) 🔹️اجتهاد کجا استفاده می شود؟ 🔹️معاد جسمانی و روحانی: عده ای از متکلمین منکر معاد روح هستند. عده ای از فلاسفه منکر معاد جسم هستند. و عده ای به معاد هردو. 🔹️ماهیت معاد ضروری دین است؟ اعتقاد به اصل معاد باید باشد یا اعتقاد به کیفیت آن؟ 🔹️آیا ما عالم مادی غیرجسمانی داریم؟ 🔹️ملاصدرا: ما عین خودمان را به صورت نعمت و عذاب میابیم. رابطه اعمال ما با عذاب های ما عینیت است نه قرارداد است نه سببیت! 🔹️آیا بهشت نامحدود تکراری می‌شود؟ 🔹️آیا ما کشش فهم ماورا رو داریم؟ 🔹️چرا در قرآن آیات متشابه داریم؟ 🔹️معاد صرفا حساب و کتاب نیست، معاد رو تکامل معنا کنیم، بر این اساس معاد جهان داریم نه معاد انسان، همه در حرکت هستیم. 🔹️تکامل یعنی چی؟ روی هم آمدن یا معاوضه و جابجایی؟ 🔹️عالم مافوق به عالم مادون احاطه دارد. 🔹️ملاصدرا: روح ما شبیه وجود حق است، یک حقیقت بسیط که تمام مراتب درونش وجود دارد.(بسیط الحقیقه کل الاشیاء = بسیط الحقیقه کل القوا) 🔸️سه شنبه ۱۴۰۱/۹/۲۲ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه پانزدهم (ساعت دوم) 🔹️عرفان از دوچیز بحث میکنه انسان و خدا و از کثرت به وحدت میرسه. 🔹️معلوم به چه معناست و چیست؟ 🔹️عقلا ادرکات انسان یا حسی هست یا غیر حسی 🔹️چگونگی ابهام تصوری و اشکال تصدیقی در تقسیم ادراکات انسان 🔹️در تقسیم عقلی نباید چیزی جا بمونه. 🔹️در فلسفه احتمالاتی صحبت نمیکنیم، یا هست صددرصد یا نیست صددرصد. 🔹️تقسیم فرضی چیست؟ 🔹️معلومات حسی یا غیرحسی کدام اند؟ 🔹️علامه طباطبایی (ره): مشکل اساسی فیزیکالیسم یک مغالطه فکری است که از صرف ارتباط به اتحاد می‌رسند یا از همزمانی به این همانی! 🔹️خواب صادق ادراک حسی است یا غیرحسی؟ 🔹️آیا حواس پنجگانه فقط زمان حال رو‌ درک میکنه یا محدودیت زمانی ندارد؟ 🔹️جهان منحصر در ماده و حس نیست همانطور که موجودات و معلومات منحصر در مادیات و محسوسات نیستند... 🔸️سه شنبه ۱۴۰۱/۹/۲۲ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه شانزدهم(ساعت اول) 🔹️تو بحث فلسفی کمیت و کیفیت، کدومشون مهم‌ان؟ 🔹️ما به موجودات رسیدیم، اما چطور از موجودات به جهان میرسیم؟ 🔹️چرا اسم عالم و جهان رو روی تقسیم هامون میگذاریم؟ 🔹️ماتریالیست ها معتقدن ادراکات منحصر در حسه و در نتیجه جهان هم فقط مادیه. اما ما ثابت کردیم که نه جهان منحصر در مادیاته و نه ادراکات منحصر در حس. 🔹️وقتی توی معرفت‌شناسی حس گرا باشیم، تو هستی شناسی هم مادی‌گرا میشیم. 🔹️عالم مراتبی داره، مادی محض، نیمه مادی و غیر مادی. موجودات مادی محض محاله مستقیما به غیر مادی برسن چون طفره رخ میده، برای همین وجود موجودات نیمه مادی یا مثالی ثابت میشه. 🔹️یکای سنجشی که بشه باهاش کل عالم رو اندازه گرفت، یکای وجوده ... 🔹️غیرمادی نمیتونه تبدیل به مادی بشه اما میتونه تجلی مادی داشته باشه، مثل تفکر ما که گاهی تجلی به شکل صوت داره و گاهی به شکل مکتوب. 🔹️غیرمادی اگر در عالم مثال تجلی کنه اسمش تمثل هست و اگه در عالم ماده اسمش تجسم. 🔹️توهم چیزیه که در ذهن هست و در عین نیست. مکاشفه هم همینه با این تفاوت که منشأ یکی امور واقعی هست و دیگری امور غیرواقع نما. مرز بین توهم و مکاشفه رو فقط با دونستن عرفان نظری میشه تشخیص داد. 🔸️سه شنبه ۱۴۰۱/۱۰/۱۳ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه شانزدهم(ساعت دوم) 🔹️طبقات عالم در هم موثر اند، رابطه این تأثیر چگونه است؟ 🔹️اتفاقاتی که در عالم ماده(دنیا) رخ می‌دهد از عوالم بالا سرچشمه می‌گیرد. 🔹️اکر روابط ملکوتی رو اصلاح کنیم روابط دنیوی درست خواهد شد. 🔹️مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، وَمَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ 🔹️ثواب چیست؟ 🔹️آن‌چه که اثر دارد عدم است یا وجود؟ 🔹️هرچه موجودیت بیشتر باشد اثر و تاثیر بیشتر است. بین اثر و موثر سنخیت وجودی حاکم است. 🔹️همه به تکامل فلسفی خواهیم رسید و تکامل فلسفی باعث ادراک می‌شود. 🔹️حرکت ما به سمت بی نهایت قطعی است اما جهت حرکت اختیاری. 🔸️سه شنبه ۱۴۰۱/۱۰/۱۳ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه هفدهم (ساعت اول) 🔹انسان یک بعدی است یا دو بعدی؟ 🔹ابن سینا: انسان عالم صغیر است منطبق بر عالم کبیر. هر طبقه ای از جهان در انسان وجود دارد. به همین دلیل انسان شناسی کلید جهان شناسی است. 🔹اگر از چیزی یا در چیزی تاثیر بپذیری و یا تاثیر بذاری از نظر فلسفی قطعا باید این دو شی نزد هم حضور داشته باشند. حضور به معنای حضور وجودی و احاطه هست. اگر ولایت تکوینی داشته باشیم در کل عالم حضور داریم، بر همین اساس میگیم عالم محضر خداست. 🔹در فلسفه شرط عالِم شدن احاطه پیدا کردن (نزدیکی معنوی) است.لذا علم و احاطه در هم تنیده است. 🔹منظور از دوری و نزدیکی فلسفی احاطه داشتن است، محیط نزدیک است و محاط دور.محاط به هراندازه که رشد کند به محیط نزدیک می‌شود. 🔹انسان منحصر در بدن نیست. ما یک من داریم یک تن من، غیر از بدن است. 🔸️سه شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۰۴ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه هفدهم (ساعت دوم) 🔹شدت ادراک به شدت وجود بستگی دارد. وجود هرچه شدیدتر موثرتر. 🔹ما وقتی سه عالم و طبقه رو‌درک میکنیم به این معناست که "من" سه تاست یا "من" ممتد است؟ 🔹تنها موجودی که در تمام طبقات حضور دارد انسان است. از همین رو انسان اشرف مخلوقات است. 🔹تصور غیر از تمثل است.تصور شکل نیست. چطور "من" رو کامل میابیم ولی ابعاد آن را نمیابیم؟ 🔹هر شی‌ای امتداد داشته باشه قابل تقسیم است هرچند ما ابزار آن را نداشته باشیم. وقتی چیزی قابل تغییر و قابل تقسیم نباشه مادی نیست. 🔸️سه شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۰۴ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه هجدهم (ساعت اول) 🔹نحوه ارتباط روح و بدن به چه شکل است؟ 🔹انسان ورای بدن چند مولفه دیگر دارد؟ حقیقت انسان در مجموع چند بعد دارد؟ 🔹تعاریف اصطلاحات و مشترکات لفظی نفس، روح، جسم، بدن 🔹انسان یک بعد روحانی دارد یک بعد حیوانی 🔹حیوانات شهوت محض اند،ملائک عقل محض و انسان ترکیبی از هردوست 🔹کیفیت ارتباط روح و بدن (روح، بدن مثالی، بدن عنصری) 🔹روح شی غیرمادی‌ست و قُرب و بُعد مکانی ندارد. در قیامت عذاب ها و نعمت های روحی رو مستقیم درک میکنیم و از طریق ابزار(جسم) لذت و عذاب جسمانی رو درک میکنیم. 🔹حس ششم دریافت مستقیم روح است که در فلسفه به آن الهام یا وسوسه میگوییم. 🔹اگر روح‌ ما در طبقه سوم حضور دارد و احاطه دارد چطور ما همه جارو نمی‌بینیم؟ ابن سینا: یک بصر(چشم جسم) داریم یک باصره(پتانسیل بینایی روح ) باصره غیر از چشم است. 🔹ملاصدرا: روح از دوجهت به بدن نیاز دارد. نیاز ابزاری و نیاز تکاملی بدن به روح از یک جهت نیاز دارد که نیاز حیات و استمرار آن است. 🔸سه‌شنبه۱۴۰۱/۱۱/۱۱ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه هجدهم (ساعت دوم) 🔹تصرف در مادیات به وسیله ابزار مادی‌ست. ولایت به چه معناست؟ 🔹روح با اعمالی که در این دنیا توسط بدن انجام میده کامل می‌شود.از همین رو خودکشی حرام است. مهمترین مرحله هستی ما همین زندگی دنیاست،که رقم میزنه کل عوالم بعد رو. 🔹اساس حیات بدن به روح است، به همین دلیل بعد از ترک بدن، جسم ازهم می‌پاشد. 🔹ابن سینا: نفس فلسفی(روح عرفی) سه قسم است: نفس نباتی نفس حیوانی نفس انسانی (نفس ناطقه) ایا وجود سه نفس به معنای وجود سه "من" است؟ 🔹ملاصدرا گفته نفس سه مرتبه داخلی دارد. " النفس فی وحدتها کل القوی" نفس یک حقیقت است ولی همه چیز در آن است. روح جسمانیة الحدوث و متناسب با بدن به تدریج شکل میگیره و محقق میشه نه یکجا یک مرتبه. روح یک حقیقت است که تدریجا افاضه می‌شود،در ماده ای که قابلیت داشته باشد. 🔸سه‌شنبه۱۴۰۱/۱۱/۱۱ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه نوزدهم(ساعت اول) 🔷 در بحث مبدا شناسی گفتیم مبدا همون خداست . 🔷در مورد هر هویتی دو چیز مطرح هست ؛ یکی بودن و یکی چگونگی 🔷در مورد خدا : بودن رو گفتیم وجود چگونگی به دو حالته ؛ ویژگی ها و کار هاش 🔹وجود = ذات چگونگی = صفات کارها = افعال چگونگی که همون ماهیت میشه چندین اصطلاح داره 🔷خداشناسی در جهان علمی اسلام در سه سطح بیان میشه ؛ متکلمین ، فلاسفه و عرفا 🔷عرفان ارزش شو داره آدم به پاش بمیره ، همه هستی ناچیز اش رو فدای یک لحظه اش بکنه. 🔹افعال عرفانی منطقه ممنونه است. 🔷 به اوج رسیدن مباحث متکلمین کف مباحث فلسفیه ، فلاسفه به اوج رسیدن هم شد کف عرفان نظری 🔹یک علم عرفان داریم ، یک عرفان که هر دو یک نظری دارن یک عملی که این چهار تا به غیر از اخلاق هست. 🔹عرفان نظری نتیجه عرفان عملی است . 🔷عارف در عرفان عملی حقایقی رو شهود میکنه که زبان گفتن و انتقال اش به مردم رو نداره. 🔹اگر عارفی درست مسیر رو طی نکنه قبل از اینکه به ظرفیت کامل برسه حقایقی رو درک میکنه که نمیتونه هضم کنه و دچار شَطَح میشه. 🔷انسان کامل وقتی خیلی کامل میشه خیلی عادی میشه. 🔸سه شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۱۸ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه نوزدهم (ساعت دوم) 🔷شاخصه ای که فلسفه رو از عرفان به معنای دقیق کلمه متمایز میکنه اینه که فیلسوف جهان رو بیشتر کَثرت می بینه . 🔹ولی عارف بیشتر حالت وحدت داره. 🔷در فلسفه میگیم مخلوقات فقیر هستند در عرفان میگیم فقر هستند. 🔹رابطه با خدا مخلوقات مثل رابطه ما با سایه مون هست. 🔷فلسفه درسته،دقیقه .عرفان درست تر،دقیق تر 🔷عارف میگه علم شما انعکاس علم خداست شما اصلا چیزی ندارین. 🔷این همه زیبایی یک جمال هست و هر کس به اندازه ظرفش می تونه از علم خدا منعکس کنه. 🔷آینه هر چقدرم که بزرگ بشه آینه است ، هیچی از خودش نداره . 🔹هر چه هست از قامت ناساز بی اندام ماست. اگر عرفا نبودن کی می خواست به داد ما برسه برای تفسیر قرآن ؟! 🔷نه صد در صد اختیاره نه صد در صد جبر یک بینابینی هست رابطه ما با فعل خدا. 🔷کسی که توحید افعالی رو باور کنه تو این حوادث عالم دلش خالی نمیشه، نا امید نمیشه به بن بست نمی رسه. 🔹جهان خارج رو اون رقم می زنه یا من؟ 🔷کل هستی در ید و قدرت و اراده خداست، ولی هستی رو متناسب با ظرفیت و نیت تو اون رقم می زنه . 🔹عارف میگه ؛ مشکلات بیرونی رو از درون حل کن. 🔷رضایت یک نفر رو جلب کردن راحت تره یا صد نفر؟ حالا اون یکی مقلب القلوبه 🔸سه شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۱۸ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه بیستم ( ساعت اول) 🔷فلسفه در جهان غرب چگونه تغییر مسیر داد؟ 🔷معرفت شناسی چیه؟ 🔷هیچوقت احتمال با یقین توان مقابله نداره. 🔸دین رو به علمی متزلزله نبند که متزلزل میشه... 🔷ابن سینا راجب جهان چی میگه ؟ 🔷فلسفه از چی صحبت میکنه؟ 🔸تعریف روش های بسیط و مرکب !؟ 🔷در فلسفه غرب پاردوکسیکال زیاد داریم. 🔷تفاوت معرفت شناسی مطلق و مضاف چیست؟ 🔷میخوایم تجربه رو تبیین کنیم نه تخریب. 🔸سه شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲۵ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

🌱جلسه بیستم ( ساعت دوم ) 🔷تفاوت حس با تجربه ؟ 🔷چرا اگر در علمی به گزاره کلی نرسیدیم در واقع به یک گزاره مفید و معتبر نرسیدیم؟ 🔸علم دنبال چیه ؟ 🔷فرق علوم تجربی با علوم عقلی در چیست ؟ 🔸چه اشکالاتی به تجربه وارده ؟ 🔷چطور حکم موارد آزمایش شده رو به موارد آزمایش نشده سرایت بدیم ؟ 🔷محدود با نامحدود چه نسبتی داره؟ 🔸تفاوت راه کار با راه حل ؟! 🔷تفاوت عدمِ علم با علمِ به عدم در چیست ؟ 🔷چرا تجربه محدودیت داره ؟ 🔸محدودیت های حس چیه ؟ 🔷انسانیت فلسفی از دیدگاه ابن سینا چیست ؟ 🔸سه شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲۵ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran