🔴امام خمینی (ره) ♦️اگر روحانیون شکست بخورند، جمهوری اسلامی شکست می خورد. این مطلب را بارها گفته ام که روحانیون باید وضعی ارشادی داشته باشند، نه این که بخواهند حکومت کنند. کاری نباید بکنیم که مردم بگویند اینها دستشان به جایی نمی رسید، حالا که رسید دیدید این طور شدند. ♦️استبداد دینی خود تهمتی است که از کنارش نباید گذشت، رادیوها مرتب از آن سخن می گویند و ما را به خودکامگی متهم می کنند. روحانیون نباید کاری کنند که شاهد دست دشمن بدهند. دخالت ما باید نهی از منکر و امر به معروف باشد. 📚صحیفه نور جلد ۱۹ صفحه ۵۰ ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

🌹امام جواد علیه السلام فرمودند: مَن شَهِدَ اَمراً فَکَرِهَهُ کانَ کَمَن غابَ عَنهُ، وَ مَن غابَ عَن أمرٍ فَرَضِیَهُ کانَ کَمَن شَهِدَهُ؛ هر کس شاهد و ناظر چیزی باشد و آن را ناپسند شمارد، مثل کسی است که آن جا حضور ندارد؛ و هر کس از کاری غایب باشد، ‌اما به آن راضی باشد، مثل کسی است که حاضر بوده است. (1) شرح حدیث: ♦️یکی از مراحل و مراتب امر به معروف و نهی از منکر، «مرتبه ی قلبی» است که کمترین و پایین ترین درجه موضعگیری نسبت به حق و باطل و خیر و شرّ و خوبان و بدان است. همدلی با خوبان، ‌انسان را در زمره ی آنان قرار می دهد. همدلی با بدکاران، ‌انسان را به آنان ملحق می سازد. ♦️اگر در جایی بودیم و کار خلافی انجام می گرفت، در صورت توان باید با اقدام عملی یا «تذکّر زبانی» از آن جلوگیری کنیم. و اگر کاری نمی توانیم انجام دهیم، ‌دست کم در باطن از آن ناخشنود باشیم، نه راضی و خشنود. اگر از بدیها و گناهان افراد بدمان آید و ناراحت شویم، مثل آن است که در صحنه نبوده ایم و خبر نداریم، و اگر در صحنه گناه نباشم، ‌ولی در دل به آن راضی باشیم، ‌گویا با خلافکاران بوده ایم و در گناه شریکیم. ♦️در زیارت عاشورا، کسانی مورد لعن قرار گرفته اند که هر چند در کربلا نبودند و به روی حجّت خدا تیغ نکشیدند و دستشان به خون آن مظلومان شهید آلوده نشد، ‌در دل به کار آن جنایتکاران راضی و از وقوع آن حادثه شادمان بودند. با آنکه در صحنه نبودند، چون راضی به آن بودند، همردیف آن ظالمان به شمار آمده اند: «سَمِعَت بذلکَ فَرَضِیَت بِهِ»(2) ♦️ما از حالتهای قلبی و درونی خود هم مورد سؤال قرار خواهیم گرفت. اگر قلباً طرفدار خوبیها و خوبان باشیم، ‌اجر می بریم و اگر در دل، ‌هوادار معصیت کاران باشیم، ‌همانند آنانیم. جهت گیری اجتماعی خود را حساب شده انتخاب کنیم. 📚پی نوشت: 1. تحف العقول، ‌ص 456 2. مفاتیح الجنان، زیارت عاشورا. منبع: حکمت های تقوی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام جواد علیه السلام)، جواد محدثی ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

⚠️⚠️⚠️ ⭕️ ما نمی‌خواهیم دین و مذهب کسی را تغییر بدهیم⭕️ 🎥⭕️ رحیم‌پور_ازغدی: 💬 امام گفت ما نمی‌خواهیم دین و مذهب کسی را تغییر دهیم، جنگ ما در داخل خود اسلام و بین خود شیعه است؛ گفت مساله #اسلام_ناب و #اسلام_آمریکایی است. 💬 امام گفت به کسانی رای بدهید که طعم تلخ #فقر را چشیده باشند و در قول و عمل مدافع #اسلام_پابرهنگان زمین باشند. ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

⚠️⚠️⚠️ #💬 امام خمینی(ره): 🔹🔸کسانی در بعضی از ادارات و وزارتخانه ها برای اجرای امور شهدای انقلاب و خانواده آنهااشکال تراشی می کنند،به عنوان #ضدانقلاب باید موردتعقیب واقع شوند # صحیفه نور- جلد۱۲ - صفحه ۱۸۳ ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

#💬 امام خمینی(ره): 🔹🔸شما اشخاصی هستید که ادعای عقل میکنید،تواضع کنید به مردم. #دولت مال مردم است؛ شما نوکرمردم هستید؛دولتها #خدمتگزار مردمند.هی لفظا نگویید من خدمتگزار وعملا توسر مردم بزنید ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

⛔️ مساجدی برای محکوم کردن اسلام! ⛔️ 🎥⭕️ رحیم‌پور_ازغدی: 💬 از بعد از رحلت پیامبر تاکنون، #مسجدها به مساجدی تبدیل شدند که اسلام در آنها #محکوم و #محدود بود. 💬 محکوم به این معنا که اگر اسلام ۱۰ بخش بود، ۹ بخش آن را کلا حذف کردند و فقط یک بخش احکام طهارت و غسل و نماز باقی ماند. ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

💠💠💠 #💬 امام خمینی(ره): من میل ندارم رادیو هر وقت باز میشود اسم من باشد، مدت هاست که از این جهت متنفرم. این کار غلطی است، به اندازه متعارف نسبت به همه خوب است، زیادیش مضر است، این به ضرر مطبوعات است و مطبوعات را سبک میکند. اشخاص شخصیت هایشان با خودشان است، اینطور نیست که اگر اسمشان زیاد یا کم مطرح گردد، شخصیتشان زیاد یا کم شود. بنابراین، آنچه راجع به خودم می‌گویم این است که اگر قرار است عکس مرا بگذارید، به جای آن، عکس یک #رعیت را بگذارید و زیرش بنویسید این رعیت چه کار مهمی کرده است... این که هر روز بگویید من با کی ملاقات کرده و به او چه گفتم، این تکراری است. آخر هر روز من یک مساله را میگویم و هی تکرار میکنند که فلانی چه گفت، این چه فایده دارد؟ من راجع به خودم میگویم که عکس من مطلقا در صفحه اول نباشد. به نظر من روزنامه ها برای همه مردم است و همه مردم در آن حق دارند. ۱۰شهریور ۱۳۶۴ سخنرانی در دیدار با مسئولین روزنامه ها ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

💠💠💠 #💬 شهید بهشتی: 🔻حادثه‌ كربلا سه گونه تفسير می‌شود: 1️⃣ يك، «قيام سياسی»؛ مردی كه می‌خواست از فرصت مرگ يك حاكم و روی‌كار آمدن پسر جوانش استفاده كند و خودش زمام امور را در دست بگيرد. 2️⃣ دو، «فدايی و قربانی‌شدن» عزيزترين كسان پيغمبر خاتم برای اينكه «كفاره گناهان امت» باشند؛ 🔻اگر اين تفسير را بشكافيم، حسين نيز رنج كشيد و شربت شهادت نوشيد و حادثه كربلا را متحمل شد تا بقيه مسلمانان، زن و مرد، با خيال راحت و آرامش، هر طور دلشان می‌خواهد و به هر صورتی كه مایلند در برابر قوانين آسمانی اسلام رفتار و زندگی كنند و در عين حال مطمئن باشند كسی هست که بار گناهان آنها را به دوش بكشد تا اینها يكسره به بهشت جاودان بروند و جهنم را لابد برای همه غيرمسلمانها خالی بگذارند. درست همانند يك عيسای شفيع گناهان مسيحيان، بر طبق تفسيری كه فرقه‌های گوناگونی از مسيحيان درباره عيسی و مصلوب شدن او دارند. 3️⃣ سوم، قيام كربلا يك قيام «عدالتخواهی» و «آزادیخواهی» است و حسين پيشوای آزادمردان است. # مبارزه پیروز ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

💠💠💠 #💬شهید بهشتی: 🔹🔸در اسلام امتياز طبقاتى به هيچ وجه و هيچ رنگ وجود ندارد، افراد انسان،سفيد و سياه، عرب و عجم،شرقى و غربى و... همه در استفاده از كليه حقوق و آزادیهاى اجتماعى برابرند. ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

💠💠💠 #💬شهید بهشتی: 🔹🔸در اسلام امتياز طبقاتى به هيچ وجه و هيچ رنگ وجود ندارد، افراد انسان،سفيد و سياه، عرب و عجم،شرقى و غربى و... همه در استفاده از كليه حقوق و آزادیهاى اجتماعى برابرند. ✊مقاومت در حوزه @MDH1357

⚠️⚠️⚠️ ⛔️ انقلاب‌ها و گودال قتلگاه ⛔️ 💢 سرنوشت قابل تکرار جامعه اسلامی در سال ۶۱ هجری برای هر تاریخی و هر انقلابی؛ جامعه‌ای که در آن حرف از دین و اسلام و قرآن بود اما #عدالت_اسلامی فراموش شده بود... # حتما ببینید💯 ✊مقاومت در حوزه @MDH1357