eitaa logo
پژوهش مدرسه علمیه سلیمانیه
315 دنبال‌کننده
899 عکس
29 ویدیو
119 فایل
كَانَ‌ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ‌ يَقُولُ‌: يَا طَالِبَ‌ الْعِلْمِ‌ إِنَّ‌ الْعِلْمَ‌ ذُو فَضَائِلَ‌ كَثِيرَةٍ‌ فَرَأْسُهُ‌ التَّوَاضُعُ‌ وَ عَيْنُهُ‌ الْبَرَاءَةُ‌ مِنَ‌ الْحَسَدِ وَ أُذُنُهُ‌ الْفَهْمُ‌ وَ لِسَانُهُ‌ الصِّدْقُ‌ وَ حِفْظُهُ‌ الْفَحْصُ‌.
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه فرسته پیشین:👆👆👆👆 مصادیق تفقه تفقّه چهار سطح دارد: ۱. تفقّه اعمّ: اسلام‌شناسی همگانی: همگان باید اسلام‌شناس شوند به‌ویژه جوانان) استنادات روایی: • الکافي , جلد۱ , صفحه۳۱ اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلرَّبِيعِ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالتَّفَقُّهِ فِي دِينِ اَللَّهِ وَ لاَ تَكُونُوا أَعْرَاباً فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ فِي دِينِ اَللَّهِ لَمْ يَنْظُرِ اَللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ لَمْ يُزَكِّ لَهُ عَمَلاً • الکافي , جلد۱ , صفحه۳۳ عَنْ بَشِيرٍ اَلدَّهَّانِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يَتَفَقَّهُ مِنْ أَصْحَابِنَا • المحاسن , جلد۱ , صفحه ۲۲۸ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ : لَوْ أُتِيتُ بِشَابٍّ مِنْ شَبَابِ اَلشِّيعَةِ لاَ يَتَفَقَّهُ لَأَدَّبْتُهُ ۲ .تفقّه عامّ:اسلام شناسی استدلالی. افزون بر شناخت اسلام، باید استدلال‌ها و استنادات را یافت.این مرحله متوقف بر ورود به حوزه و فراگیری علوم اسلامی است. هر طلبه‌ای دست‌کم باید به این سطح از شناخت دست پیدا کند. ۳. تفقه خاص: اسلام شناسی فقاهتی: سطحی از اسلام شناسی که فرد توانایی استنباط معارف اسلامی را از منابع آن پیدا کرده است. مانند شهید مطهری، شهید بهشتی،امام موسی صدر و ... . ۴. تفقّه أخصّ: اجتهاد مطلق در فقه. کسی که ملکه استنباط احکام شرعی از منابع دینی را به گونه‌ای پیدا کرده که تقلید بر او حرام است و به نظرات خود عمل می کنند، صاحب‌نظر و نظریه‌پرداز است. اجتهاد لایه نظریه‌پردازی است و چیزی جز پژوهشگری عمیق و همه‌جانبه نیست. کسی که در چشم انداز طلبگی خود، «تفقه اخص» را انتخاب کرده است، نظریه پرداز و پژوهشگری عمیق و همه جانبه‌ای خواهد شد. قدرت نقد دیگر دیدگاه‌ها را دارد و می‌تواند دیدگاه خود را ثابت کند. و تنها در پرتو کار پژوهشی وسیع، و گذراندن عمیق ترین لایه های پژوهشی دست‌یافتنی است. تفقه سطح چهارم، چیزی جز پژوهش عمیق و همه‌جانبه نیست. همان‌گونه که در دو سطح عام و خاص نیز بدون پژوهش نمی‌توان صاحب‌نظر شد. با تشکر از طلاب محترمی که در نگارش این متن، همکاری کردند. آقایان: سید مهدی نبوی احسان کوثری‌نیا الیاس فدیشه‌ای میثم ماندنی امید صمدیه فیلم جلسه را در کانال آپارات پژوهش مدرسه علمیه سلیمانیه تماشا کنید. https://www.aparat.com/v/EwCYm