تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت بیست و هفتم) معارج می‌خوانم... این روزهای انس با سوره مبارکه معارج مرتب از انسانِ در حقایقی می‌شنویم که در حقایق و در کتاب و در قرآن زندگی می‌کند... و سوره معارج از او به عنوان مصلی یاد می‌کند... چون نماز فرودگاه و محل نزول حقایق است... محل شهود قرآن... و با هر نماز انسان باید ارتقا پیدا کند و حقایق بیشتری را دریافت کند... مصلین از فضای دنیا می‌آیند بیرون و در فضای حقایق زیست می‌کنند... معارج ویژگی‌های این مصلین را هم بیان می‌کند... 🔹کسانی که پیوستگی در نماز دارند... مقیم هستند در نماز...انسانِ در حقایق هستند 🔹حواسشان به محروم و سائل هست... 🔹و همه اموال ‌شان را از خدا می‌دانند و حق خودشان از آن را بر می‌دارند... 🔹و به یوم الدین که روز ظهور حقایق و ظهور برنامه ای است که خدا برای بشر تعیین کرده یقین دارند و آن را در زندگی جاری کرده‌اند 🔹و خودشان را از عذاب ایمن نمی‌دانند و از عذاب الهی بر خود می‌ترسند الْمُصَلِّینَ ﴿٢٢﴾⬅️⬅️⬅️⬅️  🌱الَّذِینَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴿٢٣﴾  🌱وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ﴿٢٤﴾ 🌱 لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾  🌱وَالَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ ﴿٢٦﴾  🌱وَالَّذِینَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ﴿٢٧﴾  🌱إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَیْرُ مَأْمُونٍ ﴿٢٨﴾ #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت بیست و هشتم) وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٢٩﴾  إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ ﴿٣٠﴾ یکی از ویژگی هایی که خداوند برای مصلین بیان می‌فرماید آیه بالا است... 🍂شاید کسی سوال کند خدایا چرا این ویژگی؟ ویژگی دیگری نبود؟ 🍂این که خیلی موضوع مهمی نیست! 🍂این ویژگی که خیلی از مؤمنین و مصلین دور است! 🍂یا نعوذ بالله خدا زیاده روی کرده است 🌱یا ما حقیقت مطلب را متوجه نمی‌شویم که قطعا دومی درست است... اینکه در روابط با نامحرم دقت نکنیم خیلی تبعات ممکن است بیاورد برای خانواده ها... یک لغزش یک بی احتیاطی زندگی ها را به باد داده است... یک خوش و بش با نامحرم... یک بگو و بخند در محل کار و دورهمی های فامیلی و ... به این بهانه که دیگر جامعه باز شده است و... عارضه های سنگینی می‌تواند داشته باشد...😱 برای خدا مهم است چون موضوع خیلی خیلی مهم است... و هیچکس نباید خودش را از شهوات غریزی در امان بداند... و خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت بیست و نهم) إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا(۱۹) خداوند انسان را هلوع توصیف کرده است... و این توصیفِ وضع طبیعی انسان است 🌱انسان هَلَع دارد یعنی گرایش به چیزهایی دارد یکی گرایش به شیرینی یکی گرایش به خوردن و خوراکی یکی گرایش به خواب یکی بی میلی به غذا یکی میل به کارهای خشن یکی میل به کارهای ظریف و... موضوعِ هلع را شاکله ایجاد می‌کند یعنی هرکسی شاکله اش تعیین می‌کند که به چیزهایی میل و گرایش دارد... شاکله همان پیش فرض ها و مقدمات هر انسان است شاکله همان چیزی است که توان موجود را تعیین می‌کند و اینکه انسان می‌گوید دوست دارم دوست ندارم کراهت دارم یا ندارم، می‌توانم نمی توانم و...مربوط به شاکلۀ اوست بچه ای که در جمع بودن را دوست ندارد میل به غذا خوردن خوابیدن فعالیت کردن بیرون رفتن همه مربوط به شاکله و هلع است... با این صفت نمی‌توان جنگید اما باید آن را تربیت کرد هلع، طمع، حرص و شح همه در یک خانواده اند اما با هم تفاوت دارند. 🍂هلع میل مقدماتی است 🍂وقتی پخته شود یعنی برای این میل سعی و تلاش و هزینه بوجود بیاید می‌شود طمع 🍂علاوه بر اینکه هزینه می‌کند شکست هم بخورد قانع نمی‌شود می‌شود حرص 🍂حرص ظهور که پیدا کند و مدیریت انسان را به عهده بگیرد و در لایه تصمیم گیری قرار بگیرد می‌شود شح... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت سی‌ام) خدایا! و تو مرا هلوع توصیف فرمودی... دارای هَلَع... و باز خود گفتی این صفت هلوع اگر تربیت نشود چه نتایج و محصولی دارد: إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴿١٩﴾  إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ﴿٢٠﴾  وَإِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا ﴿٢١﴾  🍂انسان هلوع به شر و سختی برسد جزع و فزع می‌کند... 🍂خیلی بیشتر از آنچه هست و آنچه اتفاق افتاد و آنچه هزینه کرده، داد و فریاد و آه و فغان می‌کند... 🍂درست مثل بچه ای که اسباب بازی مورد علاقه اش را به او ندهی چنان جیغ می‌کشد و پا بر زمین میکوبد که انگار همه چیزش و همه دارایی اش را از دست داده است! 🍂انسان هلوع به خیر هم که برسد می‌ترسد از دستش بدهد لذا آن را از دیگران منع می‌کند و فقط برای خودش می‌خواهد... 🍂محصول و تولیدی هلوع بودن بدون تربیت می‌شود : احساس یأس هنگام شر احساس ترس در هنگام خیر 🌱اما اگر همین هلوع بودن تربیت شود می‌شود محصولش می‌شود انسان شرگریز خیر گزین...😍 🔹یک توان است اما اگر تربیت اش کنی یک محصول می‌دهد، اگر رهایش کنی بدون تربیت مثل زندگی‌های ما! یک محصول دیگر... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت سی و یکم) همه چیز طبیعی و خالص اش خوب نیست! مثل صفت هلوع بودن... درست است که انسان با این صفت خلق می‌شود اما نباید در آن بماند... انسان نباید در کودکی‌اش بماند... و پدر و مادر نباید کاری کنند که بچه ها همینطور طبیعی بمانند تا وقتی جوان و نوجوان می‌شوند... باید برای تربیت هلوع بودن برنامه داشت... 🍂ای پدر و مادری که همیشه سعی می‌کنی سد شوی برای بچه ات که گزندی به او نرسد ،شری نبیند خیری به دیگری نرساند پرتقال می‌دهی دستش به او می‌گویی مراقب باش کسی از تو نگیرد به کسی ندهی! 🍂مراقبی هیچ سختی و ناراحتی نبیند... 🍂بعد او کم کم بزرگ می‌شود، هلوع بودن برای کودک زشت نیست؛ ولی وقتی نوجوان و جوان می‌شود همراه با یک صفت هلوع تربیت نشده جالب نیست... میلی که در آن گزاره های عقلی نیست... برای همه چیز دلم می‌خواهد، دوست دارم می‌گوید... باید برای تربیت صفت هلع برنامه داشت... هلوع بودن خوب نیست طبیعی و خالص بماند! #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت سی و دوم) هر چیزی طبیعی و‌خالص اش خوب نیست! مثل صفت پایه ‌ای انسان که هلوع بودن است... 🌱باید این صفت را تربیت کرد... 🌱باید مثل نانوا یا شیرینی پز که آرد را با آب مخلوط می‌کند و چیز دیگری که نه آب است نه آرد تولید می‌شود این صفت را نیز با چیزی آمیخته کرد تا تربیت شود... تا یک انسان خیرگزین و شرگریز😍، جایگزین انسان هلوعی که با شر به جزع و فزع می‌افتد و با خیر خودبین و منع کننده است شود! آمیختگی با چه چیزی؟ 🌱باید تفکر و تعقل جریان ذکر و یاد خدا را در وجود انسان به جریان بیاندازد بعد این ذکر با صفت هلوع آمیخته شود و مصلی بسازد... تفکر و تعقل⬅️ ذکر + هلع = مُصَلّٖی مصلین ای که در سوره معارج از آنها صحبت می‌شود منظور نمازگزار نیست بلکه آمیخته شده صفت هلوع با ذکر است که نتیجه اش همان صبغه الله است... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت سی و سوم) ما دو جور آدم مؤمن داریم یکی کسی که اموالش را از خودش می‌داند و از آن حق سائل و محروم را در قالب خمس و زکات و انفاق می‌دهد... یکی آنکه همه اموالش را از خدا می‌داند از آن به اذن خدا مقداری را برمی‌دارد که خرج خود و خانواده کند بقیه هم مال خداست و حق سائل و محروم... دومی‌ها البته کم ترند و نایاب‌تر! اما چرا خدا بصورت اولی‌ها بیان می‌کند؟ چون ممکن بود اگر خدا به شکل دومی‌ها بیان می‌کرد دیگر کسی کار و فعالیت بیشتر نمی‌کرد و به همان مختصری که داشت قناعت می‌نمود... وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ﴿٢٤﴾  لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥ #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت سی و چهارم) 🌱گفتیم تفکر و تعقل ، ذکر و یاد خدا را در وجود انسان جاری می کند این ذکر مثل آبی که با آرد مخلوط و ممزوج می‌شود با صفت هلوع انسان و با امیال طبیعی انسان آمیخته و صبغه می‌شود و مصلی می‌سازد... 🌱طبق این آیه مصلی اول با مصلی دوم فرق دارد... چون نمیشود چیزی را با خودش تعریف کرد... إِلا الْمُصَلِّینَ ﴿٢٢﴾  الَّذِینَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴿٢٣﴾ 🌱مراحل ساخت مصلی اول که گفته شد: یک انسان با میل‌های خصوصیت یافته و تربیت شده! 🔹مگر میل هم خصوصیت و ویژگی دارد؟ 🔸بله میل هم می‌تواند خصوصیت داشته باشد 🔸مثلا میگویی من فلان چیز را همیشه دوست دارم. 🔸یا من فقط بعضی مواقع میل به فلان چیز دارد... 🔸من خیلی به فلان چیز میل دارم. 🔸من این با این باشد دوست دارم... 🌱دیگر اینکه میل در یک فعل و عمل ظهور می‌یابد... 🔹یکی از خصوصیات میل های مصلی این است که نمازش دائمی است... 🔹دیگر اینکه حواسش به سائل و محروم هست و حقی برای او قائل است... وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ﴿٢٤﴾  لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾ (تفاوت سائل با محروم چیست؟ سائل به مشکل و نیازش واقف است و درخواست می‌کند اما محروم گاهی به دلیل موانع خارجی و گاهی به دلیل موانع درونی و تکوینی به مشکل و نیاز خود واقف نیست و باید او را اول به مشکلش آگاه کرد) #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت سی و پنجم) آیا مال را باید نفی کرد؟ خیر 🌱مال از نظر خداوند و قرآن کریم یکی از ابزار اصلی تربیت است... 🌱مال در سوره مبارکه نساء از ارکان شکل گیری جوامع است. 🌱مال است که وساطت در رحمت می‌آورد... چطور؟ 🌱یک نفر کارخانه‌دار مؤمن را فرض کنید که از طریق او دو هزار نفر رزق می‌خورند این آدم واسطه رحمت خدا شده است و مگر بد است؟ 🍂اما متاسفانه در بین آدم‌ها هرکس مالش بیشتر می‌شود فقیر تر و مقروض تر و بیچاره تر می‌شود... به جای اینکه دست دیگران را بگیرد فقط کافی است از او درخواست قرض و وامی چند میلیونی بکنی، چک هایی که صفرش را نمی‌توانی بشمری جلویت می‌گذارد و می‌گوید ببین من از تو بیچاره ترم سر ماه باید این چک را پر کنم! 🔹مال خوب است به شرطی که وقتی به آن رسیدی واسطه در خیر و رحمت خدا شوی...😍 #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت سی و ششم) سوره معارج می‌خوانم... امام زمان تجلی کامل مُصَلّٖی سوره... و من هم اینطرف سائل و محروم... گاهی اشکالم و خواسته‌ام را می‌دانم و می‌شوم سائل... گاهی نمی‌دانم که چه مشکلی دارم می‌شوم محروم... و امام زمان عامل به قرآن... لذا هیچوقت در نمی‌مانم😍 #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت سی و هفتم) فرض کنید در جمعی هستید و کودکی غریبه در آن جمع وجود دارد حالا شما یک شکلات خوشمزه یا یک چیبس از کیف تان خارج می‌کنید و جلوی کودک میگیرید... کودک چه می‌کند؟ کمی خجالت می‌کشد اما چون از آن خوردنی خوشمزه قبلا خورده خیالش فعال می‌شود و میلی در او ایجاد می‌شود و کم کم به سمت شما می‌آید و خوراکی را از دست شما می‌گیرد... 🔸مبنای کودک نفس اماره است و خیال، که به او امر می‌کند خجالت نکش خیلی خوشمزه است برو بگیر... 🔹حالا کودکی را فرض کنید که این امر را از پدر و مادرش می‌گیرد یعنی اول به مادرش نگاه می‌کند اگر او اجازه داد به سمت شما می‌آید... 🔹حالا فرض کنید که کودک آنقدر فهم داشت که حکم خدا مبدأ میلش میشد یعنی در میلش به حکم خدا مراجعه میکرد و آن را مبنای عمل قرار میداد! خدا راضی است؟ خدا راضی نیست؟ این آن انسانی است که سوره معارج تربیت می‌کند... انسانی با میل های تربیت شده... میلی که دیگر اسمش میل نیست اسمش می‌شود سیر و حرکت... و هر حرکتی محرک می‌خواهد... 🌱در میل تربیت شده محرک، حکم خداست... 🍂در میل تربیت نشده محرک، صرف لذت و نفس اماره بالسوء است... 🌱در میل تربیت شده محرک، نفس مطمئنه است نفسی که که پایش را جای محکمی می‌گذارد نفسی که حکم را از خدا می‌گیرد... 🔹🔹خدا در سوره معارج مصلی می‌سازد...😍 #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت سی و هشتم) ❓شما می‌گویید وقتی من میل به هر لذتی دارم نفس اماره محرک من است و باید مقابلش مقاومت کنم؟ 🌱نه اینطور نیست 🌱خیلی از لذت ها هست که مطابق حکم خداست... و اصلا از روی لذت داشتن متوجه می‌شویم برایمان خوب است و از روی کراهت متوجه می‌شویم مفید به حال و بدنمان نیست... 🌱اما مبدأ آن مهم است... 🔹این کار را انجام می‌دهم چون خدا گفته 🔸این کار را انجام می‌دهم چون نفس اماره‌ام گفته 🔸این کار را انجام نمی‌دهم چون دلم خواسته 🔹این کار را انجام نمی‌دهم چون خدا راضی نیست اینجاست که می‌رسیم به این آیات: وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٢٩﴾  إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ ﴿٣٠﴾  فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٣١﴾ 🌱بعضی گرایش ها از این جنس است و حتما لذت هم دارد اما بر اساس حکم خداست... 🌱خدا هیچوقت لذت را نفی نکرده 🌱حتی لذت را مبنای حکم خود قرار داده 🍂بعضی ها فکر می‌کنند مطلق لذت حرام است و هر لذتی در زندگی می‌برند اعصابشان خورد است لذا به سمت رهبانیت حرکت می‌کنند که در دین اسلام رد شده است... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت سی و نهم) سوره معارج می‌خوانم... 🔹می‌خواهم من هم مصلی شوم پس باید میل ‌هایم اصلاح شود... رئوس امیال تربیت شده انسان را خدا در این سوره فرموده... همان جا که ویژگی‌های مصلین را برمی‌شمارد... 🔸حالا من مدتهاست با میل‌های تربیت نشده زندگی ‌می‌کنم آیا راهی هست برای نجات به شکل توسل و دعا؟ بله استاد و امام اینکار حضرت یونس است و ذکر آن ذکر یونسیه... باید به حضرت یونس متوسل شوی و از او بخواهی کمکت کند... همو که در ظلمات شکم ماهی گفت «لا اله الا انت سبحانک» و همان لحظه نوری آمد و سرنوشتش به سمت خروج از ظلمات و نجات از غم چرخید... 🌱امام سجاد علیه السلام در نماز غفیله این ذکر را برای همین فرموده، همه ما در ظلمات میل‌های تربیت نیافته مان اسیر شده‌ایم، به جای حکم خدا، نفس اماره بر ما حکم می‌دهد و امر می‌کند باید با توسل به این پیامبر عظیم الشأن که جلوه رحمت خداست راهی برای اصلاح مبدأ میل‌هایمان پیدا کنیم...🤲 وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَی فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ» ؛ (سوره الانبیاء ، آیه ۸۷) و پاسخ خداوند: فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴿٨٨﴾ #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت چهلم) معارج می‌خوانم... دوست دارم مانند مصلین میل‌ها و گرایش‌هایم تربیت شود... دوست دارد ویژگی‌های پایه ای و خلقی مثل هلوع بودن همانطور وحشی و طبیعی در وجودم نماند که با رسیدن کوچکترین ضرر(شر) به جزع و فزع بیفتم و با رسیدن نفع(خیر) خودخواه باشم و از دیگران منع کنم... دوست دارم من هم رشد کنم و ویژگی‌های خوبان عالم را پیدا کنم... خداوند در این سوره از فردی که میل‌ها و گرایش‌هایش تربیت شده‌اند با عنوان مصلی یاد می‌کند و تعدادی از میل‌های تربیت یافته‌ او را می‌شمارد: 🌱دوام در صلات و ذکر و ارتباط و اتصال با خدا 🌱وجود حق معلوم در اموال 🌱تصدیق دین (روز جزا) 🌱ترس از عذاب 🌱حفظ فروج 🌱رعایت امانت ها 🌱رعایت عهدها 🌱قائم بودن برای شهادت ها 🌱حفظ نماز و متذکر می‌شود انسان به این شکل مُکرَم و با کرامت می‌شود... أُولَئِکَ فِی جَنَّاتٍ مُکْرَمُونَ ﴿٣٥﴾ #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و یکم) در قرآن شنیده‌ایم تقوا داشته باش که چه شود؟ که متقی شوی احسان داشته باش که چه شوی؟ که محسن شوی 🌱یعنی نتیجه با عامل یکی است... 🌱همه موارد هم در نتیجه کنترل و مهار زدن امیال بدست می‌آید. 🌱مهار زدن اسب سرکش نفس... در سوره مبارکه معارج ۹ راه و البته نتیجه ذکر شده است... 🔹اولی دوام در نماز... 🔸یعنی چه دوام در نماز داشته باشیم؟ 🔹یعنی در هیچ حالتی غفلت و فراموشی از ذکر خدا نداشته باش... چه در خانه، چه در محل کار چه در بازار و تجارت و در هر جای دیگر... حواست پرت نشود... غفلت و نسیان در این فرد بی تاثیر است... رِجَالࣱ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةࣱ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ...(نور،۳۷) 🔸این چطور امکان پذیر است؟ 🔹شدت میل به گونه ای است که او را به دوام می‌رساند... هرچقدر به چیزی بیشتر عشق بورزی کمتر آن را یادت می‌شود و فراموش می‌کنی... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و دوم) وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ﴿٢٤﴾  لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾ در مورد حق سائل و محروم خداوند یک واجبی در نظر گرفته است که همه را شامل می‌شود... در مورد مستحب انفاق به استطاعت افراد بستگی دارد... مثلا بعضی ها هستند که استطاعت انفاق همه اموال‌شان را دارند و خدا دوباره دست‌شان را پر می‌کند اصلا نگران هم نیستند، استطاعت آنها اینقدر است... شاید خدا خواسته برای مردم الگو‌ تعیین کند... اما همه اینطور نیستند. مال فقط به پول نمی‌گویند هرکس هر توانایی داشته باشد که بتواند دست دیگران را بگیرند مال است... تایپ کردن صوت پیاده کردن وقت گذاشتن و مشاوره بیل زدن بنایی کردن در مناطق محروم ویزیت رایگان پزشک در مناطق محروم دندان‌پزشکی رایگان در مناطق محروم و... همه و همه مال است و دادن آن انفاق به حساب می‌آید... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و سوم) در یخچال را باز میکند در از جا کنده می‌شود چرا از فلان جا نخریدی؟ چرا از اونجا؟ چون خوبه چون چند سال کار میکنه چون گارانتی داره و... 🔸اکثر تبلیغات از میل به قطعیت داشتن آدم ها استفاده می‌کنند... 🔹آدم ها دوست دارند، میل دارند به یقین داشتن، به قطعیت داشتن... 🔸یک نفر میگه میای بریم مسافرت؟ 🔹با خودمان در مورد همسفرها، در مورد آب و هوا در مورد مسیر و مقصد فکر می‌کنیم اگر به قطعیت برسیم که این مسافرت خوبه و خوش میگذره و با سلامتی همراه، جواب مثبت می‌دهیم... 🌱آدم ها میل به قطعیت دارند... و این میل اگر باشد جهاد و کار خیر و انفاق و قرار گرفتن در مقابل دشمن و کشته شدن در راه خدا و...آسان میشود. اگر میل به قطعیت انسان در موردی دچار آسیب شود به شدت انجام کار خیر کاهش می‌یابد. 🌱و میل به قطعیت روز جزا ، یقین به وعده های خداست و از بهترین میل ها... 🌱میلی است که انسان را به انجام عملی که از طرف خداوند جزا دارد ترغیب و از عملی که عقاب دارد پرهیز می‌دهد... 🌱همه آدم ها میل به یقین، میل به قطعیت دارند چه بهتر که با کلام و وعده خدا به یقین و قطعیت برسیم... وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿۲۶﴾ #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت چهل و چهارم) 🔹من دوست دارم (میل دارم) مسیری در تجارت، اقتصاد، درس انتخاب کنم که مو لای درزش نرود! 🔹من پای سخنرانی کسی می‌نشینم که مطمئن باشم از همه نظر آدم خوب و قابل اطمینانی است! 🔹من سرمایه ام را جایی پس انداز می‌کنم که مطمئن مطمئن باشد! 🔹امروز خیلی دلشوره دارم در مورد درستی فلان مسأله دچار تردید شده‌ام... 🔹امروز خیلی اضطراب دارم واقعا پدر و مادرم تا کی زنده هستند بعد آنها من چه کنم؟ 🌱اینها و صدها نمونه دیگر از میلی در انسان سخن می‌گوید که میل به قطعیت است... 🌱این میل به قطعیت، با اطمینان به کلام و وعده‌های الهی و حرکت در مسیر آن به آرامش و سکینه تیدیل می‌شود... 🌱مخصوصا تصدیق روز جزا انسان را آرام و مسلط به خود می‌کند که در هیچ چیز دیگری این اثر وجود ندارد... 🔸ریشه بسیاری از اضطراب ها و دلشوره ها بر می‌گردد به میل قطعیت که یا کمرنگ شده و یا به درستی هدایت نشده است... 🌱به خدا و وعده‌هایش ایمان بیاوریم... عدم قطعیت ها انسان را به اضطراب می‌کشاند... میل قطعیت را با خدا و وعده‌هایش پر کنیم... وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴿نساء، ١٢٢﴾ #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi🖤

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و پنجم) وَالَّذِینَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ﴿٢٧﴾ 🌱میل دیگری که باید در انسان وجود داشته باشد شفقت است...🧐 شفقت را ترس معنا کرده‌اند که معنای دقیقی نیست! 🔹شما می‌گویی فلانی دوست شفیقی است یعنی چه؟ یعنی خیلی دلسوز است خیلی نگران و مراقب من است 🔹یا گفته می‌شود پدر و مادر ها شفیق بچه هایشان هستند همیشه نگرانند که اتفاق بدی چه مادی و جسمی چه معنوی برایشان نیفتد... 🔹امیرالمؤمنین و اهل بیت شفیق مردم هستند چون بر عذاب آنها نگرانند... 🔹شهدا در وصیت نامه‌هایشان شفقت شان را بروز داده‌اند که مراقب امام، مراقب خون شهدا مراقب حجاب و...باشید. 🔹اصلا شفیق یودن آدم را بزرگ می‌کند... شفقت یک نوجوان سیزده ساله را پیر عارف می‌کند... 🌱اگر کسی شفیق باشد می‌شود به او تکیه کرد... 🌱می‌شود به او مسئولیت داد و می‌شود او را رئیس یک قوم کرد چون بر ضرر و عذاب اهل و ملت و قومش نگران است... شفقت واژه عجیبی است یک میلی است که سیر پیدا می‌کند... 🌱شفقت یک ترس است اما بر پایه میل و حب شدید که سیر پیدا می‌کند به دیگران و همه را دربرمی‌گیرد... 🌱آدم مشفق خوشگل و دوست داشتنی است... 🌱اشفاق حضرت یونس او را به قومش برگرداند... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi🖤

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت چهل و ششم) البته شفقت همیشه خوب نیست... مخصوصا مادر و پدر ها در امر تربیت گاهی شفقت های نابجا دارند که اثر منفی دارد فرزند می‌رود کلاس اول ، مادر پا به پایش می‌آید تا وقتی دیپلم بگیرد حتی تا دانشگاه... پدر و مادر مشق و تکلیف بچه را انجام می‌دهند چون از عذاب معلم می‌ترسند! می‌گویی رهایش کن بگذار کارهایش را خودش انجام دهد. می‌گوید دوست دارم مهندس بشه یا دکتر بشه می‌ترسم نشه! و متاسفانه آنقدر که به درس بچه اهمیت می‌دهند به اخلاق، دین ، کار یاد گرفتن، کار کردن، مسئولیت پذیرفتن او اهمیت نمی‌دهند... این شفقت مورد نظر سوره نیست... این ترس از عذاب ناس است نه ترس از عذاب رب😔 وَالَّذِینَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ﴿٢٧﴾ #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi🖤

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و هفتم) وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٢٩﴾ إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ ﴿٣٠﴾ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٣١﴾ از میل های دیگری که در سوره مبارکه معارج باید تربیت شود میل به مسائل جنسی است که خداوند به صورت حفظ فروج مطرح می‌فرماید. حفظ فروج یعنی فرد در زمینه مسائل جنسی هیچ روزنه‌ای از خطا (نسیان، ندانستن حکم، فرهنگ اشتباه) و گناه را باقی نمی‌گذارد... یعنی پاک پاک ... کاملا بر اساس حق... نه کلام غیر ضروری... نه خنده غیر ضروری... نه پیامک و نه تعارف غیر متعارف و... پس اصلا نباید با نامحرم حرف زد؟ به حد ضرورت چرا غیر ضروری که می‌گوییم غیر ضروری عقلی نیست غیر ضروری عرفی است. مثلا شما یک سوال از راننده تاکسی می‌پرسی این در این حد و جواب او هم در حد ضروری اشکالی ندارد اما بیشتر ممنوع است. یک حدود ثابتی هست مثل حجاب و عدم لمس که ثابت است یک حدود عرفی هم هست که در هر اقلیم و منطقه ای فرق می‌کند در یک حدی از روابط تجاوز از حدود محسوب نمی‌شود بیشتر از آن خطا و گناه است. اگر این میل را حفظ کنی و محدودش کنی به لذت پایدار و نامحدود می‌رسی. اما اگر رهایش کنی به لذت محدود می‌رسی. علاوه بر اینکه گاهی رها کردن باعث میشود ماهیت میل عوض شود و به کارهای غیر عقلانی و غیر عرفی رو بیاورد... در جاهایی که حجاب و رعایت حدود زیاد است بچه ها دارای هوش و زکاوت بیشتری هستند چون این لذت به کمال رسیده و به این شکل ظهور می یابد. #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi🖤

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت چهل و هشتم) سوره معارج می‌خوانم... سوره ای که می‌گوید کفر با عذاب سازگار است و البته با بهشت و نعمت بهشتی ناسازگار... اینکه دلم میخواهد به بهشت بروم نیست... بهشت رفتن به میل نیست... به میل + هزینه که همان طمع است هم نیست... قرار نیست به صرف هلوع بودن به بهشت بروی... قرار بوده هلوع بودن تو را به مقصد برساند تو را تربیت کند... اما کافران به سرعت به سمت پیامبر می‌آیند چون طمع به نعمت های بهشتی دارند... در این آمدن نوعی از استکبار و خود بزرگ بینی هم دارند... یعنی احساس می‌کنند که وزنی دارند در دنیا که می‌توانند خدا را به عجز درآورده و قضا و قدر الهی را تغییر دهند... چون خدا در ذهن کافر است، کافر می‌پندارد خدا کسی است که می‌توان او را خنثی کرد می‌توان عاجزش کرد و می‌توان او را صرفنظر کرد... و خدا در این آیات هم بر این طمع کافران و هم بر بزرگ بینی شان با یادآوری خلقت‌شان، خط بطلان می‌کشد با کلمه کلا (نه چنین است که می‌پندارید) فَمَالِ الَّذِینَ کَفَرُوا قِبَلَکَ مُهْطِعِینَ ﴿٣٦﴾  عَنِ الْیَمِینِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِینَ ﴿٣٧﴾  أَیَطْمَعُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِیمٍ ﴿٣٨﴾  کَلا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا یَعْلَمُونَ ﴿٣٩﴾ #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi🖤

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت چهل و نهم) خدا نکند انسان کفر داشته باشد یعنی روی حق را بپوشاند و حق پذیری نداشته باشد... انسان کافر یک منعی یک دفعی در وجودش برای پذیرش حق دارد... و خطرناک تر وقتی است که کفر با طمع جمع شود آنوقت انسان به آن چیزی که حق اش نیست هم طمع دارد... دنبال بهشت است با همان ذهنیت های مادی، اما به بهانه نه بها... کوچکترین کفرها در وجود انسان اگر با طمع بهشت ممزوج شود کار دست انسان می‌دهد... ممکن است یک روایت که گریه بر اباعبدالله انسان را بهشت می‌برد را بردارد و همه روایات دیگر و همه قرآن و همه احکام شریعت را رها کند و با همین روایت طمع بهشت داشته باشد! کفر+ طمع ⬅️ به کفر عمق و برد و ضریب می‌دهد... همانطور که ایمان + طمع ⬅️ به ایمان برد و عمق می‌دهد... بازخوانی خطبه ۱ نهج البلاغه برای کافر سوره معارج(با هر رتبه ای از کفر) لازم است تا تصویری درست و بر اساس حقیقت از خدا پیدا کند... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi🖤

تدبر در سوره مبارکه معارج (قسمت پنجاهم) بیچاره کافر... بیچاره کسی که نخواست در این مدت عمر حقیقت را تصدیق کند... مرتب رد کرد و منع کرد و فرار کرد... بیچاره کسی که قرار بوده خدای ذی المعارج را در مرتبه های مختلف که دنیا و قیامت دو تا از آنها هستند دیدار کند با بالا کشیدن خود اما برعکس پله ها را اشتباهی و برعکس طی کرد و سیر نزولی داشت... بیچاره کافری که خدا را با ذهنیات خودش فهمید و کاری برای اصلاح نکرد... بیچاره کافری که تمام عمر به دنبال بت هایی دوید... قیامت هم که بشود سر از قبر هم که بردارد شتابان به سوی همان تعلقات، به سمت همان بت‌ها می‌دود اما دیگر خبری از آنها نیست همه آن اعتباریات دود شده و رفته و حالا او مانده و تحیر و سرگردانی... بیچاره کافر طمع نعمت های بهشتی را داشت ولی دستش از همه چیز کوتاه شده بیچاره کافر طمعکار... فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ﴿٤٠﴾ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَیْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿٤١﴾ فَذَرْهُمْ یَخُوضُوا وَیَلْعَبُوا حَتَّى یُلاقُوا یَوْمَهُمُ الَّذِی یُوعَدُونَ ﴿٤٢﴾ یَوْمَ یَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ سِرَاعًا کَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ یُوفِضُونَ ﴿٤٣﴾ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِکَ الْیَوْمُ الَّذِی کَانُوا یُوعَدُونَ ﴿٤٤﴾ #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi🖤

تدبر در سوره مبارکه معارج(قسمت پنجاه و یکم و پایانی) من می‌خواهم از کفرهایم خارج شوم چه راه حلی پیشنهاد می‌کنید؟ 🔹بروید سراغ کسانی که با شما مخالف هستند(البته با رعایت مصالح و نداشتن مفسده) به نیت پذیرش از آنها بخواهید عیب های شما را به شما بگویند... بدون اینکه جواب بدهید یا از خودتان دفاع کنید یادداشت کنید و سعی کنید آنها را برطرف کنید... میل به حق پذیری ضد کفر است... 🔹دوم بروید سراغ نزدیکی به مرگ... آرام آرام... اولش ترس دارد اما کم‌کم ذائقه و جهت امیال شما را عوض می‌کند... اینکه انسان مدت محدودی در این دنیا زندگی می‌کند باید خودش را بسازد و برای دنیای دیگر آماده کند... تفکر مرگ انسان را به سمت عصمت می‌برد میل به گناه را در وجود انسان می‌خشکاند... از روایات و ادعیه کمک بگیرید... یکبار دعای کمیل را برای ایجاد فرهنگ مرگ بخوانید... شهید تورجی زاده صوتی دارند از دعای کمیل که انگار در بهشت خوانده شده و باندهایش در دنیا گذاشته شده، این صوت هم برای اینکار خوب است... #سوره_معارج #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi🖤