🎧 🔥 چرا اسلام زن رو نصف مرد حساب کرده⁉️ 🤔 ارزش زن کمتره؟ ❌ 🎙️این تبعیض نیست! ⚖️ 🚩 ﴿ یـٰـا لـَثَـــاراتِ الـخـٰامـنـه‌ای ﴾

🎙️ آقا میگفتن: «ما نمی‌گوییم که سنی‌هاى عالَم شیعه بشوند یا شیعه‌هاى عالَم دست از عقیده‌شان بردارند؛ پیام ما در هفته‌ #وحدت این است که مسلمانان با هم متحد بشوند، با هم دشمنى نکنند؛ محور هم کتاب خدا و سنت نبی‌اکرم (ص) و شریعت اسلامى باشد.» ⁉️ کی گفتن 👈 ۱۳۶۸/۰۷/۱۹

🔴 استاد حسن رحیم‌پور ازغدی: 🔻۲۲۵ نفر، ۵۰ میلیارد یورو از بانک مرکزی پول گرفتند تا واردات کنند اما بر نگرداندند! 🔻بعد برخی منتظرند آمریکا ۶ میلیارد دلار در مذاکره به ما بدهد!؟ ⭕️ باید تیم مذاکره با عوامل درونی را راه انداخت. 🚩 ﴿ یـٰـا لـَثَـــاراتِ الـخـٰامـنـه‌ای ﴾ 🚩

⚠️ همراهان، فیلم های کوتاه ای که در کانال ارسال میشه، تبيينی است و روشنگری است جهت آگاه شدن از جریان و سیاست هایی است که وضع موجود رو در کشور رقم زده. 👈 بعنوان مثال همین قضیه که ۵۰ میلیار یورو توسط افراد داخلی برنگشته، بعد دولت خودش رو داره به آب آتیش میزنه که ۶ میلیارد دلار پول های بلوکه شده در مذاکرات برگرده! والله مشکل ما داخلی است نه خارجی در فیلم بعدی، مستند خواهم گفت، این ارز کلان خارج شده از کشور توسط چه طیفی گرفته شده.

🚨 ببینید چه کسانی با ارز دولتی پولدار شدن و بالاخره چه بلایی سرشون اومد! 🧐👇

یارب چقدر فاصله ی دست و زبان است⁉️ 👈 ۱۸دی۱۴۰۴/ وزیر اقتصاد: «تمامی وزارتخانه‌ها مکلف شده‌اند که با سرعت بالا ارزهای صادراتی خود را به چرخه اقتصادی بازگردانند؛ والا به ضابط قضائی معرفی می‌شوند. خاطیان ظرف یک روز عزل خواهند شد». ( به تاریخ ها توجه کنید!) 👈 ۲۱ دی ۱۴۰۴/ مصوبه دولت: «كليه شركت هاي دولتي و وابسته و تابعه دستگاه هاي اجرايي،... موظفند بلافاصله نسبت به رفع تعهدات ارزي صادرات خود و يا تعيين تكليف آن و اصلاحات بعدي آن اقدام نمايند . در صورت تخلف از اين حكم دستگاه هاي اجرايي ذي ربط موظفند ضمن ارائه گزارش به مراجع ذي صلاح، بلافاصله نسبت به عزل اعضاي هيئت مديره و... و تعيين اعضاي جايگزين با رعايت تشريفات قانوني اقدام نمايند. بانك مركزي موظف است به صورت ماهانه گزارش عملكرد و شيوه اقدام دستگاه هاي اجرايي موضوع اين تصميم را به هيئت وزيران ارايه نمايد و كليه اعضاء هيئت دولت موظفند همكاري لازم را با بانك ياد شده به عمل آورند و گزارش عملكرد خود را به بانك مركزي و دفتر هيئت دولت ارائه نمايند».(تلخیص) 👈 ۲شهریور ۱۴۰۵/ رئیس قوه قضائیه: «عمدتا بدهکاران ارزی اشخاص حقوقی هستند که برخی از آن‌ها به دولت وابسته‌اند». (رقم ها در ویدئو!) 🚩 ﴿ یـٰـا لـَثَـــاراتِ الـخـٰامـنـه‌ای ﴾ 🚩 💠@hajagha_aj💠

🎙️ آقا میگفتن: «بنویسید، قلم بزنید، از #حق دفاع کنید، سینه سپر کنید و از دشمن نترسید: اَّلَّذینَ یُبَلِّغونَ رِسالٰتِ اللهِ وَ یَخشَونَه وَ لا یَخشَونَ اَحَدًا اِلَّا اللهَ وَ کَفیٰ بِاللهِ حَسیبًا. محاسبه‌اش هم با خدا است؛ خدا محاسبه خواهد کرد، به شما اجر خواهد داد.» ⁉️ کی گفتن 👈 ۱۳۹۸/۰۸/۲۴

📹 واژه گشنه و گرسنه را در قلب آمریکا یعنی کالیفرنیا ببینید.

‌ ♻️ «جهاد» برای «حیات»/ پاسخی به دوگانه‌سازی فریبکارانه جریان غربگرا میان «جنگ» و «زندگی»(بخش اول) 🔰 حمید رسایی: یکی از کارویژه ها و تخصص های جریان غربگرا، ایجاد دوگانه های گفتمانی کاذب و شکل دادن دوقطبی‌های اجتماعی است؛ بگونه ای که گویی حیات سیاسی شان در این کار است. اخیرا نیز برخی افراد و جریانات غربگرا در محافل سیاسی، رسانه ای و روشنفکری به دوگانه‌سازی جدیدی روی آورده‌اند؛ دوگانه «جنگ» و «زندگی». این دوگانه البته در دهه نود با عنوان «مقاومت/معیشت» مطرح شده بود و سخنان انتخاباتی حسن روحانی که می گفت «هم باید چرخ سانتریفیوژ بچرخد و هم چرخ زندگی مردم» در راستای همین دوگانه‌سازی گفته شده بود و اساساً همه سیاستگذاری‌های دولت فاجعه بار حسن روحانی، در عرصه های اقتصادی، سیاست خارجی، رسانه ای و ... در همین راستا تعریف شده بود؛ که نهایتا چرخ هیچکدام هم نچرخید. این بار، همان دوگانه «مقاومت/معیشت» دهه ۹۰ با ادبیات دیگری توسط همان جریان بازتولید شده است: «جنگ/زندگی» یا «جهاد/حیات» یا «موشک/ معیشت». سوگمندانه باید گفت سخنان اخیر برخی مسئولان ارشد کشور، مانند آقایان پزشکیان و قالیباف نیز همچون سخنان حسن روحانی در دوران ریاست جمهوری اش، کاملا در راستای تقویت این دوگانه سازی غربگرایان است. اما جملات و گزاره های اصلی این جریان چیست؟ می گویند: 👈 «زندگی و حیات و معیشت، با جنگ و جهاد و مقاومت منافات دارد.» 👈 «اگر زندگی می خواهیم، نباید بجنگیم و برای اینکه نجنگیم باید با دشمن بسازیم و به او باج بدهیم و از اصولمان کوتاه بیائیم.» 👈 «با مردم گرسنه نمی توان جنگید» 👈 «توان نظامی خوب و لازم است، ولی اگر توان معیشتی و اقتصادی نباشد، توان نظامی به کار نمی آید» 👈 «موشک مهم است، ولی مردم مهمترند» و ... در پاسخ به این دوگانه‌سازی دروغین و فریبکارانه باید به چند نکته توجه کرد: 1⃣ اولا برخی از این افراد و جریان‌های سیاسی طوری از «زندگی» حرف می زنند و بگونه ای خود را «دلسوز مردم» نشان می دهند که گویی فقط آنها به فکر زندگی مردم هستند و دیگران ضدزندگی‌اند. جالب تر اینکه کسانی خود را دلسوز و مدافع زندگی مردم نشان می دهند که خودشان یا وابستگانشان سال‌ها در این کشور مسئولیت داشتند، حقوق‌های نجومی می‌گرفتند و با سیاست‌های اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی غلط‌شان، حتی یک زندگی معمولی را از مردم سلب و «زندگی» را به کام مردم «تلخ» کردند؛ ازدواج و فرزندآوری را به تأخیر انداختند؛ خانه دار شدن مردم را تبدیل به آرزو کردند و ... قرآن کریم می فرماید برخی ها به دروغ طوری از «زندگی» حرف می‌زنند که انسان را به تعجب وامیدارند: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ؛ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﺩﺭباره ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ به تعجب می اندازد، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺳﺮﺳﺨﺖ‌ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ.» (بقره: ٢٠٤) 2⃣ پیش از پرداختن به دوگانه «جنگ/زندگی» باید به چند سؤال مهم پاسخ داد. سوالاتی که پاسخ به آنها به حل این دوگانه کمک شایانی خواهد کرد؛ سوالاتی پیرامون «جنگ» و سوالاتی پیرامون «زندگی»: ۱. جنگ را چه کسانی آغاز کردند؟ ما یا دشمنان ما؟ ۲. آیا کسانی که جنگ را آغاز کردند، زبان «منطق» و «استدلال» و «قانون» را می فهمند یا فقط زبان «زور» و «قدرت» می فهمند؟ ۳. آیا دشمنان ما در صورت تسلیم شدن ما، برای ما رفاه و امنیت بیشتر رقم می زنند یا ایرانِ تسلیم شده آمریکا و اسرائیل، ایران غارت زده، ناامن و تجزیه شده و ... است؟ ۴. آیا اساساً اختلافی که منجر به جنگ شد، اختلافی «مصداقی»، «عارضی»، «موسمی» و «قابل حل» است یا اختلافی «ذاتی»، «راهبردی»، «هویتی»، «وجودی»، «دائمی» و «غیرقابل حل»؟ ۵. با دشمنی که به هیچ تعهدی پایبند نیست و هروقت دلش بخواهد و منافعش اقتضا کند تعهداتش را نقض می‌کند، خواسته‌هایش حد یقف ندارد، وسط مذاکره حمله می کند و ...، چگونه می‌توان به تفاهم رسید؟ آیا اساساً تفاهم با چنین دشمنی قابل تصور است؟ ۶. تجربه های متعدد گفت و گو و مذاکره با این دشمن به چه نتیجه‌ای رسید؟ ۷. ما به دنبال کدام نوع از «زندگی» هستیم؟ زندگی «پایدار و با ثبات» یا زندگی «معلق و ناپایدار»؟ زندگی «شرافتمندانه و عزتمندانه» یا زندگی «غیرشرافتمندانه و حقیرانه»؟ می‌خواهیم «گاو شیرده» باشیم یا «ملّت آزاده»؟ ادامه یادداشت در لینک زیر: https://eitaa.com/rasaee/29194

‌ ♻️ «جهاد» برای «حیات»/ پاسخی به دوگانه سازی فریبکارانه جریان غربگرا میان «جنگ» و «زندگی»(بخش دوم) ادامه یادداشت: 🔰حمید رسایی: پاسخ‌های دقیق، عقلانی و منصفانه به این سوالات مهم، تا حد زیادی دوگانه «جنگ/زندگی» را حل می‌کند. اگر از سویی به دنبال «زندگی با ثبات، شرافتمندانه و آزادانه» هستیم و از سوی دیگر با دشمنی مواجه هستیم که فقط زبان زور و قدرت می فهمد، نه زبان منطق و قانون؛ دشمنی که سیری‌ناپذیر است و خواسته‌هایش انتها ندارد؛ به دنبال ضعیف کردن ما و غارت منابع ما و بلعیدن ماست، به هیچ تعهد و تفاهمی پایبند نیست و اختلاف ما با او ماهوی، ذاتی و وجودی است، نه مصداقی و ناشی از یک سوءتفاهم ساده و جنگ را هم او آغاز کرده نه ما، و از همه مهمتر اینکه تجربه‌های متعدد گفت و گو با او نیز همگی منجر به شکست شده، آنگاه برای داشتن زندگی باثبات، شرافتمندانه و آزادانه در مقابل چنین دشمنی که «دشمن زندگی» ماست، راهی جز جنگ و جهاد و مقاومت تا زمانی که به «بازدارندگی کامل» برسیم، باقی نمی‌ماند. این، حکم «عقل» است، نه حکم «احساس» و «عاطفه». درواقع کافی است دشمنی با چنین ویژگی هایی و زندگی با چنین ویژگی‌هایی را «تصور» کنیم، آنگاه خودبخود مبارزه و جهاد با او را «تصدیق» خواهیم کرد. به دلیل این حکم عقلانی و تجربی است که در منابع دینی ما نیز میان «جهاد» با «حیات» و «زندگی» ملازمه برقرار شده است که در ادامه به چند نمونه اشاره خواهیم کرد. امام علی بن ابی‌طالب(ع) در روایت مهمی سلامتی و امنیت که شرط ابتدایی هر «زندگی» است که با استقامت در برابر دشمن ملازم می دانند: «مَن طَلَبَ السَّلامَة لَزِمَ الإِستِقامَة؛ هر کس(فرد یا ملتی) که می‌خواهد سالم بماند (و امنیت داشته باشد)، باید استقامت ورزد.» (میزان الحکمه؛ ج۹، ص۵۹۱) همچنین زمانی که حضرت در جنگ صفین یارانشان را برای آزاد کردن آب، به نبرد با معاویه دعوت می‌کردند، فرمودند: «رَوُّوا اَلسُّيُوفَ مِنَ اَلدِّمَاءِ تَرْوَوْا مِنَ اَلْمَاءِ؛ شمشيرتان را از خون آنان سيراب كنيد تا از آب سيراب شويد.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۵۱) «آب»، زندگی بخش است. امام(ع) در این بیان، با تشبیهی زیبا می‌فرمایند اگر می‌خواهید از «آب» سیراب شوید و «زندگی»تان ادامه یابد، باید شمشیرهایتان را از «خون» دشمن سیراب کنید. یعنی اساساً «جهاد» هرچند به‌صورت مقطعی، آسیب‌هایی ایجاد خواهد کرد، اما در بلندمدت برای جامعه، «زندگی بخش» است، نه «زندگی‌سوز». همچنین حضرت در جملات دیگری، یکی از نتیجه ترک جهاد را هجوم آوردن بلاها در زندگی و محروم شدن از عدالت و انصاف و محروم شدن از استیفای حق بیان می دارند: «فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اَللَّهُ ثَوْبَ اَلذُّلِّ وَ شَمِلَهُ اَلْبَلاَءُ وَ دُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَ اَلْقَمَاءَةِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ وَ أُدِيلَ اَلْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ اَلْجِهَادِ وَ سِيمَ اَلْخَسْفَ وَ مُنِعَ اَلنَّصَفَ؛ هركس جهاد را خوش ندارد و آن را واگذارد، خداوند لباس خوارى بر تن او مى‌پوشاند و غرق در بلا و مصيبتش مى‌كند و به پستى و حقارت گرفتار مى‌آيد و بر قلبش پردۀ سفاهت مى‌افتد و به خاطر ضايع كردن جهاد حق از او گرفته مى‌شود و به ذلت و خوارى محكوم، و از انصاف محروم مى‌گردد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۲۷) همچنین حضرت در نکوهش کسانی که جهاد با دشمن را ترک می‌کنند می فرمایند: «وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً وَ لَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً؛ به خدا سوگند (با اين سستى‌ها و با واگذاری میدان جنگ به معاویه و‌تن دادن به خلافت او) به جاى «شير»، «خون» خواهيد دوشيد و پشیمانی جانكاه را در پى خواهيد داشت.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۵۶) تعبیر و تشبیه زیبای «لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً»(دوشیدن خون بجای دوشیدن شیر)، می‌تواند بیانگر این نکته باشد که با ترک جهاد و واگذاری میدان جنگ به دشمن، به‌جای زندگی بهتر، زندگی پر از رنج و فقر و بدبختی خواهید داشت. خداوند در قرآن کریم «قصاص» را «حیات بخش» و «زندگی بخش» می‌داند؛ حال زمانی یک «فرد» که اقدام به قتل فرد بی گناهی می‌کند باید قصاص شود و زمانی دشمن متجاوز به یک کشور: «وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ ﺍﻱ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺧﺮﺩ! ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻗﺼﺎﺹ ﻣﺎﻳﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ.» (بقره: ١٧٩) بخش اول یادداشت را اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rasaee/29193

📹 دسته‌ی زعفرجنی! و دو نکته: 🔸 ۱. اصل جریان زعفر جنی و‌ قصه های عجیب و غریبی که برای آن گفته می شود، هیچ سند معتبری ندارد و به همین دلیل شهید مطهری(ره)، آن را از تحریف ها و دروغ های ساخته شده در قضیه عاشورا می داند. 🔸 ۲. این اشتباهات و تحریف ها مهم است؛ اما مهم تر و خطرناک تر، تحریف های معنوی است! 🔸 شهید مطهری می گوید که تحریف معنوی، از آن تحریفات لفظی صد درجه خطرناک تر است. دروغ هایی مثل عروسی قاسم و زعفر جنی برای هدف امام حسین(ع) آنقدر خطر ندارد که این تحریف های معنوی خطر دارد. (ر.ک: حماسه حسینی، ص۹۸) 🔸 تحریف معنوی یعنی قیام سیدالشهدا(ع)، بر خلاف اهداف خود بیان بشود طوری که حتی ضد آن عمل شود! 🔸 طوری بشود که یک شیعی، به اسم شیعه و امام‌ حسین(ع) ولی بر خلاف رسم شیعه و‌ مطابق با مکتب خلفا عمل کند! 🔺 خطر اصلی اینجاست! 🔺 خطر اصلی، رواج تفکر «مرجئه جبریه» در جامعه شیعه از طریق هیئات ما با محوریت برخی مداح_سلبریتی ها و بعضی عمامه به سرها است... 🔺 خطر اصلی دامن زدن به «اسلام رحمانی»، تفکر «دلت پاک باشه»، «اگر حسین (ع) رو‌ دوست داشته باشی کافیه ولو‌ اهل هر گناهی باشی!»، تفکر «توسل به لاک‌ سیاه گناهکار»، «در دستگاه امام حسین دخالت نکن، نهی از منکر نکن، قضاوت نکن! اگر خود امام می خواست، دعوتش نمی کرد» و ... است! 🔸 همه ما شیعیان مسؤولیم! باید آگاه بشویم. عالمانه آگاه کنیم و قاطعانه از مسؤولین مطالبه کنیم. والله المستعان. محمد صالح مشفقی پور

📸 پدرمان را کشت و هنوز رجز می‌خواند! این شیطان قاتل هیچ حدومرزی در رجزخوانی وافتخاربه بزرگ‌ترین جنایت قرن ندارد و مدام نمک بر زخم عمیق دلدادگان امام شهید می‌پاشد! چرا کسی از مسئولان غیور جمهوری اسلامی او را با اسم، تهدید به قتل نمی‌کند؟ ترامپ: ماموریت به پایان نرسید (2001-2021) ماموریت به پایان رسید(2026)