در هر نهضت و انقلاب الهی و مردمی، علمای اسلام اولین کسانی بوده‌اند که بر تارک جبین‌شان خون و شهادت نقش بسته است. کدام انقلاب مردمی- اسلامی را سراغ کنیم که در آن حوزه و روحانیت پیش کسوت شهادت نبوده‌اند و بر بالای دار نرفته‌اند و اجساد مطهرشان بر سنگفرشهای حوادث خونین به شهادت نایستاده است؟ #منشور_روحانیت #امام_خمینی #حوزه_انقلابی #رسالت_تبیین امام خمینی (ره)؛ 03 اسفند 1367 بيشتر بخوانيد: http://emam.com/-/jDGe2I

🏴 #سخن_هفته | وجود کهکشان‌وار ▪️مروری بر اخلاق و سیره فردی، اجتماعی و سیاسی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) بر اساس بیانات رهبر انقلاب 📜متن کامل سخن‌هفته این شماره از خط‌حز‌ب‌الله را در khl.ink/khat308 مطالعه کنید

#شرح_حدیث / #جلسه_پنجاه_و_هفتم / دوستی و خدمت بی‌منّت / ۱۳۸۹/۰۹/۳۰ « عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ خَدَمٌ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قُیل وَ کَیْفَ یَکُونُونَ خَدَماً بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَالَ یُفِیدُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً...» کافی، ج 2، ص 167 فی الکافی، عن الصّادق (علیه‌السّلام): «المؤمنون خدم بعضهم لبعض»؛ حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: مؤمنین، خدمتگاران یکدیگرند. خدم، جمع خادم است؛ یعنی خدمتگاران. در فارسی، ما برای کلمه‌ی خدم میگوئیم خدمتگار؛ که محترمانه‌اش کلمه‌ی «خدمتگار» است، و غیرمحترمانه‌اش کلمه‌ی «نوکر» است، نه خدمتگزار. تعبیر خدمتگزار، یک تعبیر دیگری است و در فارسی یک معنای عرفیِ دیگری دارد، که متفاوت است با معنای خدمتگار. خدم، جمع خادم است. خادم به همان معنای خدمتگار است. میگوید: مؤمنین خدمتگارهای همدیگرند. [خب مستمعین]، تعجب کردند: چطور؟ همه خدمتگار همدیگر هستند؟ یا به تعبیر عرفی‌تر، همه نوکر همند؟ «قیل و کیف یکونون خدما بعضهم لبعض»؛ چه جور میشود که بعضی، بعضی دیگر را خدمتگار باشند؟ یعنی مثلاً بروند خانه‌های همدیگر، خدمتگاری کنند؟ فرمود: «یفید بعضهم بعضا»؛ [یعنی] به هم فایده برسانند. پس فایده رساندن مؤمنین به یکدیگر، خدمتگاری به آنهاست؛ [و در آن] منّتی وجود ندارد؛ نکته این است. اگر چنانچه ما به هم خدمتی کردیم و به یکدیگر فایده‌ای رساندیم، چه در عرضِ هم باشیم - مثل ما مردم معمولی کوچه و بازار که به حسب شأن اجتماعی، در عرض یکدیگر قرار داریم - چه آن کسی که به حسب موقعیت اجتماعی، شأن بالاتری دارد؛ مثلاً رئیس یک تشکیلاتی است، دیگر نباید سر یکدیگر منّتی داشته باشیم. به نظر ما نکته‌ی این حدیث، تنها این نیست که افراد باید به هم نفع برسانند؛ بلکه این هم هست که این نفع رساندن موجب منّت نباشد، تا این خدمتی را که میکنند، با منّت گذاشتن باطل نکنند. 🔷 دریافت سایر جلسات: 🆔https://eitaa.com/MNT_QOM/6103 🆔https://eitaa.com/MNT_QOM/6214 🗂 #بسته_محتوایی #شرح_حدیث شامل فایل PDFجلسه ۱۹ تا ۵۰ 🆔 https://eitaa.com/MNT_QOM/6291 📣 همراهان گرامی از این به بعد #شرح_حدیث تنها در #روزهای_چهارشنبه بارگزاری می شود.

🏴«بعد رضا ضربتی از غم رسید»🏴 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «وضع علاقه‌ی مردم نسبت به اهل‌بیت در دوران امام رضا علیه السلام خیلی بالا بوده. منتها متأسّفانه با حادثه‌ی شهادت قطع شد، و دوران غم اهل‌بیت از دوران امام جواد علیه السلام به بعد شروع میشود. ۱۳۶۵/۰۴/۲۸ حضرت امام جواد علیه السلام نیز در نوجوانی به رهبری امت اسلام منصوب شد و در سالهایی کوتاه، جهادی فشرده، با دشمن خدا کرد.» ۱۳۵۹/۷/۱۸

#معرفی_کتاب 📚"نگاهی کوتاه به تاریخچه روشنفکری در ایران" ✍️ #درباره_کتاب : به قلم شهریار زرشناس، شرح سرگذشتِ روشنفکری از بدو پیدایشش در غرب، تا شکل‌گیری زمینه‌های آن در ایران، و حضور و تاثیرگذاری‌اش در دوران کنونی است. نویسنده کتاب، روشنفکریِ ایران را صورتی نازل و بی‌ریشه از روشنفکری غربی معرفی می‌کند و می‌گوید مقدمه اقدام عملی جهت درهم شکستن ساختار کنونی غرب‌زدگیِ شبه مدرن و عبور تاریخی از آن، شناخت مبنایی و تئوریک غرب بر پایه خودآگاهی دینی است. ایده اصلی او، تبیین وضعیت روشنفکری در ایران، و شرح بیگانگی و تقابل آن با پیشینه تاریخی کشور است. به ادعای نویسنده استراتژی روشنفکری در ایران، استحاله هویت دینی نظام و تبدیل آن به یک رژیم سکولار است و خطرِ روشنفکری نئولیبرالی پس از انقلاب، تهاجم در برابر اسلام فقاهتی است. رویارویی‌ای که به نبرد سرنوشت تاریخ و مردم خواهد انجامید. از همین روست که زرشناس پس از توضیح بنیان‌های نظری پیدایش روشنفکری در غرب و بیان ریشه‌های خودبنیاد تفکر غربی، مدعی تضاد ذاتی و مبنایی حقیقت روشنفکری با دین و دیانت و گوهر قدسی و وحیانی آن می‌شود. #روزهای_پنجشنبه با معرفی کتاب های خوب همراه شما هستیم. 🌐آدرس خرید اینترنتی: https://b2n.ir/p10650 ➕ کانال رسمی مجمع نمایندگان طلاب https://eitaa.com/joinchat/4022206477C6f03594923

شما یک پناهگاه دارید، پناهگاه اسلامی و آن بقعه مطهر علی بن موسی است. کسی که یک همچو پناهگاهی دارد، این قدرتمند است. ۱۲ آبان ۱۳۵۸ إن لدیکم الیوم ملجا اسلامیاً یتمثل بحرم الإمام علی بن موسی(ع)، ومن یمتلک مکاناً کهذا ینبغی ان یکون قویاً. ۱۲ ذی الحجه ۱۳۹۹ You have a sanctuary, an Islamic sanctuary and holy shrine of 'Ali Ibn Mousa ar-Rida. One who has such sanctuary is powerful. November 3, 1979 بيشتر بخوانيد: http://emam.com/posts/index/quote#quote22647 #امام_خمینی

📢 #اخبار_کوتاه ✅ #اینترنت_پرسرعت شاتل همراه با تخفیف اداره کل فناوری و مدیریت اطلاعات به جهت ارج نهادن به #درخواست_طلاب محترم نسبت به ارائه اینترنت پرسرعت و در راستای خدمت‌رسانی بهتر به ایشان، طی تفاهم‌نامه‌ای با #شرکت_شاتل اقدام به ارائه اینترنت پرسرعت، همراه با تخفیفات ویژه ( 20% تا سقف 1.000.000 ریال) نموده است. https://eitaa.com/csis_omumi/3038 ✅ اجلاس خبرگان رهبری به تعویق افتاد 🔻دبیرخانه مجلس خبرگان با صدور اطلاعیه ای اعلام کرد زمان برگزاری نهمین اجلاس خبرگان رهبری به زمان دیگری موکول گردید. https://eitaa.com/majlesekhobreganerahbari/1974 ✅ ثبت نام دوره مطالعاتی آثار شهید مطهری آغاز شد. برای کسب اطلاعات بیشتر به صفحه شخصی خود در سامانه نجاح یا کانال https://eitaa.com/motaharidoreh1400 مراجعه کنید.