✡ نقدی بر مصائب خرافی مسیح (ع) 💥 لغو شریعت توسط پولس 1⃣ #حواریون حضرت عیسی (ع)، همچون آن حضرت به #شریعت تورات اعتقاد داشته و به آن عمل می‌کردند. حواریون هیچ‌گاه ادعا نکرده‌اند که عیسی (ع) شریعت حضرت موسی (ع) را نسخ کرده است. این سخن از ادعاهای #پولس است، و حتی اناجیل اربعه مسیحیان نیز به ضدّ آن شهادت می‌دهد. 2⃣ سخن پولس این است که چون با آمدن #ماشیح موعود شریعت‌های گذشته نسخ می‌شوند، پس با آمدن عیسی (ع)، #تورات باطل شده است!پولس این‌چنین شریعت را در میان پیروان خود الغاء کرد. 3⃣ حواریون حقیقی عیسی (ع) خود را #نصارا یا #ناصری می‌نامیدند، اما پیروان پولس که به ماشیح (رسول خاتم) بودنِ عیسی (ع) ادعا می‌کردند، به #مسیحی مسمّی گشتند. نصارا در شمال آفریقا و خاورمیانه ساکن بودند، اما مسیحیان در یونان، روم و برخی نواحی غربی ترکیه کنونی. 4⃣ نصارا وحدت بسیار داشتند و یکدل بودند، اما #قرائت_پولس از رسالت حضرت عیسی (ع) باعث اختلافات شدید در میان مردم شده، وحدتی باقی نمی‌گذاشت. این امر از نامه‌های سیزده‌گانهٔ پولس در همین کتاب عهد جدید مسیحیان نیز مشهود است. 5⃣ اختلاف نظر در خصوص رسالت حضرت عیسی (ع) و شبههٔ #تصلیب آن حضرت، سراسر قرون بعد را در برگرفت و حتی اجلاس نیقیه در سال ٣٢۵م. و اجلاس‌های بعدی نیز همه بدین‌سبب برگزار شد. 6⃣ نهایتاً با ظهور اسلام، #نصارا که تعالیم حضرت عیسی (ع) دربارهٔ ظهور پیامبر خاتم (ص) را به‌درستی حفظ کرده بودند، مسلمان شدند. اما #مسیحیان همان‌طور ماندند و بعدها کتابخانهٔ عظیم اسکندریه (پایتخت نصارای موحّد) را سوختند و مدعی شدند که ما پیروان حقیقی عیسی (ع) هستیم. در حالی‌که نسب تعالیم ایشان به پولس می‌رسد و نه به حضرت عیسی (ع). ✍ نویسنده: امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

شیخ جعفر #ناصری : 🔻درباره چگونگی #توسل به ساحت مقدس حضرت بقیة الله عج الله تعالی فرجه، باید گفت : علاوه‌ بر توجه مستمر به آن وجود مقدس، قاعده و روشی میان علمای بزرگ اخلاق بوده است؛ 🔸از جمله مرحوم آیت الله سید عبدالکریم کشمیری که بر آن تأکید داشتند و آن این که زمانی از اوقات شبانه‌ روز، به طور مشخص و منظم، برای توجه و توسل به ساحت قدسی آن حضرت اختصاص داده شود. 🔹برای این منظور، دستورالعمل‌ های مختلفی هست، از عبادات مؤثر در توسل و توجه به ساحت مقدس #امام_زمان عج الله فرجه، نماز آن حضرت است. برخی علما و شیفتگان حضرت، آن را جزء برنامه ‌های روزانه خود می‌ دانسته ‌اند. دست کم خواندن این نماز هفته‌ ای یک بار در روز جمعه نباید فراموش شود. 🔸یکی از دستورهای مرحوم آیت الله سید عبدالکریم کشمیری برای توسل و توجه به ساحت مقدس حضرت ولی عصر، ذکر «المُستعانُ بِکَ یَابن الحسن» است. این ذکر برای استمداد و کمک‌ طلبی از ساحت مقدس حضرت بسیار ممتاز است. عدد این ذکر «570» بار است.