✡️ ردّپای «شبکهٔ زیتون» در رسانه‌های تکنوکرات
1️⃣ #علینقی_عالیخانی مدیریت و همکاری در بخش خصوصی را با شرکا و شرکت‌های #حبیب_ثابت_پاسال بهایی شروع کرد.
2️⃣ طرح کشت و صنعت دشت قزوین، به‌عنوان مهم‌ترین پروژهٔ کشاورزی #اسرائیل در خارج، در زمان دولت اسدالله عَلَم آغاز شد.
3️⃣ #عابدین‌خان_عالیخانی و پسرانش (ازجمله علینقی عالیخانی) رابط اصلی شبکه عَلَم با اسرائیلی‌ها در پروژه دشت قزوین بودند.
4️⃣ هم‌چنین، عضویت علینقی عالیخانی در #کلوپ_روتاری تهران در انتصاب او به ریاست دانشگاه تهران مؤثر بود. کلوپ روتاری از شاخه‌های #فراماسونری است.
📖 متن کامل این مقاله را در آدرس زیر بخوانید:
👉 https://jscenter.ir/other-topics/crypto-judaism/10110
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ردّپای «شبکهٔ زیتون» در رسانه‌های تکنوکرات
1️⃣ #علینقی_عالیخانی مدیریت و همکاری در بخش خصوصی را با شرکا و شرکت‌های #حبیب_ثابت_پاسال بهایی شروع کرد.
2️⃣ طرح کشت و صنعت دشت قزوین، به‌عنوان مهم‌ترین پروژهٔ کشاورزی #اسرائیل در خارج، در زمان دولت اسدالله عَلَم آغاز شد.
3️⃣ #عابدین‌خان_عالیخانی و پسرانش (ازجمله علینقی عالیخانی) رابط اصلی شبکه عَلَم با اسرائیلی‌ها در پروژه دشت قزوین بودند.
4️⃣ هم‌چنین، عضویت علینقی عالیخانی در #کلوپ_روتاری تهران در انتصاب او به ریاست دانشگاه تهران مؤثر بود. کلوپ روتاری از شاخه‌های #فراماسونری است.
📖 متن کامل این مقاله:
👉 https://jscenter.ir/other-topics/crypto-judaism/10110
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ردّپای «شبکهٔ زیتون» در رسانه‌های تکنوکرات
1️⃣ #علینقی_عالیخانی مدیریت و همکاری در بخش خصوصی را با شرکا و شرکت‌های #حبیب_ثابت_پاسال بهایی شروع کرد.
2️⃣ طرح کشت و صنعت دشت قزوین، به‌عنوان مهم‌ترین پروژهٔ کشاورزی #اسرائیل در خارج، در زمان دولت اسدالله عَلَم آغاز شد.
3️⃣ #عابدین‌خان_عالیخانی و پسرانش (ازجمله علینقی عالیخانی) رابط اصلی شبکه عَلَم با اسرائیلی‌ها در پروژه دشت قزوین بودند.
4️⃣ هم‌چنین، عضویت علینقی عالیخانی در #کلوپ_روتاری تهران در انتصاب او به ریاست دانشگاه تهران مؤثر بود. کلوپ روتاری از شاخه‌های #فراماسونری است.
📖 متن کامل این مقاله:
👉 https://jscenter.ir/other-topics/crypto-judaism/10110
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ردّپای «شبکهٔ زیتون» در رسانه‌های تکنوکرات
1️⃣ #علینقی_عالیخانی مدیریت و همکاری در بخش خصوصی را با شرکا و شرکت‌های #حبیب_ثابت_پاسال بهایی شروع کرد.
2️⃣ طرح کشت و صنعت دشت قزوین، به‌عنوان مهم‌ترین پروژهٔ کشاورزی #اسرائیل در خارج، در زمان دولت اسدالله عَلَم آغاز شد.
3️⃣ #عابدین‌خان_عالیخانی و پسرانش (ازجمله علینقی عالیخانی) رابط اصلی شبکه عَلَم با اسرائیلی‌ها در پروژه دشت قزوین بودند.
4️⃣ هم‌چنین، عضویت علینقی عالیخانی در #کلوپ_روتاری تهران در انتصاب او به ریاست دانشگاه تهران مؤثر بود. کلوپ روتاری از شاخه‌های #فراماسونری است.
📖 متن کامل این مقاله:
👉 https://jscenter.ir/other-topics/crypto-judaism/10110
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مقدمه‌ای بر شناخت باشگاه روتاری
1️⃣ نخستین #باشگاه_روتاری در سال ۱۹۰۵م. (۱۲۸۴ش) توسط #پل_هریس، حقوقدان صهیونیست در «شیکاگو» تشکیل شد. هریس به‌همراه ٣نفر دیگر از #یهودیان عضو جامعهٔ بازرگان شیکاگو اولین جلسهٔ روتاری را در ۲۳ فوریه ۱۹۰۵ (۴ اسفند ۱۲۸۳) تشکیل دادند و موجودیت تشکیلاتی به‌نام #کلوپ_روتاری را اعلام داشتند.
2⃣ در #ایران نیز این باشگاه راه‌اندازی و شروع به عضوگیری کرد. به استناد اسناد موجود در «مرکز اسناد انقلاب اسلامی»:
📝 #روتاری در ایران، در اواخر فروردین ۱۳۳۵ش. (۱۹۵۶م.) زیر نظارت و سرپرستی روتاری بین‌المللی، که مرکزش در شیکاگو است و با کمک #مجید_امیرابراهیمی در پارک «هتل تهران» تأسیس شد.
📝 فکر ایجاد چنین محافلی از طریق آشنایی عده‌ای از تحصیل‌کردگان ایرانی عضو انجمن‌های #فراماسونری با عده‌ای از هم‌مسلکان برادران آمریکایی اعزامی به ایران، در جریان اجرای اصل چهار ترومن، از جمله #چارلز_کولاک، رئیس انجمن دوستداران آمریکایی خاورمیانه در ایران، در اذهان ایرانیانِ شیفتهٔ فرهنگ و تمدن غرب پیدا شد.
📝 مجید امیرابراهیمی با همکاری تعدادی از #برادران تحصیل‌کرده و هم‌فکر خود، «ژرژ آوانسف»، دکتر «فریدون ورجاوند»، سناتور «عباس مسعودی»، مدیر روزنامه اطلاعات، سناتور «جهانشاه صالح»، وزیر کابینهٔ علاء، سناتور «مصطفى تجدّد»، مدیرعامل بانک بازرگانی و جمعاً با تعداد ٣٠نفر، اولین کلوپ #روتاری_ایران را تشکیل داد و سناتور #جهانشاه_صالح را به ریاست انتخاب کردند.
3⃣ این باشگاه‌ها در ایران، نقش عمده‌ای در ترویج فرهنگ و تمدّن غربی و ادبیات روشنفکرانهٔ سکولار در جوامع اسلامی ایفا کردند.
4⃣ یکی از مهم‌ترین نقش‌های این باشگاه در کشورهای شرقی و مسلمان، تزریق تدریجی #فرهنگ_سکولار در میان طبقات اجتماعی تحصیل‌کرده و صاحب #نفوذ و بسط نوعی #تساهل و #تسامح در مناسبات اخلاقی و دینی و کم‌رنگ کردن تأثیرات حوزهٔ اعتقادی و اخلاقی سنّتی، اسلامی در میان مردم بود.
5⃣ به‌عبارتی، از این باشگاه‌ها می‌توان به‌عنوان «فراماسونری در صحنه» یاد کرد، زیرا برخلاف «فراماسونری» که از خطّ مشی «پنهان‌کاری محض» پیروی می‌کند، این باشگاه‌ها به‌طور آزاد، عمومی و با کسب مجوّز رسمی از سازمان‌های مسئول در هر کشور، فعالیت خود را دنبال می‌نمایند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مقدمه‌ای بر شناخت باشگاه روتاری
1️⃣ نخستین #باشگاه_روتاری در سال ۱۹۰۵م. (۱۲۸۴ش) توسط #پل_هریس، حقوقدان صهیونیست در «شیکاگو» تشکیل شد. هریس به‌همراه ٣نفر دیگر از #یهودیان عضو جامعهٔ بازرگان شیکاگو اولین جلسهٔ روتاری را در ۲۳ فوریه ۱۹۰۵ (۴ اسفند ۱۲۸۳) تشکیل دادند و موجودیت تشکیلاتی به‌نام #کلوپ_روتاری را اعلام داشتند.
2⃣ در #ایران نیز این باشگاه راه‌اندازی و شروع به عضوگیری کرد. به استناد اسناد موجود در «مرکز اسناد انقلاب اسلامی»:
📝 #روتاری در ایران، در اواخر فروردین ۱۳۳۵ش. (۱۹۵۶م.) زیر نظارت و سرپرستی روتاری بین‌المللی، که مرکزش در شیکاگو است و با کمک #مجید_امیرابراهیمی در پارک «هتل تهران» تأسیس شد.
📝 فکر ایجاد چنین محافلی از طریق آشنایی عده‌ای از تحصیل‌کردگان ایرانی عضو انجمن‌های #فراماسونری با عده‌ای از هم‌مسلکان برادران آمریکایی اعزامی به ایران، در جریان اجرای اصل چهار ترومن، از جمله #چارلز_کولاک، رئیس انجمن دوستداران آمریکایی خاورمیانه در ایران، در اذهان ایرانیانِ شیفتهٔ فرهنگ و تمدن غرب پیدا شد.
📝 مجید امیرابراهیمی با همکاری تعدادی از #برادران تحصیل‌کرده و هم‌فکر خود، «ژرژ آوانسف»، دکتر «فریدون ورجاوند»، سناتور «عباس مسعودی»، مدیر روزنامه اطلاعات، سناتور «جهانشاه صالح»، وزیر کابینهٔ علاء، سناتور «مصطفى تجدّد»، مدیرعامل بانک بازرگانی و جمعاً با تعداد ٣٠نفر، اولین کلوپ #روتاری_ایران را تشکیل داد و سناتور #جهانشاه_صالح را به ریاست انتخاب کردند.
3⃣ این باشگاه‌ها در ایران، نقش عمده‌ای در ترویج فرهنگ و تمدّن غربی و ادبیات روشنفکرانهٔ سکولار در جوامع اسلامی ایفا کردند.
4⃣ یکی از مهم‌ترین نقش‌های این باشگاه در کشورهای شرقی و مسلمان، تزریق تدریجی #فرهنگ_سکولار در میان طبقات اجتماعی تحصیل‌کرده و صاحب #نفوذ و بسط نوعی #تساهل و #تسامح در مناسبات اخلاقی و دینی و کم‌رنگ کردن تأثیرات حوزهٔ اعتقادی و اخلاقی سنّتی، اسلامی در میان مردم بود.
5⃣ به‌عبارتی، از این باشگاه‌ها می‌توان به‌عنوان «فراماسونری در صحنه» یاد کرد، زیرا برخلاف «فراماسونری» که از خطّ مشی «پنهان‌کاری محض» پیروی می‌کند، این باشگاه‌ها به‌طور آزاد، عمومی و با کسب مجوّز رسمی از سازمان‌های مسئول در هر کشور، فعالیت خود را دنبال می‌نمایند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter