هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (٣)
1⃣ آتش‌سوزی تصادفی و تخریب #معبد_سلیمان آغاز #دیاسپورا نیست. یعنی در سال ٧٠ میلادی اشراف و روحانیون یهودی از سرزمین #یهودیه مهاجرت نکردند.
2⃣ تا حدود سه‌قرن‌ونیم پس از ماجرای تخریب معبد سلیمان مرکز یهودیان همچنان در #فلسطین بود و آن‌ها به‌تدریج و برای کسب و کار و تجارت به #بین‌النهرین مهاجرت کردند.
3⃣ در سال ١٩٣ میلادی #یهودا_ناسی ریاست یهودیان را به دست گرفت و حدود ۵٠ سال با قدرت فراوان بر ایشان حکومت کرد. این یهودا ناسی شخصیت بسیار مهمی است و در واقع بنیان‌گذار #یهودیت_جدید به‌شمار می‌رود.
4⃣ او با خاندان رومی سوروس رابطهٔ نزدیک داشت و از رجال سیاسی مقتدر و ثروتمندان بزرگ امپراتوری روم به‌شمار می‌رفت. و همو بود که با تدوین اولین مجموعهٔ فقهی یهودی به‌نام #میشنا بنیان یهودیت جدید را ریخت. ادامهٔ کار بر روی میشنا به تدوین #تلمود انجامید.
5⃣ حتی در نیمهٔ دوم قرن چهارم میلادی ژولیان، امپراتور وقت روم، چنان رابطهٔ نزدیک با #اشراف_یهودی داشت که در میان مسیحیان به #ژولیان_مرتد معروف شد.
6⃣ سرانجام، در اوایل قرن پنجم میلادی #الیگارشی_یهودی شورای #سنهدرین و مرکز فعالیت خود را به‌طور کامل در بین‌النهرین قرار داد و این اقدام کاملاً ارادی و طبیعی و به‌خاطر منافع مالی و تجاری و سیاسی بود.
7⃣ یعنی در طول این چهار قرن هیچ‌گاه مسئله‌ای به‌نام #اخراج اجباری یهودیان از #بیت‌المقدس و سرزمین فلسطین وجود نداشت.
💥 استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (۴)
1⃣ عجیب است که در این دوران طولانی یهودیان هیچ تلاشی برای #بازسازی_معبد نکردند در حالی‌که مثلاً در دوران اقتدار #یهودا_ناسی می‌توانستند این کار را بکنند! و عجیب است که در دوران بیزانسی هم نه مسیحیان و نه یهودیان به بازسازی این معبد دست نزدند!
2⃣ تنها بعدها، پس از فتح #بیت‌المقدس به‌وسیلهٔ خلیفه #عمر در ربیع‌الثانی سال ١۶ هجری/ ۶٣٧ میلادی، بود که مسلمانان در جوار محل معبد، #مسجد_الاقصی (قدس شریف) را ساختند و در اواخر قرن ٧ میلادی عبدالملک مروان، خلیفهٔ اموی، این بنا را کامل کرد.
3⃣ مورّخین در این تردید ندارند که #عمر بدون خونریزی و تخریب وارد بیت‌المقدس شد و زمانی‌که به محل #معبد_سلیمان رفت این محل تلّی از خاک بود.
4⃣ جالب است بدانیم که عمر در جریان لشگرکشی به سوریه قصد فتح منطقه #فلسطین را نداشت ولی #یهودیان شام و فلسطین او را به این کار ترغیب کردند و به او در تصرف شهرهای منطقه یاری رسانیدند!
5⃣ در جریان فتح بیت‌المقدس یک #حاخام سرشناس یمنی معروف به #کعب‌الاحبار اسلام آورد و به یکی از مشاوران عمر و سپس عثمان بدل شد. بعدها، کعب‌الاحبار و کعب‌الاحبارها تأثیرات بسیار مخرّبی بر اسلام بر جای نهادند. کعب‌الاحبار در اواخر عمر از مدینه به شام رفت و در دربار #معاویه مقیم شد و در سال ٣۵ هجری در دمشق فوت کرد.
6⃣ طبق روایت طبری و ابن‌اعثم کوفی، عمر دستور داد در محل عبادتگاهی که در جنب محل معبد سلیمان بود #مسجد بسازند و سپس به دیدن محل معبد رفت. دید که محل معبد به تلّی از خاک تبدیل شده. وی رومی‌ها و مردم بیت‌المقدس را شماتت کرد که خانهٔ خدا را به خاکدان تبدیل کرده‌اند. سپس، تا آن‌جا که مقدور بود بقایای بنای معبد را از زیر خاک خارج کردند.
7⃣ حالا #یهودیان_افراطی ادعا می‌کنند که #معبد_سلیمان در زیر بنای کنونی #مسجدالاقصی واقع است و می‌خواهند با تخریب مکانی که یهودیان و مسیحیان حدود شش قرن به آن بی‌اعتنا بودند و مسلمانان طی ١۴٠٠ سال احترام و تقدّس آن را حفظ کردند #معبد_سوم را بر پا کنند!!
💥 استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ «یهودا ناسی» بنیان‌گذار یهودیت جدید
1⃣ به‌نوشتهٔ دایرةالمعارف یهود:
✍ #یهودا_ناسی بر تمامی یهودیان، ساکن فلسطین یا سایر نقاط جهان، ریاست داشت؛ از همه‌جا وجوهات می‌گرفت و در همه‌جا عزل و نصب می‌کرد.
2⃣ مورّخین دانشگاه عبری اورشلیم، دوران یهودا ناسی را «دوران سعادت اقتصادی و سیاسی یهودیان در فلسطین» می‌خوانند.
3⃣ سهم یهودا ناسی در «بنیان‌گذاری نهادهای سیاسی و فقهی یهودیت» و «اقتدار اقتصادی و سیاسی الیگارشی یهودی» چنان عظیم است که به‌درستی می‌توان او را بنیان‌گذار #یهودیت_جدید نامید.
📚 بیشتر بدانیم:
1⃣ یهودا ناسی و یهودیت جدید
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/1846
2⃣ شناخت میشنا و تلمود
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-bibliography/9381
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ «یهودا ناسی» بنیان‌گذار یهودیت جدید
1⃣ به‌نوشتهٔ دایرةالمعارف یهود:
✍ #یهودا_ناسی بر تمامی یهودیان، ساکن فلسطین یا سایر نقاط جهان، ریاست داشت؛ از همه‌جا وجوهات می‌گرفت و در همه‌جا عزل و نصب می‌کرد.
2⃣ مورّخین دانشگاه عبری اورشلیم، دوران یهودا ناسی را «دوران سعادت اقتصادی و سیاسی یهودیان در فلسطین» می‌خوانند.
3⃣ سهم یهودا ناسی در «بنیان‌گذاری نهادهای سیاسی و فقهی یهودیت» و «اقتدار اقتصادی و سیاسی الیگارشی یهودی» چنان عظیم است که به‌درستی می‌توان او را بنیان‌گذار #یهودیت_جدید نامید.
📚 بیشتر بدانیم:
1⃣ یهودا ناسی و یهودیت جدید
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/1846
2⃣ شناخت میشنا و تلمود
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-bibliography/9381
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter