eitaa logo
مجتمع علمی فرهنگی باقرالعلوم (ع) فرخی
175 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
781 ویدیو
50 فایل
کانال رسمی اطلاع رسانی مجتمع علمی فرهنگی باقرالعلوم (ع) فرخی پل ارتباطی👇 @alichoopani @M_Askari_63 لینک کانال 👇 https://eitaa.com/M_Bagherololum_Farrokhi
مشاهده در ایتا
دانلود
. ﷽؛ 💠 یکشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۳ 🏷 به فراخور حال خانواده! 🔅 «ـ در تفسير سخن خداى كه «ميان اين دو، به راه ميانه باشند»ـ: راه ميانه يعنى پسنديده، (همان گونه كه خداوند مى‌فرمايد:)«و به طور پسنديده بهره مندشان سازيد: توانگر به اندازه توان خود و تنگدست به اندازه توان خود؛ كه (اين) سزاوارِ نيكوكاران است»؛ (يعنى) به فراخورِ حالِ خانواده‌اش و توشه‌اى كه در شأن وى و ايشان است؛ «خداى هيچ كس را تكليف نمى‌كند، مگر (به اندازه) آن چه به وى داده است». 🔹«ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «وَ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا»ـ: القَوامُ هُوَ المَعروفُ ؛ «عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعَاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ»: عَلى قَدرِ عِيالِهِ ومَؤونَتِهِمُ الَّتي هِيَ صَلاحٌ لَهُ ولَهُم؛ «لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا ءَاتَاهَا» 📚 الكافي : ج٤ ص٥٦ ح٨ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi
﷽؛ ✧ پنج شنبه 1 شهریور 1403 🏷معده، خانه بیماریها 🔅 : ✓ «پرهيز بهترين داروست و معده خانه امراض است، بدن را مادامى كه عادت مى‌كند عادت بده». ⁙ «الحِميةُ رأسُ الدواءِ، و المَعِدةُ بيتُ الداءِ، عَوِّدْ بَدَناً ما تَعَوّدَ». 📚مكارم الأخلاق: ج٢ ص١٨ ح٢٤٦٨ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi
. 💭 جـمع می‌کننـد آنچـه را نمی‌خـورنـد! انسان به «خانه‌ای» نیاز دارد تا در آن آرام گیرد. از خانه، به «مسکن» تعبیر می‌شود که از مادّۀ «سکن» به معنای سکون و آرامش است. خانه، محلّ آرام گرفتن انسان پس از تلاش و کوشش است. یکی از عوامل آسایش انسان در دنیا را برخورداری از خانه‌ای وسیع بیان کرده است. ✧ «ثَلاثَةٌ لِلمُؤمِنِ فیها راحَةٌ: دارٌ واسِعَةٌ تُواری عَورَتَهُ وَ سوءَ حالِهِ؛ سه چیز، مایۀ راحتی مؤمن است: خانۀ وسیعی که خانوادۀ او را فرا گیرد و دگرگونی حال او را از مردم پنهان سازد...»(۱) (ﷺ) می‌‏فرماید: از خوش‏بختی انسان مسلمان، این است که از خانه‌‏ای وسیع برخوردار باشد. ✧ مِن سَعادَةِ المَرءِ المُسلِمِ المَسکَنُ الواسِعُ» (۲) از خانۀ وسیع به عنوان بهشت دنیایی یاد کرده است. (۳) «المَنزِلُ البَهِیُّ أحَدُ الجَنَّتَینِ» وقتی از پرسیدند که: لذّت زندگی دنیا در چیست؟ یکی از اموری را که در پاسخ فرمود، «خانۀ وسیع» بود.(۴) امام صادق‌ صلی الله علیه و آله نیز می‌فرماید: «برای مؤمن، در وسعت خانه‌اش آسایش نهاده شده است». ✧ «لِلمُؤمِنِ راحَةٌ فی سَعَةِ المَنزِلِ» (۵) 🏠 وقتی صحبت از خانۀ وسیع می‌شود، مراد، داشتن کاخ یا ساختن قصر نیست؛ برخورداری از خانه‌ای است که به اندازۀ نیاز و کفایت باشد. خانه‌های اشرافی و قصرگونه، روی دیگری از سکّۀ نارضایتی از زندگی است. همان گونه که خانۀ کوچک، موجب سلب آرامش و آسایش می‌گردد، خانه‌های اشرافی نیز آرامش و آسایش را از انسان می‌گیرند. آنچه مایۀ آرامش است، خانه‌ای است که به اندازۀ نیاز خانواده باشد. البتّه میزان نیازهای واقعی در خانواده‌ها متفاوت است؛... 🏡 گاهی موارد، خانه از کارکرد خود خارج می‌شود و چهرۀ دیگری به خود می‌گیرد. قرآن در بیان ویژگی‌های برخی تمدّن‌های نابود شده، از خانه‌های آنان به عنوان «خانۀ فخر و جاودانگی» یاد می‌کند. (۶) این الگوی خانه‌سازی، تمام هدف و معنای زندگی را تشکیل می‌دهد و انسان را از امور بسیار مهم‌تری باز می‌دارد و بدین ‌سان، مایۀ حسرت و افسوس وی می‌گردد. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در بارۀ این گروه می‌فرماید: ✧ «بنا می‌کنند آنچه را ساکن نمی‌شوند و جمع می‌کنند آنچه را نمی‌خورند». (۷) 🏘 یکی از راه‌های جلوگیری از نارضایتی‌های آینده، بسنده کردن به خانه‌های متناسب با نیاز است. در پاره‌ای موارد، خانه‌سازی اشرافی و اسراف در ساختمان‌سازی، وسیله‌ای برای انتقام خداوند از مال حرام است.(۸) از این‌ رو، یکی از عذاب‌های انسان، ساختن بناهایی دانسته شده که انسان از آنها استفاده‌ای نمی‌کند و روز قیامت، وبال گردن اوست. (۹) ، قلمرو رضایت، ص۷۱ ا - - - - - ۱)الکافی، ج۶، ص‌۵۲۵ ۲) الکافی، ج‏۶، ص‏۵۲۶ ۳) غرر الحکم، ح‌۱۱۰۲۷ ۴) الکافی، ج‌۶، ص‌۵۲۶ ۵) المحاسن، ج‌۲، ص‌۶۱۱ ۶) سورۀ شعرا، آیۀ ۱۲۸ - ۱۲۹ ۷) مسند الشهاب، ج‌۱، ص‌۳۴۵ ۸) الکافی، ج‌۶، ص‌۵۳۱ ۹) نهج البلاغه، خطبۀ ۱۱۴ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi
. ﷽؛ ✧ پنج شنبه ۱۲ مهر ۱۴۰۳ 🏷سودمندتر از باران چهل روزه! 🔅 : ✓ «ـ درباره آيه «زمين را بعد از مرگش زنده مى‌كند» ـفرمود : منظور زنده كردن زمين با باران نيست، بلكه خداوند مردانى را مى فرستد كه عدالت را زنده مى‌كنند و با زنده شدن عدالت، زمين نيز زنده مى‌شود. هر آينه، بر پا داشتن حدود (احكام) خدا در روى زمين، از باران چهل روز سودمندتر است». ⁙ «ـ في قَولِه تَعالى : «يُحْيِي الأَرْضَ بَعدَ مَوتِها» ـ: لَيسَ يُحيِيها بِالقَطْرِ، و لكِنْ يَبعَثُ اللّهُ رِجالاً فيُحيُونَ العَدلَ فتَحيا الأرضُ لإحياءِ العَدلِ، و لاَءقامَةُ الحَدِّ للّهِ أنفَعُ في الأرضِ مِنَ القَطرِ أربَعينَ صَباحا». 📚 الكافی: ج٢ ص١٧٤ ح٧ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi
. | | ⫸ آیا کسی که چنین کالایی دارد، نادار است؟! 🪶 شیخ طوسی در کتاب الأمالی از نقل می‌کند که: ⩵ مردی نزد سرورمان امام صادق علیه‌السلام آمد و از ناداری شِکوه کرد. امام علیه السلام فرمود: ✧ «چنان نیست که تو می‌گویی و به نظر من تو فقیر نیستی». مرد گفت: سرورم! به خدا قسم که خوراک شب خود را هم ندارم. و نمونه‌هایی از ناداری خود را برشمرد؛ امّا پیوسته گفتۀ او را تکذیب می‌کرد، تا آن جا که به او فرمود: ✧ «به من بگو اگر صد دینار به تو بدهند تا از ما بیزاری بجویی، آن را می‌ستانی؟». گفت: نه. امام علیه السلام مبلغ را به هزار دینار رسانید و آن مرد هر بار سوگند می‌خورد که این کار را نخواهد کرد. سپس امام علیه السلام به او فرمود: ✧ «کسی که چنین کالایی دارد و آن را با این قیمت نمی‌فروشد، آیا نادار است؟». 📚 الأمالی، طوسی، ص۲۹۸ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @M_Bagherololum_Farrokhi
. ﷽؛ ✧ چهارشنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۳ 🏷 نـزدیـک‌تـرین راه! 🔅 : ✓ «مؤمن با چيزى برتر از مواسات نسبت به مؤمن، به خداوند عز و جل نزديك نشده است، و اين، همان سخن خداى متعال است كه: «هرگز به نيكوكارى نخواهيد رسيد، تا اين كه از آنچه دوست داريد، انفاق كنيد». ⁙ «ما تَقَرَّبَ المُؤمِنُ إلَى اللّهِ عز و جل بِشَيءٍ أفضَلَ مِن مُواساةِ المُؤمِنِ، وهُوَ قَولُهُ تَعالى: «لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ». 📚 جامع الأحاديث للقمّي: ص١٩٢ •••┈✾~ 🏴 🕯 🏴 ~✾┈••• @M_Bagherololum_Farrokhi
. ⁉️ پـرسـش : چرا امام علی(ع) در برابر جسارت به همسرش سکوت کرد؟ ∹ چطور ممکن است با وجود شجاعت و غیرت حضرت علی (علیه‌السلام)، کسی جرأت کند به همسر ایشان جسارت و هتک حرمت کند و حضرت علی (علیه‌السلام) واکنشی نشان ندهند؟ 🪶 پــاسـخ : ⪼ امیرالمومنین علیه السلام هیچ وقت سکوت نکردند حتی در ابتداء قصد اقدام نظامی داشتند. ↲ برای پاسخ اجمالی به این شبهه، سه دلیل عمده، با استناد به روایات، قابل ذکر است: ⩴ دعوت پیامبر اکرم (ص) از امیرالمؤمنین علیه‌السلام به صبر، ⩴ نداشتن اعوان و انصار، ⩴ نگرانی از خاموشی چراغ نوپای اسلام و ایجاد تفرقه در بین مسلمین. ₪ دعوت پیامبر(ص) به صبر و شمشیر نکشیدن امیرالمومنین علیه السلام▿ می‌فرماید: ✧ «از پدرم امام صادق علیه السلام سوال کردم، پس از به هوش آمدن رسول خدا صلی‌الله علیه و آله چه اتفاقی افتاد؟ فرمود: ... پیامبر صلی الله علیه و اله فرمودند: ⁙ برادرم، این مردم مرا رها خواهند کرد و به دنیای خودشان مشغول خواهند شد، ولی تو را از رسیدگی به من باز ندارد، مَثَل تو در بین این امت مَثَل کعبه است که خدا آن را نشانه قرار داده است تا از راه‌های دور نزد آن بیایند؛ پس چون من از دنیا رفتم و از آنچه به تو وصیت کردم فارغ شدی و بدنم را در قبر گذاشتی، در خانه‌ات بشین و قرآن را آنگونه دستور داده‌ام، بر اساس واجبات و احکام و ترتیب نزول جمع آوری کن،تو را به صبر در برابر آنچه از این گروه به تو خواهد رسید سفارش میکنم، صبر کن تا بر من وارد شوی». ‎◌ خصائص الائمه، ص۷۳ ┈┈❖┈┈ ⁜ در آن موقعیت علی(ع) یا می‌بایست دست به شمشیر می‌برد و در مقابل پایمال شدن حقوق خود و اهل‌بیت پیامبر(ص) جبهه‌گیری می‌کرد، یا سکوت می‌کرد و به تقویت اسلام می‌پرداخت. ⪣ برداشتن پرچم مخالفت، مساوی بود با تفرقه در میان مسلمانان، تضعیف جامعه نوپای اسلامی و در نتیجه بیشتر شدن خطر حمله‌ی رومیان و سرکشی مرتدین و مدعیان نبوت، ⪣ آن‌حضرت برای از بین نرفتن زحمات پیامبر(ص) و پایمال نشدن خون شهدا، حاضر به فدا شدن همسر و فرزندش در مقابل حفظ اسلام شد. و این خود یکی از بزرگترین دلایل مظلومیت امام علی(ع) است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌•••┈✾~ 🏴 🕯 🏴 ~✾┈••• @M_Bagherololum_Farrokhi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. ❅ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الزَّاهِدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الْعابِدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ السَّيِّدُ الرَّشِيدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمَقْتُولُ الشَّهِيدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ وَابْنَ وَصِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ؛... 🖤 سالروز شهادت باب الحوائج حضرت امام موسی کاظم علیه‌السلام،‌ را به پیشگاه حضرت بقیة الله الاعظم، امام زمان ارواحنا فداه و همه محبان اهل البیت علیهم‌السلام تسلیت و تعزیت عرض می‌نماییم. 🔅 : ✓ اهل زمین مورد رحمت ـ و بركت الهی ـ هستند، مادامی كه خوف و ترس (از گناه و معصیت داشته باشند)، ادای امانت نمایند و حقّ را دریابند و مورد عمل قرار دهند. ▫️ تهذیب الاحكام: ج۶، ص۳۵۰، ح۹۹۱ علیه‌السلام ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @M_Bagherololum_Farrokh
. 🪶 چند حدیث برگزیده از ✧ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِإخْوانِهِ وَ أهْلِهِ مُدَّ فی عُمْرِهِ. ✓ هر كه به دوستان و خانواده اش نیكی و احسان كند، عمرش طولانی خواهد شد. ‎◌ تحف العقول ص ۳۸۸ ✧ ما قُسِّمَ بَینَ الْعِبادِ أفْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ، نَوْمُ الْعاقِلِ أفْضَلُ مِنْ سَهَرِالْجاهِلِ. ✓ چیزى با فضیلت‌تر و بهتر از عقل بین بندگان توزیع نشده است، تا جائى كه خواب عاقل بهتر از شب زنده‌دارى جاهل بى‌خرد است . ‎◌ تحف العقول ص۲۱۳ ✧ لَیسَ مِن أخلاقِ المُؤمِنینَ الغِشُّ ولَا الأَذی. ✓ دَغَلکاری و آزاررسانی، از اخلاق مؤمنان نیست. ‎◌ الكافی ج۸ ص۱۲۶ ح۹۵ ✧ لَیسَ مِنّا مَنْ لَمْ یحاسِبْ نَفْسَهُ فی كُلِّ یوْمٍ، فَإِنْ عَمِلَ حَسَنا إسْتَزادَ اللّهَ، وَ إنْ عَمِلَ سَیئا اسْتَغْفَرَ اللّهَ وَ تابَ اِلَیهِ. ✓ از شیعیان ما نیست، كسی كه هر روز نَفْس خود را محاسبه نکند، که اگر اعمالش خوب بوده، بر آن‌ها بیفزاید و اگر ناپسند بوده است، از خداوند طلب آمرزش كند. ‎ ◌ كافی ج۴ ص۱۹۱ ✧ بِئْسَ الْعَبْدُ یكُونُ ذاوَجْهَینِ وَ ذالِسانَینِ. ✓ بدترین بنده كسی است كه داراى دو چهره و دو زبان مى‌باشد،(كه در پیش رو چیزى گوید و پشت سر چیز دیگر). ‎ ◌ تحف العقول ص ۲۹۱ ✧ اَلْمَغْبُونُ مَنْ غَبِنَ عُمْرَهُ ساعَة. ✓ ورشكسته كسى است كه عُمْر خود را هر چند به مقدار یك ساعت هم كه باشد بیهوده تلف كرده باشد. ‎ ◌ نزهة الناظر ص۱۲۳، ح۶ ✧ لِكُلِّ شَیءٍ دَلیلٌ وَ دَلیلُ الْعاقِلِ التَّفَكُّر. ✓ برای هر چیزی، دلیل و راهنمائی است و راهنمای شخص عاقل، تفكّر و اندیشه است. ‎◌ تحف العقول ص۳۸۶ ✧ لَو كانَ فِيكُم عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ لَقامَ قائمُنا. ✓ اگر در میان شما به تعداد اهل بدر وجود داشت قائم ما قیام مى‌كرد . ‎◌ مشكاة الأنوار ص۶۳ ✧ قَلیلُ الْعَمَلِ مِنَ الْعاقِلِ مَقْبُولٌ مُضاعَفٌ وَ كَثیرُ الْعَمَلِ مِنْ أهْلِ الْهَوی وَالْجَهْلِ مَرْدُودٌ. ✓ اعمال شخص عاقل مقبول است و چند برابر أجر خواهد داشت، ولی شخص نادان و هوسران گرچه زیادكار و خدمت و عبادت كند پذیرفته نخواهد بود. ‎◌ الكافی ج۵ ص۱۷ ح۱۲ ✧ مَن طَلَبَ هذَا الرِّزقَ مِن حِلِّهِ لِیعودَ بِهِ عَلى نَفسِهِ وعِیالِهِ، كانَ كَالمُجاهِدِ فی سَبیلِ اللّهِ عز و جل. ✓ هر كس این روزى را از حلالش بجوید تا آن را براى خود و خانواده اش فراهم آورَد، مانند مجاهدِ در راه خداوند عز و جل است. ‎ ◌ الكافی: ج ۵ ص۹۳ ح۳ علیه‌السلام ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @M_Bagherololum_Farrokh
🌷 🏷 مـردى از قُـم! : ✓ «مردى از اهل قم، مردم را به حق فرا مى‌خواند. گروهى به استوارى پاره‌هاى آهن، گرد او را مى‌گيرند. توفان‌هاى شديد، آنها را نمى‌لغزاند و از نبرد، خسته نمى‌شوند و هراسان نمى‌گردند و بر خدا توكّل مى‌كنند، و فرجام، از آنِ پرهيزگاران است». ⁙ «رَجُلٌ مِن أهلِ «قُمَّ» يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ، يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديدِ، لا تُزِلُّهُمُ الرِّياحُ العَواصِفُ، ولا يَمَلّونَ مِنَ الحَربِ، ولا يَجبُنونَ، وعَلَى اللَّهِ يَتَوَكَّلونَ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ». 📚بحار الأنوار: ج۶۰ ص۲۱۶ ح۳۷ ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌷 ایام الله دهه فجر انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، گرامی باد. (ره) ‌ ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @M_Bagherololum_Farrokh 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
. ﷽؛ ✧ شنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۳ 🏷 کمک به نابودی عقل! 🔅 : ✓ « هر كه سه چيز را بر سه چيز مسلّط گرداند، چنان است كه بر نابودى خرد خود كمك كرده باشد: هر كه روشنايى انديشه خود را با آرزوى درازش به تيرگى كشاند و طُرفه‌هاى حكمتش را با زياده گويي‌هايش نابود كند و پرتو عبرت آموزى خود را با شهوت‌هاى نفْسش خاموش سازد، چنان است كه هوس خود را در راه ويرانى خردش كمك كرده باشد و هر كه خردش را ويران كند، دين و دنياى خود را تباه ساخته است». ⁙ «مَن سَلَّطَ ثَلاثا على ثَلاثٍ فكأنّما أعانَ على هَدمِ عَقلِهِ: مَن أظلَمَ نُورَ تَفَكُّرِهِ بطُولِ أمَلِهِ و مَحا طَرائفَ حِكمَتِهِ بفُضولِ كَلامِهِ و أطفَأَ نُورَ عِبرَتِهِ بشَهَواتِ نَفسِهِ، فكأنّما أعانَ هَواهُ على هَدمِ عَقلِهِ و مَن هَدَمَ عَقلَهُ أفسَدَ علَيهِ دِينَهُ و دُنياهُ». 📚 الكافي : ج۱ ص۱۷ ح۱۲ ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @M_Bagherololum_Farrokh 💐💐💐💐💐💐💐💐
. ⪼ خـوش‌بیـنی به دشـمن را مـتهـم کـن! ⪻ ⁜ هنگام ارتباط با غیر مؤمنان، نباید مثبت‌اندیش بود و ‌خوش‌گمانی را مبنای عملکرد خویش قرار داد؛ زیرا نتیجه‌ای جز زیان و فریب خوردن ندارد. ⁜ آن گاه که منافع شخصی و دنیوی اصالت یابد و پایبندی به ارزش‌های اخلاقی کم‌رنگ شود و موضوع، برقراری ارتباط با غیر مؤمنان باشد، سجیۀ خوش‌گمانی و مثبت‌اندیشی، سجیه‌ای سودمند برای صاحبش به شمار نمی‌آید؛ زیرا در چنین فضایی، افرادی که نمی‌توان به آنها اعتماد کرد، فراوانند... ⫧ مفهومی که در عبارتی کوتاه آن را به زیبایی بیان فرموده است: ✧ إِذَا اسْتَوْلَی الْفَسَادُ عَلَی الزَّمَانِ وأهْلِه، فَأحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ فَقَدْ غَرَّر. (۱) ⁘ اگر فساد و تباهی در جامعه غلبه یافت، خوش‌گمانی انسان به دیگری، موجب زیان او می‌شود. نیز فرموده‌اند: ✧«هر گاه ستم و ناراستی، از حق و راستکاری بیشتر بود، بر هیچ کس روا نیست که به کسی گمان خوب برد، مگر آن گاه که خوبی او بر وی معلوم شود». (۲) ↲ بنابراین جواز بدبینی و پرهیز از خوش‌گمانی در جامعۀ فاسد، ما را در بدبینی به دشمنان بیشتر مطمئن می‌سازد. و خوش‌بینی به دشمن، مصداق بارزی از حماقت و سفاهت است. ⪣ بر این اساس، اگر خوش‌گمانی از مصادیق «رحمت و مهربانی» به شمار آید، بدبینی و سوء ظن نیز مصداق «شدّت» است و از آیۀ ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أشِدَّاءُ عَلَی الْکفَّارِ رُحَماءُ بَینَهُمْ) (۳) استفاده می‌شود. ₪ امیر المؤمنین علیه‌السلام حتی حسن ظن به دشمنان پس از صلح با آنان را روا نمی‌دارد و در فرمان به مالک اشتر می‌نویسد: ✧ «...از او سخت بر حذر باش؛ زیرا گاه دشمن، خود را به تو نزدیک می‌کند، تا غافلگیرت سازد؛ پس دوراندیش و محتاط باش و خوش‌بینی به دشمن را متهم ساز». (۴) ا - - - - - ۱) نهج البلاغه، حکمت ۱۱۴. ۲) الکافی، ج۵، ص۲۹۸، ح۲ ۳) فتح: ۲۹. ۴) نهج البلاغة، نامۀ ۵۳: «الحَذَرَ کلَّ الحَذَرِ مِن عَدُوِّک بعدَ صُلحِهِ؛ فإنَّ العَدُوَّ ربَّما قارَبَ لِیتَغَفَّلَ، فَخُذْ بِالحَزمِ، و اتَّهِمْ فی ذلک حُسنَ الظَّنِّ». ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @M_Bagherololum_Farrokh 💐💐💐💐💐💐💐💐