eitaa logo
قرارگاه فرهنگی مسجد حضرت اباالفضل علیه السلام
355 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
2.9هزار ویدیو
33 فایل
قرارگاه فرهنگی مسجد حضرت ابالفضل علیه السلام قم بلوار شهید صدوقی بلوار فردوسی نبش کوچه 10 مسؤل فرهنگی: @soleymani1364
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ دین اسلام راه رسیدن به حیات طیبه و رسیدن به آرزو ها و نیاز ها و رسیدن به سعادت دنیوی و آخروی را در دو چیز می‌داند: ۱. تغییر درون: (باور عقلی، باور قلبی و ایمان، نیت، احساسات، الفاظ) ۲. عمل صالح 🔹 که این دو سبک زندگی اسلامی را تشکیل می‌دهد. بین این دو مورد هم تلازم وجود دارد؛ چنانچه این آیه این امر را ثابت می‌کند: 🔻 «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» (رعد، ۱۱) «خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند» 🔻 «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» (آل عمران، ۹۲) «شما هرگز به مقام نیکوکاران و خاصان خدا نخواهید رسید مگر از آنچه دوست می‌دارید» این دو آیه، تغییر درون و عمل صالح را می‌رساند، یعنی تغییر از درون با انفاق از محبوب همراه است، و انفاق از محبوب با تغییر درون همراه است. و تلازم دارند. ✔️ پس یکی از مصداق های تقوا برای تغییر درون انفاق است. انفاق صحیح عبارت است از خرج کردنی که با آن یک خلاء و نیاز راستینی رفع شود!!! پس ملاک خرج کلان نیست، چرا که گاهی قرآن به خرج های بزرگ بی فایده چنین تعبیر می‌کند: 🔸 «يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا» (کهف، ۱۰۴) «و به خیال باطل می‌پنداشتند که نیکوکاری می‌کنند» 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃
✅ برترین مصداق های عمل صالح انفاق است، برای رسیدن به سعادت دنیا و آخرت بای جان چهارم بدست آورد؛ یعنی علاوه بر حیات نباتی(رشد و نمو)، حیات حیوانی(حساس بودن و حرکت ارادی)، حیات انسانی (تفکر). که این ۳مورد غیر اختیاری است، و ما علاوه بر این سه، باید حیات چهارم که اختیاری است بدست بیاوریم! و آن "حیات طیبه" است. 🔹 «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً» (نحل، ۹۷) «هر کس از مرد و زن کار نیکی به شرط ایمان به خدا به جای آرد ما او را به زندگانی خوش و با سعادت زنده ابد می‌گردانیم» 🔻 بدست آوردن این جان چهارم مشروط به جان دادن است، یعنی انسان باید جانش را بدهد تا حیات طیبه پیدا کند. انفاق مال مانند جان دادن است، و حیات طیبه جان گرفتن است. 🔸 علامه طباطبایی درباره "انفاق" می‌فرماید: خداوند عنایت و اهتمام بیشتری به انفاق که یکی از ارکان برّ است دارد، چون خدا می‌داند تعلق قلبی انسان به آنچه که بدست آورده جزء غریزه و نفس اوست، به طوری که اگر جزئی از آنچه بدست آورده را از دست بدهد انگار جزئی از مال خود را از دست داده است! پس مجاهدت انسان در انفاق مال سخت تر از سایر عبادات است. و برای بدست آوردن حیات چهارم (طیبه) انسان راهی جز انفاق ندارد! 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃
🔻جایگاه انفاق در 🔸 انفاق چنان اهمیت دارد که انسان بدون آن به سعادت و نیکی (برّ) نمی‌رسد. 🔹 قرآن کریم می‌فرماید: «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» (آل عمران، ۹۲) «شما هرگز به مقام نیکوکاران و خاصان خدا نخواهید رسید مگر از آنچه دوست می‌دارید و محبوب شماست در راه خدا انفاق کنید» 🔻 اما "برّ" به چه معناست؟ «وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ» (بقره، ۱۷۷) «لیکن نیکوکاری آن است که کسی به خدای عالم و روز قیامت و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیغمبران ایمان آرد و دارایی خود را در راه دوستی خدا به خویشان و یتیمان و فقیران و در راه ماندگان و گدایان بدهد و در آزاد کردن بندگان صرف کند، و نماز به پا دارد و زکات مال (به مستحق) بدهد، و نیز نیکوکار آنانند که با هر که عهد بسته‌اند به موقع خود وفا کنند و در حال تنگدستی و سختی و هنگام کارزار صبور و شکیبا باشند. (کسانی که بدین اوصاف آراسته‌اند) آنها به حقیقت راستگویان و آنها به حقیقت پرهیزکارانند.» ✔️ در این دو آیه چنین می‌فرماید، که مقدمه رسیدن به "بر" انفاق است و "برّ" یعنی کسی که ایمان به خدا دارد...، و در روایت، امام صادق (ع) فرمودند: «نحن البر و التقوی» «ما (اهل بیت) بر و تقوی هستیم» 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃