لینک فایل صوتی نشست فوق: https://eitaa.com/isca_seda/7617 مهدی شجریان 🌐 https://eitaa.com/M_shajarian

💠 سلسله نشست های "دین و چالش های روز" 🔹ویژه برنامه "چهارشنبه های اعتقادی" ↙️ هر هفته: یک موضوع چالشی جدید 🎙 ارائه کنندگان: صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی 🗓 زمان: چهارشنبه های هر هفته 🕘 ساعت: ۲۱ تا ۲۲ ❇️ با ارائه #گواهی_الکترونیکی 🟣 حضور برای عموم افراد از طریق لینک زیر:👇 https://www.aparat.com/el_balagh/live 📣 صوت نشست ها در کانال 👇👇👇 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🆔@Islamic_theology 🆔@quran_hadith 🆔@jtabiin

مقاله #علمی_پژوهشی جدید بررسی انتقادی رویکرد متن‌ستیز با تاکید بر مسائل زنان و قاعده اشتراک یکی از رویکردهای معاصر در مطالعات فقهی زنان، رویکرد متن‌ستیز است. این رویکرد احکام بیان شده در متن قرآن و روایات را اموری فرهنگی و ناظر به شرایط زمانی آن عصر می‌داند و حقوق و تکالیف بیان شده در آنها را برای زمان کنونی کافی نمی‌شمارد‌. در مقاله فوق (لینک دریافت) اصول این رویکرد را نقد و بررسی کرده‌ام. این رویکرد در حال شدن و در مسیر تکامل است و به‌رغم وجود برخی انتقادات، ظرفیت‌های خوبی در آن وجود دارند که اگر به فعلیت برسند، به پویایی فقه در عین پایایی آن و تکمیل نظریه #عدالت_جنسیتی کمک خواهند کرد. مهدی شجریان 🌐 https://eitaa.com/M_shajarian

بسم الله الرحمن الرحیم در این جلسه تصویری (لینک آپارات) که به همت مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد، تمایزات هفتگانه عفاف و حجاب را تبیین کردم: 1️⃣ تمایز در مفهوم و ماهیت 2️⃣ تمایز در دایره مکلفین 3️⃣ تفاوت در ملاک تشخیص 4️⃣تفاوت در دایره مصادیق خارجی 5️⃣ تفاوت در چرائی و توجیه 6️⃣ تفاوت در تکلیف فردی و اجتماعی 7️⃣ تفاوت در اختصاص به زنان. معتقدم این نوع نگاه به مقوله حجاب و عفاف، خیلی ضروری است و خصوصاً در شرایط کنونی که دو قطبی بی‌حجاب و باحجاب غلیظ‌تر شده است، توجه به آن ضروری است. مهدی شجریان 🌐 https://eitaa.com/M_shajarian

سخنرانی در دانشگاه باقرالعلوم(ع) در روز میلاد امام جواد(ع) توضیح این روایت که امام جواد(ع) با‌برکت‌ترین مولود در جهان تشیع بوده است. مهدی شجریان 🌐 https://eitaa.com/M_shajarian

سخنرانی در شهادت امام کاظم(ع) معنای کظم غیظ و ۳ نوع آن در حیات امام کاظم(ع): ۱. کظم غیظ در ضایع شدن حقوق شخصی (نقل از شبلنجی) ۲. کظم غیظ در مقابل مخالفین اعتقادی (نقل از شیخ صدوق) ۳. کظم غیظ در مقابل ظالمین و قاتلین (نقل از شیخ مفید) مهدی شجریان 🌐 https://eitaa.com/M_shajarian

مقاله #علمی_پژوهشی جدید نقد و بررسی اشکالات احتمالی بر اصل تناقض (لینک دریافت) استحاله اجتماع نقیضین به‌عنوان ام‌القضایا جایگاه مهمی در نظام مبناگرایی دارد. این مقاله می‌کوشد با روش تحلیلی ـ انتقادی اشکالاتی را که می‌توان نسبت به این اصل وارد کرد تبیین کرده، به آن‌ها پاسخ دهد. تردید در حکایتگری این اصل و ساختار ذهنی شمردن آن، تردید در واقع‌نمایی آن، تردید در مصادیق این اصل به دلیل احتمال عدم کشف برخی از شرایط تناقض، تردید در امکان تنظیم استدلال با تکیه بر این اصل به دلیل عدم وجود گزاره‌ای مستقل از آن و درنهایت تردید در ارجاع به این اصل در تلاش‌های علمی مبناگرایان، مهم‌ترین اشکالات در این مقام‌اند. هیچ‌یک از این اشکالات وارد به نظر نمی‌رسند. استحاله اجتماع حکم ذات نقیضین است، در هر ساحت وجودی که فرض شوند. تردید در واقع‌نمایی این اصل به شکاکیت منجر خواهد شد و علم حضوری نیز مبنای تصدیق آن است. استقرایی بودن شرایط تناقض منافاتی با بداهت خود این اصل ندارد. استدلال منحصر در قیاس نیست، ضمناً براساس برخی مبانی بدیهیات اولیه هم‌عرض این اصل تکثر دارند. مبناگرایان نیز در تلاش‌های علمی خود صرفاً در مقام اقامه برهان و صرفاً بر مبنای انحصار بدیهیات اولیه به این اصل، ملزم به ارجاع استدلال‌های خود به آن هستند. مهدی شجریان 🌐 https://eitaa.com/M_shajarian

مقاله #علمی_پژوهشی جدید واکاوی تفسیر عفاف اخلاقی در آیه 60 سوره نور 🔸 «القواعد من النساء» زنانی هستند که به تصریح آیه فوق حجاب بر آنها واجب نیست. مقصود زنانی هستند که جاذبه جنسی ندارند و امیدی به ازدواج آنان نیست. ویراستار مجله به نادرستی ترجمه آن را در این مقاله به «زمین‌گیر» تبدیل کرده است، اما چنانچه در متن مقاله توضیح داده‌ام، این تعبیر مصادیق گسترده‌تری دارد. 🔹 به هر روی هر چند در نگاه رایج اندیشمندان عفیف بودن این زنان در آیه به معنای رعایت حجاب شرعی تفسیر شده است، اما مقاله نشان می‌دهد که این برداشت چندان قابل قبول نیست و زنان مذکور به‌رغم عدم رعایت حجاب شرعی، به عفت ورزیدن دعوت شده‌اند. 🔸 قبلاً کرسی ترویجی ناظر به این مقاله برگزار شد و گزارش آن در اینجا قابل دسترسی است و متن مقاله نیز به تازگی در اینجا منتشر شده است. مهدی شجریان 🌐 https://eitaa.com/M_shajarian

#معرفی_کتاب اخیراً کتاب «عقل، استدلال و عقلانیت»، دکتر سعید زیباکلام را مطالعه کردم. بر خلاف آنچه در ابتدا از عنوان کتاب به ذهن می‌آید، تلاشی برای تمجید از عقلانیت نیست. عقلانیت به اعتقاد او امری زمینه‌ و زمانه‌مند با خاستگاه تعلقات، امیال و آمال انسانی است و در نتیجه از نسبیتی افسارگسیخته رنج می‌برد. نکات کتاب در حاشیه عبارت‌هایی از فیلسوفان غربی و نیز آیاتی از قرآن در 64 بخش و در حدود 170 صفحه طرح شده است. صرف‌نظر از اشکالاتی که مدعیات این کتاب به ذهن می آورد ـ که عمده آن‌ها روشِ خودشکنِ اقامه استدلال عقلی برای نقد استدلال عقلی است ـ کتاب برای مقابله با #جزم‌اندیشی_مذموم که برخی اندیشمندان به آن مبتلا هستند، سودمند است. نویسنده غالباً به آیاتی استدلال کرده است که در آن‌ها هدایت بشر منحصر به فعل الهی یا انذار انبیا است. او بر این باور است که این آیات دلالت بر این دارند که عقلانیت راهی برای رسیدن به خدا نیست و الا انذار و هدایت تنها راه نبودند. ابهام جدی این است که چرا نویسنده محترم به آیات فراوان دیگری که به تمجید عقل پرداخته‌اند، گریزی ندارد و نیز چرا هدایت الهی و انذار پیامبران را در تقابل با عقلانیت می‌شمارد. البته این نکته که عقلانیت ممدوح قرآن کریم، چیزی غیر از خصوص عقلانیت مطلوب نظام‌های فلسفی است، مطلبی صحیح است اما اینچنین مطلق سخن گفتن و قرآن را یکسره ساکت در موضوع عقلانیت نشان‌دادن، محل تأمل است. به‌هرروی مطالعه این کتاب برای آن‌ها که از جزم‌اندیشی خام حاکم بر دستگاه‌های فکری رایج رنج می‌برند، مفید است. مهدی شجریان 🌐 https://eitaa.com/M_shajarian