تشکر از دکتر قاسمی مشاور بین الملل دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران نسبت به اقدام فوری در مطالبه از اندیشمندان عرب و مصریمصری و جوابی به این مضمون دادند که اسرائیل اجازه نخواهد داد. 👆

🌓 بی تدبیری مدیران دیروز و ابر بحران آب امروز 👈 نیم نگاهی به وضعیت فلات مرکزی ایران 🔹یادداشت روز 🛑 این روزها بحث ابر بحران آب و مشکلات مرتبط با آن بعد از قصه جنگ ۱۲ روزه حرف اول مردم و مسئولین مملکت است؛ حالا واقعا چرا کار به اینحا رسید؛ که امروزه اکثر مناطق کشور بخصوص مناطق کویری و مرکزی از آلوده ترین و بی آب ترین شهرهای ایران باشند؟! تا جایی که مجبور باشیم با هزینه های بسیار گزاف و تبعات منفی فراوان آب را از جنوب ایران به فلات مرکزی منتقل کنیم؟ 🔘 دکتر حسین آخانی عضو هیئت علمی دانشکده زیست‌شناسی دانشگاه تهران در گفتگو با تلویزیون اینترنتی دانشگاه درباره طرح انتقال آب خلیج فارس می گوید: رئیس جمهور اگر به فکر آینده کشور است، باید فورا دستور توقف طرح انتقال آب خلیج فارس را صادر کند! باید به جای انتقال آب خلیج فارس به استان‌ها، صنایع آب‌بر نظیر فولاد را به نزدیک دریا منتقل کنیم! 🔘 حالا واقعا چرا باید مدیران دیروز را متهمان ردیف اول این قصه دانست؟! نمونه روشن آن شهر زیبا و تاریخی اصفهان است که باید پرسید بنابر چه منطقی این شهر که در منطقه ای نیمه کویری و بی آب و علف واقع شده است؛ را به پایتخت فولاد ایران تبدیل کردند، در حالی که از نظر کارشناسان فن، کارخانه های فولاد را باید در کنار دریا ها احداث نمود؛ نه اینکه فولاد مبارکه؛ ذوب آهن و نزدیک به ده ابرکارخانه دیگر در این استان و‌ همچنین انواع کارخانه های کاشی و سرامیک را در استان همجوار و‌ کویری دیگر یعنی یزد بنیاد کنند؛ و امروزه به یک ابربحران در حوزه آب و زیست محیطی تبدیل شوند؛ تا جایی که شهر تاریخی و باستانی اردکان لقب آلوده ترین شهر ایران را به خود بگیرد؟! ♦️آیا این قصه جز این بوده که مسئولان‌ و مدیران وقت با نگاه بخشی و منطقه ای و جایگاه و نفوذ در دولت های مختلف به فکر رشد و پیشرفت زادگاه خویش بودند؛ که امروز بیشترین آسیب را دقیقا مردم مظلوم همان مناطق متحمل می شوند؟! ✍ نتیجه آنکه اگر مسئولین امروز می‌خواهند متهمان اصلی این قصه نباشند؛ باید چاره ای بیاندیشند؛ بخصوص کمک متخصصین و همچنین فرهنگ سازی مصرف دو رکن اصلی این معضل عمومی است,؛ چرا که جلوی ضرر را هرجا بگیریم خدمتی به این دار و دیار است. 🔺 و نکته کلیدی دیگر اینکه عدالت اجتماعی و اقتصادی را در توزیع ثروت و قدرت در مناطق مختلف کشور دریابیم؛ بله دقیقا عدالت اجتماعی؛ همان واقعیتی که رهبری بارها از آن به عنوان حلقه مفقوده امروز جامعه یاد کردند. ✍ مسلم محمدی؛ دانشگاه تهران 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 سردار شهید عبدالرسول زرين، صیاد خمینی یا گردان تک نفره 👈 هر جمعه معرفی یک چهره برجسته معاصر ایران؛ شخصیت شماره ۱۲ 🔹یادداشت روز  🔸عبدالرسول زرین، سال ۱۳۲۰ در روستای قلعه‌گل در استان کهکیلویه و بویر احمد به دنیا آمد. 🔸شهید زرین در سن کودکی پدر و مادرش را از دست داد و بعد از آن تحت سرپرستی دایی خود قرار گرفت و رشد کرد. 🔸 در نوجوانی توانست خویشاوندان پدری خود را در اصفهان پیدا کند و برای کار و زندگی، در کنار آنان مستقر شود. عبدالرسول سرانجام با کار کردن توانست مغازه ای را در حوالی «مسجد بابا علی عسگر» اصفهان تهیه کند و مشغول شغل لباس فروشی شود. 🔸جالب اینکه همزمان با خرید زمین برای خانه زمینی هم در کنار آن برای مسجد می خرد و همراه هم هر دو‌ را می سازد که الان نیز در اصفهان به مسجد شهید زرین معروف است. 🔸عبدالرسول زرين با شروع جنگ، راهی غرب کشور شد و بعد از آن به جبهه جنوب اعزام شد و در کنار سردار شهید حاج حسین خرازی به نبرد پرداخت . 🔸وی در جنگ های نامنظم و دیگر عملیات ها به عنوان تک تیر انداز شرکت میکرد و ضربات مهلکی به دشمن وارد میکرد؛ او بارها زخمی شده بود و ۶۰ درصد از کار افتادگی داشت، شهید خرازی معافیت او را از رزم صادر کرده بود اما نشستن برای این رزمنده دلاور معنایی نداشت. 🔸او دوره نظامی چندانی ندیده بود، اما مهارت زیادی در جنگاوری داشت. عبدالرسول عادت زیبای دیگری هم داشت؛ هر بار که می‌خواست دست به اسلحه شود اول وضو می‌گرفت و با ذکر این آیه از سوره انفال که آمده است: *وَمَا رَمَیتَ إِذْ رَمَیتَ و لکن الله رمی* را می خواند و شلیک می‌کرد. تعداد تیرها را هم در دفترش می‌نوشت. معتقد بود نباید اسراف شود. 🔸زرین در مدت حدود ۴ سال حضورش در جبهه‌ها بیش از ۳ هزار تیر موفق شلیک کرد که خود یک‌ رکورد بین المللی است. 🔸شهید خرازی، عبدالرسول را دست راست خود می‌دید. و‌ او را گردان تک‌نفره صدا می‌کرد. این لقبی بود که فرمانده اش شهید خرازی به او داده بود و همیشه می‌گفت بعد از توکل به خدا و اهل‌بیت (ع)، امیدم به دستان عبدالرسول است. 🔸شهید زرین در عملیات رمضان در مدت ۳ ساعت، ۷۰ تیربارچی و نیروی بعثی را مورداصابت قرار داد. در عملیات والفجر ۴ هم به تنهایی ۴۰ نفر از نیروهای دشمن را که می‌خواستند از پشت ارتفاعات کانی‌مانگاه قیچی کنند را به درک واصل کرد. حتی به‌گفته شهید خرازی او توانسته بود؛ عملیات مرحله سوم والفجر ۴ را هم به پیروزی برساند. 🔸شهید زرین به رزمنده ها آموزش تیراندازی نیز می داد او‌ بنیانگذار گردان تک تیراندازی لشکر ۱۴ امام حسین برای نخستین بار در کشور بود. 🔸صدام بیش از بیست تک تیرانداز ماهر بین المللی را برای شکارش به جنگ فرستاده بود. بعضی از آنها، از اروپا، آمریکا و حتی از شوروی آن زمان به خدمت گرفته شده بودند. که بعضی از آنها به دست این شیرمرد لُر از پای درآمده بودند. 🔸در ۱۱ اسفند سال ۱۳۶۲ در عملیات خیبر بعد از شکارهای خوبی که داشت سوار بر موتور؛ خمپاره‌ای در نزدیکی‌اش منفجر شد و او به شهادت رسید. در این زمان بعثی ها شعر و سرور می‌خواندند: «شکارچی خمینی را زدیم.» شهید عبدالرسول زرین را در گلزار شهدای اصفهان به خاک سپردند. 🔸فیلم سینمایی «تک تیرانداز» مربوط به زندگینامه بخصوص روزهای اخر حیات شهید عبدالرسول زرين است که کامبیز دیرباز توانسته به خوبی نقش ایشان را برای مخاطب باورپذیر کند و‌ موفق به نامزدی ۵ سیمرغ بلورین شد. 🌸 روحش شاد و‌ راهش پر رهرو‌ باد. 🌍 پايگاه نقد و تبیین؛ هر روز صبح یک یادداشت🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌗 در وقایع غزه، کرکس دوم نباشیم! ‌ 🔸یادداشت روز 🔹 در ماه مارس سال ۱۹۹۳ عکسی از یک کرکس که منتظر مرگ دخترکی گرسنه برای خوردن جسد او بود، به طور گسترده ای منتشر شد و به یکی از معروف‌ترین عکس‌های تاریخ عکاسی که تأثیر عمیقی بر مخاطبان گذاشت، تبدیل شد. 🔹 قصه این عکس از این قرار بود که در طول قحطی سودان توسط کوین کارتر، گرفته شد که دختری لاغر و ضعیف را نشان می‌دهد که در حال خزیدن است و یک کرکس در نزدیکی او منتظر نشسته است تا کار او را تمام کند. ‌ 🔹 اما، در حالی که از کوین کارتر برای 'مهارت عکاسی استثنایی' اش در شبکه های خبری و تلویزیونی بین المللی سراسر جهان تمجید می‌شد، اما ثمره این دستاورد و شهرت تنها چند ماه بیشتر طول نکشید، زیرا افسرده شد و سال بعد از گرفتن این عکس یعنی ۱۹۹۴ خودکشی کرد! ‌ 🔹 افسردگی کوین کارتر زمانی آغاز شد، که در یکی از این مصاحبه ها کسی از او پرسید که برای دخترک چه اتفاقی افتاد؟ او پاسخ داد: من منتظر نماندم تا بعد از این عکس ببینم چه اتفاقی می افتد، چون باید به پروازم میرسیدم!! سپس آن شخص گفت: من به شما می گویم که در آن روز دو کرکس وجود داشت، یکی دوربین داشت. او برای عکاسی زمان داشت، اما هیچ وقتی برای نجات دخترک مظلوم نداشت! ✍ آیا این وضعیت در این روزها برای ما آشنا نیست؟! آیا بجا نیست که به قول مولا علی ع همه انسان های آزاده همچون این عکاس از شدت درد کودکان پوست و استخوان شده غزه بمیرند؟! ✍ مسلم محمدی ‌🌍 پايگاه نقد و تبیین؛ هر روز صبح یک یادداشت🔻 https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌓 اعتدال طلائی ارسطویی 👈 افراط و عدم اعتدال گمشده دیروز و امروز ما 🔹یادداشت روز . 🔸 یکی از مهم‌ترین شاخص‌های اخلاق ارسطویی، نظریه حد وسط و یا اعتدال طلایی است. از نظر او چون فضائل اخلاقی با احساسات و افعال سروکار دارد و افعال و احساسات می‌توانند سه حالت افراط، تفریط و اعتدال داشته باشند، راه رسیدن به فضیلت، رسیدن به حد وسط و اعتدال است. بنابراین افراط در آنها ناصواب و تفریط نکوهیده است، و فرد عاقل از هرگونه افراط و تفریط پرهیز می‌کند و حد وسط را جستجو می‌کند. به بیان دیگر عدالت از نظر ارسطو حد وسط میان ارتکاب ظلم و تحمل ظلم است زیرا یکی تجاوز از اندازه درست و دیگری رضایت به کمتر از اندازه درست است. 🔸 عدالت در سنت یونانی بدلیل اینکه جامعه آن روز مانند برخی جوامع امروز ما جامعه ای طبقاتی بود، راهکاری منطقی بحساب می آمد که از این طریق سلامت عمومی جامعه تامین گردد. 🔸ارسطو مهم ترین معنای عدالت را رعایت حقوق شهروندان و رضایت به تقسیم برابر موهبت ها میان خود و دیگران در مقابل زیاده خواهی و عدم قناعت در سهم با دیگران از یک سو و کم خواهی در تقسیم ها در سویه دیگر می داند. در اینجا عدالت میان ظلم و انظلام است. 🔸نمونه آشکار آن مسائل اقتصادی است که اندکی از افراد دنیا بر بیشترین ثروت دنیا دست انداخته اند و گروهی نیز راضی به گرسنگی خود و شکم سیری دیگرانند باآن که مورد ظلم واقع شده اند اما هیچ گونه اعتراضی براین نا برابریج ندارند که هردو در مکتب اخلاقی ارسطو رذیلت و نکوهیده است. 🔸نمونه هایی از مصادیق افراط؛ تفریط و حد وسط از کتاب اخلاق نیکوماخوس ارسطو چنین است:🔻 1 تهور شجاعت بزدلی 2 هرزگی خویشتن داری بی احساسی 3 اسراف بخشندگی خسیسی 4 نخوت مناعت حقارت 5 غضبناکی نجابت بی غضبناکی 6 مسخرگی شوخ طبعی بی نزاکتی 7 چاپلوسی مهربانی ترشرویی 8 کم رویی حیا بی شرمی که اولی و سومی از ان ها مذموم و رذیلت است اما حد وسط میان این دو مرحله تندروی و کندروی است که ممدوح وفضیلت است. 🔸امید است اعتدال یا میانه روی که امروزه به آن از دو نگاه middle state یا golden roul می گویند و‌ مستدات دینی قوی در آموزه های اسلامی نیز برای آن وجود دارد؛ و دولت مهدوی هم بر اساس عدل و انصاف خواهد بود،‌ به عنوان یک اصل طلایی مورد توجه قرار گیرد و جایگزین این همه افراط و تفریط مخرب و دشمن آفرین قرار بگیرد. انشاالله 🖋 قابل توجه انکه سال ۲۰۱۶ را یونسکو‌ سال ارسطو اعلام کرد که دراين باره در دانشگاه آتن همایش گسترده ای برگزار شد؛ و یادداشت فوق برگرفته از مقاله ارائه شده در آن همایش هست. ✍ مسلم محمدی 🌍 پايگاه نقد و تبیین؛ هر روز صبح یک یادداشت🔻 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832 🔸واتساپ https://chat.whatsapp.com/KfateeAvX1CA1pUCEaismM •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•