🔴 سه تئوری موجود در دنیا .

🟥دکتر رضا ملک زاده که در آزمایش داروهای کرونا بر روی جامعه ثابت کرد، ارزش آزمایش‌های شرکت‌های بین‌المللی برای او، بیش از جان مردم ایران ارزش دارد و پس از افشای این فضاحت مجبور شد مدتی در پشت صحنه پنهان شود و نیز مشخص شده در پروژه ایران کوهورت بیش از سه دهه اطلاعات بیماران ایرانی را در چهار طبقه کودکان، نونهالان جوانان و کهنسالان، به آمریکایی ها می داده به جایگاه قبلی خود بازگشت. دولت پدرخوانده های لیبرال داره تکمیل میشه... به لطف سکوت و مصلحت اندیشی های منفعت طلبانه جبهه انقلابیون و اصولگرایان سودجو...... تمامی نصیحت ها و دستورات رهبر معظم انقلاب، در هاله ای از سکوت ـــ...... و تخطی..... حالا ببینید اثر این انتخاب های بسیار مرموز رو...... .

بفرما گوشت کتف گوسفند #منبر

تلاوت قرآن امروز هدیه به شهید محمد آذر پرند متولد: ۱۳۴۷ شهادت: عراق ۱۳۶۶ #تلاوت #شهیدان‌زنده‌اند

قرآن کریم صفحه‌ ⇔۰۴۱ #قرآن

🔸ترتیل صفحه ۰۴۱ قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : سه گاه - صبا 🛑 فایل بدون ترجمه ☘️☘️☘️☘️ .

🔸ترتیل صفحه ۰۴۱ قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده _مقام سه گاه - صبا 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ☘️☘️☘️☘️ .

         ┄━═━━⊰❀﷽❀⊱━━═━┄ نکته تفسیری صفحه ۴۱ طالوت و جالوت _ قسمت دوم: سرانجام، طالوت و سپاهیانش برای جنگ با جالوت ستمگر حرکت کردند. چون قانون خدا چنین رقم خورده که تمام مردم در هر حالتی باید امتحان شوند و راست و دروغ بودن ایمانشان معلوم شود، سپاهیان طالوت نیز به دستور خدا آزمایش شدند. طالوت به آن­ها گفت که خدا می­ خواهد شما را به وسیله­ ی یک رودخانه آزمایش کند؛ بدین صورت که هر کس از آب آن بنوشد، دیگر از پیروان من محسوب نمی­ شود، و هر کس از آن ننوشد، از پیروان من خواهد بود؛ البته نوشیدن یک کف دست از آب رودخانه ـ و نه بیشتر ـ عیبی ندارد. امتحان بس دشواری بود. خستگی راه و شدّت تشنگی از یک سو و آب زلال و خنک رودخانه از سوی دیگر، همه را به نوشیدن از آن آب می­ خواند و تنها نیروی ایمان بود که می­ توانست جلوی انسان را بگیرد. بیشتر لشکریان امّا تسلیم تشنگی شدند و بدون توجّه به فرمان خدا، خودشان را از آب رودخانه سیراب کردند. با این امتحان دشوار مشخص شد که شمار کمی از افراد سپاه، مقاوم و با استقامت هستند؛ ولی همین شمار اندک می­ توانستند آن دشمن نیرومند و بزرگ را از پا درآورند؛ زیرا کسی که در برابر خواسته­ های نفسانی مقاومت کند و از شیطان که دشمن ناپیدا و قوی اوست، شکست نخورد، بی­ شک در برابر سپاهیان پیدای شیطان، با قدرت بیشتری مقاومت می­ کند و آنان را در هم می­ شکند. به همین سبب بلافاصله پس از آن​که سپاهیان طالوت از رودخانه عبور کردند، ترس، وجود کسانی را که از آب نوشیده و نشان داده بودند که از دشمن درون خویش ضعیف­ ترند، فرا گرفت و گفتند: «ما امروز نمی­ توانیم در برابر جالوت و سپاهیانش مقاومت کنیم و بی­ شک شکست خواهیم خورد.»؛ ولی گروه اندکی که در آزمون خدا سربلند شده بودند، با ایمان قوی و توکّل به خدا گفتند: «نترسید. چه بسیار لشکریانی بوده­ اند که نیرو و تجهیزات کم داشته­ اند؛ ولی با یاری خدا و ایمان قوی، بر لشکریان نیرومند و مجهزّی پیروز شده­ اند. صبر و استقامت کنید که خدا با صابران است.» به هر حال، پس از طی مسیر، دو لشکر طالوت و جالوت با هم روبه​ رو شدند. لشکر جالوت، افراد و تجهیزات جنگی بسیار بیشتری از لشکر طالوت داشت. سخن از قدرت جالوت و سپاهیانش همه جا را پر کرده بود؛ که ناگهان فریادی شنیده شد: «چه خبر شده؟ چرا این­قدر جالوت را بزرگ شمرده و خودتان را در مقابلش باخته­ اید؟ به خدا قسم، به محضی که با او روبه​ رو شوم، او را خواهم کشت.» همه­ ی نگاه­ها به او دوخته شد. صدا از جوان شجاع و مصمّمی به نام «داوود» بود که برای برادرانش که در سپاه حضور داشتند، غذا آورده بود. سپاهیان، او را نزد طالوت بردند و ماجرا را باز گفتند. پس از گفت​ و گویی میان آن دو، داوود به لشکریان طالوت پیوست. صبح که شد، دو لشکر در مقابل هم صف کشیدند و برای کارزار آماده شدند. افراد با ایمان لشکر طالوت، به درگاه خدا روی آوردند و از او تقاضا کردند که صبر و استقامت آنان را زیاد کند و آنان را بر لشکر کافر جالوت پیروزی ببخشد. بدین ترتیب، جنگ میان سپاهیان حق و باطل آغاز شد. داوود گفت: «جالوت را به من نشان دهید.» هنگامی که او را دید، سنگی برداشت، آن را در قلّاب​ سنگ خود قرار داد، قلاّب­ سنگ را بالای سرش چرخاند و سنگ را با قدرت تمام به سوی جالوت پرتاب کرد. سنگ تا مغز سر جالوت فرو رفت. مردم، داوود شجاع و فرزانه را فرمان​روای خود کردند و خدا نیز او را پیامبر و جانشین خود در زمین قرار داد.[1] [1] . نوشته فوق از متن آیات 249 تا 252 و دو روایت از امام باقر (ع) و امام صادق (ع) به نقل از تفسیر المیزان ، ج2 ، ص298 و ص299 اقتباس شده است. #تفسیر .

۰۰۴۱ ❣️ مهدی شناسی محبّت و پرستش غیر خدا، به حسب اوضاع گوناگون زمانى و مكانى، در معبودهاى مختلف تنزّل مى‌یابد. در عصر ما كه دوران آخرالزّمان است، مسائل از صورت فردى به صورت اجتماعى درآمده است و اگر پیش تر، فرد پرستیده مى‌شد، امروزه جامعه و فرهنگ پرستیده مى‌شود. روحیه خود كم بینى در بسیارى از كشورهاى عقب مانده به این دلیل است كه كشورهاى غربى را از خود برتر مى‌شمرند و خود را از نظر فكرى، عملى، صنعتى و قدرتى، با آن‌ها قابل مقایسه نمى دانند؛ از این روى هرچه آنان بگویند، بى چون و چرا مى‌پذیرند؛ قوانین آن‌ها را قوانین آرمانى مى‌دانند؛ تزهایى را كه آنان ارائه مى‌دهند، بدون چون و چرا مى‌پذیرند، و مسلك‌ها و روش‌هاى آن‌ها را به سرعت قبول مى‌كنند. این اطاعت كوركورانه نیز نوعى پرستش و اتّخاذ انداد است با این تفاوت كه گاهى اتّخاذ انداد، با چوب و سنگ، گاهى با جن و ملائكه، گاهى با انسان، و گاهى با جامعه و فرهنگ خاص است. آیا این عمل مسلمانان درست است: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ؛ شرك به خدا، ظلم بسیار بزرگى است. روزى خواهد آمد كه تمام اعمال، فعّالیت‌ها و كوشش‌هاى رهبران و پیروان برایشان حسرت شود و دریابند كه زحمات و رنج‌هایشان براى رسیدن به سعادت، همه در راه شقاوتشان بوده است. در چنین روزى هر دو دسته از یك دیگر برائت مى‌جویند. رهبران، پیروان خویش را رها كرده، از آن‌ها مى‌گریزند، و پیروان نیز كه به شدّت خشمگین شده اند، چون مى‌بینند كه آن عالم، جاى بیزارى جُستن نیست، مى‌گویند: «اى كاش ما به دنیا برمى گشتیم تا در آن جا از آنها تبرّى و بیزارى جوییم». سرانجام، هر دو گروه در آتش هستند و هیچ كدام از آتش خارج نخواهد شد. آیا كسانى كه خود را با كافران اروپا و امریكا همرنگ مى‌كنند؛ مُدى را كه آنان پدید مى‌آورند، بدون چون و چرا مى‌پذیرند؛ قوانینى را كه ایشان وضع مى‌كنند، بدون هیچ مخالفتى قبول مى‌كنند و شیفته مكتب‌هاى سیاسى آنان را مى‌شوند، با كسى كه فرعون را خدا مى‌دانست، تفاوتى دارند؟! وقتى به این افراد اعتراض مى‌شود، مى‌گویند: حق آن است كه غربى‌ها مى‌گویند. چیزهایى كه در قرآن آمده است، به مراحل خاصّى از تاریخ مربوط مى‌شود و به عصر حاضر ربطى ندارد. اینان، مصادیق همین آیه شریفند كه وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ... . رابطه اتّخاذ انداد، همان رابطه اتّباع و تبعیت است. وقتى پیروان، عذاب خدا را مى‌بینند، از پیشوایان خویش بیزارى مى‌جویند. هنگامى كه روز قیامت دیدند سرنوشت آن‌ها عذاب ابدى است، هرچه پیروان از آن‌ها مى‌پرسند كه تكلیف ما چه شد؛ ما عمرى را براى شما هورا كشیدیم و كف زدیم و مجسمه‌هاى شما را درست كردیم؛ عكستان را بوسیدیم، و بر دیوارها زدیم، جزاى كارِ ما چه مى‌شود، پیشوایان به آنان پاسخ مى‌دهند كه خودمان از سرنوشتمان خبر نداشتیم. در این هنگام است كه پیوندها گسسته مى‌شود و رابطه رهبرى و پیروان از بین مى‌رود. ادامه دارد #ولایت