eitaa logo
حلقه های مطالعاتی معارف انقلاب اسلامی
677 دنبال‌کننده
272 عکس
95 ویدیو
7 فایل
دوره آموزشی مطالعاتی معارف انقلاب اسلامی @Maaref_Enghelab_Eslami مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، دفتر قم ۰۲۵۳۷۷۴۴۲۴۳ فروشگاه و نمایشگاه محصولات انقلاب اسلامی ۰۲۵۳۷۷۰۲۸۵۲ برادران: @Ba_Maaref_Enghelab 09927270034 خواهران: @Kh_Maaref_Enghelab 09927400982
مشاهده در ایتا
دانلود
(دادگاه نظامی) ۱ 💠 ضمن عرض تبریک به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان، گوشه ای از خاطرات رهبر معظم انقلاب (مدّ ظلّه‌العالی) در ماه مبارک رمضان در دوران مبارزات، تقدیم می شود. 🖋 وقتی در سلول بودم -‌‌پیش از انتقال به اتاق بزرگ- ماه رمضان فرا رسید. با فرا رسیدن این ماه،‌ دلم غرق شادی شد؛ چون از کودکی این ماه را دوست میداشتم. در این ماه، چهره‌ی زندگی روزمره دگرگون میشود و انسان روزه دار خاصی احساس میکند. نخستین روز ماه رمضان سپری شد؛ هنگام فرا رسید، اما چیزی برای من نیاوردند؛ زیرا برای ماه رمضان،‌ در محیط ارتش و زندان ارتش،‌ حسابی باز . نماز خواندم و به سیر در عالم خاطرات این ماه -‌به ویژه خاطرات ساعت افطار و سرور روزه‌داران در هنگام افطار- پرداختم. آن لحظات شادی آور و فرح‌افزای سر سفره‌ی افطار در کنار ،‌ با سماوری که در برابر ما میجوشید،‌ در خاطرم گذشت. همچنین آن خوردنی های و مخصوص افطار را به یاد آوردم؛ به‌ویژه «ماقوت»‌ -‌غذای معروف مشهدی‌ها که ظاهرا مختص خود آنهاست- را به یاد آوردم؛ که از هر غذایی برای افطار،‌ آن را بیشتر دوست میداشتم. «ماقوت»‌ از آب و نشاسته و شکر تهیه میشود و به شیوه خاصی آن را میپزند. همسر من نیز در پختن آن،‌ همانند پختن سایر غذا‌ها،‌ بخوبی وارد است. به خود باز آمدم و از خدا مغفرت طلبیدم. شاید این بود که خاطرات یاد شده را در ذهنم برانگیخت؛‌ شاید هم علت،‌ بود. به هر حال باید میکردم... ادامه دارد... @Maaref_Enghelab_Eslami
(دادگاه نظامی) ۲ 💠 ضمن عرض تبریک به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان، گوشه ای از خاطرات رهبر معظم انقلاب (مدّ ظلّه‌العالی) در ماه مبارک رمضان در دوران مبارزات، تقدیم می شود. 🖋 ... نیم ساعت پس از مغرب،‌ یک فنجان چای . مدتی بعد شام آوردند، که بخاطر ،‌ دل بدان رغبت نمیکرد. اما قدری از آن را خوردم و بقیه را برای سحری گذاشتم. در سحر هم بقیه آن را با خوردم،‌ زیرا این غذا از نامطبوع بود و بعد از مانده شدن نیز نامطبوع تر شده بود. نخستین روز بر این منوال گذشت. روز دوم،‌ نگهبان اطلاع داد که چیزی برای شما فرستاده شده. آن را گرفتم و باز کردم. دیدم انواع غذاهایی که در افطار به آنها میل دارم،‌ در چند بشقاب برایم فرستاده شده. این غذا ها برای چند نفر کافی بود. آن را آماده کرده بود و توانسته بود به زندان برساند. همچنین در همان روز،‌ از منزل برایم وسایل چای آوردند. افطاری خوشمزه و مطبوعی بود که به قدر کفایت از آن برداشتم و باقی را برای فرستادم. این کار هر روز تکرار شد. ادامه دارد... @Maaref_Enghelab_Eslami
(دادگاه نظامی) (بخش دوم) ۳ 💠 ضمن عرض تبریک به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان، گوشه ای از خاطرات رهبر معظم انقلاب (مدّ ظلّه‌العالی) در ماه مبارک رمضان در دوران مبارزات، تقدیم می شود. 🖋 ... در شبهای ماه رمضان، فرصت ، و ذکر فراهم شد. به یادم می آید که در شب ، نماز مستحبی هزار‌قل هوالله را خواندم که در آن در رکعت اول پس از حمد، هزار بار سوره ی توحید خوانده میشود. این تجربه ی رمضانی من در بود. در اولین زندانم، از ماه رمضان را داخل زندان گذراندم؛ در این زندان، ماه رمضان را؛ و در پنجمین زندان هم باز ماه رمضان را. اینها علی‌رغم سختی ها و رنجهایی که داشت، بویژه در پنجمین زندان -که شرح آن را خواهم داد- فرصتهایی بود که از جهت و توجه به پروردگار و در آیات قرآن و مفاهیم بلند آن، برایم بسیار سودمند بود. بیشتر خاطراتی که در این زندان یادداشت کرده ام، مربوط به ایام ماه مبارک رمضان است. ادامه دارد... @Maaref_Enghelab_Eslami
(دادگاه نظامی) ۴ 🖋 ... در این زندان و زندان قبلی، آشکارا شاهد فاجعه ی اخلاقی در میان زندانیان نظامی بودم. این فاجعه پیش از آنکه نشانه ی بی توجهی و بوده باشد، حاکی از وجود یک ریزی بود. با آنکه ورود هر چیزی به زندان بدون بازرسی و کنترل شدید بود، اما دیدم که مواد مخدر چگونه میان نظامیان زندانی رواج داشت! به من اطلاع داده شد که برخی در زندانِ درجه داران شراب خواری میکنند. در این زندان و زندان قبلی دیدم که کسانی «بنگ» را به عنوان مواد مخدر استعمال میکنند؛ زندانیان میچرخند و بنگ میکشند و در حالتی شبیه به اغما، هذیان میگویند! یک جوان سالم وقتی وارد این زندانها میشد، به ناچار فاسد میگردید؛ چون بیشتر به یک شبیه بود و هرکس -بجز کسانی که خداوند به آنها رحم کرده باشد- در آن می افتد، به گند و فساد آن دچار میشد. تازه اینجا به عنوان ، تابع یک انضباط دقیق بود؛ حال قیاس کنید که زندانهای غیرنظامی در چه وضعی بودند! بدین جهت، من ضمن تلاشهایم در داخل زندان، تلاش میکردم تا در این جوّ سراسر آلوده، هرکس را بشود نجات داد، نجات دهم. کمی مانده به ، زندانیان را جمع کردم، برایشان وعظ کردم و مرگ و آخرت و حساب قیامت را به یادشان آوردم. آنها به من قول دادند و خوردند که روزه بگیرند. واقعا هم روز اول روزه گرفتند؛ روز دوم هم تا ظهر تحمل کردند؛ اما در اثر جوّ فاسد زندان، اراده ی آنها شد. لذا تاثیر موعظه ی من در آنها به پایان رسید و روزه ی خود را خوردند! @Maaref_Enghelab_Eslami
💠 «از نیمه خرداد» تلاشی ستودنی برای گشودن باب تبیین و تفهّم خطوطی از اندیشه و رفتار رهبر معظّم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای که توسّط جناب آقای غفّاری به رشته تحریر در آمده و در معرض بهره‌مندی همگان و نیز نقد و داوری پژوهشگران قرار گرفته است. همچنان‌که نویسنده اذعان کرده، این اثر پنجره‌ای برای درک منظومه‌ی فکری و منطق عملی رهبر معظّم انقلاب اسلامی است و ادّعای ارائه‌ی تصویری جامع و مانع ار آنچه بازگو شده است را ندارد. 📚 از نیمه خرداد، صفحه ۵. @Maaref_Enghelab_Eslami
💠 شاید تا همین چند سال پیش، بسیاری از علاقه‌مندان آیت الله خامنه‌ای گمان می کردند که ایشان متولّد ۲۴ تیر ماه ۱۳۱۸ است. به همین دلیل، سیلی از پیام های تبریک در روزهای پایانی تیر ماه هر سال، میان هواداران رهبر معظّم انقلاب ردّ و بدل می شد و برخی به ابراز شادمانی همراه با اهدای گل و پخش شیرینی نیز اقدام می کردند. اما هنگامی که زمزمه‌ی جشن‌های عمومی‌تر شنیده شد، آیت الله خامنه‌ای با بیان اینکه سالروز تولّد ایشان در تیر ماه نیست، به آن واکنش نشان دادند: «این کار غلط است. این تولّد و امثال آن هیچ جشنی ندارد. برگزار کنندگان مسئول وقت و عمر و اموالی هستند که در این کار صرف و ضایع می شود. من از کسی که برای تولّد من جشن می گیرد، به هیچ وجه متشکّر نمی شوم و او را مسئول زیانهای این کار هم می شناسم». (روزنامه کیهان، ۳ مرداد ۱۳۸۵) 📚 از نیمه خرداد، صفحه ۱۳. @Maaref_Enghelab_Eslami
💠 تنها عضو شورای انقلاب که از جایی غیر از تهران، برای راهبری انقلاب فراخوان شده بود، هنگام ترک مشهد به دوستان و یاران قول داده بود تا در اولین فرصت بعد از انجام ماموریت به شهر خود بازگردد، اما امواج مردمی انقلاب و سلسله مسئولیت‌های سنگینی که یکی‌یکی بر دوش وی افتاد، هیچ‌گاه چنین اجازه ای نداد. آیت الله خامنه‌ای در رخداد‌های منتهی به ۲۲ بهمن ۵۷، در کنار دیگر اعضای شورای انقلاب، نقش آفرینی کرد و در صحنه‌ها و لحظات حسّاسی حضور داشت؛ طرّاحی تحصّن در دانشگاه تهران برای بازگشت امام به کشور و مهار فتنه‌ی کارخانه‌ی جنرال که چپ‌ها می‌خواستند از احساسات انقلابی کارگران آن سوء‌استفاده کنند، نمونه‌هایی پر ماجرا از این دست فعالیت‌هایند. 📚 از نیمه خرداد، صفحه ۲۴. @Maaref_Enghelab_Eslami
💠 در همان چند ساعتی که بین ترور ششم تیر ماه امام جمعه تهران در مسجد ابوذر تا انفجار هفتم آن ماه در دفتر حزب جمهوری اسلامی در سرچشمه‌ی تهران فاصله بود، آیت الله بهشتی به عیادت دوست، همکار و همسنگر خود در بیمارستان قلب (شهید رجایی) رفت؛ در حالی‌که نگران بود آیا با وجود شدّت جراحات وارده به قفسه‌ی سینه، کتف، صورت، دندان‌ها و...، آیت الله خامنه‌ای هنوز قدرت تکلّم دارد یا نه؟ پزشکان معالج پاسخ دادند که خوشبختانه صدمه‌ای به تارهای صوتی وارد نشده و خیال دبیر کلّ حزب جمهوری اسلامی از این بابت راحت شد. دکتر هادی منافی عضو گروه پزشکی درمانگر آیت الله خامنه‌ای می گوید: «زمانی که آقا در بیمارستان به هوش آمدند، اول پرسیدند که از همراهانشان در مسجد کسی آسیب ندیده است؟ گفتیم نه، کسی طوری نشده است. بعد از وضع خودشان پرسیدند. گفتیم راستش این است که ممکن است دست راست شما دیگر کار نکند. گفتند: دست لازم نیست، زبانم کار کند کافی است».‌ (خبرگزاری فارس- ۳ تیر ماه ۱۳۹۲) 📚 از نیمه خرداد، صفحه ۳۵. @Maaref_Enghelab_Eslami
💠 تقریبا در تمامی نظریه‌های کلاسیک و معاصر در مورد رهبری، توانایی سخنوری یک مهارت ضروری برای رهبر شناخته می شود. در واقع، رهبر باید بتواند مخاطبان _مردم یا پیروان یا اعضای سازمان_ را در راستای یک هدف برانگیزد و فنّ بیان در این زمینه، یک عامل اساسی است. شاید این عمومی‌ترین ویژگی شخصیتی آیت الله خامنه‌ای باشد که اغلب مردم، ایشان را به آن می شناسند. همین ویژگی در مقاطعی که به اوج خود رسیده، توانسته در آگاهی بخشی و انگیزش مردم در ارتباط با موضوعات خاصّ، تعیین کننده‌ی سرنوشت کشور باشد. مثلا سخنان آیت الله خامنه‌ای در نماز جمعه‌ی ۲۹ خرداد ۱۳۶۰ و نطق روز بعد از آن در مجلس شورای اسلامی علیه بنی صدر، نقشی کلیدی در اقناع مردم و نمایندگان در مورد عدم کفایت سیاسی وی داشت. هنگامی که قطعنامه ۵۹۸ از سوی جمهوری اسلامی ایران پذیرفته شد نیز آیت الله خامنه‌ای در سفر به نقاط مختلف جبهه‌های جنگ، به تبیین چرایی و چگونگی پذیرش قطعنامه برای رزمندگان پرداخت و با بیان اقناعی خود،در روحیه بخشی به آنان موثّر بود. این ویژگی، در دوره‌ی رهبری ایشان نیز ظهور و بروزهای گوناگونی داشته است. در فضای غبارآلود تیرماه ۱۳۷۸ و خرداد ماه ۱۳۸۸، هر بار سخنان رهبر معظّم انقلاب بود که برای طیف قابل توجّهی از مردم در رابطه با ابهامات در مسائل کشور، روشنگر و آرامش‌بخش شد. 📚 از نیمه خرداد، صفحه ۳۶. @Maaref_Enghelab_Eslami
💠 توانمندى در عرصه‌ى سخنورى، معمولاً در گرو مطالعات وسيع و متنوّع گوينده به‌عنوان يك شرط ضرورى است؛ يعنى ويژگى ديگرى كه آيت‌الله خامنه‌اى از ديرباز به آن شناخته ميشود و همواره ديگران را نيز به مطالعه و كتاب‌خوانى دعوت نموده است. گذشته از تاريخ اسلام و سيره‌ى معصومان، بخش عمده‌اى از مطالعات ايشان را بايد معطوف به تاريخ معاصر ايران و جهان دانست. آيت‌الله خامنه‌اى در ديدار تاريخى يكم مرداد ۱۳۸۰ خود با برگزيده‌اى از هنرمندان كشور ميگويند: «من سطرسطر ورقهاى تاريخ هفتاد، هشتاد سال گذشته و قبل از آن را مكرّر در مكرّر خوانده‌ام». روشن است كه اين ميزان از تسلّط نسبت به تاريخ، به‌ويژه با زاويه‌ى ديد تحليلىِ مجتهد مبارزى مثل ايشان، چه بازتابى در شاكله‌ى شخصيّتى و الگوى رهبرى‌شان دارد. 📚 از نیمه خرداد، صفحه ۳۷. @Maaref_Enghelab_Eslami
💠 از ويژگى‌هاى آيت‌الله خامنه‌اى، تسلّط و تعلّق خاطر نسبت به شعر و ادب فارسى است. اين علاقه كه از دوران نوجوانى ايشان آغاز شده، در دوره‌ى رهبرى تجلّيّاتى مانند برگزارى شب شعر با پارسى‌سرايان پيش‌كسوت يا جوان ايران و ديگر كشورهاى فارسى‌زبان دارد كه هرساله در شب ميلاد امام حسن مجتبى (عليه‌السّلام) برگزار شده و از سوى رسانه‌ها نيز پوشش داده مى‌شود. آن‌هايى كه جست‌وجوى جدّى‌ترى در آراء و احوال آيت‌الله خامنه‌اى دارند، احتمالاً چيزهايى بيشترى نيز در مورد روابط ايشان با برخى چهره‌هاى برجسته‌ى شعر فارسى - از محمّدحسين شهريار تا مهدى اخوان ثالث و اميرى فيروزكوهى - مى‌دانند يا شايد برخى سروده‌هاى ايشان را نيز خوانده باشند. 📚 از نیمه خرداد، صفحه ۴۰. @Maaref_Enghelab_Eslami
💠 مردمى بودن يكى از ويژگى‌هاى شناخته‌شده‌ى روحانيّون برآمده از حوزه‌هاى علميّه است. حتّى روشنفكرانى كه درباره‌ى مسائل اجتماعى پژوهش كرده و قلم زده‌اند، اغلب به ارتباطات وثيق مردمى و پايگاه اجتماعى روحانيّت اذعان كرده يا به آن غبطه خورده‌اند. آيت‌الله خامنه‌اى نيز به‌عنوان يك روحانى، از چنين ويژگى‌اى برخوردار است و اين يك نگرش ويژه نسبت به مردم را در ذهنيّت ايشان شكل داده كه بر مبناى آن، مردم ولى‌نعمتِ كارگزاران كشور در هر مقام و مرتبه‌اى هستند. فلسفه‌ى وجود بنده و امثال بنده و ديگر مسئولان، خدمت است. ما نوكر و خدمتگزار مردم هستيم. اعتبار و آبروى ما به اين است. اسلام اين را براى ما معيّن كرده است. ما حقّى به گردن مردم نداريم؛ مردم به گردن ما حق دارند. (۱۵ بهمن ۱۳۸۲) 📚 از نیمه خرداد، صفحه ۴۴. @Maaref_Enghelab_Eslami