eitaa logo
مباحث
1.8هزار دنبال‌کننده
42.6هزار عکس
39.2هزار ویدیو
1.9هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ــــــــــــ ❒ قرآن کریم ؛ @Nafaahat | @ye_ayeh ❒ نهج البلاغه ؛ @nahj_olbalaghe ❒ صحیفه سجادیه ؛ @ghararemotalee ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
تمایل داشتید در کانال عضو شوید ... https://eitaa.com/nahj_olbalaghe ┅═┄⊰༻↭༺⊱┄═┅ ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از نهج البلاغه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خطبه ۴۹ نهج‌البلاغه، یکی از خطبه‌های عمیق و پرمحتوا از آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره صفات الهی و خداشناسی است. این خطبه با بیانی شیوا به توصیف ذات بی‌همتای پروردگار می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه خداوند همزمان هم Transcendent (فراتر از درک) و هم Immanent (نزدیک به مخلوقات) است. در ادامه، خلاصه‌ای از محتوای این خطبه و شرح آن ارائه می‌شود: متن خطبه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام علیه‌السلام در این خطبه می‌فرمایند: > «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بَطَنَ خَفِيَّاتِ الْأُمُورِ...» > ستایش خدایی را که از اسرار نهان آگاه است و نشانه‌های آشکار بر وجود او دلالت می‌کنند، در حالی که از دید چشم‌بینان پنهان است. پس نه چشمی که او را ندیده می‌تواند انکارش کند و نه قلبی که به او ایمان آورده می‌تواند او را ببیند. مفاهیم کلیدی خطبه ۱. علم الهی به غیب: خداوند از تمام اسرار پنهان آگاه است؛ اما خودش از دیدگان پنهان است. ۲. نشانه‌های وجود خدا: همه موجودات عالم، آیات و نشانه‌های وجود خدا هستند. ۳. تنزیه خدا از تشبیه: خداوند نه مانند مخلوقات است و نه قابل درک کاملْ توسط عقل محدود انسان. ۴. قُرب و بعد الهی: او هم از همه چیز بالاتر است (تعالی) و هم از همه چیز نزدیک‌تر (قرب). ۵. ناتوانی عقل از درک کُنه ذات خدا: عقل‌ها نمی‌توانند حقیقت ذات خدا را درک کنند؛ اما از شناخت ضروری او محروم نیستند. شرح برخی فرازها - «بَطَنَ خَفِيَّاتِ الْأُمُورِ»: خداوند از تمام اسرار نهان آگاه است و در عین حال، خودش از دیدگان پنهان است. - «سَبَقَ فِي الْعُلُوِّ... وَ قَرُبَ فِي الدُّنُوِّ»: او در عین برتری مطلق، از رگ گردن به انسان نزدیک‌تر است (اشاره به آیه ﴿وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾). - «لَمْ يُطْلِعِ الْعُقُولَ عَلَى تَحْدِيدِ صِفَتِهِ»: عقل‌ها نمی‌توانند ذات خدا را محدود کنند؛ اما می‌توانند از طریق آیات او را بشناسند. - «تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ الْمُشَبِّهُونَ»: خداوند از هرگونه تشبیه و انکار منزّه است. این خطبه ترکیبی از عرفان و فلسفه اسلامی است و به ما می‌آموزد که چگونه می‌توان از یک‌سو با دلایل عقلی و مشاهده آیات الهی به وجود خدا پی برد و از سوی دیگر فهمید که ذات او فراتر از درک مخلوقات است. امام علیه‌السلام در این خطبه، هم به نقش عقل در خداشناسی اشاره می‌کند و هم به محدودیت‌های آن در فهم کامل ذات الهی. ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از نهج البلاغه
🔰 اگر همیشه سوره مبارکه عادیات را بخوانیم...‌ علیه السلام فرمودند: ✨ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ اَلْعَادِيَاتِ وَ أَدْمَنَ قِرَاءَتَهَا بَعَثَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ أَمِيرِاَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ خَاصَّةً وَ كَانَ فِي حَجْرِهِ وَ رُفَقَائِهِ. ✨هر که سوره عادیات را بخواند و پیوسته آن را قرائت کند، خداوند عزّ و جلّ در روز قیامت او را به طور ویژه با علیه‌السلام بر می‌انگیزد و او را در پناه ایشان و از جمله همراهان ایشان قرار می‌دهد. 📚 وسائل الشیعه ج۶ ص۲۵۹ ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe@Nafaahat ╰๛--- ‑ ‑ - -
هدایت شده از نهج البلاغه
| هفتاد ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از مباحث
تمایل داشتید در کانال عضو شوید ... https://eitaa.com/nahj_olbalaghe ┅═┄⊰༻↭༺⊱┄═┅ ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از نهج البلاغه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ این خطبه از نهج البلاغه با موضوع تعریف زهد از بیانات امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) است که در آن، امام علیه‌السلام را در سه محور اساسی معرفی می‌کند: ۱. کوتاهی آرزو (قِصَرُ الأَمَل) ۲. شکر نعمت‌ها (الشُّکرُ عِندَ النِّعَم) ۳. پرهیز از حرام (التَّوَرُّعُ عِندَ المَحارِم) نکات کلیدی شرح خطبه: ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ - حقیقت زهد: زهد به معنای بی‌اعتنایی به مظاهر مادی دنیا و عدم وابستگی به آن است، نه لزوماً فقر یا ترک زندگی اجتماعی. امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) تأکید می‌کند که زهد واقعی، امیر بودن بر دنیاست، نه اسیر آن شدن. - تفاوت زهد اسلامی و رهبانیت: زهد در اسلام به معنای ساده‌زیستی و دوری از تجملات است، در حالی که رهبانیت مسیحی به انزوا و ترک جامعه منجر می‌شود. پیامبر(صلی‌الله علیه وآله) فرمود: "رهبانیّت امت من، جهاد در راه خداست" - مراتب زهد: اگر کسی نتواند به مراتب عالی زهد (مانند پرهیز از مشتبهات) برسد، حداقل باید از حرام بپرهیزد و شکر نعمت‌های الهی را فراموش نکند. - آثار زهد: آزادگی، همدردی با محرومان، شجاعت و تقویت روحیه اجتماعی از نتایج زهد است. آقا امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با لباس ساده خود الگویی برای مؤمنان بود تا فقرا احساس حقارت نکنند. 🪧 پیام‌های کاربردی: - زهد یعنی کاهش دلبستگی‌ها، نه محرومیت از نعمت‌های حلال. - شکرگزاری و پرهیز از گناه دو رکن اساسی زُهدند که حتی اگر به مراحل بالای زهد نرسیم، باید رعایت شوند. - زاهد واقعی کسی است که مانند امام علیه السلام در عین برخورداری از قدرت، ساده زندگی می‌کند و دل به دنیا نمی‌بندد. 📣 این خطبه پاسخ به تصورات نادرست درباره زهد است و نشان می‌دهد زهد اسلامی، یک سبک زندگی فعال و مسئولیت‌پذیر است، نه انزوا و ریاضت‌های بی‌حاصل. ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از نهج البلاغه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ این خطبه از حضرت امیر (علیه السلام) درباره نقد دنیا و ویژگی‌های آن است که در پاسخ به درخواست یکی از حاضران برای توصیف دنیا بیان شده است. امام علیه‌السلام در این خطبه کوتاه اما پرمعنا، ده ویژگی دنیا را برمی‌شمارد که هر کدام درس‌های عمیقی برای زندگی انسان دارد. خلاصه خطبه و نکات کلیدی: ۱. آغاز دنیا با رنج و پایان آن با فناست: - امام می‌فرماید: «چگونه توصیف کنم سرایی را که آغازش سختی و مشقّت است و پایانش نابودی؟» - زندگی دنیا از تولد تا مرگ همراه با رنج است، حتی ثروتمندان نیز از مشکلات آن در امان نیستند. ۲. حساب در حلال و عقاب در حرام: - «در حلال آن حساب 🧮 است و در حرامش عقاب 🔥.» - حتی استفاده از حلال‌های دنیا در قیامت مورد سؤال قرار می‌گیرد، چه رسد به حرام که عذاب الهی را در پی دارد. ۳. ثروت، آزمایش است و فقر، اندوه: - «هر که در دنیا ثروتمند شود، گرفتار آزمایش می‌شود و هر که فقیر گردد، محزون می‌شود.» - ثروت 🤑 گاه انسان را از خدا غافل می‌کند و فقر نیز ممکن است او را دچار ناامیدی سازد. ۴. دنبال کردن دنیا، فرار آن است و رها کردنش، اطاعت آن: - «هر که به دنبال دنیا بدود، از او می‌گریزد و هر که از آن روی بگرداند، به او روی می‌آورد.» - دنیا مانند سایه است؛ هر چه به دنبال آن بدوی، از تو دور می‌شود و اگر آن را رها کنی، به دنبال تو می‌آید. ۵. نگاه به دنیا: بصیرت یا کوری: - «هر که با دنیا بنگرد (آن را وسیله آخرت کند)، بینایش می‌سازد و هر که به دنیا بنگرد (آن را هدف قرار دهد)، کورش می‌کند.» - اگر دنیا را ابزاری برای آخرت ببینی، چشمانت به حقایق باز می‌شود؛ اما اگر آن را هدف نهایی قرار دهی، از حقیقت غافل می‌مانی. درس‌های اصلی خطبه: - دنیا گذرگاه است، نه مقصد نهایی. - وابستگی به دنیا، انسان را از آخرت غافل می‌کند. - ثروت و فقر هر دو آزمون الهی هستند. - نگاه ابزاری به دنیا (برای رسیدن به کمالات معنوی) موجب رشد است، اما نگاه هدفمند به آن، انسان را نابینا می‌کند. نتیجه: آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این خطبه کوتاه، تصویری واقع‌گرایانه از دنیا ارائه می‌دهد و به ما یادآوری می‌کند که دنیا اگرچه می‌تواند زمینه‌ساز رشد باشد؛ اما نباید به آن دل بست. دنیاپرستی باعث کوری دل می‌شود، اما دنیاشناسی (به عنوان وسیله) ما را به حقیقت می‌رساند. ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از نهج البلاغه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. زمینه تاریخی خطبه امام علی (علیه‌السلام) در این خطبه به انتقاد از عمرو بن عاص👹 می‌پردازد که در جریان فتنه‌های پس از حکومت امام، به معاویه 👺 پیوست و با شایعه‌پراکنی علیه امام، سعی در تخریب شخصیت ایشان داشت. عمرو بن عاص در میان مردم شام ادعا می‌کرد که امام علی (علیه‌السلام) فردی شوخ‌طبع و (العیاذ بالله) سبک‌سر است و شایسته رهبری مسلمین نیست. ← امام علیه‌السلام در این خطبه، هم به رد این اتهامات می‌پردازد و هم خصلت‌های منفی عمرو بن عاص را برمی‌شمارد. --- الف) انتقاد از دروغ‌گویی و فریبکاری عمرو بن عاص - «عَجَباً لِابْنِ النَّابِغَةِ...» (شگفتا از پسر نابغه!) - اشاره به اصل و نسب مشکوک عمرو بن عاص (مادرش زنی معروف به فحشا بود). - عمرو به مردم شام دروغ می‌گفت که امام علی (علیه‌السلام) اهل شوخی و بازی است تا او را بی‌ارزش جلوه دهد. - «إِنَّهُ لَيَقُولُ فَيَكْذِبُ...» (او سخن می‌گوید و دروغ می‌بندد...) - ویژگی‌های منفی عمرو: - دروغگو (قول می‌دهد و خلاف آن عمل می‌کند). - خائن به عهد و پیمان. - قطع کننده روابط خانوادگی (بی‌اعتنایی به خویشاوندان). ب) ترسویی و حیله‌گری عمرو در جنگ - «فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْحَرْبِ... يَمْنَحُ الْقَوْمَ سَبَّتَهُ» - عمرو در جنگ ترسو 😨 بود و وقتی خطر جدّی می‌شد، با نشان دادن عورت خود سعی در فرار داشت (اشاره به ماجرای فرار او در صفین). - این عبارت کنایه از پستی و ذلت اوست. ج) تفاوت امام علی (علیه‌السلام) و عمرو بن عاص - «إِنِّي لَيَمْنَعُنِي مِنَ اللَّعِبِ ذِكْرُ الْمَوْتِ...» - امام علیه‌السلام : یاد مرگ او را از شوخی‌های بیهوده بازمی‌دارد. - عمرو: فراموشی آخرت باعث می‌شود حق نگوید. د) بیعت عمرو با معاویه در ازای پاداش دنیوی - «لَمْ يُبَايِعْ مُعَاوِيَةَ حَتَّى شَرَطَ لَهُ أَنْ يُؤْتِيَهُ أَتِيَّةً...» - عمرو تنها در مقابل پول💰و مقام💺 (حکومت مصر) با معاویه 👹 بیعت کرد. - این نشان‌دهنده مادی‌گرایی 🤑 و بی‌اعتقادی اوست. --- ۳. درس‌های اخلاقی و سیاسی خطبه ✅ دروغ و تهمت ابزار دشمنان حق است (مانند شایعه‌پراکنی عمرو علیه امام). ✅ ترسوها در لحظه خطر ذلیل می‌شوند (مانند فرار عمرو در جنگ). ✅ رهبران الهی، شوخی‌های بیهوده نمی‌کنند (امیرالمؤمنین علیه‌السلام همواره متعهد و جدّی بود). ✅ بیعت‌های سیاسیِ مبتنی بر پول، بی‌ارزش است (مانند معامله عمرو با معاویه). --- این خطبه ردّ تهمت‌های عمرو بن عاص و برملا کردن چهره واقعی او است. امام علیه‌السلام نشان می‌دهد که دشمنان حق، گاه با دروغ و حیله سعی در تخریب شخصیت بزرگان دارند؛ اما در نهایت، حقیقت آشکار می‌شود. 📌 پرسش برای تأمل: 🤔 آیا امروز نیز کسانی مانند عمرو بن عاص وجود دارند که برای رسیدن به قدرت، دروغ بگویند و حق را تحریف کنند؟ ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از نهج البلاغه
🔻عمار ياسر در جنگ صفين شايد بيش از هشتاد سال سن داشت. اميرالمؤمنين لقب ابواليقظان به او داده بود به خاطر اين که هميشه شب ها تا صبح، مشغول به عبادت بود. همه‌ي بزرگان شیعه به کثرت نماز شناخته مي شدند. در جنگ صفين اهل شام نمي خواستند عمار را بکشند؛ چون اين روايت را از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله شنيده بودند که به عمار فرموده بودند: تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَة لذا از قتل او پرهيز داشتند. عمروعاص هم خيلي سعي داشت که عمار را از صحنه خارج کند. به خاطر اين که اين نگاه در لشکر شام افتاده بود، 🔸 عمار آمد با صداي بلند گفت: خدايا عمري از من گذشته، آن چه کسب کرده ام اين است که اگر تشخيص بدهم رضايت تو در اين است که خودم را در شط غرق کنم، خواهم کرد، اگر تشخيص بدهم رضايت تو در اين است که اين شمشير را از سينه بزنم تا از پشتم در بيايد، اين کار را خواهم کرد؛ ولي من در اين سن به صحنه ي جنگ آمده ام، چون تشخيص داده ام که رضاي تو، در همراهي با علی علیه السلام است و معاويه دشمن است. اين افراد را شيعه هزينه کرده است. ‌ ‌ ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از نهج البلاغه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این خطبه به توصیف شرایط بحرانی قبل از بعثت پیامبر اسلام(صلی‌الله علیه وآله) می‌پردازد و مردم را به عبرت‌گیری از گذشتگان دعوت می‌کند. این خطبه دارای مضامین عمیقی است که در چند بخش قابل تحلیل است: ۱. شرایط قبل از بعثت (جاهلیت) - فترت رسالت: دورانی طولانی بدون پیامبر جدید پس از حضرت عیسی(علی نبیّنا وآله و علیه السلام). - گمراهی عمومی: مردم در خواب 😴 جهالت فرو رفته بودند و نشانه‌های هدایت محو شده بود. - فساد اجتماعی: فتنه‌ها، جنگ‌ها و بی‌عدالتی‌ها گسترش یافته بود. - توصیف نمادین: دنیا مانند درختی با برگ‌های زرد و بی‌ثمر، بدون آب حیات و پر از وحشت و شمشیر توصیف شده است. ۲. اهداف خطبه - عبرت‌گیری: حضرت تأکید می‌کنند که مردم باید از سرنوشت پیشینیان درس بگیرند. - یادآوری مسئولیت: اعمال انسان در دنیا، در آخرت حساب‌پرسیده می‌شود. - نزدیکی زمان: حضرت علیه‌السلام یادآور می‌شوند که فاصله‌ی چندانی با ندارند و همان‌گونه که پیامبر أکرم(صلی‌الله علیه وآله) به گذشتگان هشدار داد، ایشان نیز به مردم زمان خود هشدار می‌دهند. ۳. مقایسه امکانات هدایت - گوش و چشم و دل: مردم زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام همان‌قدر توانایی شنیدن حق را دارند که مردم عصر پیامبر(صلوات الله علیه وآله) داشتند. - عدم امتیاز خاص: نسل حاضر بر گذشتگان برتری ندارند و همان‌گونه که آنان مسئول بودند، اینان نیز مسئولند. ۴. هشدار درباره فتنه‌های دنیا - فتنه معاویه 👺: به‌عنوان بلایی که مانند شتری سرکش است توصیف شده است. - فریب دنیا: ثروت 🤑 و قدرت 🤠 اهل غرور، سایه‌ای زودگذر است و نباید فریب آن را خورد. 🪧 پیام‌های کلیدی - تاریخ تکرار می‌شود : انسان‌ها همواره در معرض همان آزمایش‌های پیشینیان هستند. - مسئولیت فردی: هر کس با اختیار و آگاهی خود مسئول انتخاب راه درست است. - زودگذر بودن دنیا: جلوه‌های فریبنده دنیا پایدار نیست و آخرت را باید مد نظر داشت. این خطبه هم‌اکنون نیز برای جوامع انسانی درس‌آموز است، به‌ویژه درباره عبرت‌گیری از تاریخ و هشدار نسبت به فساد و غفلت. ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از نهج البلاغه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این خطبه به توصیف شرایط بحرانی قبل از بعثت پیامبر اسلام(صلی‌الله علیه وآله) می‌پردازد و مردم را به عبرت‌گیری از گذشتگان دعوت می‌کند. این خطبه دارای مضامین عمیقی است که در چند بخش قابل تحلیل است: ۱. شرایط قبل از بعثت (جاهلیت) - فترت رسالت: دورانی طولانی بدون پیامبر جدید پس از حضرت عیسی(علی نبیّنا وآله و علیه السلام). - گمراهی عمومی: مردم در خواب 😴 جهالت فرو رفته بودند و نشانه‌های هدایت محو شده بود. - فساد اجتماعی: فتنه‌ها، جنگ‌ها و بی‌عدالتی‌ها گسترش یافته بود. - توصیف نمادین: دنیا مانند درختی با برگ‌های زرد و بی‌ثمر، بدون آب حیات و پر از وحشت و شمشیر توصیف شده است. ۲. اهداف خطبه - عبرت‌گیری: حضرت تأکید می‌کنند که مردم باید از سرنوشت پیشینیان درس بگیرند. - یادآوری مسئولیت: اعمال انسان در دنیا، در آخرت حساب‌پرسیده می‌شود. - نزدیکی زمان: حضرت علیه‌السلام یادآور می‌شوند که فاصله‌ی چندانی با ندارند و همان‌گونه که پیامبر أکرم(صلی‌الله علیه وآله) به گذشتگان هشدار داد، ایشان نیز به مردم زمان خود هشدار می‌دهند. ۳. مقایسه امکانات هدایت - گوش و چشم و دل: مردم زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام همان‌قدر توانایی شنیدن حق را دارند که مردم عصر پیامبر(صلوات الله علیه وآله) داشتند. - عدم امتیاز خاص: نسل حاضر بر گذشتگان برتری ندارند و همان‌گونه که آنان مسئول بودند، اینان نیز مسئولند. ۴. هشدار درباره فتنه‌های دنیا - فتنه معاویه 👺: به‌عنوان بلایی که مانند شتری سرکش است توصیف شده است. - فریب دنیا: ثروت 🤑 و قدرت 🤠 اهل غرور، سایه‌ای زودگذر است و نباید فریب آن را خورد. 🪧 پیام‌های کلیدی - تاریخ تکرار می‌شود : انسان‌ها همواره در معرض همان آزمایش‌های پیشینیان هستند. - مسئولیت فردی: هر کس با اختیار و آگاهی خود مسئول انتخاب راه درست است. - زودگذر بودن دنیا: جلوه‌های فریبنده دنیا پایدار نیست و آخرت را باید مد نظر داشت. این خطبه هم‌اکنون نیز برای جوامع انسانی درس‌آموز است، به‌ویژه درباره عبرت‌گیری از تاریخ و هشدار نسبت به فساد و غفلت. ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────
هدایت شده از نهج البلاغه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خطبه ۸۹ نهج البلاغه یکی از خطبه‌های عمیق توحیدی و اخلاقی است که در آن به دو بخش مهم پرداخته شده است: بخش اول: صفات الهی امام علیه‌السلام در این بخش به توصیف عظمت خداوند متعال می‌پردازد: ۱. خداوندی که بدون دیده شدن شناخته می‌شود و بدون نیاز به تفکر و اندیشه، آفریننده است. ۲. او همیشه بوده و خواهد بود، حتی زمانی که هیچ مخلوقی وجود نداشته است. ۳. او خالق همه چیز است و روزی‌رسان مخلوقات. ۴. نظام آفرینش (مانند حرکت خورشید و ماه) همه در مسیر رضای اوست. ۵. او به تمام جزئیاتِ اعمال، نیّت‌ها و حتی نفَس‌های بندگان آگاه است. ۶. کیفر او برای دشمنان شدید است؛ اما رحمتش بر دوستانش گسترده است. بخش دوم: پندهای اخلاقی امام علیه‌السلام در این بخش مردم را به تهذیب نفس دعوت می‌کند: ۱. خودارزیابی قبل از قیامت: "بندگان خدا! خود را بسنجید قبل از آنکه سنجیده شوید." ۲. محاسبه نفس: قبل از آنکه در قیامت مورد حسابرسی قرار گیرید، خودتان حسابرس باشید. ۳. فرصت‌شناسی: از فرصت‌های عمر قبل از رسیدن مرگ استفاده کنید. ۴. اطاعت اختیاری: پیش از آنکه به زور وادار به اطاعت شوید، خودتان تسلیم حق شوید. ۵. خودسازی: کسی که نتواند خود را اصلاح کند، دیگران هم نمی‌توانند او را اصلاح کنند. 🪧 نکات کلیدی: - تأکید بر شناخت خداوند از طریق آیات آفرینش - مسئولیت‌پذیری انسان در برابر اعمالش - لزوم تهذیب نفس قبل از رسیدن زمان حسابرسی - اهمیت استفاده از فرصت‌های عمر ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────