eitaa logo
راه قــــــرآنــــی ماء معین * فرج
177 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
348 ویدیو
45 فایل
"کانال های مجموعه ماءمعین" راه قرآنی ماءمعین👇 @MaeMaein1 صحیفه سجادیه👇 @MaeMaein2 نهج البلاغه👇 @MaeMaein3 برگزیده های مطالب ناب* ماء معین 👇 @MaeMaein5 کانال صوتی ماءمعین 👇 @MaeMaein313 ارتباط با ما...👇 @M_Hannan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 📘 سوره فلق📘 💟 صد و سیزدهمین سوره ترتیب نزول : بیست محل نزول : مکه مکرمه تعداد آیات : پنج تعداد کلمات : بیست و سه تعداد حروف : هفتاد و سه 💟 معانی سوره: فلق یعنی شکافتن. نامهای دیگر سوره: معوذه💜 ( پناه بردن و پناه دهنده) 💟 ویژگی سوره : در این سوره انسانها از شر برخی از امور و پدیده ها و آفریده ها به خدا پناه میبرند و خداوند انسانها را از شر و خطرات این امور برحذر میدارد. 💟 موضوعات کلی سوره : ☄گوشزد کردن خداوند از آفت ها و شرور و خسرات آفریده ها و مخلوقات فاسد و مفسد و تاریکی ها و ظلمتها و جهالت ☄ گوشزد کردن خداوند از عنوان عملیات واحی و خرافی سحر و جادوگری و انسانهای حسود و بدخواه و تنگ چشم. 💟 فضیلت قرائت این سوره : – امام باقر (ع) : کسی که در خواب ترسد در وقت خواب 💜معوذتین(فلق و ناس )💜 و آیه الکرسی بخواند. 💟متن و ترجمه سوره فلق💟 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ بگو: «پناه مى‌برم به پروردگار سپيده دم، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ از شرّ آنچه آفريده، وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ و از شرّ تاريكى چون فراگيرد، وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ و از شرّ دمندگان افسون در گره‌ها، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾ و از شرّ [هر] حسود، آنگاه كه حسد ورزد.» 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 📘 ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 💧گروه ماءمعین💧
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 📘 سوره فلق📘 ☄پناه بردن به خدا را باید به زبان جارى كرد. «قل اعوذ» ☄به خاطر زیادى خطرات و اهمیّت آن انبیا نیز باید به خدا پناه برند. «قل اعوذ» ☄اصلاح خود و جامعه، بدون استمداد و پناهندگى به خداوند امكان ندارد. «قل اعوذ بربّ الفلق» ☄چون شرور بر قلب و فكر انسان قفل میزنند، باید به قدرتى پناه برد كه شكافنده و شكننده قفلها و موانع باشد. «بربّ الفلق» ☄در دعا با دید وسیع برخورد كنید. «شرّ ما خلق» (همه مخلوقات را در برمیگیرد.) ☄در میان همه شرور، شر حسادت، تفرقه افكنى، عهد شكنى و توطئه هاى پنهان اهمیّت بیشترى دارد. «من شرّ غاسق... شرّ النفاثات... شرّ حاسد» ☄دشمن آنقدر میدمد تا تبلیغاتش مؤثّر واقع شود. («نفّاثات» جمع «نفّاثة»، صیغه مبالغه است.) ☄با وسوسه ها عقاید سست میشود و حرف اثر میكند. «من شرّ النفاثات فى العقد» ☄حسادت، دارویى جز پناه بردن به خدا ندارد. «قل اعوذ... اذا حسد» ☄زمینه ها زمانى خطرناك است كه به فعلیّت در آیند. «حاسد اذا حسد» ☄حسادت، كم و بیش در افراد هست؛ اقدام عملى بر اساس آن گناه است. «اذا حسد» 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 📘 حجت الاسلام قرائتی ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 💧گروه ماءمعین💧
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 🖌 سوره فلق🖌 قسمت یک ار دو كلمه «فلق» مثل «فجر» به معناى شكافتن است، شكافتن سیاهى شب یا سپیده صبح: «فالق الاصباح»؛ شكافتن دانه درون خاك. «فالق الحبّ و النَّوى» مراد از «غاسق» آغاز شب است كه تاریكى را به همراه می آورد. چنانكه در آیهاى دیگر میفرماید: «اقم الصّلاة لدلوك الشمس الى غسق الّیل» شاید مراد از «غاسق» هر موجود ظلمت آور باشد كه تاریكیهاى معنوى را به همراه خود می آورد و گسترش میدهد. از آنجا كه افراد شرور، براى حمله و هجوم و یا توطئه چینى از تاریكى شب استفاده میكنند، لذا به خدا پناه میبریم از شرورى كه در شب واقع میشود. «نفّاثات» از «نَفث» به معناى دمیدن و «عُقَد» جمع «عَقْد» به معناى گره است. در هر چیزى احتمال بروز شرّ وجود دارد، حتى كمالاتى مثل علم و احسان، شجاعت و عبادت نیز آفاتى دارند. آفت علم، غرور؛ آفت احسان، منّت گذاردن؛ آفت عبادت، عُجب و آفت شجاعت، ظلم و تهوّر است. در آسیب پذیرى سه اصل وجود دارد آمادگى هجوم از سوى دشمن فرصتهاى مناسب براى هجوم نظیر تاریكیها وجود حفرهها و نقطه ضعفها آرى دشمن به دنبال تاریكیها و حفرهها و نقاط ضعف است. تبلیغات سوء، جوسازیها، سخن چینی ها، جاسوسیها و شایعه پراكنیها، نمونه هایى از «نفّاثات فى العقد» است، یعنى میدمند تا محكمات را سست كنند. چنانكه كسانى با وسوسه و شك میان همسران فتنه گرى میكنند «ما یفرّقون بین المرء و زوجه» با اینكه هرچه خدا آفریده، خیر است: «الّذى احسن كلّ شىء خلقه» لیكن هر چیزى اگر در مسیر صحیح خود قرار نگیرد، شرّ میشود. چنانكه آهن خیر است ولى اگر چاقو شد، امكانِ سوء استفاده از آن وجود دارد. «مِن شر ما خلق» «شرّ ما خلق» یعنى شرّ از سوى مخلوقات است، نه از سوى خالق و نه ناشى از خلقت. پناه بردن به خدا از خطرات، تنها با گفتن «اَعوذ» حاصل نمیشود، بلكه علاوه بر گفتن، عمل نیز لازم است. چنانكه اهل بیت پیامبرعلیهم السلام وقتى مسكین و یتیم و اسیر، اطعام را كردند، گفتند: «انّا نخاف من ربّنا یوماً عبوساً قمطریرا» ما از روز قیامت میترسیم كه اطعام كردیم. قرآن میفرماید: «فوقاهم اللّه شرّ ذلك الیوم» خداوند نیز آنان را از شرّ آن روز نجات داد. پس گفتن «انّا نخاف» به تنهایى كارساز نیست، بلكه باید همراه با عمل باشد. زشت صورتى نزد رسول خدا از زشتى چهره خود شكایت كرد كه جبرئیل نازل شد و سلام خداوند را به آن مرد زشت رساند و گفت كه خدا میفرماید: «اما ترضى ان احشرت على جمال جبرییل» آیا دوست دارى كه در قیامت تو به زیبایى جبرئیل باشى؟ مرد شادمان شد و تصمیم گرفت تمام عبادات و مستحبّات را انجام دهد. شرّ مطلق وجود ندارد و خداوند نیافریده است، بلكه چه بسیار امورى كه از یك زاویه، شرّ دیده میشوند و زاویهاى دیگر خیر. چنانكه مولوى میگوید: زهر مار، آن مار را باشد حیات لیك آن، آدمى را شد ممات پس بَد مطلق نباشد در جهان بَد به نسبت باشد، این را هم بدان بعضى از سختىها و فشارها، شرّ نیست، بلكه رمز تكامل است. مولوى میگوید: گندمى را زیر خاك انداختند پس ز خاكش خوشهها برساختند بار دیگر كوفتندش ز آسیا قیمتش افزون و نان شد جان فزا باز نان را زیر دندان كوفتند گشت عقل و جان و فهم سودمند باز آن جان، چون كه محو عشق گشت یُعجب الزّراع آمد بعد كشت قرآن سفارش میكند كه با همسرانتان خوب رفتار كنید و اگر نسبت به آنان كراهت دارید، چه بسا در كنار آن الطافى نهفته باشد. «و عاشروهنّ بالمعروف فان كرهتموهنّ فعسى ان تكرهوا شیئاً و یجعل اللّه فیه خیراً كثیراً» چنانكه گاهى زن زیبا نیست، ولى مادر فرزندانى بزرگ و برجسته میشود. بسیار از تلخیها، استعدادهاى ما را شكوفا میكند، حالت صبر و مقاومت را در ما رشد میدهد و دل انسان را خاضع و خاشع میسازد. «لعلّهم یتضرّعون» شب براى مردان خدا، زمان بندگى و عبادت است: «یتلون آیات اللّه آناء الّیل» ولى براى نامردمان، زمان توطئه و تهدید و هجوم است. «من شرّ غاسق» سخن و یا حركتى كه روابط و دوستیهاى محكم را متزلزل كند، نفّاثات است و باید از آن به خدا پناه برد. پناه بردن انسان به خدا، مستلزم پناه دادن خداوند است وگرنه فرمان پناه بردن لغو بود. در میان تمام شرور نام سه شرّ در این سوره آمده است: - شرور پنهان و در تاریكیها. «من شرّ غاسق اذا وقب» - شرور زبانهاى ناپاك. «من شرّ النفّاثات فى العقد» - شرور حسادتها و رقابتهاى منفى. «و من شرّ حاسد اذا حسد» ادامه دارد... 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 🖌 قسمت یک از دو ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 💧گروه ماءمعین💧
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 🖌 سوره فلق🖌 قسمت دو ار دو ...برخى زنان به خاطر زیبایى و لطافت در گفتار، میتوانند مردان را در تصمیمات خود سست كنند و مصداق نفّاثات باشند. یكى از مصادیق نفّاثات، سحر و جادو است و لذا آموزش و عمل آن حرام است. بااینكه «شر ما خلق» شامل تمام شرور میشود، ولى نام سه شرّ را به خاطر اهمیّتى كه دارد، جداگانه آورده است. «غاسق اذا وقب -النفّاثات فى العقد- حاسد اذا حسد» پناه بردن در هر حال لازم است، خواه آنجا كه خطر باشد: «شرّ ما خلق» خواه دریافت كمال باشد: «فاذا قرأت القرآن فاستعذ باللّه من الشیطان الرجیم» هرگاه قرآن تلاوت میكنى از شرّ شیطان به خداوند پناه ببر. در سوره فلق، در برابر سه شرّ بیرونى، به یك صفتِ الهى پناه میبریم. (از شرّ غاسق و نفّاثات و حاسد، به صفتِ «ربّ الفلق» پناه بردیم.) اما در سوره ناس به عكس است. در برابر یك خطر درونى، به سه صفت الهى پناهنده میشویم. (از شرّ وسوسه قلب، به صفاتِ «ربّ النّاس»، «ملك النّاس» و«اله النّاس» پناه میبریم) بحثى درباره حسادت تلاش براى به دست آوردن كمالاتى كه دیگران دارند، غبطه و ارزش است، ولى تلاش براى نابود كردن كمالات دیگران حسادت است. حسادت نشانه كم ظرفیّتى و تنگ نظرى است. اولین قتلى كه در زمین واقع شد به خاطر حسادت میان فرزندان آدم بود و اولین گناهى كه در آسمان واقع شد، حسادت ابلیس به آدم بود. در حدیث میخوانیم: حسادت ایمان را میخورد آن گونه كه آتش هیزم را آنچه بر سر اهل بیت پیامبرع آمد كه آنان را كنار زدند، ناشى از حسادت بود و قرآن در آیه 54سوره نساء میفرماید: چرا به خاطر الطاف و تفضّل خداوند، بر افراد لایق حسادت میورزند، مگر نمیدانند ما به آل ابراهیم كتاب و حكمت و ملك عظیم دادیم. حسادت در میان تمام شرور، برجسته ترین شرّ است. زیرا حسود نقشه ها میكشد و حیله ها میكند و مرتكب انواع شرور مییشود تا به هدف برسد. حضرت علی ع میفرماید: «الحسد داء عیاء لایزال الا بهلك الحاسد او بموت المحسود» حسادت مرض خطرناكى است كه جز با مرگ محسود یا هلاكت حسود از بین نمیرود. حسود در واقع به خدا اعتراض دارد و در برابر اراده و حكمت او جهت میگیرد كه چرا به او عطا كرده و به من نداده است. حسود هرگز خیرخواهى و نصیحت نمیكند و به خاطر خوى حسادت، از رسیدن خیر خودش به دیگران جلوگیرى میكند. قرآن، ریشه بسیارى از گناهان را «بغیاً» به معناى حسادت دانسته است و امام صادق ع میفرماید: «انّ الكفر اصله الحسد» ریشه كفر حسادت است. چنانكه در برابر پیامبران میگفتند: «أبشر یهدوننا» آیا انسانى مثل ما پیامبر شود و ما را هدایت كند؟ حسود، اهل تواضع و تشكر نیست و هرگز به كمالات دیگران گواهى نمیدهد و قهراً مرتكب گناه كتمان حق میشود. حسود معمولاً منافق است. حضرت على ع میفرماید: «الحاسد یظهر وُدّه فى اقواله و یخفى بُغضه فى افعاله» در ظاهر اظهار علاقه میكند ولى در باطن كینه و بغض دارد. منشأحسادت چیست؟ گاهى تبعیض نابجا میان افراد، حسادت آنان را بر میانگیزد. گاهى مردم توجیه نیستند و شرایط را یكسان میپندارند و همینكه یك برترى و امتیازى دیدند حسادت میورزند. در حالى كه اگر حكمت و دلیل تفاوتها را بدانند آرام میشوند. حسادت در خاندان نبوت نیز پیدا میشود، همان گونه كه در خانه حضرت یعقوب، حسادت فرزندان، آنان را به چاه افكندن برادر وادار كرد. دامنه حسادت تنها نسبت به نعمتهاى مادى نیست، بلكه گاهى نسبت به ایمان افراد حسادت میشود و مىخواهند آنان را به كفر برگردانند. «یردّونكم من بعد ایمانكم كفّاراً حسداً» روشن است كه حسادت، آرزوى نابودى نعمت دیگران است، وگرنه درخواست نعمت از خداوند، حسادت نیست. چنانكه سلیمان از خداوند حكومتى بى نظیر خواست: «ملكاً لا ینبغى لاحد» و حضرت على ع در دعاى كمیل از خداوند میخواهد كه نصیب او بیشتر باشد و قرب او به خداوند نیز بیشتر باشد. «واجعلنى من احسن عبیدك نصیبا عندك و اقربهم منزلة منك.» براى درمان حسادت باید اینگونه فكر كرد: دنیا، كوتاه و كوچك است و غصه براى آن ارزشى ندارد. ما نیز نعمتهایى داریم كه دیگران ندارند. نعمتها بر اساس حكمت تقسیم شده است، گرچه نعمتها بر اساس حكمت تقسیم شده است، گرچه ما حكمت آن را ندانیم. آنكه نعمتش بیشتر است، مسئولیّتش بیشتر است. بدانیم كه حسادت ما بی نتیجه است و خداوند به خاطر اینكه بندهى چشم دیدن نعمتى را ندارد، لطف خود را قطع نمیكند و فقط خودمان را رنچ میدهیم. پایان 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 🖌 قسمت دو از دو ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 💧گروه ماءمعین💧
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 سوره اخلاص 📘 💟 صد و دوازدهمین سوره ترتیب نزول : بیست و دو محل نزول : مکه مکرمه تعداد آیات : چهار تعداد کلمات : پانزده تعداد حروف : چهل و هفت 💟 معانی سوره: توحید به معنای یگانگی میباشد. نامهای دیگر سوره: اخلاص ( خالص کردن ) – اساس – تجرید – نفرید- معرفت مقشقشه – صمد – نجات – قل هوالله 💟 ویژگی سوره: نور قرآن سوره توحید است. ثلث قرآن است. این سوره پیام آور خداشناسی و بطور کلی صفات عالیه الهی که در اسلام بهترین و مقدس ترین و عالی ترین اصل است میباشد. 💟 موضوعات کلی سوره: بطور کلی مربوط به توحید و صفات خداوند و خداشناسی است. 💟 فضیلت قرائت این سوره: ☄پیامبر اکرم (ص): هرکه این سوره را 0⃣0⃣1⃣صدمرتبه هنگام خواب بخواند خداوند گناهان پنجاه ساله اورا میبخشد. ☄امیرالمومنین علی (ع): هرکسی که این سوره را 1⃣1⃣یازده بار بعد از نماز صبح بخواند. در آن روز به گناهی دچار یا آلوده نشود. هر چند این برخلاف میل شیطان است. ☄امام صادق (ع): هرکه این سوره را 1⃣یک مرتبه بخواند حق تعالی بر او برکت فرستد. وهرکه 2⃣دو مرتبه بخواند حق تعالی به او و اهلش برکت دهد. و هرکه 3⃣سه مرتبه بخواند حق تعالی به او و اهلش و همسایگانش برکت دهد. و هرکه 2⃣1⃣دوازده مرتبه بخواند خداوند در بهشت دوازده قصر از برای او بنا کند. و هرکه 0⃣0⃣1⃣صد مرتبه بخواند خداوند عالمیان گناهان بیست و پنج ساله او را بیامرزد به غیر از خون ناحق و مال مردم. و کسی که 0⃣0⃣4⃣چهارصد مرتبه بخواند خداوند او را اجر چهارد شهید کرامت فرماید. و کسی که 0⃣0⃣0⃣1⃣هزار مرتبه در یک شبانه روز بخواند نمیرد تا جای خود را در بهشت ببیند یا دیگری برای او ببیند. ☄هرکه صبحگاه 1⃣1⃣یازده مرتبه توحید و یازده مرتبه قدر و یازده مرتبه آیه الکرسی را بخواند. مالش را از گزند حفظ کرده است. متن و ترجمه سوره اخلاص💟 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ بگو: «اوست خداى يگانه، اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ خداى صمد [ثابت - متعالى‌]، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ [كسى را] نزاده، و زاده نشده است، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾ و هيچ كس او را همتا نيست.» 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 📘 ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 💧گروه ماءمعین💧
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 🖌 سوره اخلاص🖌 قسمت یک ار دو 💦نکات آیه اول كلمه «اللّه» از «وَلِهَ» به معناى تحیّر است، یعنى آفریدهها از درك حقیقت او عاجز و در شناخت ذات او واله و متحیّرند. چنان كه امیر مؤمنان علىعلیه السلام مىفرماید: معناى اللّه آن است كه او معبودى است كه آفریدهها در او حیرانند، زیرا او از درك دیدگان مستور و از دسترس افكار و عقول، محجوب است. میان كلمه «واحد» و «اَحد» تفاوت است. «واحد» در جایى بهكار مىرود كه ثانى و ثالث براى آن فرض شود، بر خلاف «احد» كه در مورد یكتا و یگانه استعمال مىشود. چنانكه اگر گفتى: یك نفر حریف او نیست، یعنى چند نفر حریف او مىشوند، اما اگر گفتى: اَحدى حریف او نیست، یعنى هیچ حریفى ندارد. توحید، مرز میان ایمان و كفر است و ورود به قلعه ایمان بدون اقرار به توحید ممكن نیست. اولین سخن پیامبر كلمه توحید بود: «قولوا لا اله الا اللّه تفلحوا». شعار توحیدى «لا اله الا اللّه» از سه حرف (الف، لام و ها) تركیب شده و ذكرى است كه در گفتنش حتى لب تكان نمىخورد ولى عملش تا اطاعت از رهبرى معصوم و جانشینان آنان ادامه دارد؛ زیرا شرط توحید طبق فرمایش امام رضاعلیه السلام ایمان به امام معصوم و اطاعت از اوست. در سفرى كه امام رضاعلیه السلام با اجبار مأمون وادار به هجرت از مدینه به مرو شد، در مسیر راه وقتى به نیشابور رسید، مردم دور آن حضرت جمع شدند و از او هدیه و رهنمود خواستند. امام رضاعلیه السلام فرمود: پدرم از پدرش و او از اجدادش و آنان از پیامبر خدا نقل كردند كه خداوند فرموده است: «كلمة لا اله الا اللّه حصنى فمن دخل حصنى أمن من عذابى: توحید، قلعه من است و هر كس داخل این قلعه شود از قهر من در اَمان است.» آنگاه امام رضاعلیه السلام فرمود: البتّه توحید شروطى دارد و من (كه امام حاضر هستم) شرط آن هستم، یعنى توحید بىولایت پذیرفته نیست. در زمان غیبت امام معصوم نیز، بنا بر فرمان خودشان باید به سراغ فقهاى عادلى كه از هوى و هوس دورند، برویم. بنابراین توحید كامل، ایمان به یكتایى خداوند، دور كردن فكر و عمل از هر نوع شرك و پیروى از رهبران معصوم در زمان حضور و فقهاى عادل در زمان غیبت است. حضرت على علیه السلام در نامهاى به فرزندش امام حسنعلیه السلام مىنویسد: «لَوْ كانَ لِرَبِّكَ شَریكٌ لَأَتَتْكَ رُسُلَه» اگر پروردگارت شریكى داشت، او نیز پیامبرانى مىفرستاد تا مردم او را بشناسند و بندگىاش كنند. دلیل یكتایى او، هماهنگى میان آفریدههاست. چنانكه امام صادقعلیه السلام «اتّصال التدبیر» را نشانه یكتایى آفریدگار مىشمارد. هماهنگى میان خورشید و ماه و زمین و آب و باد و خاك و كوه و دشت و دریا با یكدیگر و هماهنگى همه آنها با نیاز انسان، نشانه یكپارچگى تدبیر در نظام هستى است. انسان اكسیژن مىگیرد و كربن پس مىدهد ولى گیاهان كربن مىگیرند و اكسیژن پس مىدهند. نیازهاى طفل با محبت والدین و خستگى روز با خواب شب تأمین مىشود. چشم كه از پى ساخته شده با آب شور حفظ مىشود و دهان كه راه ورودى غذا به معده است، با آب شیرین كه در هضم غذا مؤثر است، مرطوب مىشود. در جنگ جمل، یك عرب صحرانشین درباره معناى توحید از حضرت علىعلیه السلام سؤال كرد. دیگر رزمندگان از او ناراحت شدند كه این چه سؤال نابجایى است، امّا آن حضرت فرمود: جنگ ما براى توحید است و آنگاه معناى صحیح توحید را براى او بیان فرمود. خداوند، نه فقط در ذات، بلكه در صفات نیز یكتاست. او مثل ما نیست كه صفاتش از ذاتش جدا باشد. ما علم و قدرت داریم ولى در كودكى نداشتیم و در پیرى نیز از دست مىدهیم. خداوند علم و قدرت دارد ولى این صفات براى او پیدا نشده، بلكه همراه ذات او بوده است، چنانكه صفتِ مخلوق بودن، عاجز بودن و فقیر بودن هیچ گاه از ما جدا نبوده و جدا نخواهد شد. ادامه دارد... 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 🖌 قسمت یک از دو ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 💧گروه ماءمعین💧
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 🖌 سوره اخلاص🖌 قسمت دو ار دو 💦نکات آیه دوم «صَمد» به معناى قصد كردن است. خداوند صمد است، یعنى همه موجودات در امورشان او را قصد مىكنند و او مقصود همگان است. چنانكه امام جوادعلیه السلام در معناى «صمد» فرمود: «سیّدٌ مصمودٌ الیه: او بزرگى است كه موجودات به او رجوع مىكنند و محتاج اویند.» نظیر آیه «انّ الى ربّك المنتهى». امام حسین علیه السلام در پاسخ اهل بصره كه از معناى صمد سؤال كرده بودند، فرمود: معناى صَمد همان جملات پس از آن یعنى «لم یلد و لم یولد» است. حضرت علی علیه السلام در تفسیر صَمد فرمود: «هو اللّه الصمد الّذى لا من شىء و لا فى شىء و لا على شىء، مبدع الأشیاء و خالقها و منشئ الأشیاء بقدرته، یتلاشى ما خلق للفناء بمشیّته و یبقى ما خلق للبقاء بعلمه» خداوند صمد است، یعنى از چیزى به وجود نیامده، در چیزى فرو نرفته، و بر چیزى قرار نگرفته است، آفریننده اشیاء و خالق آنها است، همه چیز را به قدرتش پدید آورده، آنچه براى فنا آفریده به ارادهاش از هم متلاشى مىشود و آنچه براى بقاء خلق كرده به علمش باقى مىماند. امام صادق علیه السلام فرمود: اگر اهلش را پیدا مىكردم از همین كلمه «صمد» توحید و اسلام و ایمان را استخراج میكردم. 💦نکات آیه سوم رابطه خداوند با موجودات، رابطه آفرینش است نه زایش. او موجودات را مىآفریند، یعنى از نیستى به هستى مىآورد، نه آنكه خود بزاید. زیرا نوزاد از جنس والدین و در واقع جزئى از آنهاست، در حالى كه هیچ چیز از جنس خداوند و یا جزئى از او نیست. چون بیشتر مشركان و اهل كتاب براى خداوند فرزند قائل بودند، لذا «لم یلد» كه به معناى نداشتن فرزند است، مقدّم بر «لم یولد» آمده است. موجودات، نه فقط از او زاده نشوند، بلكه حتى از او خارج نشوند، آن گونه كه میوه از گل، درخت از هسته، آب از ابر و چشمه، آتش از چوب، كلام از دهان، نوشته از قلم، بو از گل، مزه از غذا، فكر از عقل، گرما از آتش، سرما از یخ، خواب و خیال از ذهن، اندوه و شادى و بیم و امید از دل، صادر و خارج مىشوند. این آیه، هم عقیده مسیحیّت كه عیسى را فرزند خدا مىدانند و هم عقیده یهود كه عُزیر را فرزند خدا مىدانستند و هم عقیده مشركان جاهلى كه فرشتگان را دختران خدا مىپنداشتند، رد میكند. 💦نکات آیه چهارم «كُفْو» به معناى شبیه و نظیر و مانند است. چنانكه در بحث ازدواج، توصیه شده همسرى انتخاب كنید كه «كفو» شما باشد. یعنى در دین و اخلاق شبیه و مانند شما باشد. خدا صمد است، یعنى او از دیگران بىنیاز و همه به او نیازمندند. بنابراین نمىتواند همتایى داشته باشد، زیرا همتاى او باید بىنیاز از او باشد كه این با صمد بودن خدا سازگار نیست. آیه قبل، فرزند بودن و فرزند داشتن را از خدا نفى كرد، این آیه وجود هرگونه همسر را از او نفى مىكند. چنانكه در آیهاى دیگر مىفرماید: «ما اتّخذ صاحبةً و لا ولداً» او نه همسرى انتخاب كرده و نه فرزندى دارد. 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 🖌 قسمت دو از دو ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 💧گروه ماءمعین💧
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 سوره مسد 📘 💟 صد و یازدهمین سوره ترتیب نزول: شش محل نزول: مکه مکرمه تعداد آیات: پنج تعداد کلمات: بیست و دو تعداد حروف: هشتاد دو یک 💟 معانی سوره: تبت یعنی نابود باد - شکسته باد. 💟 نامهای دیگر سوره: ابو لهب – مسد (طناب). 💟 ویژگی سوره: این سوره با نفرین به ابولهب شروع شده و در نهایت زن ابولهب را مورد سرزنش قرار داده است. 💟 موضوعات کلی سوره: از دو بخش کلی و به هم پیوسته تشکیل شده . بخش اول سه آیه در مورد ابولهب و بخش دوم دوآیه مربوط به زن ابولهب میباشد. 💟 فضیلت قرائت این سوره: ☄از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود هر گاه سوره «تبّت» را خوانديد بر ابو لهب نفرين و لعن نمائيد چون او از تكذيب كنندگان پیامبر صلّى اللَّه عليه و آله و قرآنى كه از نزد خدا آمده است بود. متن و ترجمه سوره مسد💟 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾ بريده باد دو دست ابولهب، و مرگ بر او باد. مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾ دارايى او و آنچه اندوخت، سودش نكرد. سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿٣﴾ بزودى در آتشى پرزبانه درآيد. وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿٤﴾ و زنش، آن هيمه‌كش [آتش فروز]، فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴿٥﴾ بر گردنش طنابى از ليف خرماست. 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 📘 ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️ 💧گروه ماءمعین💧
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 سوره نصر 📘 💟 صد و دهمین سوره ترتیب نزول : صد و دو محل نزول : مدینه منوره تعداد آیات : سه تعداد کلمات : ده 💟 معانی سوره: نام این سوره مبارکه بدان جهت نصر است که خداوند به پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمان می‌دهد که هرگاه یاری خدا و پیروزی دین و گسترش اسلام فرا رسد مردم گروه گروه به دین خدا می‌گروند پس به شکرانه آن خدا را حمد و تسبیح بگوید. 💟 نامهای دیگر سوره: نام دیگر این سوره تودیع است که به عنوان وداع آخرین سوره با پیامبر (صلی الله علیه و آ له) و پیامبر (صلی الله علیه و آ له) با امت محسوب می‌شود و در آن اشاره به وفات رسول گرامی اسلام دارد. از دیگر اسماء آن اذا جاء و الفتح است که به تناسب کلمات نخستین آیه سوریه مبارکه نصر است. 💟 موضوعات کلی سوره: در اين سوره خداى تعالى رسول گراميش را وعده فتح و يارى میدهد، و خبر میدهد كه به زودى آن جناب مشاهده میكند كه مردم گروه گروه داخل اسلام میشوند، و دستورش میدهد كه به شكرانه اين يارى و فتح خدايى، خدا را تسبيح كند و حمد گويد و استغفار نمايد. 💟 فضیلت قرائت این سوره: ☄در حديث ابى بن كعب است كه هر كس آن را قرائت كند پس مانند آن است كه با رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در فتح مكه شركت داشته است. ☄و كرام خثعمى از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود هر كه سوره «اذا جاء نصر اللَّه و الفتح» را قرائت كند در نماز نافله يا فريضه خدا او را بر تمام دشمنانش يارى كند و روز قيامت بيايد در حالى كه با او كتابى است كه سخن مي گويد، خدا او را از دل قبرش بيرون آورد در آن امانست از حرارت دوزخ و از آتش و از زفير جهنّم هر دو گوشش آن را میشنود نمي گذرد روز قيامت بر چيزى مگر اينكه او را بشارت داده و خبر مي دهد باو بهر خيرى تا داخل بهشت گردد. متن و ترجمه سوره نصر💟 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم ِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾ چون يارى خدا و پيروزى فرا رسد، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾ و ببينى كه مردم دسته‌دسته در دين خدا درآيند، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾ پس به ستايش پروردگارت نيايشگر باش و از او آمرزش خواه، كه وى همواره توبه‌پذير است. 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 📘 ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 💧 مفسرين مي‌گويند اين سوره مربوط به فتح مکه است وقتي مکه فتح شد سال هشتم هجري بود يعني دو سال به رحلت پيغمبر(صلي الله عليه و آله) مسلمانها آمدند و مکه را بدون خونريزي فتح کردند💦  از «نصر» و «فتح»روشنترین واقعهاى که مىتواند مصداق نصرت و فتح در این آیه باشد، فتح مکه است، چون فتح مکه در حیات رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و در بین همه فتوحات، ام الفتوحات و نصرت روشنى بود که بنیان شرک را در جزیرة العرب ریشه کن ساخت. و مؤید این نظریه وعده نصرتى است که در ضمن آیات نازله در باره حدیبیه داده و فرموده: «إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ یُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ یَهْدِیَکَ صِراطاً مُسْتَقِیماً وَ یَنْصُرَکَ اللَّهُ نَصْراً عَزِیزاً» (فتح/1-3)، چون بسیار نزدیک به ذهن است که منظور از فتح و نصر عزیز، همان فتح مکه باشد، چون تنها فتحى که مرتبط با فتح حدیبیه باشد همان فتح مکه است که دو سال بعد از صلح حدیبیه اتفاق افتاد.و این نظریه به ذهن نزدیکتر است، تا آیه را حمل کنیم بر اجابت دعوت حقه از ناحیه اهل یمن و دخول بدون خونریزیشان در اسلام، پس نزدیکتر به اعتبار همان است که بگوییم: مراد از نصر و فتح، نصرت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بر کفار قریش، و مراد از فتح، فتح مکه است. و نیز بگوییم این سوره بعد از صلح حدیبیه و بعد از نزول سوره فتح و قبل از فتح مکه نازل شده است. منبع : ترجمه المیزان: ج20، ص: 651 وقتى سوره نصرنازل شد، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) آن را بر اصحابش قرائت کرد، اصحاب همه خوشحال گشته به یکدیگر مژده مىدادند ولى وقتى عباس عموی پیامبر آن را شنید گریه کرد، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) پرسید: چرا مىگریى عمو؟ عرضه داشت: من خیال مىکنم این سوره خبر رحلت شما را به تو مىدهد، یا رسول اللَّه. حضرت فرمود: بله این سوره همان را مىگوید که تو فهمیدى، و رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بعد از نزول این سوره بیش از دو سال زندگى نکرد، و از آن به بعد هم دیگر کسى پیامبر را خندان و خوشحال ندید منبع :ترجمه المیزان :ج20،ص653 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 📘 ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 سوره کافرون📘 💟صد و نهمین سوره ترتیب نزول : هجده محل نزول : مکه مکرمه تعداد آیات : شش تعداد کلمات : بیست و هفت 💟معانی سوره: کافران یعنی اشخاصی که خداوند را انکار میکنند. نامهای دیگر: جحد ( اتکار ) – مقشقشه (دوری و برائت) – عبادت. 💟ویژگی سوره : پیامبر اکرم (ص): سوره کافرون ربع قرآن میباشد. پیام آور عبادت بتها و غیر خدا آن هم بطور قاطع و صریح انسان را از شرک و نفاق دور نکه میدارد و پاک و بری میماند. 💟موضوعات کلی سوره : معرفی افراد بت پرست –کرنش انسانهای مومن و خداپرست در مقابل خداوند. 💟فضیلت قرائت این سوره : ☄امام صادق (ع): هرکه این سوره و سوره اخلاص را در نماز فریضه بخواند خداوند او را و پدرو مادرش را و فرزند پدر و مادرش را بیامرزد و اگر شقی باشد نام او را از دیوان اشقیا محو نماید و در دیوان سعدا بنویسد. و او را در زندگانی دنیا سعدتمند بدارد و او را شهید بمیراند و شهید مبعوث گرداند. ☄بعد از نماز صبح جمعه و قبل از طلوع خورشید این سوره را ده با بخوان و صد صلوات بفرست. ان شاءالله هر مرادی که داشته باشی حاصل میگردد. متن و ترجمه سوره کافرون💟 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم ِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ بگو: «اى كافران، لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ آنچه مى‌پرستيد، نمى‌پرستم. وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ و آنچه مى‌پرستم، شما نمى‌پرستيد. وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿٤﴾ و نه آنچه پرستيديد من مى‌پرستم. وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ و نه آنچه مى‌پرستم شما مى‌پرستيد. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ دين شما براى خودتان، و دين من براى خودم.» 📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 📘 ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️
🔷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ 🔷 💜سرچشمه ماءمعین💜 📘 💜شاءن نزول :در روايـات آمـده اسـت كـه ايـن سـوره در بـاره گـروهـى از سـران مـشـركـان قـريـش نـازل شـده ، مـانـنـد وليـد بـن مـغـيـره و عاص بن وائل و حارث بن قيس و امية بن خلف و... گفتند: اى محمد! تو بيا از آئين ما پيروى كن ، ما نيز از آئين تو پيروى مى كنيم ، و تو را در تـمـام امـتـيـازات خـود شـريـك مـى سـازيـم ، يـكـسـال تـو خـدايـان مـا را عـبـادت كـن ! و سـال ديـگـر مـا خـداى تـو را عـبـادت مـى كـنيم ، اگر آئين تو بهتر باشد ما در آن با تو شـريـك شـده ايـم ، و بهره خود را گرفته ايم ، و اگر آئين ما بهتر باشد تو در آئين ما شـريـك شـده و بـهـره ات را از آن گـرفـتـه اى ! 💙پـيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) فـرمـود: پـنـاه بـر خـدا كـه مـن چـيـزى را هـمـتـاى او قـرار دهـم ! گـفـتـنـد: لا اقـل بـعـضى از خدايان ما را لمس كن و از آنها تبرك بجوى ما تصديق تو مى كنيم و خداى تو را مى پرستيم! 💜پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود: من منتظر فرمان پروردگارم هستم .در ايـن هـنـگـام سـوره (قـل يـا ايـهـا الكـافـرون ) نـازل شـد، و رسـول الله بـه مسجدالحرام آمد، در حالى كه جمعى از سران قريش در آنجا جـمـع بـودند بالاى سر آنها ايستاد، و اين سوره را تا آخر بر آنها خواند آنها وقتى پيام اين سوره را شنيدند كاملا ماءيوس شدند، و حضرت و يارانش را آزار دادند 💧 💜 تفسير هرگز با بت پرستان سر سازش ندارم 💜 آيات اين سوره پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) را مخاطب ساخته ، مى فرمايد: بگو اى كافران (قل يا ايها الكافرون ).آنچه را شما مى پرستيد نمى پرستم (لا اعبد ما تعبدون ).و نه شما آنچه را من پرستش مى كنم مى پرستيد (و لا انتم عابدون ما اعبد) 💜بـه ايـن تـرتـيب جدائى كامل خط خود را از آنها مشخص مى كند، و با صراحت مى گويد: من هـرگـز بـت پـرسـتـى نـخـواهـم كـرد، و شـمـا نـيـز بـا ايـن لجـاجت كه داريد و با تقليد كوركورانه از نياكان كه روى آن اصرار مى ورزيد و با منافع نامشروع سرشارى كه از بت پرستان عائد شما مى شود هرگز حاضر به خداپرستى خالص از شرك نيستيد 💜بار ديـگـر براى ماءيوس كردن كامل بت پرستان از هر گونه سازش بر سر توحيد و بت پرستى مى افزايد: (و نه من هرگز آنچه را شما پرستش كرده ايد مى پرستم (و لا انا عابد ما عبدتم ).(و نه شما آنچه را كه من مى پرستم عبادت مى كنيد) (و لا انتم عابدون ما اعبد) 💜بـنـابـرايـن اصـرار بى جا در مصالحه بر سر مساءله بت پرستى نكنيد كه اين امر غير ممكن است . حال كه چنين است آئين شما براى خودتان و آئين من براى خودم (لكم دينكم و لى دين ) بـسـيـارى از مـفـسـران تـصريح كرده اند كه منظور از كافرون در اينجا گروه خاصى از سـران بـت پـرستان مكه اند، بنابر اين الف و لام در الكافرون به اصطلاح براى عهد است ، نه براى جمع .مـمـكـن اسـت دليـل آنـهـا بـر ايـن مـطـلب عـلاوه بـر آنـچـه در شـاءن نـزول گـفـتـه شـد ايـن بـاشـد كـه بـسـيـارى از بت پرستان مكه سرانجام ايمان آوردند، بـنـابـرايـن اگـر مى گويد نه شما معبود مرا عبادت مى كنيد و نه من معبود شما را حتما در مـورد آن گـروهـى از سـران شـرك و كـفر است كه تا پايان عمر هرگز ايمان نياوردند و گرنه بسيارى از مشركان به هنگام فتح مكه فوج فوج وارد اسلام شدند☄ 📘📘📘📘 @MaeMaein1 💜 ⬆️ به جمع رهروان عمل کننده به قرآن بپیوندید. 📘 ☀️اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج☀️