#فراز_های_منتخب_ابوحمزه_ثمالی
🌹🍃 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یحْلُمُ عَنِّی حَتَّى كَأَنِّی لَا ذَنْبَ لِی =
ستایش خدایی را كه با من آنچنان مدارا میكند كه گویی اصلاً گناهی ندارم
💠 از خداوند تشكر میكنیم كه ما رو تحمل میكنه،
و آنچنان حلیمانه با ما برخورد میكنه كه گویا هیچ جسارت، گستاخی و معصیتی مرتكب نشدهایم،
💠 گناهانمون رو به رخ مون نمیكشد تا شرمنده شویم و از معصیت دست برداریم، ✨نه اینكه پس از هر گناه فوراً عقوبتمان كند.
🔷 با بندگانش آنقدر حلیمانه برخورد میكنه كه امر بر بعضی ها مُشتبه میشود كه نكنه خدا از معاصیِ ما خبر ندارد! خیر.
🔶 او «عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» است امّا گستاخیهایمان را به رخ مون نمیكشد،
🔷 زیرا ممكن است جسارتمان در انجام امور قبیح بیشتر شود، و یا از اصلاح شدن خود ناامید شویم .
🌸🌟🌸🌟🌸🌟🌸
🟣 خداوند با ما همچون افراد بیگناه برخورد میكند و آنقدر تحمل مون میكند كه گویا در جایگاه خود همه آداب رو انجام دادهایم،
🟡 پس از خطا عقابمان نمیكند، عیوبمان را بر ملا نمیسازد و آبرویمان را نمیریزد،
🟢 بلكه الطاف بیشتری نصیبمان میكند تا نمكگیرش شویم و به راه طاعت و
بندگی برگردیم.
@MaeMaein2
التماس دعای فرج 🤲
#فراز_های_منتخب_ابوحمزه_ثمالی
🌹🍃 وَ أَبْوَابَ الدُّعَاءِ إِلَیكَ لِلصَّارِخِینَ مَفْتُوحَة
«من یافتهام كه برای ناله كنندگان درهای درخواست به سوی تو باز است»
🔶 کلید گشایش
🔵 صارخین كسانی هستند كه ناله میكنند و شیون میزنند.
🟡 واژه «صارخین» در عبارت فوق، گویای این حقیقت هست كه نحوه دعا و درخواستمون نباید ساده و عادی باشه
🟣 برای باز شدن باب دعا باید احساساتمون رو به نمایش بگذاریم،
و میزان احتیاج و شدت اضطرارمون را نشان دهیم.
💛 یادتون باشه، طلب كردن جدی از خدا امری قلبی و درونی نیست كه به آرامی انجام شود،
اگر با همه احساسمان به میدان نیاییم و با همه وجود اضطرارمان را به او اعلام نكنیم، نباید منتظر گشایش خاص باشیم.
💠 کلمه ی «مفتوحه» نَكره اومده و برای ما ناشناخته هست،
به این معنا كه در موارد بسیاری بین درهایی كه برای رسیدن به خواستههایمان، واقعاً باز است یا ظاهراً آن را باز میبینیم، اشتباه میكنیم.
💫 هر گاه در اوج اضطرار و پریشانی سراغ خدا میروی و با همه وجود به او اعلام نیاز میكنی، مطمئن باش كه دعایت به استجابت رسیده
💫 ولو در ظاهر گشایشی نمیبینی و فتوحاتی صورت نگرفته است.
🌟 وقتی ضجّه میزنی، شیون و فریاد میكنی و حال دعا داری، در حقیقت كار تمام شده و گشایش حاصل شده است،
🌟 ولی شاید در قالبی نیست كه تو میخواستی؛ گشایش حاصل شده ولی نه برای رسیدن به خواستهات، بلكه برای رسیدن به خود خدا.
🔷 گاهی ما چیزی رو طلب میكنیم و خداوند چیزی فراتر و بالاتر از خواستهمون رو به ما عطا میكنه؛
🔶 لذت با خود بودن رو به ما ارزانی میكند و پیوست دائم برایمان رقم میزند،
🔷 در را باز میكند ولی نمیگوید حاجتت را بگیر و برو، میگوید بگیر و بمان،
🟢 اگر قیمت این وصال رو دریابی،🔅دیگه حاضر نیستی لذت با او بودن رو با هیچ چیز دیگری در این عالم عوض كنی.
خدایا شکرت 🤲
@MaeMaein2
التماس دعای فرج 🤲
#فراز_های_منتخب_ابوحمزه_ثمالی
🌹🍃 أَدْعُوكَ یا سَیدِی بِلِسَانٍ قَدْ أَخْرَسَهُ ذَنْبُه
«خدایا! با زبانی كه به واسطه گناه گنگ شده است تو را میخوانم.»
💠 داعی( دعا کننده ) زبان خود را به عنوان لسانی گنهكار میشناسد كه معصیت موجب گنگیش شده است.
🟣 اثر وضعی گناه
🟡 البته اینطور نیست که فرد گنهكار نتواند با مردم ارتباط كلامی برقرار كنه و زبانش قدرت تكلّم نداشته باشه،
🟢 بلكه گناه موجب میشود زبان خیر او از كار بیفتد،
به این معنا كه لسان ذكر، لسان شكر و لسان درخواستهای متعالی از فرد معصیتكار سلب میشه، این اثر وضعی گناه است،
🟣 زیرا نافرمانی خداوند انسان رو از انسانیت دور میکنه و به وادی حیوانیت میكشاند،
و حیوان هم زبان ذاكر و شاكر و طلب خیر ندارد.
🔶 وقتی از فردی علی الدوام گناه صادر میشه، معصیت بر یكایك اعضای او تأثیر میگذارد، و اثرش بر زبان این است كه آن را نسبت به ذكر و سپاس و كلامهای صحیح گنگ میكند.
💢 سوال:
دعای ابوحمزه از لسان مبارك امام سجاد علیهالسلام است، چطور امام معصوم گناه را به خود نسبت میدهد و میگوید ذنب موجب گنگی زبانم شده؟
💢 پاسخ:
وجود حضرات معصومین علیهمالسلام دارای دو جنبه است: «یل الحقی و یل الخلقی» ، یك جنبه ولایی دارند و یك جنبه بشری.
💚 از بُعد ولایی، به هیچ وجه احتمال گناه برای معصوم قابل تصور نیست،
❤️ امّا در بُعد بشری امكان تحقّق این امور وجود دارد، ولی هرگز در عالم خارج محقق نشده است به عبارتی از جنبه بشری برای امام علیهالسلام امكان گناه فراهم است ولی این امكان به وقوع نپیوسته است.
#فراز_های_منتخب_ابوحمزه_ثمالی
🌹🍃 أَدْعُوكَ یا رَبِّ رَاهِباً رَاغِباً رَاجِیاً خَائِفا
پروردگارا! ترسان، مشتاق، امیدوار و نگران تو را میخوانم.
💠 راه درمان قلب و زبان
🌀 «أَدْعُوكَ» هر چقدر هم وضعیت نامناسبی داشته باشیم، نباید دعا را ترك كنیم،
💠 اگر خود را از ارتباط با خدا محروم كنیم، ظلمتها و كدورتهایمان بیشتر میشود.
💙 اگر بخواهیم قلب و زبانمان درمان شود، باید از طریق دعا، اعلام فقر و اظهار نیاز به خداوند رابطهمون رو با حضرت حق تقویت كنیم، مگر نه ، معالجهای صورت نمیگیرد،
💛 مانند بیماری كه اگر به حال خود رها شود و به طبیب مراجعه نكنه، هیچگاه بهبود نمییابد؛
❤️ ما هم اگر میخواهیم زبان آلوده و دل مجرممان پاك شود، در هر شرایطی باید به دعا متمسك شویم و سراغ خدای سبحان برویم،
💜 حتی اگر در وضعیت خوبی به سر ببریم و از توفیقات فراوان برخوردار باشیم،
💫 برای حفظ زمینههای رشد و كمالمان نیازمند این هستیم كه دائم به خدای سبحان رجوع كنیم.
💫💜💫💜💫💜💫💜
«أَدْعُوكَ»: «ادعو» متكلم وحده است (ندعو نیامده).
یعنی هنگام دعا، خلوتی است بین من و معبودم، حجله ی وصلی است كه نمیخواهم غیر او در آن راه یابد.
🟡 و لذا اگر میخواهیم خود را ارزیابی كنیم و متوجه شویم چه میزان از تربیت الهی بهرهمند شدهایم، باید ببینیم همواره خود را محتاج خداوند میدانیم یا بعضی اوقات به او احساس نیاز میكنیم،
🟢 اگر تنها زمان گرفتاری و سختی سراغ خداوند میرویم، معلوم است كه تحت پرورش او قرار نگرفتهایم،
🔵 زیرا كُفار هم هنگام اضطرار خود را محتاج مییابند و خدا را میخوانند.
«أَدْعُوكَ»: بندهای كه خدا تربیتش كند دائم الفقر است، امّا فقر و نیازش را «الی الله» اظهار میكند، نه «الی الناس»
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
دوستان ادامه ی شرح این فراز رو فرداشب خدمتتون عرض خواهیم کرد.
@MaeMaein2
التماس دعای فرج 🤲