🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ #شوال_المکرم_۱۴۴۲ #دهه_تعظیم_و_تکریم_جنة_البقیع #١٥شوال_٢٥شوال #عمارة_الحرم #تعظیم_مساجد ✨ ا❁﷽❁ا ✨ ⚜️ «وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ‏» ⚜️ و نزد هر مسجدى تمام روى خود را به سوى آن كنيد و در حالى كه دين خود را براى او خالص گردانيده‏ ايد وى را بخوانيد، همان گونه كه شما را پديد آورد به سوى او برمى‏ گرديد. 📓 سوره مبارکه اعراف، آیه ۲۹. ☑️ تعظیم مساجد و مثاوی اهل بیت (علیهم السلام) ✍️ در قسمت پیشین اشاره شد که حقیقت «بیوت الله» در مطلق معنا عبارتست از: «بیت حضرت أم الأئمة و الأنبیاء و الأبرار حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و فرزندانشان». و چنانچه ذکر شد، از آنجا که بقاع مبارکه اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) نشانۀ استقرار و منزلگاه ایشان در روی زمین است، به آن مشاهد مشرفه، «بیت» اطلاق می شود و از این باب، عمارت و تعظیم و تکریم آن بیوت ضروری می باشد. ▪️ یکی دیگر از علل لزوم ساخت حرم و تعظیم و تکریم آن مشاهد مشرفه، اطلاق «مسجد» به این مشاهد مشرفه است که البته «مساجد» در لسان حضرت قرآن و تراجم وحی الله، همان «بیوت الله» تعبیر شده و به همین دلیل به تعظیم آن امر شده است. ✨ سأَلْتُ [أبوبصیر] أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنِ الْعِلَّةِ فِي تَعْظِيمِ الْمَسَاجِدِ، فَقَالَ: «إِنَّمَا أُمِرَ بِتَعْظِيمِ الْمَسَاجِدِ لِأَنَّهَا بُيُوتُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ». ▫️ ابو بصير (از أوتاد الارض و خواص اصحاب معصومین و صاحب اصل از اصول شیعه) از محضر مبارک حضرت‏ صادق (عليه السلام) درباره علّت تعظيم و بزرگداشت مساجد می پرسد، امام می فرمایند: «خداوند امر فرموده به تعظيم مساجد به خاطر آنكه آنها بيوت خدا در زمين مى ‏باشند». 📓 علل الشرائع، ج ‏۲، ص ۳۱۸. 👈 بنابراین، نفسِ اطلاقِ بیت الله به مساجد از علل لزوم تکریم و تعظیم حرم مطهر ائمه اطهار (علیهم السلام) می باشد. اما مضاف بر آنچه که در لسان دلیل آمده، اطلاقِ مسجد بر قبور نورانی اهل بیت (علیهم السلام) نیز دلیل بر لزوم بنای حرم و تعظیم و تکریم آن می باشد. لذا در این قسمت به شرح این مطلب می پردازیم. ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️

🕌⚜️🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️ ⚜️ #عمارة_الحرم #مبحث_دوم #تعظیم_مساجد ☑️ أقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ▪️ «مسجد» به معنای محل سجده گاه می باشد. و «سجده» کمال خضوع و خشوع با پایین آوردن رأس و بر خاک نهادن آن تعبیر شده است. به تصریح لسان الله الناطق امام صادق (علیه السلام) سجده به حقیقت معنایش، سبب تقرّب عبد با قلب و سرّ و روحش به ذات می شود، آنچنان قربی که منتج به بُعد از ماسواه گردد، چنانچه در صورت ظاهرِ فعلِ سجده نیز دیدگان با فرود آمدن سر بر تربت از همه چیز حجاب می گیرد؛ ✨ «قد جعل اللَّه معنى السّجود سبب التّقرّب إليه، بالقلب و السّرّ و الرّوح، فمن قرب منه بعد من غيره‏، أ لا ترى في الظّاهر انّه لا يستوى حال السّجود إلّا بالتّوارى عن جميع الأشياء، و الاحتجاب عن كلّ ما تراه العيون، كذلك اراد الله الامر الباطن‏». 📓مصباح الشريعة، ص ۶۶. از اینرو سجده، کمال تعظیم و منتهای عبودیت و نزدیکترین حالت عبد به ساحت کبریایی مولا و سیدش می باشد؛ و «السُّجُودُ مُنْتَهَى الْعِبَادَة ... وَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا كَانَ فِي سُجُودِهِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِب‏». 📓 من لا يحضره الفقيه، ج‏۱، ص ۳۱۴. ▪️ مسجد در محکم و بطن معنا، وفق روایات مفسرۀ ذیل کریمه ۲۹ سوره مبارکه اعراف همان ائمه هدی (سلام الله علیهم اجمعین) می باشند؛ «وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ» قال: «يعني الأئمة». و با توجه به اینکه مسجد، اسم مکان است، پس در واقع، نشانۀ استقرار و منزلگاه امام (یعنی قبور نورانیشان) همان مساجد می باشد. 📓البرهان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص ۵۲۸. 👈 در جمع بندی آنچه بیان شد به دست می آید، بقاع مبارکه ائمه اطهار (علیهم السلام) از آن جهت مسجد نامیده شده اند که عبد منحصراً با کمال تعظیم و خضوع در آستان آن فردوس برین و ریاض قدس می تواند اوج تقرب را به دست آورده و به منتهای عبودیت نائل شود. به این ترتیب، تسمیۀ قبور نورانی اهل بیت (علیهم السلام) به «مسجد» دلالت بر تکریم و تعظیم آن مقامات مقدسه به احسن و افضل و اتم و اکمل وجه دارد و لذا این تسمیه خود از دلایل لزوم تکریم و تعظیم آن مشاهد مشرفه می باشد. و برای ابلاغ این منظور است که برای مساجد، عبارت «أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ» در آیه ۲۹ سوره مبارکه اعراف بکار رفته است. ▪️ بیان مطلب اینست که: ➖ اولا: «اقامه» یعنی أدای کامل و تام یک فعل با محافظت از جمیع شرایط و ابعاد آن (اعم از اجزا و ارکان یا اقسام و ...) ➖ ثانیا: «وجه» یا صورت که به عنوان شریفترین عضو بدن شناخته می شود (از آنجا که همواره صورت هر فرد مخاطب قرار داده می شود و هر شخصی با صورتش شناخته می شود)، در معنای مصدری عبارتست از توجه کردن و رو نمودن. 👈 بنابراین «أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ» یعنی: تمام و کمال توجه خود را بصورت جامع، به سوی این مساجد که همان بیوت الله می باشند، نمایید. بی تردید یکی از لوازم این توجه، عمارت (و فروعات ملحق به آن که در آینده راجع بدان توضیح داده خواهد شد) و تعظیم آن بقاع مبارکه به احسن و افضل وجه می باشد و به این ترتیب، علت امر کریمه به لزوم عمارت حرم و ملحقات آن روشن گردید. ⚜️ 🕌⚜️ ⚜️🕌⚜️ 🕌⚜️🕌⚜️