💠 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه خوشوقت ره
⚫️ سالروز #رحلت_نبی اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم و #شهادت_امام_حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد
❓س: در بروز #فتنه ها وظيفه ما چيست
✅ #پيغمبر_اكرم فرمودند هر گاه #فتنهها مثل #ابرهای_تاريک و سياه ظاهر شد؛ #عَلَيْكُمْ_بِالْقُرْآن
📌اگر حرفهای #قرآن را #قبول كنی از فتنه محفوظی، اگر حرفهای حق #خدا را #باور كردی، حرفهای #باطل را تشخيص میدهی. اگر حرفهای حق خدا را قبول نكردی گرفتار حرفهای باطل #فتنه_گرها ميشوی، بنابراين ما بايد خوب #حرفهای_خدا را ياد بگيريم و به كارهای اينها؛ حرفهای اينها و #شعارهای اينها تطبيق كنيم، آنوقت زود مچشان باز ميشه كه اينها #اهل_حق اند يا باطل و الا اين را ياد نگيريم آنجا اشتباه ميكنيم.
◼️14هزار #صلوات هدیه به روح مطهر پیامبراکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم
🔰کانال رسمی حضرت آیت اللَّه خوشوقت تهرانی (ره)
🆔 @Khoshvaght_ir
هدایت شده از در مسیر اجتهاد
#نکات_رجالی
#وجوه_عامه 13
💠 وقوع راوی در کتاب المزار «ابن مشهدی»
🔹 محمد بن جعفر #مشهدی (متوفای 610 ق) در ابتدای کتاب، تمام افرادی را که در سند روایات واقع شدهاند، توثیق کرده است. بنابراین حدود 180 راوی که در اسناد این کتاب وجود دارند مورد توثیق واقع شدهاند، که برای بسیاری از آنها جز همین #توثیق_عام، مدرک دیگری بر وثاقت وجود ندارد.
🔸 ایشان در ابتدای کتاب فرمودهاند : «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ جَمَعْتُ فِي كِتَابِي هَذَا مِنْ فُنُونِ الزِّيَارَاتِ لِلْمَشَاهِدِ الْمُشَرَّفَاتِ، وَمَا وَرَدَ فِي التَّرْغِيبِ فِي الْمَسَاجِدِ الْمُبَارَكَاتِ وَالْأَدْعِيَةِ الْمُخْتَارَاتِ، وَمَا يُدْعَى بِهِ عَقِيبَ الصَّلَوَاتِ، وَمَا يُنَاجَى بِهِ الْقَدِيمُ تَعَالَى مِنْ لَذِيذِ الدَّعَوَاتِ فِي الْخَلَوَاتِ، وَمَا يُلْجَأُ إِلَيْهِ مِنَ الْأَدْعِيَةِ عِنْدَ الْمُهِمَّاتِ مِمَّا اتَّصَلَتْ بِهِ مِنْ ثِقَاتِ الرُّوَاةِ إِلَى السَّادَاتِ». (المزار، ص 27) مراد از سادات ائمه (علیهم السلام) هستند و از عبارت انتهایی توثیق روات استفاده میشود؛ زیرا میفرمایند که این روایات از رهگذر ثقات روات تا سادات اتصال پیدا کرده است.
🔹 مرحوم محقق #خویی این بحث را در معجم رجال الحدیث آورده و دلالت عبارت بر توثیق را #قبول کرده؛ اما مناقشه ایشان در این است که اولا ابن مشهدی را نمیشناسیم و ثانیا سندی وجود ندارد که کتاب مزار فعلی، همان کتابی است که ایشان نوشته است. (معجم رجال الحدیث 1: 52)
🔸 البته #وثاقت ایشان و اینکه کتاب از ایشان بوده و لا اقل مقدمه را ایشان نوشته است، خالی از قوت نیست.
📌 برای بحث تفصیلی: ر.ک: معجم رجال الحدیث 1: 52؛ خاتمه مستدرک الوسائل 19: 358؛ اصول علم الرجال، بین النظریة والتطبیق، استاد داوری، 203 – 206.
📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شبزندهدار (1395ش)
👈 نکات #رجالی بیشتر را اینجا ببینید.
🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم