نقش یهود در واقعه عاشورا 🔸 در صحیح بخاری نقل شده است: «إِنَّ قُرَیْشاً کانَتْ تَصُومُ یَوْمَ عاشُوراءِ فِى الْجاهِلِیَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّه بِصِیامِهِ حَتّى‏ فُرِضَ رَمَضانُ؛ قریش قبل از آمدن حضرت رسول در زمان جاهلیت، روز عاشورا را روزه می‌گرفتند.» وقتی پیامبر آمد و ماه رمضان را آورد، گفت: «آن روز را ديگر روزه نگيريد.» پس روز عاشورا، در زمان جاهلیت پیش از پیامبر، روز مقدس و مبارکی بوده است. ولی برای چه مقدس بود و ريشه‌اش از کجاست؟ 🔹 نکتۀ عجیب آن است که روز عاشورا دقیقاً برابر شده بود با یوم کیپور یهودیان؛ يعنی روز مقدس یهودیان. يهودی‌ها از اول ماه "تِشرین" را مقدس می‌انگارند و وقتی به دهمين روزِ ماه تشرین که اسمش "عاسورا" است، می‌رسند، آن روز را روزه می‌گيرند که به یوم کیپور معروف است. کيپور از کَپَرَ، کَفَرَ می‌آيد؛ يعنی روز کفاره که خدا گناهانشان را می‌بخشد. 🔸 ابوریحان ‌بیرونی در کتاب "التفهیم" گفته است: «کبور یا کپور چیست؟ دهم روز است از تشرین و زین جهت گاه‌گاه او را عاشورا خوانند و اما نام کبور اندر زبان عبری کفارۀ گناهان است و این یک روز است که بر جهودان روزه داشتن فریضه کرده آمد. اندازۀ این روز ۲۵ ساعت است و ابتدا کنند روز نهم پیش از آفتاب فروشدن به نیم ساعت و تمام شود چون آفتاب فرو شود روز دهم و نیم ساعت بگذرد آنگاه روزه بگشایند.» 🔹 یوم کیپور یکی از بزرگ‌ترین روزهای یهودیان است که به آن یوم "ادیر" و یوم "قادوش" هم می‌گويند. قادوش یعنی قدوس و مُقادوش هم می‌گويند که یعنی مقدس. مرحوم همایی در حاشیۀ التفهیم می‌نويسد: «تلفظ اصلی‌اش کَپور است و با لفظ کفارۀ عربی یک ریشه دارد. به‌طوری که نگارنده از علمای یهود تحقیق کرد، عاسور (به سین مُهمَله) است و با عاشور و عاشورا و عُشرۀ عربی یک ریشه دارد.» یعنی روزی اباعبدالله را شهيد کردند که برايشان از قبل مبارک بود. «إِنَّ هٰذَا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو أُمَیَّةَ» 🔸 در این روز فقط جنگ حسین‌بن‌علی و یزید نیست، جنگ تفکر و بقای حق روی زمین است. برای همين این خون این‌طور محکم ایستاده است. چون خون‌خواهش خود خداست. علامه ‌شَعرانی، در حاشیۀ "الوافی" می‌گويد: «بدانید که روز عاشورا يهودی‌ها روزه می‌گرفتند که به روزۀ کبیر هم معروف بود. زمان روزه الْعاشِرُ مِنَ الشَّهْرِ الْأَوَّلِ مِنَ السُّنَّةِ؛ روز دهم از ماه اول سالشان بود.» 🔹 هنگامی که حضرت رسول به مدینه آمد، به‌ لحاظ تاریخی ۱/۱/۱ بود که مبدأ تاریخ هجری شد. سال عرب‌ها از محرم شروع می‌شود. دقیقاً اول تشرین، اول محرم شد و ده محرم، ده تشرین می‌شود. يعنی یوم کیپور هم عاشورا می‌شود. پس تمام اینها برنامه بود. برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ عاشورا تا ظهور - جلسه دوم 📅 ۱۷ دی ۹۰ 📍مشهد مقدس #امام_حسین #عاشورا #نفوذ_یهود #مذهبی #متن_کوتاه 📚 واحد نشر مؤسسه مصاف ☑️ t.me/Masaf_Nashr

احترام به مردم؛ شرط اول کار فرهنگی 🔹️مشکل ما این است که کنار نشستیم تا مردم به سراغمان بیایند. امیرالمؤمنین علیه السلام در وصف پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «طَبِيبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ.» یعنی طبیبی بود که با طبش به میان مردم می‌رفت. طبش فرهنگی است، طبش ایمان است، طبش آرامش بخشیدن به دل‌های مؤمنین است. 🔸️در جامعه‌ای که می‌گوید: «علی را دوست نداریم.» علی‌بن‌ابی‌طالب باید چه کار کند؟ شروع کند خدمات اجتماعی انجام دادن. چاه آب می‌کَند. در آن‌ زمان، چاه آب مثل رآکتور اتمی الان بوده است. ۲۵ سال خدمات اجتماعی ارائه ‌داد. کیسه روی دوشش می‌گذاشت و می‌کشید به در خانۀ بدبخت‌بیچاره‌ها می‌برد. 🔹️اهل‌بیت علیهم السلام کار فرهنگی کردند؛ به مردم رسیدگی کردند. شما انتظار دارید مردم را فراموش کنید و از مردم فاصله بگیرید و آن ‌وقت مردم به شما روی بیاورند؟ درد و مشکلات مردم را باید حل کرد. کسی که بچه‌اش معتاد است، نباید او را به NA ببرد بلکه باید به پایگاه بسیج محلشان و مسجد محلشان ببرد، چون شما باید بروید درد آنها را برطرف کنید. انتظار دارید در مسجد و در دفترتان بنشینید و مردم سراغتان بیایند؟ این مشی رسول‌الله و اهل‌بیت نبود. 🔸️وقتی تاریخ اباعبدالله علیه السلام را می‌خوانم می‌بینم در مسیر، سخنرانی‌های یک‌نفره و دونفره داشتند؛ یعنی در راه برای یک نفر سخنرانی می‌کردند. می‌گفتند همین یک نفر هم احترام دارد. مردم از اهل‌بیت جز احترام ندیدند. 🔹️امام جمعۀ سرپل ‌ذهاب هنوز که هنوز است دفترش در کانکس است، برای اینکه به مردم بگوید من با شما هستم. یعنی اصلاً لازم نیست شما عصا بیندازید و اژدها بشود، چون اساساً ما با اعراب جاهلی یا با بنی‌اسرائیل مواجه نیستیم، مردم ما خیلی خوبند و اگر یک نفر ذره‌ای به آنها خدمت می‌کند، قدر می‌دانند. برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ نقش تربیت در جامعه اسلامی 📅 ۲۰ آذر ۹۷ 📍تهران #اهل‌بیت #کار_فرهنگی #فرهنگی_اجتماعی #متن_کوتاه 📥 لینک دانلود سخنرانی 📚 واحد نشر مؤسسه مصاف 🆔 @Masaf_Nashr

ترور حاج قاسم 🔹 وقتی می‌خواستند حاج‌قاسم را ترور کنند، گفتند نباید قهرمان ملی‌ آن‌ها را عادی بزنیم، بلکه باید این حس به آن‌ها دست بدهد که مثل عقاب از آسمان آمدیم و زدیم. یعنی همۀ این‌ها طراحی بود. 🔸 شما فکر می‌کنید نمی‌توانستند در مسیری که دارد می‌آید، یک بمب کنار جاده‌ای بگذارند، یا از روش‌های دیگری استفاده کنند؟ آن‌ها عمداً سردار سلیمانی را این مدلی زدند و بعد فیلم‌هایی را هم انتشار دادند؛ یعنی ببینید یک جوری باید بزنیم که این‌ها تکه‌تکه‌های بدنش را هم نتوانند جمع بکنند. 🔹 فکر می‌کردند اگر حاج‌قاسم را بزنند، ما فلج مغزی می‌شویم، اما دیدند حاج‌قاسم آمد و ما را زنده کرد. ما داریم می‌بینیم که مردم در صف‌های بلند و در تمام ساعات شبانه‌روز به‌طور مداوم به زیارتش می‌روند و قبر ایشان قبله‌گاه مردم شده است. 🔺️آرمان‌شهر مهدوی #سردار_سلیمانی #سیاسی #متن_کوتاه 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔 @Masaf_Nevis